【觀者有心】

　　作者：徐剛

　　隨著電影《哪(na)吒(zha)(zha)之魔童鬧(nao)海》的(de)走紅，關于“哪(na)吒(zha)(zha)到(dao)底是哪(na)里人”的(de)話題(ti)再度(du)引發關注(zhu)，很(hen)多地方紛紛“認領”哪(na)吒(zha)(zha)家鄉：天(tian)津文旅(lv)在網(wang)絡(luo)平臺發文列(lie)舉天(tian)津河西(xi)區(qu)陳塘(tang)莊一(yi)帶流傳的(de)哪(na)吒(zha)(zha)故事，四川宜賓則(ze)認為當地的(de)南廣鎮陳塘(tang)關才是哪(na)吒(zha)(zha)的(de)“誕生(sheng)地”，安徽蚌(bang)埠又指出當地的(de)九灣河、陳塘(tang)渡、老龍潭等地名與地貌(mao)，都與《封神演(yan)義》中“哪(na)吒(zha)(zha)鬧(nao)海”的(de)情(qing)節高度(du)吻合……

　　上一次(ci)各(ge)地爭奪“哪吒故里”還是(shi)2019年《哪吒之魔童(tong)降世》上映(ying)的時候。令人意想不(bu)到的是(shi)，五(wu)年過去了，話題依舊。

　　哪吒(zha)到底是哪里人(ren)？這個問題其(qi)實沒有明確答案。因為哪吒(zha)是神話人(ren)物(wu)，而非歷(li)史人(ren)物(wu)，哪里有什么故里？

　　過去這些(xie)年，“名(ming)人(ren)(ren)故里之(zhi)爭”頻(pin)頻(pin)上演——從(cong)曹操(cao)、李白等歷史(shi)人(ren)(ren)物，到潘金蓮(lian)、花木(mu)蘭等文學(xue)作(zuo)品(pin)中的人(ren)(ren)物，再到觀(guan)音(yin)、孫悟空(kong)(kong)等神話人(ren)(ren)物。在文化(hua)旅(lv)游日益火爆的當下(xia)，曹操(cao)、李白、潘金蓮(lian)、花木(mu)蘭、觀(guan)音(yin)、孫悟空(kong)(kong)、哪吒，每(mei)個(ge)(ge)人(ren)(ren)物都是(shi)一個(ge)(ge)超(chao)級(ji)IP。擁有相(xiang)關IP，不僅能(neng)夠獲得巨大流(liu)量，迅(xun)速提升知(zhi)名(ming)度(du)，還能(neng)順勢(shi)打造主(zhu)題公園，開發(fa)文化(hua)衍生品(pin)，從(cong)而(er)為(wei)地方(fang)文旅(lv)發(fa)展注入動力。正因如(ru)此(ci)，一些(xie)地方(fang)為(wei)了爭奪各種“名(ming)人(ren)(ren)故里”，不惜投入重(zhong)金進行包裝(zhuang)宣傳(chuan)推(tui)廣，這反映了地方(fang)希望借助名(ming)人(ren)(ren)資源(yuan)推(tui)動經濟發(fa)展和文化(hua)建設的迫切愿望。

　　不(bu)(bu)過，爭奪(duo)(duo)“名人(ren)故(gu)里(li)(li)”也(ye)應客觀理性，既(ji)要看到“名人(ren)故(gu)里(li)(li)”所蘊含(han)的經濟和(he)文化(hua)價(jia)值，也(ye)要警惕過度爭奪(duo)(duo)帶來的負面影響。一(yi)些地方(fang)為了打造“名人(ren)故(gu)里(li)(li)”，盲目投入大量資金建設(she)基(ji)礎設(she)施和(he)文旅項目，但(dan)由于缺(que)乏(fa)科學規(gui)劃和(he)市(shi)場調研(yan)，很多項目往(wang)(wang)往(wang)(wang)難以達到預期效(xiao)果(guo)，造成人(ren)力(li)、物(wu)力(li)、財(cai)力(li)的巨大浪費。此外(wai)，過度的“名人(ren)故(gu)里(li)(li)”之爭還可能引發(fa)文化(hua)亂象。一(yi)些地方(fang)為了爭奪(duo)(duo)“名人(ren)故(gu)里(li)(li)”，不(bu)(bu)惜歪曲歷(li)史(shi)事(shi)實(shi)，編造虛假故(gu)事(shi)，這種行為不(bu)(bu)僅損(sun)害了歷(li)史(shi)的嚴肅性和(he)真實(shi)性，也(ye)會誤導公(gong)眾(zhong)的歷(li)史(shi)認知。

　　爭(zheng)奪“名(ming)人故里”也好，打造(zao)名(ming)人IP也罷，都應注重文(wen)化的真實(shi)性和完整性，同時需(xu)要系統謀劃(hua)，精耕細作(zuo)。如果當地確實(shi)有關于名(ming)人的民間(jian)傳說或文(wen)獻記載，可以合理利用這(zhe)些資源。否則(ze)，單(dan)純借機(ji)“蹭熱(re)度”，只會曇花一現。

　　因(yin)此(ci)，各地應(ying)樹(shu)立正確理念，以科學、合理、可持續的方式開發(fa)和(he)利用名(ming)人(ren)資源，以實現經濟發(fa)展與(yu)文化傳承的良性互動。只有這樣，“名(ming)人(ren)故里”的金(jin)字招牌才能真正發(fa)揮其(qi)應(ying)有價值(zhi)。

　　《光(guang)明日報》（2025年02月26日 13版(ban)）