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【甘版圖書】 行走于中國歷史上的西部

2025-04-27 09:05 來源:中國(guo)甘肅網(wang)-甘肅日報

  春風吹過玉門(men)關(guan)。周斌全(quan)

  段小強

  中(zhong)國(guo)西(xi)(xi)部(bu)是古(gu)代(dai)中(zhong)西(xi)(xi)文(wen)(wen)明交(jiao)流最重(zhong)要的(de)(de)通(tong)道(dao),綠洲(zhou)絲(si)綢(chou)之(zhi)(zhi)路(lu)、草(cao)原絲(si)綢(chou)之(zhi)(zhi)路(lu)、西(xi)(xi)南絲(si)綢(chou)之(zhi)(zhi)路(lu)等古(gu)代(dai)交(jiao)通(tong)路(lu)線都與(yu)中(zhong)國(guo)西(xi)(xi)部(bu)關(guan)系密切。絲(si)綢(chou)之(zhi)(zhi)路(lu)的(de)(de)繁(fan)榮,使得中(zhong)國(guo)古(gu)代(dai)文(wen)(wen)明向西(xi)(xi)傳播(bo),促進了西(xi)(xi)域社(she)會的(de)(de)進步(bu),為中(zhong)華文(wen)(wen)明的(de)(de)傳播(bo)作(zuo)出了重(zhong)大貢獻。西(xi)(xi)方文(wen)(wen)明通(tong)過絲(si)綢(chou)之(zhi)(zhi)路(lu)進入古(gu)代(dai)中(zhong)國(guo),促進了中(zhong)華文(wen)(wen)明的(de)(de)發展(zhan),為中(zhong)國(guo)古(gu)代(dai)社(she)會的(de)(de)演變注入新(xin)的(de)(de)活(huo)力(li)。而(er)絲(si)綢(chou)之(zhi)(zhi)路(lu)西(xi)(xi)行(xing)文(wen)(wen)獻則扮演了這(zhe)兩大文(wen)(wen)明的(de)(de)傳承者(zhe)和弘揚者(zhe)的(de)(de)角色。西(xi)(xi)行(xing)文(wen)(wen)獻產生于中(zhong)國(guo)古(gu)代(dai)不同歷史(shi)時期(qi),出自不同的(de)(de)群體,人們沿著古(gu)絲(si)綢(chou)之(zhi)(zhi)路(lu)自東向西(xi)(xi)或自西(xi)(xi)向東考察之(zhi)(zhi)后,留下(xia)大量(liang)行(xing)記文(wen)(wen)字,而(er)這(zhe)些(xie)文(wen)(wen)獻是研(yan)究中(zhong)國(guo)古(gu)代(dai)中(zhong)西(xi)(xi)交(jiao)通(tong)、西(xi)(xi)部(bu)歷史(shi)文(wen)(wen)化和社(she)會變遷的(de)(de)珍(zhen)貴資料。

  《中(zhong)國西行文(wen)(wen)(wen)獻(xian)(xian)叢書》已經整理、刊(kan)印了兩(liang)輯(ji),整理公布了大(da)量(liang)的(de)資料,在學(xue)界(jie)引(yin)起了強烈(lie)的(de)反響,方(fang)便了學(xue)界(jie)對中(zhong)國西部歷史文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)的(de)研究,《中(zhong)國西行文(wen)(wen)(wen)獻(xian)(xian)叢書(第三(san)輯(ji))》也(ye)應運而生。本輯(ji)共收錄西行文(wen)(wen)(wen)獻(xian)(xian)五十卷、三(san)百余種,主要集中(zhong)于清代(dai)以及民國時期的(de)行記文(wen)(wen)(wen)獻(xian)(xian)。所收錄的(de)文(wen)(wen)(wen)獻(xian)(xian)類型較多,有游(you)記、詩文(wen)(wen)(wen)集、調查報(bao)告、考古(gu)勘察、雜記、隨筆、圖(tu)譜、日記等(deng)。所收錄的(de)文(wen)(wen)(wen)獻(xian)(xian)內(nei)容(rong)也(ye)極為豐富,涉及西部政(zheng)治、經濟(ji)、文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)、道(dao)路、交通、山川(chuan)、河(he)流、風俗、物(wu)產(chan)等(deng)。

  一

  本輯(ji)收(shou)錄的(de)(de)第一部文(wen)獻(xian)(xian),是(shi)學界所熟知的(de)(de)《穆(mu)天子傳(chuan)(chuan)》。《穆(mu)天子傳(chuan)(chuan)》作(zuo)為(wei)一部西(xi)(xi)(xi)晉(jin)初年(nian)的(de)(de)出土文(wen)獻(xian)(xian),被(bei)(bei)學者看作(zuo)中國現(xian)(xian)存最早的(de)(de)一部游(you)記(ji)(ji),當然也是(shi)一部西(xi)(xi)(xi)行(xing)記(ji)(ji)。自這部文(wen)獻(xian)(xian)被(bei)(bei)發現(xian)(xian)之(zhi)(zhi)后,從郭璞、荀勖、洪頤煊到孫(sun)詒(yi)讓(rang)、王國維(wei)、顧頡剛、岑仲勉等學者,都曾對(dui)這部文(wen)獻(xian)(xian)傾注了(le)大(da)量的(de)(de)心血。學界尤(you)其對(dui)于(yu)文(wen)獻(xian)(xian)中的(de)(de)主人公周穆(mu)王西(xi)(xi)(xi)行(xing)的(de)(de)路(lu)線作(zuo)了(le)詳細的(de)(de)考證,甚至有學者將(jiang)周穆(mu)王西(xi)(xi)(xi)征與東返(fan)的(de)(de)路(lu)線定名(ming)為(wei)“先秦絲(si)綢(chou)之(zhi)(zhi)路(lu)”,穆(mu)王西(xi)(xi)(xi)行(xing)路(lu)線包(bao)含了(le)“絲(si)綢(chou)之(zhi)(zhi)路(lu)青海道”“絲(si)綢(chou)之(zhi)(zhi)路(lu)大(da)海道”“走廊南山道”“草原絲(si)綢(chou)之(zhi)(zhi)路(lu)”等,因(yin)此,《穆(mu)天子傳(chuan)(chuan)》為(wei)我(wo)們(men)了(le)解(jie)先秦時期的(de)(de)中國西(xi)(xi)(xi)部提供了(le)較為(wei)重要的(de)(de)史料。

  本(ben)輯收錄宋(song)元(yuan)西行文獻(xian)(xian)六部(bu)(bu),分(fen)別是(shi)宋(song)人李(li)遠《青唐錄》(亦稱(cheng)《青塘錄》)、鄭(zheng)剛中《西征(zheng)道(dao)里記(ji)(ji)》、張(zhang)德輝《邊堠紀(ji)行》(又名《塞北紀(ji)行》)、彭大雅《黑韃事略》、范成大《吳船(chuan)錄》,以及元(yuan)人納新《河朔訪古(gu)記(ji)(ji)》。這六部(bu)(bu)文獻(xian)(xian)均為親歷者(zhe)所作,著者(zhe)或為軍人,或為使者(zhe),他們(men)將自己親見親聞之事記(ji)(ji)載下來(lai),對于我們(men)研究宋(song)元(yuan)時(shi)期(qi)的(de)蒙(meng)古(gu)族、維(wei)吾爾族、回(hui)族的(de)歷史(shi)具(ju)有重(zhong)(zhong)要價(jia)值(zhi)。尤(you)其是(shi)元(yuan)人納新在至(zhi)正二十(shi)三年(nian)(1363年(nian))完成的(de)《河朔訪古(gu)記(ji)(ji)》具(ju)有極為重(zhong)(zhong)要的(de)史(shi)料(liao)價(jia)值(zhi)。作者(zhe)在元(yuan)順(shun)帝至(zhi)正時(shi)期(qi),從浙江出(chu)發(fa),渡(du)過淮河,在黃(huang)河流(liu)域(yu)和北方各地尋(xun)訪古(gu)跡、憑吊山川人物(wu),考(kao)(kao)訂宋(song)金疆場(chang),尤(you)其注重(zhong)(zhong)對古(gu)代(dai)城郭、宮苑、寺觀、陵(ling)墓等遺跡的(de)考(kao)(kao)察,并搜(sou)求古(gu)刻名碑,對著者(zhe)加以考(kao)(kao)訂,撰成這部(bu)(bu)在中國考(kao)(kao)古(gu)學史(shi)上非常重(zhong)(zhong)要的(de)著作。

  本輯亦收錄了(le)較多(duo)關于西(xi)南(nan)地區的(de)行記(ji)文(wen)獻(xian),主要集中于四(si)川(chuan)、云(yun)(yun)南(nan)、貴(gui)州等地。如明(ming)代著名文(wen)士楊(yang)慎(shen)在嘉靖三(san)年(1524年)因上疏議大禮(li),被削籍(ji)謫(zhe)戍今云(yun)(yun)南(nan)保山,后客死云(yun)(yun)南(nan)戍所(suo)。在謫(zhe)戍云(yun)(yun)南(nan)的(de)三(san)十(shi)多(duo)年間,楊(yang)慎(shen)數次往返川(chuan)滇之間,自(zi)云(yun)(yun)“鬢(bin)毛盡(jin)向風塵白,往復滇云(yun)(yun)十(shi)四(si)回”,故作《滇程(cheng)記(ji)》。《滇程(cheng)記(ji)》是第(di)一部系統記(ji)載云(yun)(yun)南(nan)交通路(lu)線、途程(cheng)的(de)文(wen)獻(xian),是研究云(yun)(yun)南(nan)交通歷(li)史(shi)、邊疆民(min)族歷(li)史(shi)地理的(de)重要史(shi)料。

  本輯所(suo)收錄的(de)(de)清人(ren)(ren)西(xi)行(xing)文(wen)獻較多(duo)。清代(dai),“西(xi)北(bei)(bei)史地學(xue)(xue)”興起(qi),出現(xian)了一大批代(dai)表性學(xue)(xue)者(zhe)。西(xi)北(bei)(bei)史地學(xue)(xue)的(de)(de)研究(jiu)以清代(dai)乾嘉時(shi)期的(de)(de)祁(qi)韻(yun)士(shi)(shi)、松筠等人(ren)(ren)為發端,他(ta)們(men)均為謫戍(shu)(shu)新(xin)疆的(de)(de)官員,在“信今而證古”“不(bu)作(zuo)(zuo)(zuo)無用之(zhi)書”原(yuan)則的(de)(de)指(zhi)導下,撰述了大量(liang)西(xi)行(xing)著作(zuo)(zuo)(zuo)。山(shan)(shan)西(xi)壽陽人(ren)(ren)祁(qi)韻(yun)士(shi)(shi)所(suo)著《萬里(li)行(xing)程記》是(shi)作(zuo)(zuo)(zuo)者(zhe)西(xi)行(xing)新(xin)疆伊(yi)犁途中,隨(sui)手疏(shu)記,編綴而成(cheng),內(nei)容(rong)(rong)涉及山(shan)(shan)川、城堡、名勝(sheng)、古跡、人(ren)(ren)物、風俗等內(nei)容(rong)(rong)。清人(ren)(ren)洪亮吉(ji)亦為西(xi)北(bei)(bei)史學(xue)(xue)派的(de)(de)核(he)心人(ren)(ren)物,這位榜眼出身的(de)(de)著名考據學(xue)(xue)家(jia)因痛(tong)斥時(shi)政流弊(bi),被遣戍(shu)(shu)伊(yi)犁,為后人(ren)(ren)留下了大量(liang)珍貴(gui)的(de)(de)西(xi)行(xing)文(wen)獻,本輯收錄其(qi)著作(zuo)(zuo)(zuo)九種,分別是(shi)《昆(kun)(kun)侖山(shan)(shan)釋(shi)》《西(xi)海釋(shi)》《天山(shan)(shan)贊(zan)》《瀚(han)海贊(zan)》《冰(bing)山(shan)(shan)贊(zan)》《凈海贊(zan)》《百日賜還集》《冰(bing)天雪(xue)窖詞》《萬里(li)荷(he)戈集》,多(duo)為詩(shi)文(wen)之(zhi)作(zuo)(zuo)(zuo)。從其(qi)詩(shi)文(wen)我們(men)可以體會到作(zuo)(zuo)(zuo)者(zhe)所(suo)擁有的(de)(de)愛國情懷(huai),他(ta)對(dui)昆(kun)(kun)侖山(shan)(shan)、天山(shan)(shan)、瀚(han)海等有非常精到的(de)(de)闡述。

  民國(guo)時期的(de)(de)(de)西(xi)行文獻(xian)(xian)較多(duo),內容極為(wei)龐雜(za),幾(ji)乎占據全書的(de)(de)(de)五分(fen)(fen)之三。本輯所收錄(lu)的(de)(de)(de)民國(guo)西(xi)行文獻(xian)(xian)主(zhu)要分(fen)(fen)為(wei)三類(lei)(lei):第一類(lei)(lei)為(wei)游(you)(you)記,如(ru)蔣(jiang)維(wei)喬《五臺山(shan)(shan)游(you)(you)記》《西(xi)岳華(hua)山(shan)(shan)紀(ji)(ji)游(you)(you)》、康耀(yao)辰《華(hua)山(shan)(shan)游(you)(you)記》、于右任《太白山(shan)(shan)紀(ji)(ji)游(you)(you)歌》、張恨(hen)水《西(xi)游(you)(you)小記》、蕭梅(mei)性《蘭(lan)州導(dao)游(you)(you)》、吳懷天《西(xi)游(you)(you)記》等,數量巨多(duo),內容以詩文為(wei)主(zhu)。第二類(lei)(lei)為(wei)考古(gu)(gu)報(bao)(bao)(bao)告(gao)或者調查報(bao)(bao)(bao)告(gao),如(ru)瑞典考古(gu)(gu)學家安特(te)生《甘(gan)肅(su)考古(gu)(gu)記》。第三類(lei)(lei),主(zhu)要是一部分(fen)(fen)官員的(de)(de)(de)考察(cha)、視察(cha)報(bao)(bao)(bao)告(gao),具有(you)很強(qiang)的(de)(de)(de)時政性。

  二

  《中(zhong)國西(xi)行文(wen)獻叢書(第(di)三輯)》為學(xue)界研究(jiu)西(xi)北地(di)區的歷(li)史(shi)(shi)文(wen)化帶來極大便利。由于宋(song)代統(tong)治方域(yu)有限,所以對河(he)湟(huang)地(di)區的了(le)解(jie)較少,而宋(song)人李(li)遠《青(qing)(qing)唐錄(lu)》為此提供了(le)豐富的資料。《青(qing)(qing)唐錄(lu)》記(ji)述(shu)了(le)河(he)湟(huang)吐蕃的政治、經濟、文(wen)化、山川、地(di)理、風土等(deng)情(qing)況(kuang),尤其記(ji)述(shu)了(le)唃(gu)(gu)廝(si)啰政權(quan)首府青(qing)(qing)唐城、西(xi)青(qing)(qing)唐寺和其他(ta)地(di)方的佛(fo)教概(gai)況(kuang),彌足珍貴(gui),是研究(jiu)唃(gu)(gu)廝(si)啰政權(quan)政治、經濟、文(wen)化、宗教的重(zhong)要史(shi)(shi)料。

  “文(wen)(wen)(wen)不(bu)游(you)(you)不(bu)能(neng)奇(qi),詩(shi)不(bu)游(you)(you)亦不(bu)能(neng)奇(qi)”,《中國西(xi)(xi)行(xing)(xing)(xing)文(wen)(wen)(wen)獻叢書(第三輯)》整理、收(shou)錄的(de)(de)(de)(de)(de)(de)古(gu)代(dai)西(xi)(xi)行(xing)(xing)(xing)文(wen)(wen)(wen)獻有大量(liang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)詩(shi)集、文(wen)(wen)(wen)集,包括一(yi)(yi)些游(you)(you)記(ji)(ji)散文(wen)(wen)(wen),是中國古(gu)代(dai)文(wen)(wen)(wen)學(xue)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)重(zhong)要組成部(bu)分。如《穆(mu)天(tian)子(zi)傳》很(hen)長一(yi)(yi)段時期都被(bei)當作是一(yi)(yi)篇文(wen)(wen)(wen)學(xue)體(ti)裁的(de)(de)(de)(de)(de)(de)作品。自《穆(mu)天(tian)子(zi)傳》之后,西(xi)(xi)行(xing)(xing)(xing)記(ji)(ji)作為一(yi)(yi)種專門記(ji)(ji)錄西(xi)(xi)北旅行(xing)(xing)(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)文(wen)(wen)(wen)學(xue)體(ti)式(shi)開(kai)始大規模(mo)發展。到明清(qing)(qing)時期,西(xi)(xi)行(xing)(xing)(xing)記(ji)(ji)成為融(rong)合詩(shi)歌(ge)、散文(wen)(wen)(wen)、小說(shuo)、游(you)(you)記(ji)(ji)于(yu)一(yi)(yi)體(ti)即史(shi)即文(wen)(wen)(wen)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)文(wen)(wen)(wen)學(xue)體(ti)裁。尤其是清(qing)(qing)代(dai)乾嘉之后,出現了紀昀、松筠、祁韻士(shi)、洪亮(liang)吉、林則徐、曹麟(lin)開(kai)、史(shi)善長、徐松、張澍等西(xi)(xi)行(xing)(xing)(xing)文(wen)(wen)(wen)學(xue)詩(shi)文(wen)(wen)(wen)大家,他(ta)們出入于(yu)塞(sai)草邊風,輾轉于(yu)大漠(mo)戈(ge)壁(bi),“歷前人未歷之境”,眼界(jie)大開(kai)。西(xi)(xi)北的(de)(de)(de)(de)(de)(de)壯(zhuang)麗山(shan)河和悠久(jiu)文(wen)(wen)(wen)化也激發了他(ta)們的(de)(de)(de)(de)(de)(de)創作熱情,催生了許多思(si)想新穎(ying)、感情真摯、風格多樣的(de)(de)(de)(de)(de)(de)詩(shi)文(wen)(wen)(wen)作品。本輯所收(shou)錄的(de)(de)(de)(de)(de)(de)盧見曾(ceng)《雅雨山(shan)人出塞(sai)集》、和寧《甘(gan)州歌(ge)》《螻蟻(yi)賦》、洪亮(liang)吉《瀚(han)海歌(ge)》《昆侖(lun)山(shan)釋(shi)》《天(tian)山(shan)贊》《瀚(han)海贊》《萬(wan)里荷(he)戈(ge)集》、曹麟(lin)開(kai)《塞(sai)上竹枝(zhi)詞》《八景詩(shi)》、鐵(tie)保《玉(yu)門詩(shi)抄(chao)》等,都具有重(zhong)要的(de)(de)(de)(de)(de)(de)文(wen)(wen)(wen)學(xue)價值(zhi)和審(shen)美價值(zhi)。

  《中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)西(xi)行文獻叢(cong)書(shu)(第(di)三輯)》亦(yi)整理(li)收錄了(le)大量(liang)的(de)調(diao)查報告(gao)、考(kao)古報告(gao)、日記(ji)(ji)等文獻,為中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)西(xi)部考(kao)古以及(ji)社(she)會(hui)風俗(su)、地理(li)變遷(qian)等的(de)研究(jiu)提供(gong)了(le)珍(zhen)貴的(de)材料。如伯希和《敦煌石(shi)室訪書(shu)記(ji)(ji)》《中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)西(xi)域探險報告(gao)書(shu)》、法國(guo)(guo)色伽蘭《中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)西(xi)部考(kao)古記(ji)(ji)》等,在(zai)本輯中(zhong)(zhong)有整理(li)收錄。而(er)中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)學者羅振玉《流(liu)沙訪古記(ji)(ji)》、王(wang)重民《敦煌文物被盜記(ji)(ji)》、陳(chen)希夷《萬佛峽訪古記(ji)(ji)》等在(zai)本輯中(zhong)(zhong)亦(yi)有收錄,為研究(jiu)絲綢之路史和敦煌學提供(gong)了(le)彌足珍(zhen)貴的(de)資料。

  另(ling)外(wai),本輯(ji)收(shou)錄了(le)大量有關西部民俗、風物等(deng)的(de)文獻,如渤生《西鄉風土談》、葛(ge)赤峰(feng)《藏(zang)邊采風記》、梁(liang)掌卿《庫倫旅行日(ri)記》、袁應麟(lin)《塔爾寺巡禮》等(deng),為研究民國時(shi)期的(de)西部婚喪(sang)嫁娶、衣(yi)食住行、教育醫療(liao)、鄉俗禮儀等(deng)論題提供了(le)較(jiao)為重要(yao)的(de)資料。

  中(zhong)國西(xi)(xi)部自古以(yi)來(lai)民(min)(min)(min)族成分復雜,《中(zhong)國西(xi)(xi)行文(wen)獻叢書(shu)(第三(san)(san)輯)》收(shou)錄(lu)了大量有關少數民(min)(min)(min)族歷史文(wen)化的(de)(de)(de)文(wen)獻,這些(xie)文(wen)獻屬于(yu)“三(san)(san)交史”研究的(de)(de)(de)重要資料,也(ye)是(shi)(shi)構(gou)筑中(zhong)華(hua)民(min)(min)(min)族共(gong)有精神(shen)家(jia)園的(de)(de)(de)重要文(wen)獻。本輯所收(shou)錄(lu)的(de)(de)(de)民(min)(min)(min)族類(lei)文(wen)獻可以(yi)分為三(san)(san)類(lei):第一(yi)(yi)(yi)類(lei)——出使或視察(cha)(cha)的(de)(de)(de)相(xiang)關見聞(wen)記(ji)(ji)(ji)(ji)載,如唐代劉元鼎《使吐蕃經見紀略》,宋(song)人李遠(yuan)《黑韃事略》,清人錫珍《奉(feng)使喀爾喀紀程(cheng)草》、馮(feng)有真《新疆視察(cha)(cha)記(ji)(ji)(ji)(ji)》、春群《庫恰間軍事調(diao)查報(bao)(bao)告(gao)》等(deng)(deng)(deng);第二類(lei)——主要是(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)些(xie)調(diao)查報(bao)(bao)告(gao),如莊澤(ze)宣《西(xi)(xi)北考(kao)察(cha)(cha)后的(de)(de)(de)感(gan)想(xiang)》、暨南大學(xue)西(xi)(xi)北教(jiao)育考(kao)察(cha)(cha)團《西(xi)(xi)北教(jiao)育考(kao)察(cha)(cha)報(bao)(bao)告(gao)書(shu)》等(deng)(deng)(deng);第三(san)(san)類(lei)——主要是(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)些(xie)游(you)(you)記(ji)(ji)(ji)(ji)、行記(ji)(ji)(ji)(ji)等(deng)(deng)(deng),如鄭(zheng)國翰(han)《四王子府游(you)(you)記(ji)(ji)(ji)(ji)》、徐旭(xu)生(sheng)(sheng)《徐旭(xu)生(sheng)(sheng)西(xi)(xi)游(you)(you)日(ri)記(ji)(ji)(ji)(ji)》、葛(ge)赤峰《藏(zang)(zang)邊采風記(ji)(ji)(ji)(ji)》、王世睿《進藏(zang)(zang)紀程(cheng)》、傅樵斧(fu)《松(song)潘游(you)(you)記(ji)(ji)(ji)(ji)》,以(yi)及日(ri)本人青(qing)木文(wen)教(jiao)《西(xi)(xi)藏(zang)(zang)游(you)(you)記(ji)(ji)(ji)(ji)》、曲(qu)木藏(zang)(zang)堯《西(xi)(xi)南夷族考(kao)察(cha)(cha)記(ji)(ji)(ji)(ji)》等(deng)(deng)(deng)。這些(xie)文(wen)獻對于(yu)清代、民(min)(min)(min)國時期西(xi)(xi)部不同(tong)地區的(de)(de)(de)社(she)會風俗、日(ri)常生(sheng)(sheng)活等(deng)(deng)(deng)著墨較多,為民(min)(min)(min)族學(xue)的(de)(de)(de)研究提供了較好的(de)(de)(de)史料和視角。

  《中國西(xi)行(xing)文獻叢書(第三輯(ji))》(全50冊),蘭(lan)州大學敦煌學研究所編,鄭炳(bing)林、陳自仁總主編,張兵、段小強(qiang)、姜曉玉、何(he)藝培主編,甘肅文化(hua)(hua)出(chu)版(ban)社出(chu)版(ban)。本(ben)文據《中國西(xi)行(xing)文獻叢書(第三輯(ji))·序三》刪節整(zheng)理而成(cheng),作者(zhe)系西(xi)北民族大學歷史文化(hua)(hua)學院教授

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