作者：高玉（浙江師范大學(xue)人(ren)文學(xue)院(yuan)教授）

　　周新民主編(bian)的(de)《中(zhong)(zhong)國(guo)現當代小說(shuo)理(li)(li)論(lun)編(bian)年(nian)史（1949—2019）》（以下(xia)簡稱《小說(shuo)理(li)(li)論(lun)編(bian)年(nian)史》）共8卷本，近期由武漢(han)出版(ban)(ban)社(she)出版(ban)(ban)，全面反映了(le)中(zhong)(zhong)國(guo)當代小說(shuo)理(li)(li)論(lun)轉型和(he)成熟(shu)時期的(de)樣貌，推(tui)動了(le)中(zhong)(zhong)國(guo)特色小說(shuo)理(li)(li)論(lun)話語體(ti)系的(de)建(jian)構。

　　在(zai)(zai)體(ti)例上，“紀傳(chuan)體(ti)”和“編年(nian)體(ti)”是中(zhong)國古(gu)代兩(liang)大傳(chuan)統(tong)，前者以(yi)《史(shi)(shi)(shi)記》等(deng)(deng)二十四史(shi)(shi)(shi)為代表(biao)，后者以(yi)《左傳(chuan)》《資治通鑒》等(deng)(deng)為代表(biao)。兩(liang)種體(ti)例在(zai)(zai)文學諸史(shi)(shi)(shi)中(zhong)都有(you)運用，但就中(zhong)國現(xian)代小(xiao)說(shuo)理(li)論(lun)(lun)史(shi)(shi)(shi)來說(shuo)，《小(xiao)說(shuo)理(li)論(lun)(lun)編年(nian)史(shi)(shi)(shi)》具有(you)開創性(xing)。它克服了以(yi)往中(zhong)國現(xian)當代小(xiao)說(shuo)理(li)論(lun)(lun)史(shi)(shi)(shi)的(de)一些困難，比如“主觀性(xing)”問題、細(xi)節呈(cheng)現(xian)問題、時(shi)間的(de)連貫性(xing)問題等(deng)(deng)，充分發揚“編年(nian)體(ti)”嚴格(ge)書寫(xie)事實(shi)、觀念隱藏于材料中(zhong)的(de)優點(dian)，從而呈(cheng)現(xian)出(chu)歷史(shi)(shi)(shi)的(de)復雜性(xing)。

　　作者在(zai)(zai)(zai)“前言”中(zhong)說(shuo)(shuo)(shuo)：“要避(bi)免以(yi)‘主觀性’觀念統領中(zhong)國(guo)現(xian)(xian)當代(dai)(dai)小(xiao)(xiao)說(shuo)(shuo)(shuo)理(li)(li)論(lun)(lun)史(shi)(shi)，就得(de)創新中(zhong)國(guo)現(xian)(xian)當代(dai)(dai)小(xiao)(xiao)說(shuo)(shuo)(shuo)理(li)(li)論(lun)(lun)的(de)(de)(de)敘(xu)(xu)事(shi)(shi)模(mo)式。經過(guo)(guo)思考，我(wo)們擬(ni)采用‘編年(nian)體’來敘(xu)(xu)述中(zhong)國(guo)現(xian)(xian)當代(dai)(dai)小(xiao)(xiao)說(shuo)(shuo)(shuo)理(li)(li)論(lun)(lun)史(shi)(shi)。”該(gai)書(shu)通過(guo)(guo)對當代(dai)(dai)小(xiao)(xiao)說(shuo)(shuo)(shuo)理(li)(li)論(lun)(lun)歷史(shi)(shi)節點的(de)(de)(de)敏銳捕捉，通過(guo)(guo)創新述史(shi)(shi)模(mo)式在(zai)(zai)(zai)“長時(shi)(shi)段(duan)”視野的(de)(de)(de)映照下勾連(lian)起(qi)“短時(shi)(shi)段(duan)”的(de)(de)(de)文學“事(shi)(shi)實”，動態地(di)演繹了歷史(shi)(shi)發展的(de)(de)(de)基本動向(xiang)，以(yi)及在(zai)(zai)(zai)關鍵節點上(shang)爆發出的(de)(de)(de)思想能量(liang)，描(miao)繪了當代(dai)(dai)小(xiao)(xiao)說(shuo)(shuo)(shuo)理(li)(li)論(lun)(lun)在(zai)(zai)(zai)時(shi)(shi)代(dai)(dai)褶皺中(zhong)的(de)(de)(de)流轉軌跡，再(zai)現(xian)(xian)了當代(dai)(dai)小(xiao)(xiao)說(shuo)(shuo)(shuo)理(li)(li)論(lun)(lun)演變的(de)(de)(de)內在(zai)(zai)(zai)肌理(li)(li)與(yu)發生現(xian)(xian)場(chang)。

　　《小說理論(lun)編年(nian)(nian)史》關注(zhu)的(de)首(shou)要“事實”是關于小說的(de)諸(zhu)種觀(guan)念，理論(lun)觀(guan)點、理論(lun)形式、傳(chuan)播(bo)媒介、語體等都在輯(ji)錄范疇之內。它(ta)雖然是編年(nian)(nian)體，但在寬泛的(de)意義(yi)上(shang)建(jian)構了中國當(dang)代小說理論(lun)譜(pu)系，這(zhe)尤(you)其體現在它(ta)對史料廣(guang)度與深(shen)度的(de)雙重追求上(shang)。

　　該書史料種類(lei)豐富全面(mian)，尤為注重邊(bian)緣史料的(de)(de)(de)搜集(ji)與(yu)打撈。“編年史”并非簡(jian)單(dan)的(de)(de)(de)資料長編，而是包(bao)含著文(wen)獻真偽(wei)的(de)(de)(de)考辨、理(li)論(lun)(lun)(lun)內涵的(de)(de)(de)精準提(ti)煉，以(yi)及歷史現(xian)場(chang)的(de)(de)(de)深(shen)度(du)還原，足可見編者精深(shen)的(de)(de)(de)史料整合能力。史料種類(lei)包(bao)括小說理(li)論(lun)(lun)(lun)著作(zuo)(zuo)與(yu)論(lun)(lun)(lun)文(wen)、小說評論(lun)(lun)(lun)、小說創作(zuo)(zuo)經(jing)驗(yan)談(tan)、小說譯(yi)介、序(xu)跋、書信、編者按語、編輯手(shou)記，以(yi)及影響小說理(li)論(lun)(lun)(lun)發展的(de)(de)(de)政(zheng)治事件、文(wen)藝政(zheng)策、國外文(wen)學(xue)理(li)論(lun)(lun)(lun)譯(yi)文(wen)等，這些涵蓋了(le)諸多領域與(yu)交叉學(xue)科的(de)(de)(de)史料，為小說理(li)論(lun)(lun)(lun)研究搭建起(qi)多維度(du)的(de)(de)(de)參(can)照框(kuang)架(jia)。在爬梳、辨析、校準原始文(wen)獻時(shi)，編者發現(xian)大(da)量以(yi)往被忽視的(de)(de)(de)地方性(xing)(xing)、邊(bian)緣性(xing)(xing)史料。該書以(yi)重要文(wen)學(xue)期(qi)刊的(de)(de)(de)經(jing)典(dian)文(wen)論(lun)(lun)(lun)、作(zuo)(zuo)家創作(zuo)(zuo)談(tan)等為主體，同(tong)時(shi)也(ye)將一般性(xing)(xing)文(wen)學(xue)刊物的(de)(de)(de)評論(lun)(lun)(lun)納入其中，從而讓(rang)那些被遮蔽的(de)(de)(de)理(li)論(lun)(lun)(lun)與(yu)聲音(yin)浮(fu)出歷史表面(mian)。

　　《小說理(li)(li)論(lun)編年史(shi)(shi)》的(de)(de)史(shi)(shi)料內容翔實，著(zhu)力于經典史(shi)(shi)料在歷時維度上(shang)的(de)(de)呈現。它收錄的(de)(de)理(li)(li)論(lun)材(cai)(cai)料有(you)小說本體、小說功能、小說文體、小說語言、小說形式(shi)(shi)、小說體式(shi)(shi)等，在時間的(de)(de)經緯中客觀(guan)(guan)還原文學史(shi)(shi)論(lun)整體面貌(mao)的(de)(de)同時，精準概括出(chu)富有(you)洞見的(de)(de)理(li)(li)論(lun)觀(guan)(guan)念，力求勾勒出(chu)現當代小說理(li)(li)論(lun)發展的(de)(de)基本圖景，既有(you)系統的(de)(de)理(li)(li)論(lun)闡釋，也有(you)零散的(de)(de)觀(guan)(guan)點陳述，為研究者提供了有(you)價值(zhi)的(de)(de)原始材(cai)(cai)料。

　　作為一門現(xian)代藝術，小(xiao)說(shuo)是未完成的(de)(de)現(xian)代人生(sheng)活的(de)(de)史詩，充滿著(zhu)巨大(da)的(de)(de)潛(qian)能和活力。小(xiao)說(shuo)理(li)論(lun)編年(nian)史不僅(jin)要(yao)占領理(li)論(lun)高(gao)地，構建中(zhong)國(guo)未來小(xiao)說(shuo)發展的(de)(de)理(li)論(lun)框架，更要(yao)在新(xin)的(de)(de)歷史語境下賡續中(zhong)國(guo)古典文脈，融通古今。這不僅(jin)是“長(chang)時段”視(shi)野(ye)觀照(zhao)下中(zhong)國(guo)文學繁榮(rong)的(de)(de)必要(yao)條(tiao)件，更關乎中(zhong)國(guo)現(xian)當代小(xiao)說(shuo)理(li)論(lun)主體(ti)性(xing)的(de)(de)建構。

　　該書在(zai)多個層面回應了(le)中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)小(xiao)(xiao)說(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)理(li)(li)(li)論(lun)(lun)的(de)(de)(de)(de)主體(ti)建(jian)構。“文(wen)以載道(dao)”的(de)(de)(de)(de)傳(chuan)統(tong)依舊根植在(zai)中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)知識分子的(de)(de)(de)(de)觀(guan)念中(zhong)(zhong)(zhong)，深(shen)刻反映(ying)現實社(she)會(hui)生活的(de)(de)(de)(de)現實主義小(xiao)(xiao)說(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)理(li)(li)(li)論(lun)(lun)，雖然受(shou)不(bu)同時期(qi)(qi)政治(zhi)、社(she)會(hui)、文(wen)學思(si)潮的(de)(de)(de)(de)影(ying)響(xiang)，卻始終構成中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)現當(dang)代小(xiao)(xiao)說(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)理(li)(li)(li)論(lun)(lun)發(fa)展(zhan)的(de)(de)(de)(de)重要文(wen)脈。抒(shu)情(qing)(qing)小(xiao)(xiao)說(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)理(li)(li)(li)論(lun)(lun)深(shen)受(shou)中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)古典(dian)抒(shu)情(qing)(qing)傳(chuan)統(tong)影(ying)響(xiang)，發(fa)展(zhan)軌跡揭(jie)示了(le)中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)現當(dang)代文(wen)學在(zai)不(bu)同歷(li)史階段對(dui)個體(ti)情(qing)(qing)感(gan)、社(she)會(hui)現實及民(min)族命運的(de)(de)(de)(de)獨特表達(da)。在(zai)西方文(wen)學理(li)(li)(li)論(lun)(lun)的(de)(de)(de)(de)影(ying)響(xiang)下，由(you)語言本(ben)體(ti)論(lun)(lun)、敘(xu)事(shi)形(xing)(xing)式(shi)本(ben)體(ti)論(lun)(lun)、符號學本(ben)體(ti)論(lun)(lun)構成的(de)(de)(de)(de)形(xing)(xing)式(shi)本(ben)體(ti)小(xiao)(xiao)說(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)理(li)(li)(li)論(lun)(lun)，是20世紀80年代中(zhong)(zhong)(zhong)期(qi)(qi)以后興起的(de)(de)(de)(de)理(li)(li)(li)論(lun)(lun)流派(pai)，后又在(zai)形(xing)(xing)式(shi)本(ben)體(ti)小(xiao)(xiao)說(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)理(li)(li)(li)論(lun)(lun)的(de)(de)(de)(de)基礎上，整合文(wen)化(hua)理(li)(li)(li)論(lun)(lun)與形(xing)(xing)式(shi)主義而形(xing)(xing)成的(de)(de)(de)(de)“文(wen)化(hua)—形(xing)(xing)式(shi)”的(de)(de)(de)(de)小(xiao)(xiao)說(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)理(li)(li)(li)論(lun)(lun)，構建(jian)了(le)具有(you)中(zhong)(zhong)(zhong)華民(min)族特色的(de)(de)(de)(de)敘(xu)事(shi)理(li)(li)(li)論(lun)(lun)傳(chuan)統(tong)。這四種小(xiao)(xiao)說(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)理(li)(li)(li)論(lun)(lun)在(zai)賡續中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)古典(dian)資(zi)源脈絡基礎上，揭(jie)示出(chu)在(zai)世界文(wen)學版圖里中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)現當(dang)代小(xiao)(xiao)說(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)理(li)(li)(li)論(lun)(lun)所抵達(da)的(de)(de)(de)(de)深(shen)度，也展(zhan)現了(le)中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)現當(dang)代小(xiao)(xiao)說(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)理(li)(li)(li)論(lun)(lun)本(ben)土化(hua)、民(min)族化(hua)的(de)(de)(de)(de)歷(li)史進程(cheng)。

　　總之，《小(xiao)說理(li)論編(bian)年史(shi)》以事件為(wei)目，將小(xiao)說理(li)論的(de)史(shi)實融(rong)入歷(li)史(shi)長河(he)，深(shen)度還(huan)原小(xiao)說理(li)論的(de)歷(li)史(shi)現場，以時間為(wei)綱，在(zai)“長時段”觀照的(de)歷(li)時視野中(zhong)，展現了中(zhong)國當代(dai)小(xiao)說理(li)論的(de)動態(tai)演(yan)變(bian)，厘清了中(zhong)國當代(dai)小(xiao)說理(li)論的(de)知識譜系，創造了中(zhong)國當代(dai)小(xiao)說理(li)論編(bian)年史(shi)的(de)新范(fan)式。