花山文藝出版社

　　2025年(nian)4月出版(ban)

　　霍俊(jun)明的(de)《九葉(xie)傳(chuan)》融詩(shi)(shi)(shi)歌史研(yan)究(jiu)與(yu)文學傳(chuan)記于(yu)一(yi)體，在(zai)已有(you)(you)研(yan)究(jiu)的(de)基礎上，對(dui)“九葉(xie)詩(shi)(shi)(shi)派”的(de)研(yan)究(jiu)進行獨具個性的(de)拓(tuo)展與(yu)推進，有(you)(you)著(zhu)歷史重(zhong)寫(xie)的(de)重(zhong)要意義。作品通過紀傳(chuan)體的(de)方(fang)式(shi)，以每一(yi)位(wei)(wei)詩(shi)(shi)(shi)人的(de)離世時間為序(xu)，組成一(yi)部關于(yu)穆旦、陳敬容(rong)、唐祈、曹(cao)辛之(zhi)、杜(du)運燮(xie)、辛笛、唐湜(shi)、袁可嘉和鄭敏(min)等九位(wei)(wei)詩(shi)(shi)(shi)人的(de)合傳(chuan)。

　　作(zuo)(zuo)者以自覺的(de)(de)(de)(de)歷(li)(li)(li)史意識，重返歷(li)(li)(li)史，深入歷(li)(li)(li)史，回望過去的(de)(de)(de)(de)那(nei)些年代(dai)，以飽含激情、充滿(man)感悟力的(de)(de)(de)(de)詩性風(feng)格和(he)可讀(du)性的(de)(de)(de)(de)暢達(da)文字，打撈(lao)出(chu)(chu)許多珍貴的(de)(de)(de)(de)歷(li)(li)(li)史細節，復(fu)原(yuan)歷(li)(li)(li)史場景，講述引人入勝的(de)(de)(de)(de)人物故事，并且在(zai)(zai)書(shu)信、日記、口述史、回憶錄等豐富翔(xiang)實的(de)(de)(de)(de)史料文獻基礎上，書(shu)寫每(mei)一(yi)位詩人的(de)(de)(de)(de)家庭出(chu)(chu)身、求(qiu)學生(sheng)涯、婚姻愛情和(he)在(zai)(zai)大歷(li)(li)(li)史背景下的(de)(de)(de)(de)命(ming)運遭際與人生(sheng)道路，揭(jie)示他們的(de)(de)(de)(de)精神(shen)世界和(he)心(xin)靈(ling)歷(li)(li)(li)程，生(sheng)動(dong)繪寫和(he)塑造出(chu)(chu)一(yi)組栩栩如生(sheng)的(de)(de)(de)(de)“九葉(xie)詩人”群像。作(zuo)(zuo)者關注每(mei)一(yi)位詩人代(dai)表(biao)作(zuo)(zuo)的(de)(de)(de)(de)創作(zuo)(zuo)緣起(qi)和(he)創作(zuo)(zuo)過程，關注九位詩人從各(ge)自求(qiu)索到(dao)會聚在(zai)(zai)一(yi)起(qi)，而形成具有共同(tong)詩學觀念的(de)(de)(de)(de)詩歌群體……通過集中深入、系統而又(you)完整的(de)(de)(de)(de)敘述，推出(chu)(chu)一(yi)部(bu)關于“九葉(xie)詩派(pai)”的(de)(de)(de)(de)別(bie)樣詩歌史。

　　作(zuo)者生動而豐(feng)滿地(di)建構了“九(jiu)葉詩(shi)(shi)人(ren)(ren)”共同(tong)的(de)(de)(de)文化人(ren)(ren)格(ge)。作(zuo)為(wei)中(zhong)國現代文學史(shi)上的(de)(de)(de)一個重要和獨(du)特(te)的(de)(de)(de)詩(shi)(shi)歌群體，“九(jiu)葉詩(shi)(shi)人(ren)(ren)”有著鮮明的(de)(de)(de)知識分子氣質，而他們文化人(ren)(ren)格(ge)的(de)(de)(de)共同(tong)特(te)點(dian)和精(jing)神基礎(chu)，是他們現代知識分子的(de)(de)(de)獨(du)立人(ren)(ren)格(ge)。這(zhe)一品格(ge)的(de)(de)(de)形(xing)成，與他們的(de)(de)(de)早年經歷(li)特(te)別是所(suo)受教育(yu)有關，這(zhe)在《九(jiu)葉傳》中(zhong)有很明確(que)的(de)(de)(de)揭示與書寫。在作(zuo)者的(de)(de)(de)筆(bi)下，“九(jiu)葉詩(shi)(shi)人(ren)(ren)”的(de)(de)(de)獨(du)立品格(ge)源于“五(wu)四”，是對(dui)“五(wu)四”傳統的(de)(de)(de)精(jing)神接續(xu)。

　　正是本(ben)著堅定的(de)(de)獨立(li)品格(ge)，“九(jiu)葉詩(shi)(shi)(shi)人”們(men)在(zai)(zai)(zai)漫(man)長(chang)的(de)(de)人生與(yu)創(chuang)(chuang)作道路(lu)中，一以貫之地(di)(di)執著于對詩(shi)(shi)(shi)歌藝(yi)術(shu)的(de)(de)追(zhui)求，體現出(chu)(chu)堅忍的(de)(de)文化人格(ge)。從(cong)《九(jiu)葉傳》中可以讀(du)到，西南(nan)聯大時期，穆(mu)旦、鄭敏、杜(du)運燮和(he)袁可嘉在(zai)(zai)(zai)異常艱苦的(de)(de)生活環境下，一邊(bian)躲避日(ri)軍的(de)(de)轟炸，一邊(bian)潛(qian)心(xin)向學、研(yan)習詩(shi)(shi)(shi)藝(yi)，創(chuang)(chuang)辦刊(kan)物，成(cheng)立(li)文學社，既(ji)向朱(zhu)自(zi)清(qing)、聞(wen)一多、馮至和(he)卞之琳等師(shi)長(chang)虛心(xin)求教，亦對葉芝、里爾克、艾(ai)略特和(he)奧登等人的(de)(de)現代主義詩(shi)(shi)(shi)歌刻苦鉆研(yan)，不(bu)僅(jin)寫(xie)出(chu)(chu)很多“防空洞里的(de)(de)抒情詩(shi)(shi)(shi)”，更(geng)是在(zai)(zai)(zai)醞釀(niang)和(he)實(shi)踐著中國(guo)新詩(shi)(shi)(shi)的(de)(de)重(zhong)要(yao)轉型。而西南(nan)聯大之外的(de)(de)其他幾位詩(shi)(shi)(shi)人，也都(dou)(dou)在(zai)(zai)(zai)戰時的(de)(de)不(bu)同環境中，無懼白色恐(kong)怖或顛沛(pei)流(liu)離，甚至身陷囹(ling)圄，都(dou)(dou)不(bu)失(shi)其志地(di)(di)執著于詩(shi)(shi)(shi)歌，并且(qie)在(zai)(zai)(zai)后來集結于上海，先后創(chuang)(chuang)辦刊(kan)物，為“九(jiu)葉詩(shi)(shi)(shi)派”的(de)(de)形成(cheng)和(he)中國(guo)新詩(shi)(shi)(shi)的(de)(de)發展作出(chu)(chu)重(zhong)要(yao)貢獻，在(zai)(zai)(zai)艱難歲月(yue)中鑄(zhu)就詩(shi)(shi)(shi)的(de)(de)豐碑(bei)。

　　在(zai)《九葉傳》中，“九葉詩人(ren)”令(ling)人(ren)景仰(yang)的文化(hua)人(ren)格(ge)還在(zai)于他們(men)之間(jian)牢不可破的深厚友誼。他們(men)雖然(ran)在(zai)早年各自成長，后來卻(que)由于共同的命運與(yu)追求分別聚集于西南聯大(da)與(yu)上海(hai)。在(zai)隨(sui)后幾(ji)十年的人(ren)生(sheng)中，他們(men)雖然(ran)歷經個人(ren)命運的諸多變故(gu)和時代大(da)潮(chao)的考驗，身處逆境卻(que)又(you)彼此(ci)牽掛，進(jin)一步(bu)深化(hua)他們(men)患(huan)難與(yu)共的真(zhen)情厚誼，作(zuo)品寫就知識(shi)分子精神(shen)與(yu)情感史上彌足珍(zhen)貴的篇章(zhang)。

　　作(zuo)者(zhe)認為鄭敏“對(dui)(dui)詩(shi)(shi)歌與(yu)(yu)社會(hui)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)雙重良知(zhi)使(shi)得她成(cheng)為中(zhong)(zhong)國(guo)詩(shi)(shi)壇不(bu)(bu)多見的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)‘有(you)機(ji)知(zhi)識分(fen)(fen)(fen)子(zi)’以及(ji)開(kai)放(fang)型的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)‘人(ren)(ren)’”。實(shi)(shi)(shi)際上(shang)，每一位“九(jiu)葉詩(shi)(shi)人(ren)(ren)”都是如此(ci)，都有(you)著(zhu)基于(yu)詩(shi)(shi)歌與(yu)(yu)社會(hui)雙重良知(zhi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)開(kai)放(fang)型的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)文化人(ren)(ren)格(ge)。他(ta)(ta)們(men)(men)(men)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)開(kai)放(fang)性(xing)，表現(xian)在詩(shi)(shi)學(xue)觀(guan)念與(yu)(yu)詩(shi)(shi)歌實(shi)(shi)(shi)踐(jian)上(shang)，既(ji)轉益多師，對(dui)(dui)前輩有(you)所(suo)繼承，又(you)對(dui)(dui)他(ta)(ta)們(men)(men)(men)所(suo)代(dai)表的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)現(xian)代(dai)派和現(xian)實(shi)(shi)(shi)主義創作(zuo)頗(po)多超(chao)越，從而使(shi)得他(ta)(ta)們(men)(men)(men)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)寫作(zuo)在更高的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)層面上(shang)向歷(li)史(shi)、現(xian)實(shi)(shi)(shi)和世界開(kai)放(fang)，探(tan)索形成(cheng)現(xian)實(shi)(shi)(shi)、象征(zheng)與(yu)(yu)玄學(xue)高度綜(zong)合(he)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，具有(you)中(zhong)(zhong)國(guo)風格(ge)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)現(xian)代(dai)主義詩(shi)(shi)歌。《九(jiu)葉傳(chuan)》中(zhong)(zhong)他(ta)(ta)們(men)(men)(men)與(yu)(yu)前輩們(men)(men)(men)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)感情(qing)與(yu)(yu)交往，深(shen)摯動人(ren)(ren)，而他(ta)(ta)們(men)(men)(men)為詩(shi)(shi)歌發展(zhan)所(suo)進行的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)探(tan)索與(yu)(yu)努力，也令(ling)人(ren)(ren)感佩。他(ta)(ta)們(men)(men)(men)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)開(kai)放(fang)性(xing)還表現(xian)在他(ta)(ta)們(men)(men)(men)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)社會(hui)使(shi)命感。他(ta)(ta)們(men)(men)(men)熱愛(ai)詩(shi)(shi)歌、忠誠于(yu)詩(shi)(shi)歌，但(dan)強烈的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)社會(hui)使(shi)命感又(you)使(shi)他(ta)(ta)們(men)(men)(men)不(bu)(bu)滿足于(yu)“純詩(shi)(shi)”，而將(jiang)(jiang)寫作(zuo)充分(fen)(fen)(fen)開(kai)放(fang)，深(shen)切(qie)關(guan)注社會(hui)歷(li)史(shi)與(yu)(yu)人(ren)(ren)類命運，在特定的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)歷(li)史(shi)時刻，他(ta)(ta)們(men)(men)(men)甚至義無反顧地暫別詩(shi)(shi)歌，投身(shen)于(yu)烽火連天的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)戰場。書(shu)中(zhong)(zhong)寫到穆旦辭去教職(zhi)、投筆(bi)從戎、參(can)加中(zhong)(zhong)國(guo)遠征(zheng)軍的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)事跡。當我(wo)們(men)(men)(men)讀罷《九(jiu)葉傳(chuan)》，掩卷沉思，久久難忘當年的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)穆旦出征(zheng)抗日(ri)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)矯健(jian)身(shen)影。作(zuo)者(zhe)塑造了一尊尊各具個(ge)性(xing)卻(que)又(you)有(you)著(zhu)堅忍、忠于(yu)友情(qing)而又(you)具有(you)開(kai)放(fang)性(xing)文化人(ren)(ren)格(ge)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)知(zhi)識分(fen)(fen)(fen)子(zi)群像(xiang)，不(bu)(bu)僅讓我(wo)們(men)(men)(men)景仰(yang)，更將(jiang)(jiang)給這(zhe)個(ge)時代(dai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)詩(shi)(shi)人(ren)(ren)以豐富的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)格(ge)啟示與(yu)(yu)精(jing)神(shen)動力。

　　（作者(zhe)：何言宏，系上海交通大學人文學院教授）