作者：孔明玉

　　近年來，蜀(shu)地(di)(di)文(wen)壇涌(yong)現(xian)一(yi)股(gu)散文(wen)創作熱，參與(yu)其中的(de)(de)既有(you)享譽中國(guo)(guo)文(wen)壇的(de)(de)名家(jia)，如阿來、裘山山、羅偉章、周聞道等(deng)，也有(you)一(yi)大(da)批頗(po)(po)富(fu)實(shi)力的(de)(de)中青年作家(jia)，如楊獻平(ping)、凌仕江、凸凹(ao)、盧一(yi)萍等(deng)。他們以各自的(de)(de)情感與(yu)內(nei)心、思想與(yu)靈(ling)魂為基點，從地(di)(di)方性的(de)(de)審美視角出(chu)(chu)(chu)發(fa)，通過(guo)對新(xin)時代蜀(shu)地(di)(di)乃(nai)至全國(guo)(guo)大(da)地(di)(di)上紛(fen)繁物事(shi)的(de)(de)傾力書寫，構(gou)建出(chu)(chu)(chu)一(yi)幅(fu)幅(fu)頗(po)(po)具(ju)鮮明地(di)(di)域(yu)特色的(de)(de)文(wen)學(xue)地(di)(di)理圖景，傳遞出(chu)(chu)(chu)地(di)(di)方性與(yu)民族性融合美學(xue)的(de)(de)深層(ceng)內(nei)涵(han)，呈現(xian)出(chu)(chu)(chu)一(yi)股(gu)鮮活(huo)的(de)(de)散文(wen)藝(yi)術創作群體的(de)(de)創作力量。

　　作為蜀地(di)文學界的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)領軍(jun)人物(wu)，出(chu)生(sheng)于(yu)(yu)四川省阿壩藏族羌族自(zi)治州(zhou)馬(ma)爾康市(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)藏族作家阿來，憑借其(qi)童年(nian)(nian)、少年(nian)(nian)時代積淀(dian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)情感(gan)(gan)記(ji)(ji)憶，以(yi)及(ji)中(zhong)年(nian)(nian)后的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)豐富體驗，特(te)別是近年(nian)(nian)來于(yu)(yu)都市(shi)與(yu)藏地(di)間反(fan)復行(xing)(xing)(xing)走(zou)所獲得的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)深(shen)刻思(si)(si)想認知(zhi)，撰寫(xie)(xie)并(bing)出(chu)版了(le)多部堪稱優秀的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)散文集(ji)(ji)。在紀實散文集(ji)(ji)《西高地(di)行(xing)(xing)(xing)記(ji)(ji)》里(li)，他以(yi)一(yi)種精(jing)神行(xing)(xing)(xing)走(zou)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)獨特(te)方式(shi)，漫(man)步于(yu)(yu)中(zhong)國西部的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)青藏高原、云貴(gui)高原及(ji)西北高地(di)，從容俯仰觀瞻存(cun)于(yu)(yu)其(qi)間的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)自(zi)然(ran)(ran)物(wu)象(xiang)、歷史(shi)(shi)意象(xiang)，“自(zi)然(ran)(ran)”與(yu)“歷史(shi)(shi)”成為這(zhe)部文集(ji)(ji)中(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)兩個關(guan)鍵詞。從對(dui)自(zi)然(ran)(ran)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)藝(yi)術表(biao)達(da)角(jiao)度看，奔涌(yong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)大(da)江大(da)河(he)(he)、巍峨的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)雪域高原、寧靜的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)大(da)漠戈壁(bi)，以(yi)及(ji)飛禽走(zou)獸(shou)、奇花異卉等西部高地(di)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)豐富自(zi)然(ran)(ran)物(wu)象(xiang)與(yu)典(dian)型自(zi)然(ran)(ran)特(te)征，皆為作家的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)描(miao)摹對(dui)象(xiang)；阿來運用成熟(shu)圓融(rong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)藝(yi)術技(ji)巧，逐(zhu)一(yi)將之提升為富有(you)審美意蘊(yun)(yun)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)自(zi)然(ran)(ran)景觀，并(bing)借此表(biao)達(da)作家對(dui)自(zi)然(ran)(ran)、對(dui)故土(tu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)深(shen)沉情感(gan)(gan)與(yu)無(wu)限眷戀。從對(dui)歷史(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)審美描(miao)述(shu)角(jiao)度看，阿來通過對(dui)大(da)量歷史(shi)(shi)典(dian)籍等文獻資(zi)料的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)閱讀，對(dui)留存(cun)于(yu)(yu)中(zhong)國西部高地(di)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)歷史(shi)(shi)風情有(you)了(le)更(geng)深(shen)層的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)認知(zhi)與(yu)把握；其(qi)恰當且不無(wu)藝(yi)術性的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)語言文字(zi)表(biao)達(da)，體現出(chu)其(qi)深(shen)邃(sui)、堅實的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)歷史(shi)(shi)意識和哲(zhe)思(si)(si)意味(wei)。散文集(ji)(ji)《去有(you)風的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)曠野》以(yi)現實與(yu)浪漫(man)交相融(rong)合的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)藝(yi)術手法(fa)，既表(biao)達(da)出(chu)對(dui)博物(wu)志的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)審美書寫(xie)(xie)，更(geng)展示出(chu)對(dui)整個自(zi)然(ran)(ran)世界的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)開掘、發現，乃至對(dui)自(zi)然(ran)(ran)生(sheng)命系統、自(zi)然(ran)(ran)文化內蘊(yun)(yun)、自(zi)然(ran)(ran)文明進(jin)程的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)深(shen)刻認知(zhi)與(yu)全面把握，凸(tu)顯出(chu)高瞻的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)藝(yi)術境界、博大(da)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人文情懷、深(shen)邃(sui)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)哲(zhe)學思(si)(si)想。散文集(ji)(ji)《大(da)河(he)(he)源》基(ji)于(yu)(yu)作家大(da)量參(can)閱的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)歷史(shi)(shi)文獻與(yu)田野間的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)充分調查，以(yi)頗(po)富力(li)度的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)紀實筆調書寫(xie)(xie)了(le)對(dui)母親河(he)(he)黃(huang)河(he)(he)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)追溯與(yu)探源，在某種程度上喚(huan)醒了(le)中(zhong)華民族血脈相通、靈(ling)魂深(shen)蘊(yun)(yun)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)共同記(ji)(ji)憶。

　　楊獻平作為(wei)蜀地乃(nai)至全國散文(wen)界的(de)(de)(de)(de)(de)行家里手(shou)，其(qi)散文(wen)書寫(xie)主要從(cong)三(san)個(ge)維度展開，即故鄉(xiang)南太行、大(da)(da)(da)西北的(de)(de)(de)(de)(de)軍(jun)旅(lv)(lv)生(sheng)(sheng)涯與都(dou)(dou)(dou)(dou)市(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)現(xian)(xian)(xian)實(shi)生(sheng)(sheng)存(cun)(cun)；其(qi)散文(wen)集(ji)《故鄉(xiang)慢慢明亮(liang)》《沙(sha)(sha)漠的(de)(de)(de)(de)(de)巴(ba)丹(dan)(dan)吉(ji)林(lin)(lin)》《成(cheng)都(dou)(dou)(dou)(dou)煙火日常》是其(qi)重要標識。《故鄉(xiang)慢慢明亮(liang)》以故鄉(xiang)南太行作為(wei)描(miao)述對(dui)(dui)象，不僅有對(dui)(dui)個(ge)體(ti)(ti)生(sheng)(sheng)命曲折歷(li)史的(de)(de)(de)(de)(de)深切關(guan)注，也(ye)(ye)有對(dui)(dui)普通(tong)鄉(xiang)民(min)群體(ti)(ti)生(sheng)(sheng)存(cun)(cun)的(de)(de)(de)(de)(de)細(xi)致關(guan)懷，亦有對(dui)(dui)地方(fang)方(fang)言的(de)(de)(de)(de)(de)發(fa)微(wei)和(he)對(dui)(dui)民(min)間文(wen)化的(de)(de)(de)(de)(de)深悟(wu)。自然地理與人(ren)文(wen)景觀、個(ge)體(ti)(ti)生(sheng)(sheng)命與群體(ti)(ti)存(cun)(cun)在、重要事件與典型細(xi)節的(de)(de)(de)(de)(de)富(fu)于審美意味的(de)(de)(de)(de)(de)連綴，表現(xian)(xian)(xian)出(chu)作家對(dui)(dui)故鄉(xiang)復(fu)雜而多元的(de)(de)(de)(de)(de)情(qing)感(gan)(gan)意向(xiang)。《沙(sha)(sha)漠的(de)(de)(de)(de)(de)巴(ba)丹(dan)(dan)吉(ji)林(lin)(lin)》聚(ju)焦(jiao)作家在大(da)(da)(da)西北近(jin)(jin)二十年(nian)的(de)(de)(de)(de)(de)軍(jun)旅(lv)(lv)生(sheng)(sheng)涯，既有對(dui)(dui)《烏鞘嶺以西》曾經風(feng)起云涌的(de)(de)(de)(de)(de)歷(li)史崢嶸的(de)(de)(de)(de)(de)深沉(chen)緬懷，也(ye)(ye)有對(dui)(dui)《巴(ba)丹(dan)(dan)吉(ji)林(lin)(lin)個(ge)人(ren)生(sheng)(sheng)活》和(he)《巴(ba)丹(dan)(dan)吉(ji)林(lin)(lin)個(ge)人(ren)地理》的(de)(de)(de)(de)(de)精(jing)微(wei)審視，更有對(dui)(dui)《廢墟上的(de)(de)(de)(de)(de)花朵》《綠洲環繞的(de)(de)(de)(de)(de)村莊》《沙(sha)(sha)漠邊緣(yuan)的(de)(de)(de)(de)(de)風(feng)景》等的(de)(de)(de)(de)(de)凝情(qing)矚目(mu)，它們共同(tong)呈(cheng)現(xian)(xian)(xian)出(chu)作家對(dui)(dui)大(da)(da)(da)西北軍(jun)旅(lv)(lv)生(sheng)(sheng)涯的(de)(de)(de)(de)(de)懷念。《成(cheng)都(dou)(dou)(dou)(dou)煙火日常》以一種貼近(jin)(jin)日常生(sheng)(sheng)活的(de)(de)(de)(de)(de)筆調(diao)，敘(xu)寫(xie)作家移居成(cheng)都(dou)(dou)(dou)(dou)后(hou)較為(wei)復(fu)雜的(de)(de)(de)(de)(de)情(qing)感(gan)(gan)體(ti)(ti)驗與內心(xin)感(gan)(gan)觸，展現(xian)(xian)(xian)出(chu)他對(dui)(dui)西南這座大(da)(da)(da)都(dou)(dou)(dou)(dou)市(shi)，或者說異鄉(xiang)，從(cong)極為(wei)陌生(sheng)(sheng)到逐漸融入的(de)(de)(de)(de)(de)心(xin)路歷(li)程。

　　比較而言，兼營小說(shuo)、散文(wen)的(de)(de)(de)羅偉(wei)章與(yu)一直耕耘于散文(wen)天地(di)的(de)(de)(de)凌仕(shi)江，則(ze)以另一種風(feng)格(ge)展示(shi)出他(ta)們(men)的(de)(de)(de)散文(wen)創作(zuo)才華。羅偉(wei)章的(de)(de)(de)散文(wen)集《風(feng)和微風(feng)》以風(feng)作(zuo)喻(yu)(yu)體，真誠書寫巴蜀大(da)地(di)當下的(de)(de)(de)現(xian)實存在(zai)與(yu)人文(wen)內蘊，或以一條河流為關注(zhu)對象(xiang)，凸顯其之所以成為清流的(de)(de)(de)根(gen)由(you)，或以一棵樹為透視對象(xiang)，揭(jie)示(shi)城鄉間(jian)的(de)(de)(de)巨大(da)差異(yi)，或借對一座書院的(de)(de)(de)細致觀察(cha)，將(jiang)它的(de)(de)(de)存在(zai)與(yu)人的(de)(de)(de)存在(zai)進行富于深(shen)度意(yi)義的(de)(de)(de)思索，體現(xian)出作(zuo)家由(you)具(ju)體細節出發，逐步(bu)顯現(xian)其深(shen)邃(sui)的(de)(de)(de)創作(zuo)旨意(yi)。凌仕(shi)江的(de)(de)(de)散文(wen)集《微塵(chen)(chen)大(da)地(di)》將(jiang)成都(dou)平原喻(yu)(yu)為一粒微塵(chen)(chen)，借對當下蜀地(di)社會(hui)、現(xian)實、文(wen)化存在(zai)的(de)(de)(de)書寫，表達(da)出對這片土(tu)地(di)的(de)(de)(de)深(shen)刻認知和精微把握，在(zai)作(zuo)家看來，盡管這粒塵(chen)(chen)埃極其微小，但(dan)它卻(que)是(shi)對整(zheng)個(ge)蜀地(di)有力而深(shen)刻的(de)(de)(de)折射和透顯。

　　在(zai)人類文明漫長的(de)(de)歷史進程中，中國自(zi)古(gu)以來(lai)就是(shi)一個(ge)散(san)(san)(san)(san)文藝術(shu)頗為發達的(de)(de)大國；源(yuan)遠(yuan)流長的(de)(de)散(san)(san)(san)(san)文創作（如“唐宋八大家”等）既積累了(le)豐富(fu)的(de)(de)創作經驗，也鍛(duan)造了(le)具有民(min)族審(shen)(shen)美(mei)意蘊的(de)(de)散(san)(san)(san)(san)文美(mei)學(xue)范(fan)式。蜀地近(jin)幾年的(de)(de)散(san)(san)(san)(san)文創作熱，無論是(shi)作家表現(xian)(xian)出的(de)(de)審(shen)(shen)美(mei)視角，還是(shi)作家對(dui)(dui)題材的(de)(de)針對(dui)(dui)性選擇，抑或具體的(de)(de)表達方(fang)式等，均展現(xian)(xian)出鮮明而獨特的(de)(de)地方(fang)特色(se)。在(zai)此意義上，這既充分(fen)展示(shi)出明顯的(de)(de)地方(fang)文化色(se)彩，也是(shi)對(dui)(dui)具有民(min)族文化意味的(de)(de)散(san)(san)(san)(san)文美(mei)學(xue)范(fan)式的(de)(de)深(shen)度融入，力顯地方(fang)性與民(min)族性高度融合的(de)(de)散(san)(san)(san)(san)文美(mei)學(xue)傾向。

　　作者系綿陽師范(fan)學院(yuan)教授、中國(guo)作家協會會員