甘肅(su)省永昌縣水源鎮北(bei)地(di)村7社的呂(lv)蘭(lan)生老(lao)人，少時就跟隨(sui)爺爺和父親，在甘肅(su)武威(wei)、永昌等地(di)演出皮(pi)影戲。隨(sui)著(zhu)時間(jian)的推移(yi)，呂(lv)蘭(lan)生對皮(pi)影戲越(yue)發癡(chi)迷，他利用農閑時間(jian)制作了大(da)量(liang)皮(pi)影道(dao)具。

永昌皮(pi)影戲表演（央廣網發(fa) 呂兆 攝(she)）

　　每逢春(chun)(chun)節，呂蘭生(sheng)都要(yao)表演(yan)皮影(ying)戲(xi)，皮影(ying)戲(xi)幾乎陪伴了(le)他一生(sheng)。永昌皮影(ying)戲(xi)也成(cheng)為北地(di)村乃至永昌縣(xian)水源鎮(zhen)春(chun)(chun)節期間重要(yao)的文(wen)化娛樂活動。2011年呂蘭生(sheng)被確定為省級非(fei)遺(yi)傳承(cheng)人。

　　永昌皮(pi)影(ying)戲，是一種用獸(shou)皮(pi)做(zuo)成人物剪(jian)影(ying)來表(biao)(biao)演(yan)故(gu)事的(de)民間藝(yi)術。表(biao)(biao)演(yan)時(shi)，藝(yi)人們在白色幕布(bu)后(hou)，一邊操縱影(ying)人，一邊用當地流行的(de)曲調(diao)講述故(gu)事，同時(shi)用打擊樂(le)器和弦樂(le)伴(ban)奏。整個表(biao)(biao)演(yan)蘊含(han)著濃(nong)厚(hou)的(de)鄉土氣息。

　　永昌(chang)民間皮(pi)影戲源于(yu)陜西，經(jing)甘肅武(wu)威傳(chuan)(chuan)入永昌(chang)，歷(li)經(jing)300余(yu)年。皮(pi)影戲演出(chu)的大都(dou)是傳(chuan)(chuan)統戲曲，劇中(zhong)人物按照生、凈、丑(chou)、旦和(he)文武(wu)官(guan)、兵的形象刻制。人物身(shen)高(gao)25厘米(mi)左右，分(fen)頭、胸、腹、四肢四個部(bu)(bu)分(fen)，四肢又(you)分(fen)肘(zhou)、膝兩段。手藝人要先把身(shen)體部(bu)(bu)件分(fen)別刻制好，然后用絲(si)線把各個部(bu)(bu)件連起來，頭和(he)身(shen)體其他(ta)部(bu)(bu)位是分(fen)開的，演出(chu)時根據(ju)場景和(he)人物需要臨場組(zu)裝(zhuang)。

永(yong)昌皮影戲演(yan)出前有大量準備(bei)工作（央(yang)廣網(wang)發 呂兆 攝）

　　永昌皮影戲(xi)演出(chu)時，要根(gen)據鑼(luo)鼓節(jie)奏、劇情(qing)發(fa)展牽動(dong)竹竿，操縱(zong)人物上(shang)場，或(huo)坐(zuo)或(huo)立(li)，或(huo)跪拜，或(huo)廝打(da)。同時，配以吟(yin)唱和道白(bai)。

　　“在過去，皮(pi)影(ying)戲特別受觀(guan)眾(zhong)歡迎，一(yi)聽要演(yan)皮(pi)影(ying)戲，大家都覺得(de)稀罕，要過來(lai)看看。”提起皮(pi)影(ying)戲，呂(lv)蘭生老(lao)人總是(shi)有說不完的(de)故事(shi)。現在，隨著(zhu)國家對非物質文化(hua)遺產保護力度(du)的(de)加(jia)大，傳(chuan)統文化(hua)得(de)到了應有的(de)重(zhong)視(shi)，觀(guan)眾(zhong)也日漸多了起來(lai)。呂(lv)蘭生一(yi)家全都參與到傳(chuan)承和演(yan)出皮(pi)影(ying)戲的(de)行列里(li)。

光(guang)影里的藝(yi)術（央(yang)廣網發 呂兆 攝(she)）

　　“慶幸地(di)是，皮影戲傳(chuan)承(cheng)近幾(ji)年備受關(guan)注(zhu)。但凡有(you)演出(chu)時，政府會給予大力支持和(he)幫助。”八十(shi)多歲的呂(lv)蘭生對于現狀感到(dao)很欣慰，他(ta)經常會坐(zuo)在院子里，全神貫注(zhu)制作他(ta)的皮影道具。呂(lv)蘭生已經培養了(le)3名徒弟，他(ta)希望(wang)徒弟們可以帶(dai)著自(zi)己的手(shou)藝走得更遠(yuan)。