蒙古族服飾國(guo)家級(ji)非遺傳承人娜仁其其格

　　西北(bei)角(jiao)·中國甘肅網記者 任磊

　　“孩(hai)(hai)子(zi)愛出汗，帽子(zi)要輕薄透氣(qi)，衣服的(de)(de)(de)花紋要傳統的(de)(de)(de)‘夏格(ge)拉繡’”5月18日(ri)，在(zai)(zai)肅北(bei)縣(xian)蒙古族服飾國家(jia)級非遺傳承人娜仁其其格(ge)的(de)(de)(de)工作室(shi)內，牧民劉麗青正在(zai)(zai)為兒(er)子(zi)“定(ding)制”傳統肅北(bei)蒙古族服飾。這件融入現代審美的(de)(de)(de)民族服裝，將成為孩(hai)(hai)子(zi)節(jie)日(ri)活(huo)動(dong)和校園生活(huo)中的(de)(de)(de)“文化名片”。

　　如今的肅北蒙古(gu)族(zu)服飾既保留了傳統韻味(wei)，又(you)融入了現代元(yuan)素。正(zheng)在挑選布料的劉麗青說：“面料更舒適了，款(kuan)式更時尚了，連刺繡(xiu)花樣都多了新選擇。年輕人上班、上學都能穿，孩(hai)子們也(ye)喜歡。”

娜仁其(qi)其(qi)格(ge)正在為小朋友制作傳統(tong)肅北蒙古(gu)族服飾

　　酒(jiu)泉市肅(su)北縣是甘肅(su)唯一以蒙(meng)古族為聚居(ju)區的少(shao)數民族自(zi)治(zhi)縣，由于常(chang)年(nian)生活在雪山下(xia)，因此也被稱為雪山蒙(meng)古族。

　　作為民(min)族文(wen)化的活態傳(chuan)承，肅(su)北(bei)蒙古族服飾(shi)以“三長(chang)”特征聞(wen)名——長(chang)坎(kan)肩(jian)、長(chang)辮套(tao)、高頂長(chang)纓帽不僅承載(zai)著游牧民(min)族的審美情(qing)趣，更蘊(yun)含著適應嚴(yan)寒(han)氣候的生活智慧。66歲的娜仁其其格是這項國家級(ji)非(fei)物質文(wen)化遺(yi)產的代表性傳(chuan)承人(ren)，她用半個多(duo)世紀的堅守，讓傳(chuan)統技藝(yi)煥發出(chu)新的生機(ji)。

　　“我8歲起跟隨祖母學(xue)習傳統服飾制(zhi)作，在家里放牧(mu)的(de)時(shi)(shi)候就干一些刺(ci)繡、裁剪的(de)活。”這(zhe)位沒進過學(xue)堂的(de)“繡娘”走遍草原拜訪老裁縫，自學(xue)現(xian)代裁剪技(ji)術，搜集(ji)蒙古族舊服飾，將厚重的(de)傳統服飾改(gai)良為輕便時(shi)(shi)尚的(de)日(ri)常裝(zhuang)束。　

肅北蒙古(gu)族(zu)服飾

　　走(zou)進娜仁(ren)其(qi)其(qi)格的工(gong)作(zuo)(zuo)室，仿佛翻開了一部(bu)立體(ti)化(hua)的民(min)(min)族服飾(shi)史。傳(chuan)統婚禮服、現代演(yan)出服、改(gai)良新式袍依次陳列，不同年齡段的服飾(shi)與各種材質配飾(shi)相映成趣(qu)。工(gong)作(zuo)(zuo)臺上(shang)則堆疊著融合民(min)(min)族元素的設計稿，傳(chuan)統與現代在此完美(mei)交融。

　　在娜仁其(qi)其(qi)格(ge)(ge)努力下，文化傳(chuan)(chuan)承(cheng)的(de)方式正在改寫(xie)。她(ta)打破家族傳(chuan)(chuan)承(cheng)模式，編寫(xie)教材開(kai)設(she)培(pei)訓班，已(yi)培(pei)養出(chu)多名各級(ji)傳(chuan)(chuan)承(cheng)人(ren)。特別值得一(yi)提的(de)是，她(ta)組(zu)織陪讀媽媽們學習刺(ci)繡技(ji)藝(yi)，并代為(wei)銷售作品，在普及(ji)傳(chuan)(chuan)統手藝(yi)的(de)同(tong)時，又為(wei)當地(di)婦(fu)女開(kai)辟了增收渠道。“要讓(rang)民族技(ji)藝(yi)真正活起(qi)來，就必(bi)須(xu)讓(rang)更多人(ren)成為(wei)傳(chuan)(chuan)承(cheng)的(de)參與者和受益者。”娜仁其(qi)其(qi)格(ge)(ge)撫摸著繡片說。　

5月18日晚，2025年肅北雪域“村BA”球王爭霸賽(sai)開幕式(shi)前夕，娜仁其(qi)其(qi)格(ge)正細心地為隊友整理傳統肅(su)北蒙古族服(fu)飾。

　　有人質疑：“肅(su)北(bei)蒙古族(zu)(zu)人口(kou)少，做(zuo)這行能養活自己嗎？”娜仁其其格笑(xiao)著回應：“民族(zu)(zu)文化傳承(cheng)不在于市場大小(xiao)。”肅(su)北(bei)蒙古族(zu)(zu)服飾(shi)不僅早早列入(ru)國家(jia)級非(fei)遺，更因創新(xin)設計贏得年輕人青睞(lai)。如今(jin)在街頭巷尾(wei)、校園機關，改(gai)良版(ban)的蒙古族(zu)(zu)服飾(shi)已(yi)成為日常風景——傳統紋樣遇上現代(dai)剪裁，讓非(fei)遺真正融入(ru)了(le)人們生活中。

5月18日晚(wan)，在2025年(nian)肅北雪域“村BA”球(qiu)王爭霸賽開幕式上，一場精彩的(de)民(min)族(zu)服飾秀驚(jing)艷亮相。

　　現(xian)年66歲的娜仁其(qi)其(qi)格(ge)歲月(yue)在(zai)她(ta)身上刻下了工匠的印記——由(you)于常年埋頭制作蒙古(gu)族(zu)服(fu)飾，腰背已出現(xian)變形(xing)，眼睛(jing)近視。對她(ta)而言，肅(su)北蒙古(gu)族(zu)服(fu)飾早(zao)已超越衣物本身，成為一(yi)個民族(zu)的“活態史(shi)書(shu)”。她(ta)說：“我這輩子就做了這一(yi)件事(shi)，我已經老了，現(xian)在(zai)最(zui)要緊的，就是通過文字完整地(di)將(jiang)肅(su)北蒙古(gu)族(zu)服(fu)飾制作技藝保留(liu)下來，在(zai)后人的手中傳承壯(zhuang)大(da)。”