新甘肅(su)·甘肅(su)日報記者 白永(yong)萍

　　“嘭(peng)(peng)(peng)嘭(peng)(peng)(peng)嚓(ca)、嘭(peng)(peng)(peng)嘭(peng)(peng)(peng)嚓(ca)、嘭(peng)(peng)(peng)嘭(peng)(peng)(peng)嚓(ca)……”近日，在(zai)武山縣(xian)灘(tan)歌鎮代(dai)溝村國(guo)家級非遺(yi)代(dai)表性傳(chuan)承人代(dai)三海家中，代(dai)三海左手持鼓(gu)，右手握鞭(bian)，向(xiang)游(you)人演(yan)示(shi)著武山旋(xuan)鼓(gu)舞傳(chuan)承千年(nian)的技藝。

　　“武山旋(xuan)鼓舞，最大特色在‘旋(xuan)’和‘鼓’，表演(yan)(yan)時，鼓手們要(yao)跟著音樂的節(jie)奏，邊(bian)敲(qiao)鼓邊(bian)旋(xuan)轉起舞。”代三海邊(bian)演(yan)(yan)示邊(bian)說，要(yao)跳出剛柔并濟(ji)、跳出鏗(keng)鏘有(you)力。

　　武山旋鼓舞又稱(cheng)“羊皮鼓舞”或“扇鼓舞”，是流傳在武山一帶的地(di)方民間(jian)舞蹈(dao)(dao)。有獅子滾繡球、二(er)龍戲珠、白(bai)馬分(fen)鬃、九連(lian)環等(deng)舞蹈(dao)(dao)步法，步法不同，擊鼓聲點、節(jie)拍和步伐也各(ge)不相同。

　　“就拿(na)公祭伏羲大典期(qi)間的(de)表(biao)演來說，迎賓舞(wu)和主會(hui)場(chang)舞(wu)蹈表(biao)演是(shi)不(bu)同的(de)，迎賓舞(wu)不(bu)需要(yao)特定的(de)步法，主會(hui)場(chang)舞(wu)蹈則(ze)需要(yao)變換不(bu)同步法，通常以(yi)獅子(zi)滾繡(xiu)球、二(er)龍(long)戲珠(zhu)為主。”代三海說。

　　武山(shan)縣文(wen)體(ti)廣電和(he)旅游(you)局(ju)副局(ju)長王玉峰告訴記者，和(he)往年一(yi)樣，今(jin)年武山(shan)旋鼓舞也將在公祭伏羲大典上進行表演。目前，排練(lian)已經(jing)全面(mian)完成，一(yi)切都(dou)準(zhun)備就(jiu)緒。

　　交談中，記者了解到，從(cong)1988年第(di)一(yi)屆公祭(ji)伏羲大典(dian)開(kai)始，代(dai)三(san)海(hai)就是大典(dian)中武山(shan)旋鼓(gu)舞的表(biao)演(yan)者之一(yi)，持續(xu)多年的演(yan)出，無論是表(biao)演(yan)形式(shi)還是表(biao)演(yan)技(ji)巧，代(dai)三(san)海(hai)都(dou)非(fei)常(chang)了解。

　　在代三海家里，有20多(duo)面大小(xiao)不一的旋鼓，每一面旋鼓背(bei)后都有故事。代三海告訴記者，好鼓難遇，只要(yao)碰上，不管(guan)花多(duo)大代價，他都會帶(dai)回家收藏(zang)。

　　近幾年(nian)，代三海逐漸把對旋(xuan)鼓(gu)舞的(de)熱愛由(you)臺(tai)前更多地轉到了幕后，在以傳統“師帶徒”方(fang)式培養新(xin)一(yi)代年(nian)輕人的(de)同時，積(ji)極整理挖(wa)掘武山旋(xuan)鼓(gu)舞相關資料，力求讓(rang)武山旋(xuan)鼓(gu)舞的(de)千年(nian)鼓(gu)韻代代相傳。

　　目前，代(dai)三海帶的徒(tu)弟中已有(you)省級非(fei)遺代(dai)表性(xing)傳承人(ren)1名、縣級非(fei)遺代(dai)表性(xing)傳承人(ren)3名，有(you)50多人(ren)能夠單獨出場表演旋鼓(gu)舞。值得(de)一提的是，代(dai)三海的徒(tu)弟趙元軍還學會了自制(zhi)武山旋鼓(gu)，通(tong)過網絡平臺月銷售量近百面。

　　這是武山縣促進(jin)國家(jia)級非(fei)遺代表性項目——武山旋鼓舞傳承保護發展(zhan)的(de)一(yi)個(ge)縮影。

　　為傳承(cheng)保護(hu)好武山(shan)旋(xuan)(xuan)(xuan)鼓舞(wu)，進一步提升(sheng)武山(shan)旋(xuan)(xuan)(xuan)鼓舞(wu)文化品牌影響力，武山(shan)縣積極推動武山(shan)旋(xuan)(xuan)(xuan)鼓舞(wu)傳承(cheng)與保護(hu)立法工(gong)作(zuo)。在廣泛征求意見、充分(fen)調研論(lun)證的基礎上，2023年(nian)，武山(shan)縣起草形成了《天(tian)水(shui)市武山(shan)旋(xuan)(xuan)(xuan)鼓舞(wu)保護(hu)傳承(cheng)條例(li)（草案）》。同年(nian)，省(sheng)十(shi)四屆人大(da)常委(wei)會第六次會議(yi)表決，《天(tian)水(shui)市武山(shan)旋(xuan)(xuan)(xuan)鼓舞(wu)保護(hu)傳承(cheng)條例(li)》正(zheng)式批準，公布施行。

　　《條例》明確了保(bao)護傳承對象和(he)政府及部門職責；規(gui)定了武山旋(xuan)鼓舞資(zi)料、實物及設施(shi)保(bao)護，代表性項目傳承人權利、義(yi)務及管理，開(kai)發(fa)文旅融合產品，組(zu)織展示展演活動等內容。

　　“這(zhe)是老祖宗留給我們的(de)豐厚遺產(chan)，我們要(yao)保護好、傳承好，也(ye)要(yao)利用(yong)好。”王玉峰(feng)說。

　　從言傳(chuan)身教到立法保護，武山旋(xuan)鼓舞的影響力、知名(ming)度、美譽度不(bu)斷提升。截至目前，全縣共(gong)有各級旋(xuan)鼓舞代表(biao)性傳(chuan)承人26名(ming)。

　　“當下，武山(shan)(shan)旋鼓舞正發揮著越來越重(zhong)要(yao)的作(zuo)用(yong)，它不僅是武山(shan)(shan)縣對外交流的鮮亮名(ming)片，還(huan)是推動武山(shan)(shan)縣文化和旅游深度融合發展的重(zhong)要(yao)引擎。”王玉峰說(shuo)。