原標題：【曬(shai)曬(shai)咱的鎮館之寶(bao)11】人(ren)頭(tou)形(xing)器口彩陶(tao)瓶：六千年(nian)前的“齊劉海”少女

人頭形器口彩陶瓶

甘肅省博物館供圖

　　【曬曬咱的鎮館(guan)之寶？】  

　　奔流不息(xi)的黃河，孕育了燦爛的仰韶(shao)文(wen)化。

　　仰(yang)韶(shao)文化是中(zhong)國分布范圍(wei)最廣的考古學文化，延續時間長達兩千余年(nian)。彩陶，無疑是仰(yang)韶(shao)文化最突出的特征。靜(jing)臥于甘肅省博物(wu)館的人頭形器口彩陶瓶，就來自距今5500年(nian)至(zhi)6000年(nian)前的仰(yang)韶(shao)文化時期大(da)地(di)灣遺址中(zhong)。

　　這只彩陶(tao)瓶(ping)(ping)(ping)的(de)(de)(de)瓶(ping)(ping)(ping)口，被(bei)塑(su)造(zao)成一(yi)位(wei)少(shao)女(nv)的(de)(de)(de)頭像。她面龐(pang)秀(xiu)麗，齊(qi)(qi)額短發整齊(qi)(qi)利(li)落，發梢層次錯落，有(you)(you)著(zhu)現在年輕人喜歡的(de)(de)(de)空氣(qi)感(gan)。腦(nao)后(hou)留著(zhu)披肩(jian)發，鼻梁挺直，嘴唇小(xiao)巧，微微張開，似乎講述著(zhu)遠古(gu)的(de)(de)(de)故事(shi)。少(shao)女(nv)耳部有(you)(you)穿孔，說明她曾經(jing)“佩戴耳環”。少(shao)女(nv)頭像與渾圓的(de)(de)(de)瓶(ping)(ping)(ping)腹(fu)部自(zi)然銜接(jie)，整體(ti)呈現出優(you)雅的(de)(de)(de)流線型(xing)輪廓。瓶(ping)(ping)(ping)身繪(hui)有(you)(you)弧(hu)三角(jiao)構(gou)葉豆莢(jia)紋飾，如同綻放的(de)(de)(de)花瓣包(bao)裹著(zhu)陶(tao)瓶(ping)(ping)(ping)。

　　“這只彩陶(tao)(tao)瓶把甘肅(su)彩陶(tao)(tao)文(wen)化(hua)向前推進(jin)了1000多年。”甘肅(su)省文(wen)物考古(gu)研究所(suo)研究員趙(zhao)(zhao)建(jian)(jian)(jian)龍(long)(long)說。趙(zhao)(zhao)建(jian)(jian)(jian)龍(long)(long)回(hui)憶起這件國寶的(de)發現經過：1979年秋天，研究所(suo)（原甘肅(su)省博物館文(wen)物工(gong)作隊(dui)）在發掘大地灣遺址時(shi)，聽參與發掘的(de)農民(min)講(jiang)：“張家(jia)有個(ge)(ge)花(hua)罐罐，花(hua)的(de)很！”當(dang)趙(zhao)(zhao)建(jian)(jian)(jian)龍(long)(long)和同事(shi)循著線索找到(dao)農戶張德祿(lu)家(jia)時(shi)，這件文(wen)物正(zheng)躺在院(yuan)外果園墻角的(de)雞(ji)窩頂上。張德祿(lu)無償捐出文(wen)物后，考古(gu)隊(dui)贈予他當(dang)時(shi)的(de)“搶手貨(huo)”——一(yi)個(ge)(ge)搪瓷臉盆(pen)和一(yi)個(ge)(ge)黑(hei)瓷罐，表示感謝(xie)。

　　在大(da)地灣遺址出(chu)土的上千件陶器(qi)中(zhong)，這是唯一一件塑有人像(xiang)的彩(cai)陶瓶。它有什么功(gong)能？為什么要在瓶口(kou)捏人像(xiang)呢？趙建龍認為，這件彩(cai)陶瓶是一件盛水器(qi)，用于滿足先民(min)儲水盛酒的需(xu)求(qiu)。然而，瓶口(kou)捏塑的精細人像(xiang)造(zao)型和瓶身勾畫(hua)的繁復紋飾(shi)，已然超越(yue)了(le)單純的實(shi)用價值，折射出(chu)先民(min)對美的自覺追求(qiu)。

　　瓶口(kou)的少(shao)女是誰(shui)？

　　天(tian)水秦安(an)是傳(chuan)說中的(de)女媧故里，彩陶瓶上的(de)少女也被人們(men)視作女媧的(de)形象代(dai)表。這(zhe)件文物也是映射(she)新石(shi)器時代(dai)生(sheng)產生(sheng)活狀況的(de)一面(mian)鏡子——當時正(zheng)處(chu)于母系(xi)氏(shi)族社會(hui)階段，社會(hui)生(sheng)產主要靠女性采集為主，因此器物展現了(le)對女性的(de)崇拜。

　　站(zhan)在展柜前，凝視這件人頭(tou)型器口彩陶(tao)瓶，仿佛與6000年(nian)前的(de)先民隔(ge)空對話(hua)。這件人頭(tou)形器口彩陶(tao)瓶，仿若文明長河中(zhong)的(de)一朵浪花，我(wo)們今天(tian)站(zhan)在岸邊，見(jian)證它奔涌不息的(de)生命力。