【2025（乙巳）年公(gong)祭中華人文(wen)始祖伏羲大(da)典】

　　走進“中華第一(yi)廟”——

　　尋根(gen)人文始祖 感受文脈傳(chuan)承

　　新甘肅·甘肅日報記者 馬效軍 洪文(wen)泉 郁婕(jie) 石丹(dan)丹(dan) 安東 范海瑞 新甘肅·每日甘肅網記者 王昱鈞

　　盛夏、清晨，伏羲廟。

　　五湖(hu)四海的游客慕名而來，探尋綿延千(qian)年的伏羲文化。

　　坐落于(yu)天水市秦州區的(de)伏(fu)羲廟，是我國現存最完整、建筑(zhu)年代最早的(de)伏(fu)羲廟，被譽為“中華第一廟”。

　　宏闊幽(you)深的伏(fu)(fu)羲(xi)廟外(wai)，是熙熙攘攘的伏(fu)(fu)羲(xi)城。

　　當歷(li)史(shi)的(de)塵埃被拂去，伏羲廟的(de)一(yi)(yi)磚一(yi)(yi)瓦、一(yi)(yi)草一(yi)(yi)木，仿(fang)佛(fo)都在無(wu)聲(sheng)地訴說著中(zhong)華文化(hua)的(de)精神密碼(ma)。每年夏至(zhi)，華夏兒(er)女聚(ju)首于此，以(yi)祭(ji)祀之名(ming)，追尋共同的(de)文化(hua)根(gen)源(yuan)。

　　眼下，距離(li)2025（乙(yi)巳）年公祭中華人文始祖伏羲大典舉辦不足10天(tian)，天(tian)水市各部門(men)正在緊鑼(luo)密(mi)鼓籌備(bei)。記(ji)者(zhe)一行走進天(tian)水伏羲廟，了解(jie)伏羲大典籌備(bei)情(qing)況(kuang)，近距離(li)感(gan)受伏羲文化(hua)的深厚底蘊。

　　一次叩問心靈的尋根之旅

　　臨近晌午，伏羲(xi)廟門(men)前的游客絡(luo)繹(yi)不絕，青(qing)磚臺(tai)階被陽光烤得發燙。

　　一旁的伏(fu)羲(xi)廣(guang)場上，公祭(ji)(ji)伏(fu)羲(xi)大(da)典(dian)樂(le)舞告(gao)祭(ji)(ji)演出正緊鑼密(mi)鼓地排(pai)練。

　　“大(da)家注意隊(dui)形，第一排(pai)空隙太大(da)了！”“第二方陣后退半步！”演員在編導的指揮下反(fan)復練習隊(dui)形變換(huan)，動作(zuo)幅度(du)與走位(wei)角度(du)被逐(zhu)幀拆解糾正。

　　隨(sui)后，演員(yuan)們開始翩翩起(qi)舞，導演組圍坐在(zai)(zai)一起(qi)，實時標注隊列間距偏差，工作人員(yuan)手持對(dui)講機(ji)(ji)穿(chuan)梭(suo)在(zai)(zai)場邊，協調不同方陣的進(jin)退(tui)時機(ji)(ji)，力求在(zai)(zai)大(da)典當(dang)天呈現出最完美的效果(guo)。

　　尋(xun)根問祖、慎終追(zhui)遠，是中(zhong)華民族的優良傳統。

　　天(tian)水，作為中華民族和中華文明的(de)(de)重(zhong)要發祥地之(zhi)(zhi)一，是“三(san)皇之(zhi)(zhi)首”伏羲氏的(de)(de)誕生(sheng)地，亦是伏羲文化的(de)(de)發祥之(zhi)(zhi)所。

　　據(ju)史料(liao)記載(zai)，早(zao)在(zai)秦(qin)(qin)早(zao)期，秦(qin)(qin)文公十年(nian)（公元(yuan)前756年(nian)），秦(qin)(qin)人就在(zai)渭(wei)水(shui)流域以太牢之禮祭(ji)祀伏羲，以表敬重與追思。

　　祭祀伏羲由來已久(jiu)、世代傳承。

　　1988年(nian)，在深入發掘民間祭祀(si)活動傳統的基礎上，天水市政府(fu)恢復了公祭中華(hua)人(ren)文始祖伏羲大典，并舉辦了首屆公祭伏羲大典暨伏羲文化旅游節。自此，這一活動薪(xin)火相傳、延(yan)續至今。

　　自2005年起，公祭伏羲大典由甘肅省人民(min)政府(fu)主辦。

　　次年(nian)，“太(tai)昊(hao)伏羲(xi)祭典”憑(ping)借深厚的(de)歷史文化內涵，入選國(guo)務院首批國(guo)家(jia)級(ji)非物質文化遺產保護名錄。

　　2013年起，公(gong)祭伏羲大典由國務(wu)院港澳事務(wu)辦(ban)公(gong)室(shi)(shi)、國務(wu)院臺灣事務(wu)辦(ban)公(gong)室(shi)(shi)、中華全國歸國華僑(qiao)聯合會和(he)甘肅省人(ren)民政府共同主(zhu)辦(ban)，天水市人(ren)民政府承辦(ban)。

　　2014年至今，海(hai)峽兩岸連續舉辦了11屆共(gong)祭伏羲典禮，跨越海(hai)峽的(de)同(tong)(tong)根共(gong)祭，增(zeng)進了兩岸同(tong)(tong)胞的(de)情感共(gong)鳴，彰顯了中華(hua)民族的(de)強大凝聚力。

　　不論遠近，都是炎黃子孫；不論長幼，都有(you)華夏血脈。如今，每年一屆的(de)(de)公(gong)祭伏羲大(da)典，已然成(cheng)為全(quan)球華人尋根祭祖的(de)(de)盛會和傳(chuan)承弘揚(yang)中華傳(chuan)統文(wen)化的(de)(de)重要平臺。

　　今年公祭(ji)伏(fu)羲大典以“賡(geng)續(xu)文脈凝(ning)聚力量 傳承智慧永勵(li)后人”為主題，延續(xu)國家級非(fei)物質(zhi)文化(hua)遺(yi)產(chan)“太(tai)昊伏(fu)羲祭(ji)典”的莊(zhuang)重儀式，通過樂舞告祭(ji)、敬獻花籃、恭(gong)讀祭(ji)文等環(huan)節，追思始祖伏(fu)羲創世功績。

　　“當前，我們正(zheng)全力做(zuo)好大典儀式準備、重要來賓邀請(qing)、海峽兩岸(an)共祭、環境氛(fen)圍營(ying)造、接待服(fu)務保障等重點(dian)工作(zuo)，籌備工作(zuo)已基(ji)本就緒(xu)。”天(tian)水市博物館(guan)太昊伏(fu)羲(xi)祭典保護傳承中心主任鄭(zheng)文玉說。

　　公祭(ji)伏羲是(shi)一場樂舞(wu)告祭(ji)的(de)盛(sheng)典，大氣恢宏，莊嚴肅穆；也是(shi)一種潤物無聲的(de)滋(zi)養(yang)，街頭巷尾隨(sui)處(chu)可感，它被(bei)糅(rou)進生活的(de)細微末節中，融入無形的(de)思想(xiang)與精(jing)神中。

　　一(yi)場(chang)連(lian)接古今(jin)的文明對話

　　在中(zhong)(zhong)華(hua)民族共有的歷(li)史記憶中(zhong)(zhong)，伏羲不僅是人(ren)文(wen)始祖(zu)，更(geng)是中(zhong)(zhong)華(hua)文(wen)化的重要奠(dian)基者，多元一體的中(zhong)(zhong)華(hua)民族與中(zhong)(zhong)華(hua)文(wen)明由此肇啟(qi)。

　　于是，一座伏(fu)羲廟，蘊藏(zang)著(zhu)中華民族(zu)的起(qi)源(yuan)與發展，也成為海內外華夏兒(er)女共同的精神原鄉。

　　唐槐(huai)傲(ao)立、古木(mu)參天(tian)。宏闊(kuo)幽(you)深的(de)伏(fu)羲廟坐北朝(chao)南，牌(pai)坊、大(da)門(men)、儀門(men)、先天(tian)殿、太極殿沿中(zhong)軸線(xian)依次排(pai)列。伏(fu)羲廟始(shi)建(jian)于明成化十(shi)九(jiu)年（公元1483年），是中(zhong)國現(xian)存(cun)規(gui)模較大(da)的(de)明代伏(fu)羲祭(ji)祀建(jian)筑群。

　　“伏(fu)(fu)羲廟(miao)將(jiang)伏(fu)(fu)羲文化(hua)實體化(hua)、具象化(hua)，是文化(hua)和(he)(he)建筑藝術的(de)結(jie)合。它以空間作為(wei)媒介，讓游客感知特定的(de)故事(shi)情節和(he)(he)伏(fu)(fu)羲文化(hua)的(de)內涵(han)。”天水市文物(wu)保(bao)(bao)護和(he)(he)考古研究中心(xin)主任劉(liu)復(fu)興說，這是對(dui)民族記憶的(de)凝固與保(bao)(bao)存。

　　伏羲(xi)廟歷經500余(yu)年歷史(shi)仍光彩(cai)依舊，離不(bu)開長期的修繕和保(bao)護。自(zi)建(jian)廟以來，伏羲(xi)廟共經歷了12次維(wei)修。20世(shi)紀80年代以來，已開展3次保(bao)護修繕，基本(ben)恢復了史(shi)料記載的格局。

　　伏(fu)(fu)(fu)羲(xi)廟在(zai)呵護中永葆光彩，伏(fu)(fu)(fu)羲(xi)文(wen)化研究(jiu)也在(zai)穩(wen)步推進：啟(qi)動編纂(zuan)大(da)型系列歷史(shi)文(wen)化叢(cong)書《中華伏(fu)(fu)(fu)羲(xi)文(wen)庫》，完成《天水伏(fu)(fu)(fu)羲(xi)廟》《天水伏(fu)(fu)(fu)羲(xi)廟修繕實錄》《天水伏(fu)(fu)(fu)羲(xi)廟明清碑(bei)刻研究(jiu)》專著初(chu)稿，計劃年(nian)底出版(ban)；實施數(shu)字化保護項目，對伏(fu)(fu)(fu)羲(xi)廟12座（處）文(wen)物建筑及碑(bei)刻開展數(shu)字化采集，年(nian)底建成明清碑(bei)刻數(shu)字展示廳……

　　弘揚伏羲(xi)文(wen)(wen)化，舉措(cuo)遠(yuan)不止于(yu)此。在伏羲(xi)廟的文(wen)(wen)創商店里，以伏羲(xi)文(wen)(wen)化為(wei)主(zhu)線的文(wen)(wen)創產品成為(wei)熱銷品。

　　由伏羲(xi)文(wen)(wen)化衍生出的(de)福禧杯，寓意福壽(shou)無盡(jin)、喜(xi)慶(qing)延綿；伏羲(xi)蛇身玩偶(ou)，卡通形象的(de)設(she)計出發點，忠于伏羲(xi)蛇身的(de)傳統形象……文(wen)(wen)化遇上(shang)文(wen)(wen)創便“活”了(le)起來。文(wen)(wen)創產品，通過承載的(de)一個個文(wen)(wen)化背后(hou)的(de)故(gu)事，不斷賦予著傳統文(wen)(wen)化新的(de)生命。

　　為豐富文旅產(chan)品(pin)供給，天水市博物館還結合伏(fu)羲(xi)文化，深(shen)耕主題研(yan)學，去(qu)年9月(yue)(yue)以來，伏(fu)羲(xi)廟(miao)、卦臺山分別接待研(yan)學活動110批次(ci)、40批次(ci)。“尋根伏(fu)羲(xi) 朝圣天水”全國性千里徒步活動的三支隊伍已分別從臨汾、淮(huai)陽(yang)、遵(zun)義(yi)出發(fa)，將于6月(yue)(yue)20日抵達伏(fu)羲(xi)廟(miao)。

　　多年來，以天水為中心的全國性伏羲文(wen)化發掘(jue)、研究、宣(xuan)傳工作，取得了(le)豐(feng)碩成果(guo)，為中華始祖文(wen)化的傳承賡(geng)續和(he)發揚光大，為推(tui)動地方區域文(wen)旅事業發展(zhan)和(he)經濟(ji)社會(hui)發展(zhan)發揮了(le)積極促進作用。

　　今年伏(fu)羲大(da)典期間，還將舉辦伏(fu)羲文化(hua)論壇，邀請專家學者、國學精(jing)英(ying)，共赴一場體驗伏(fu)羲文化(hua)魅力、傳(chuan)承(cheng)伏(fu)羲文化(hua)的(de)尋(xun)根之旅。

　　暮(mu)色四(si)合，伏羲城(cheng)依(yi)然(ran)熙(xi)攘(rang)，伏羲廟則(ze)更顯(xian)莊嚴幽靜。

　　歲月更迭，它如同一位滄桑的(de)智者，讓這份源自遠(yuan)古的(de)智慧與力量(liang)，在奔流不息的(de)歷史長(chang)河里(li)恒(heng)久(jiu)傳遞，綿延永續、生生不息。