原標題：學者、詩人在北(bei)大共論詩歌傳播(bo)：要跨界出圈更要“走出去”

　　中(zhong)華文化“走出(chu)去”，詩歌(ge)(ge)何(he)為？新(xin)(xin)媒體(ti)時代(dai)，詩歌(ge)(ge)創作如何(he)契合當(dang)代(dai)人特別是青年情感(gan)需求，詩歌(ge)(ge)傳播(bo)(bo)怎樣用好新(xin)(xin)媒介、新(xin)(xin)平(ping)臺？中(zhong)國詩歌(ge)(ge)與周邊傳播(bo)(bo)論壇21日在(zai)北(bei)京大學舉行，學者、詩人、大學生共(gong)話新(xin)(xin)時代(dai)的詩歌(ge)(ge)創作與傳播(bo)(bo)。

論(lun)壇現場(chang)。主辦方供(gong)圖(tu)

　　“中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)詩歌不(bu)能局限在(zai)小圈子(zi)里，要(yao)打破圈層(ceng)，跨界(jie)出圈。”在(zai)闡述舉(ju)辦此(ci)次(ci)論壇的(de)初衷時，北(bei)京(jing)大學(xue)周邊傳播研究(jiu)中(zhong)(zhong)心主任、北(bei)京(jing)市寫作(zuo)學(xue)會會長陸地(di)如是說：“詩歌是中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)文學(xue)的(de)皇冠(guan)。從歷(li)史上(shang)來看，中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)詩歌對周邊民(min)族和國(guo)(guo)家(jia)影(ying)響(xiang)廣泛(fan)；今(jin)天(tian)，中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)詩歌更(geng)應該向周邊國(guo)(guo)家(jia)繼續(xu)傳播，成為(wei)凝結東亞(ya)等國(guo)(guo)歷(li)史文化聯系的(de)紐帶，這是中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)詩歌在(zai)文學(xue)價值(zhi)之外的(de)重要(yao)溢出價值(zhi)。”

　　中(zhong)國詩歌(ge)學會常務副會長兼(jian)秘(mi)書(shu)長王山對此(ci)深表贊同(tong)，“詩歌(ge)需要(yao)(yao)學術(shu)的(de)‘象(xiang)牙塔’，也(ye)需要(yao)(yao)勇敢‘走出去’。跨(kua)界是創(chuang)新的(de)源泉，聚合是力量的(de)來源。”他認為，中(zhong)國詩歌(ge)在周(zhou)邊傳播的(de)過(guo)程中(zhong)，既要(yao)(yao)找同(tong)，即人(ren)性(xing)溫暖向善的(de)一(yi)面，也(ye)要(yao)(yao)找不同(tong)，因為包括(kuo)周(zhou)邊在內，各個(ge)國家存(cun)在文化(hua)、生(sheng)活習慣等種種差異(yi)，“但(dan)差異(yi)恰(qia)恰(qia)是吸引力和(he)張(zhang)力，不能成為相互隔(ge)閡的(de)理(li)由”。

　　對于周(zhou)(zhou)邊傳(chuan)(chuan)(chuan)播(bo)(bo)，北京大學(xue)(xue)新聞與(yu)(yu)傳(chuan)(chuan)(chuan)播(bo)(bo)學(xue)(xue)院黨委書記田麗表示，詩(shi)歌的(de)(de)熏陶是周(zhou)(zhou)邊的(de)(de)暈染，就像顏料慢慢在(zai)(zai)水(shui)中(zhong)散開，傳(chuan)(chuan)(chuan)播(bo)(bo)效(xiao)(xiao)果很好。在(zai)(zai)中(zhong)國社會(hui)科學(xue)(xue)院教授(shou)、《新聞與(yu)(yu)傳(chuan)(chuan)(chuan)播(bo)(bo)研究(jiu)》雜(za)志主(zhu)編朱(zhu)鴻軍看(kan)來(lai)，詩(shi)歌是周(zhou)(zhou)邊傳(chuan)(chuan)(chuan)播(bo)(bo)很好的(de)(de)媒介(jie)，“詩(shi)歌有鄰近效(xiao)(xiao)應，啟(qi)發人們共(gong)鳴(ming)；詩(shi)歌是柔(rou)軟的(de)(de)，潤物細無聲”。

　　在(zai)論壇上，短視(shi)頻等新媒(mei)體(ti)平臺(tai)帶(dai)給(gei)詩(shi)歌和詩(shi)人的(de)改變，人工智能(neng)(neng)帶(dai)給(gei)詩(shi)歌創作(zuo)的(de)影(ying)響(xiang)都(dou)成為(wei)討論的(de)熱(re)點。《詩(shi)刊》社主編(bian)、詩(shi)人李少君表(biao)示(shi)，有了(le)新媒(mei)體(ti)后，每個人都(dou)有表(biao)達的(de)平臺(tai)，可(ke)以說(shuo)人人都(dou)是詩(shi)人。回答“AI會不會導致受(shou)眾對詩(shi)歌的(de)想象(xiang)被技術預設限制”問題時，北京市(shi)寫作(zuo)學會副會長余敬中直(zhi)言：“創作(zuo)者永遠高于AI，人的(de)智慧、情感(gan)永遠快AI一(yi)步。AI是一(yi)個工具，能(neng)(neng)夠拓展我(wo)們(men)的(de)邊界或者說(shuo)賦能(neng)(neng)人，同時會倒逼創作(zuo)者去尋求(qiu)更(geng)具主觀(guan)性、個性化、獨特性的(de)表(biao)達。”

　　詩人虞學澤的(de)新作——愛(ai)情(qing)詩集《水鏡情(qing)緣(yuan)》在論壇現場首發，“寫詩，是給自(zi)(zi)己搭建一個獨立的(de)精神空間，把人生的(de)所(suo)思(si)所(suo)得和真情(qing)實感，自(zi)(zi)然而然地寫出來。”

　　“為什么對好的愛情詩，我們那么有感受力？因為每個人身(shen)上(shang)都發(fa)生過這(zhe)樣那樣的愛情。”中(zhong)國社(she)會科學院(yuan)外文(wen)研究所(suo)研究員陳樹才(cai)評論，在《水鏡情緣》背后(hou)，是一顆敏感、溫暖的心，“心有所(suo)念，生活中(zhong)必有發(fa)生”。

　　論壇由中(zhong)國詩歌(ge)學(xue)(xue)會、北(bei)京大學(xue)(xue)新聞與傳播學(xue)(xue)院、北(bei)京大學(xue)(xue)周邊傳播研(yan)究中(zhong)心、北(bei)京市寫(xie)作學(xue)(xue)會聯合主(zhu)辦。