禮縣四角坪遺址出土的云紋(wen)瓦當

禮縣四角坪遺址

　　特(te)約撰稿人(ren)　雍際春

　　在中(zhong)國歷史(shi)長河和(he)中(zhong)華(hua)文(wen)(wen)明的(de)(de)(de)演(yan)進中(zhong)，秦人、秦朝(chao)、秦文(wen)(wen)化(hua)是(shi)一(yi)(yi)個無法繞過(guo)的(de)(de)(de)話(hua)題。這不(bu)僅(jin)因為秦朝(chao)是(shi)具(ju)有世界影(ying)響的(de)(de)(de)一(yi)(yi)個重(zhong)要朝(chao)代，而(er)且秦朝(chao)是(shi)中(zhong)國歷史(shi)發展的(de)(de)(de)關鍵轉折點之一(yi)(yi)，國家大一(yi)(yi)統、民族(zu)大融合、文(wen)(wen)化(hua)大整合和(he)文(wen)(wen)明轉型均奠基或開(kai)(kai)端于(yu)此。所謂“周(zhou)秦之變”和(he)“百代都行秦政法”，都是(shi)對(dui)其(qi)承上(shang)啟下、繼往開(kai)(kai)來重(zhong)要作用的(de)(de)(de)充(chong)分(fen)肯定。追溯秦人、秦朝(chao)、秦文(wen)(wen)化(hua)的(de)(de)(de)興起和(he)發展，其(qi)時(shi)空源流和(he)文(wen)(wen)化(hua)基因都打上(shang)了深(shen)深(shen)的(de)(de)(de)甘肅烙印(yin)。

　　秦人的“前世”與“今生”

　　史(shi)稱(cheng)秦(qin)人族(zu)出(chu)東夷(yi)，顓(zhuan)頊的(de)苗(miao)裔孫女脩生子大(da)(da)(da)業，大(da)(da)(da)業生大(da)(da)(da)費，大(da)(da)(da)費協助大(da)(da)(da)禹(yu)(yu)平治水(shui)土(tu)有(you)功，被(bei)(bei)帝(di)舜賜(si)婚，任(ren)朕虞掌管山(shan)林(lin)川澤(ze)并(bing)佐舜調(diao)訓鳥(niao)獸，“鳥(niao)獸多馴服，是為伯(bo)(bo)益”。帝(di)舜又賜(si)姓伯(bo)(bo)益為嬴氏，其(qi)部族(zu)迅速發展。后(hou)大(da)(da)(da)禹(yu)(yu)選立伯(bo)(bo)益為繼承人，但大(da)(da)(da)禹(yu)(yu)死(si)后(hou)，伯(bo)(bo)益反(fan)被(bei)(bei)大(da)(da)(da)禹(yu)(yu)之子啟所殺，其(qi)部族(zu)也受到(dao)排擠打壓而(er)被(bei)(bei)迫遷徙(xi)流散，“子孫或(huo)(huo)在中(zhong)(zhong)國(guo)，或(huo)(huo)在夷(yi)狄。”夏末(mo)時，嬴姓首領費昌“去夏歸(gui)商(shang)(shang)”，與商(shang)(shang)湯結盟滅夏并(bing)隨商(shang)(shang)夷(yi)聯軍進(jin)入關(guan)中(zhong)(zhong)。從此(ci)嬴氏成為商(shang)(shang)朝(chao)的(de)顯貴，“累世有(you)功，以佐殷(yin)國(guo)，故(gu)嬴姓多顯，遂為諸(zhu)侯(hou)。”商(shang)(shang)末(mo)，在周(zhou)(zhou)人實施的(de)翦商(shang)(shang)行(xing)動中(zhong)(zhong)，嬴氏作(zuo)為商(shang)(shang)朝(chao)的(de)堅定(ding)同(tong)盟者遭到(dao)嚴厲打擊，其(qi)首領中(zhong)(zhong)潏(yu)被(bei)(bei)迫歸(gui)周(zhou)(zhou)，“在西戎，保西垂”。西垂又稱(cheng)西犬丘，即今西漢水(shui)上游甘肅禮縣一(yi)帶(dai)。與此(ci)同(tong)時，中(zhong)(zhong)潏(yu)之子蜚廉(lian)逃往嬴氏的(de)故(gu)地商(shang)(shang)奄（今山(shan)東曲阜一(yi)帶(dai)），發動嬴姓諸(zhu)國(guo)響應“三(san)監(jian)之亂”反(fan)周(zhou)(zhou)，被(bei)(bei)周(zhou)(zhou)公鎮(zhen)壓。

　　清(qing)華(hua)簡《系年》有(you)明確記(ji)載：“飛歷(廉)東(dong)逃(tao)于商盍(奄)氏。成王(wang)伐商盍(蓋(gai))，殺飛歷(廉)，西(xi)遷(qian)商盍(奄)之民于邾(zhu)（朱）圄(yu)(yu)，以御奴虘之戎(rong)，是(shi)秦先(xian)人。”飛廉即(ji)蜚廉。李(li)學勤先(xian)生考定(ding)(ding)“邾(zhu)圄(yu)(yu)”即(ji)為漢代天(tian)水(shui)郡冀縣（今甘肅甘谷縣）的“朱圄(yu)(yu)”。從此，經(jing)過這(zhe)兩次西(xi)遷(qian)，嬴姓之民便在(zai)隴右西(xi)戎(rong)居(ju)(ju)地定(ding)(ding)居(ju)(ju)下來(lai)，在(zai)整個西(xi)周(zhou)近三(san)百年時間他們在(zai)這(zhe)里艱苦創業(ye)，實現(xian)了族(zu)體形成、受封興起和建國東(dong)進關中三(san)部曲。

　　在(zai)漫長(chang)的(de)(de)(de)(de)夏(xia)(xia)商時(shi)代，秦人(ren)(ren)(ren)以(yi)嬴(ying)姓(xing)活動于歷史舞臺(tai)，后來的(de)(de)(de)(de)秦人(ren)(ren)(ren)僅僅是(shi)嬴(ying)姓(xing)大家族(zu)中(zhong)的(de)(de)(de)(de)一支。西遷隴右的(de)(de)(de)(de)嬴(ying)姓(xing)一支才(cai)是(shi)我們所(suo)(suo)說(shuo)的(de)(de)(de)(de)秦人(ren)(ren)(ren)，因此人(ren)(ren)(ren)們常常以(yi)“嬴(ying)秦”合稱夏(xia)(xia)商周(zhou)三(san)代時(shi)期(qi)的(de)(de)(de)(de)秦人(ren)(ren)(ren)。所(suo)(suo)以(yi)，有學者以(yi)“源于東而(er)興于西”來概括(kuo)秦人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)起源史。就(jiu)此而(er)言，夏(xia)(xia)商時(shi)代的(de)(de)(de)(de)嬴(ying)姓(xing)階段，只是(shi)秦人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)“前世”，而(er)遷入隴右以(yi)后的(de)(de)(de)(de)歷史才(cai)是(shi)秦人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)“今生”。就(jiu)此而(er)言，甘肅才(cai)是(shi)秦人(ren)(ren)(ren)真正的(de)(de)(de)(de)起源地。

　　從古族到古國、方國

　　中(zhong)潏西遷隴(long)右，秦人(ren)(ren)歷史進(jin)入世系(xi)清晰、傳承(cheng)有序和(he)(he)崛起建國的(de)新階(jie)段。從(cong)中(zhong)潏下傳蜚廉、惡來、女(nv)防、旁皋、太幾到大駱共七(qi)代，正當西周早期，是秦人(ren)(ren)族體形成的(de)關鍵時(shi)期。西遷隴(long)右的(de)兩支嬴氏(shi)之民(min)與(yu)當地土著(zhu)西戎部族雜(za)居，可謂(wei)寡眾(zhong)懸殊(shu)，但(dan)他們入鄉隨俗，與(yu)西戎通婚(hun)聯姻，經濟(ji)上互通有無，文(wen)化上相(xiang)互交流學(xue)習，在(zai)和(he)(he)睦相(xiang)處中(zhong)既站穩了(le)腳跟，也壯(zhuang)大了(le)自(zi)身(shen)力量。

　　大駱(luo)娶西(xi)戎申(shen)侯(hou)之女為(wei)(wei)(wei)妻，生嫡子(zi)(zi)成，又生庶子(zi)(zi)非(fei)(fei)子(zi)(zi)。非(fei)(fei)子(zi)(zi)善養馬，周孝(xiao)(xiao)王(wang)征召非(fei)(fei)子(zi)(zi)在汧渭之間為(wei)(wei)(wei)周王(wang)室養馬，“馬大蕃息(xi)”。為(wei)(wei)(wei)了獎(jiang)勵非(fei)(fei)子(zi)(zi)養馬有(you)功，周孝(xiao)(xiao)王(wang)欲讓(rang)非(fei)(fei)子(zi)(zi)取代成的(de)大駱(luo)繼(ji)承人(ren)位置，但(dan)遭到(dao)申(shen)侯(hou)反對，并(bing)以(yi)更換繼(ji)承人(ren)將(jiang)破(po)壞(huai)“申(shen)駱(luo)重婚，西(xi)戎皆(jie)服”和(he)睦局面相威脅。“于是孝(xiao)(xiao)王(wang)曰(yue)(yue)：‘昔伯益為(wei)(wei)(wei)舜(shun)主(zhu)畜，畜多息(xi)，故有(you)土(tu)，賜姓贏。今(jin)其(qi)后世亦為(wei)(wei)(wei)朕息(xi)馬，朕其(qi)分土(tu)為(wei)(wei)(wei)附(fu)庸。’邑(yi)(yi)之秦(qin)。使復續嬴(ying)氏祀(si)，號曰(yue)(yue)秦(qin)嬴(ying)。亦不(bu)廢申(shen)侯(hou)之女子(zi)(zi)為(wei)(wei)(wei)駱(luo)適者(zhe)，以(yi)和(he)西(xi)戎。”周孝(xiao)(xiao)王(wang)采(cai)取既保留成的(de)繼(ji)承人(ren)位置又封非(fei)(fei)子(zi)(zi)為(wei)(wei)(wei)附(fu)庸兩全其(qi)美的(de)措施，是秦(qin)人(ren)邁入古國開始崛起和(he)擁有(you)“秦(qin)”這一(yi)族稱國號的(de)轉折(zhe)點。從(cong)此，秦(qin)人(ren)在甘(gan)肅就有(you)了西(xi)犬丘（今(jin)甘(gan)肅禮縣）和(he)秦(qin)（今(jin)甘(gan)肅清水）兩大中心居(ju)邑(yi)(yi)，比鄰而居(ju)，互(hu)為(wei)(wei)(wei)奧援，發展加速。

　　非子(zi)下傳秦(qin)(qin)(qin)(qin)侯、公伯、秦(qin)(qin)(qin)(qin)仲、莊(zhuang)公，共五(wu)代(dai)在秦(qin)(qin)(qin)(qin)邑致力發(fa)展。秦(qin)(qin)(qin)(qin)仲時(shi)，“周(zhou)厲王(wang)無(wu)道，諸侯或叛之(zhi)。西(xi)戎反王(wang)室，滅犬丘(qiu)大(da)駱之(zhi)族(zu)。周(zhou)宣王(wang)即位，乃(nai)以(yi)秦(qin)(qin)(qin)(qin)仲為(wei)大(da)夫，誅西(xi)戎。西(xi)戎殺秦(qin)(qin)(qin)(qin)仲。”秦(qin)(qin)(qin)(qin)仲生有五(wu)子(zi)，長子(zi)為(wei)莊(zhuang)公，“周(zhou)宣王(wang)乃(nai)召莊(zhuang)公昆(kun)弟五(wu)人，與(yu)兵七千，使(shi)伐西(xi)戎，破之(zhi)。于(yu)是復予秦(qin)(qin)(qin)(qin)仲后，及其先大(da)駱地犬丘(qiu)并有之(zhi)，為(wei)西(xi)垂大(da)夫。”秦(qin)(qin)(qin)(qin)人在經受了失地亡(wang)君、與(yu)西(xi)戎由(you)和到(dao)戰以(yi)及由(you)敗到(dao)勝的(de)生死考驗與(yu)磨(mo)礪(li)之(zhi)后，終于(yu)迎來(lai)了建(jian)立國家的(de)新機遇。

　　莊(zhuang)公(gong)(gong)(gong)之(zhi)子(zi)襄公(gong)(gong)(gong)即(ji)位的第七年（公(gong)(gong)(gong)元前771年），西戎部族的犬戎與申侯聯(lian)合伐周，殺(sha)周幽王于(yu)酈(li)山下(xia)，西周亡。秦(qin)(qin)襄公(gong)(gong)(gong)率兵(bing)救周，“戰甚(shen)力(li)”；周平(ping)王東(dong)遷洛邑，“襄公(gong)(gong)(gong)以兵(bing)送周平(ping)王，平(ping)王封襄公(gong)(gong)(gong)為諸(zhu)侯，賜之(zhi)岐以西之(zhi)地……襄公(gong)(gong)(gong)于(yu)是始國”。秦(qin)(qin)人(ren)由(you)此進入與關東(dong)諸(zhu)侯國并(bing)立的方國時代。襄公(gong)(gong)(gong)建國四年后，其子(zi)文(wen)公(gong)(gong)(gong)繼位，文(wen)公(gong)(gong)(gong)三年（公(gong)(gong)(gong)元前763年）帶兵(bing)七百人(ren)向(xiang)東(dong)狩獵，一年后達到汧(qian)渭(wei)之(zhi)會，并(bing)宣布遷都汧(qian)渭(wei)之(zhi)會，開啟了與六國爭雄(xiong)、一統天下(xia)的歷史新階段(duan)。

　　秦(qin)人在甘(gan)肅(su)由(you)古族到古國(guo)再到方國(guo)的曲折歷史進程，是(shi)秦(qin)人發(fa)展史上最為艱辛(xin)和波(bo)瀾壯闊的輝(hui)煌(huang)畫卷，甘(gan)肅(su)是(shi)秦(qin)族、秦(qin)國(guo)的興(xing)起之地(di)。

　　和西戎、伐西戎與華戎交融

　　西(xi)戎是世居(ju)甘青高原一帶(dai)的(de)古老土(tu)著(zhu)部族，部族種落甚多，自有君(jun)長，各分散(san)居(ju)溪谷，長于(yu)畜牧(mu)，也兼營農業，西(xi)周春秋時期勢(shi)力最盛(sheng)，西(xi)周的(de)強(qiang)盛(sheng)與(yu)(yu)滅亡，秦人(ren)的(de)西(xi)遷與(yu)(yu)興(xing)起(qi)，都(dou)與(yu)(yu)西(xi)戎息息相(xiang)關(guan)。如(ru)西(xi)戎申(shen)侯就(jiu)與(yu)(yu)周人(ren)和秦人(ren)都(dou)有聯姻(yin)關(guan)系(xi)，并在(zai)雙方關(guan)系(xi)中發(fa)揮(hui)了(le)舉足(zu)輕(qing)重的(de)作用。西(xi)戎滅西(xi)犬(quan)丘大駱之(zhi)(zhi)族和秦仲伐(fa)戎，標志著(zhu)秦與(yu)(yu)西(xi)戎長達(da)二百年(nian)之(zhi)(zhi)久(jiu)的(de)和睦關(guan)系(xi)結束，開始了(le)近五(wu)百年(nian)相(xiang)互攻(gong)伐(fa)和征服融合的(de)漫長歷程(cheng)。

　　從秦(qin)(qin)仲伐戎(rong)(rong)(rong)開(kai)始，建國(guo)前(qian)后(hou)(hou)的幾代秦(qin)(qin)君(jun)，在(zai)接(jie)連反擊西(xi)戎(rong)(rong)(rong)的戰爭中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)，由弱勢和多(duo)次(ci)失敗逐(zhu)步強大(da)并取得勝利(li)(li)。秦(qin)(qin)文公(gong)(gong)東(dong)遷關中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)，伐戎(rong)(rong)(rong)地(di)至岐，“收周余民有之”；秦(qin)(qin)武公(gong)(gong)十年（公(gong)(gong)元(yuan)前(qian)688年）“伐邽(gui)、冀(ji)戎(rong)(rong)(rong)，初(chu)縣(xian)(xian)之。”在(zai)邽(gui)、冀(ji)戎(rong)(rong)(rong)故(gu)地(di)設(she)邽(gui)、冀(ji)二縣(xian)(xian)，這是中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)歷史上設(she)置最早的縣(xian)(xian)。公(gong)(gong)元(yuan)前(qian)623年，秦(qin)(qin)穆公(gong)(gong)“伐戎(rong)(rong)(rong)王(wang)，益(yi)國(guo)十二，開(kai)地(di)千(qian)里(li)，遂霸西(xi)戎(rong)(rong)(rong)”。由此(ci)，秦(qin)(qin)戎(rong)(rong)(rong)相爭由相持局面轉向秦(qin)(qin)人(ren)占據主動和優(you)勢。在(zai)此(ci)后(hou)(hou)的三百多(duo)年間(jian)，秦(qin)(qin)戎(rong)(rong)(rong)雙方發生大(da)小戰事數十次(ci)，秦(qin)(qin)人(ren)大(da)都(dou)取得了(le)勝利(li)(li)，并將戰爭納入(ru)征(zheng)服兼(jian)并西(xi)戎(rong)(rong)(rong)的軌道(dao)。公(gong)(gong)元(yuan)前(qian)272年，宣太后(hou)(hou)誘殺義渠(qu)王(wang)于甘泉宮，起兵滅(mie)義渠(qu)。接(jie)著修長城，并在(zai)西(xi)戎(rong)(rong)(rong)故(gu)地(di)設(she)隴西(xi)、北(bei)地(di)、上郡三郡進(jin)行管轄。至此(ci)，以最為(wei)強大(da)的義渠(qu)戎(rong)(rong)(rong)被征(zheng)服為(wei)標志，西(xi)戎(rong)(rong)(rong)諸(zhu)部最終被秦(qin)(qin)人(ren)兼(jian)并，除少數遠遁外(wai)，西(xi)戎(rong)(rong)(rong)大(da)部在(zai)與秦(qin)(qin)人(ren)雜居共(gong)處中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)漸次(ci)融合，匯入(ru)華夏民族大(da)家庭之中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)。

　　秦(qin)(qin)人(ren)西(xi)遷隴右后，在數百(bai)年間(jian)長期與(yu)(yu)西(xi)戎(rong)(rong)交(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)錯雜處(chu)和(he)交(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)往(wang)中，既有(you)和(he)睦相(xiang)(xiang)處(chu)，也(ye)有(you)相(xiang)(xiang)互(hu)攻伐和(he)兼并(bing)(bing)(bing)征服(fu)。在這(zhe)一(yi)過程中，秦(qin)(qin)人(ren)從族體形成(cheng)(cheng)到逐步興起，從聯姻受封到建立國(guo)家(jia)，從東遷關中到稱霸西(xi)戎(rong)(rong)，以至完成(cheng)(cheng)兼并(bing)(bing)(bing)統一(yi)天下，西(xi)戎(rong)(rong)不僅一(yi)直深(shen)度參與(yu)(yu)其(qi)中，而(er)且(qie)最(zui)終化(hua)干戈為玉帛(bo)。雙方(fang)在日(ri)益(yi)密切的(de)(de)交(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)往(wang)交(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)流中彼此影響吸引，你(ni)中有(you)我，我中有(you)你(ni)，最(zui)后融(rong)(rong)為一(yi)體，書(shu)寫了(le)民族融(rong)(rong)合的(de)(de)新篇章。秦(qin)(qin)與(yu)(yu)西(xi)戎(rong)(rong)的(de)(de)交(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)往(wang)交(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)流和(he)交(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)融(rong)(rong)，除了(le)通婚聯姻，還有(you)經(jing)濟往(wang)來互(hu)補，文化(hua)交(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)流互(hu)鑒和(he)征服(fu)兼并(bing)(bing)(bing)等(deng)多種形式，并(bing)(bing)(bing)以設縣（道）置郡進行有(you)效管轄。秦(qin)(qin)與(yu)(yu)西(xi)戎(rong)(rong)的(de)(de)融(rong)(rong)合不僅使(shi)秦(qin)(qin)人(ren)國(guo)力大增，而(er)且(qie)西(xi)戎(rong)(rong)故(gu)地隴西(xi)、北地、上(shang)郡成(cheng)(cheng)為秦(qin)(qin)人(ren)穩固的(de)(de)后方(fang)和(he)畜牧(mu)戰馬基地，從而(er)與(yu)(yu)關中、成(cheng)(cheng)都(dou)平(ping)原農業基地共(gong)同(tong)奠定了(le)秦(qin)(qin)國(guo)完成(cheng)(cheng)統一(yi)的(de)(de)強大物質基礎。

　　秦文化的甘肅基因

　　秦人興起和建(jian)國(guo)于甘肅，既有(you)史乘文(wen)獻記載，更有(you)近四十(shi)年(nian)來(lai)大量重要的(de)秦文(wen)化(hua)考古遺址為佐證(zheng)，而且這些遺址豐富的(de)遺存和文(wen)化(hua)為我(wo)們揭示秦人早期歷史和文(wen)化(hua)面貌提供了第一手(shou)資料。

　　1982年(nian)(nian)發(fa)(fa)掘(jue)(jue)(jue)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)甘谷毛家(jia)坪、天(tian)(tian)水(shui)董家(jia)坪西(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)周春(chun)秋時(shi)期(qi)(qi)秦(qin)(qin)(qin)(qin)(qin)與西(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)戎(rong)(rong)墓葬(zang)(zang)遺(yi)址(zhi)(zhi)(zhi)，是(shi)國內首次發(fa)(fa)現的(de)(de)(de)(de)(de)(de)秦(qin)(qin)(qin)(qin)(qin)早(zao)(zao)期(qi)(qi)文(wen)(wen)化(hua)遺(yi)址(zhi)(zhi)(zhi)，開(kai)啟了(le)(le)考(kao)(kao)(kao)古(gu)(gu)實證秦(qin)(qin)(qin)(qin)(qin)人早(zao)(zao)期(qi)(qi)歷史的(de)(de)(de)(de)(de)(de)序幕。1994年(nian)(nian)以來對禮縣大(da)堡(bao)子山(shan)(shan)被盜秦(qin)(qin)(qin)(qin)(qin)公大(da)墓和圓頂山(shan)(shan)春(chun)秋秦(qin)(qin)(qin)(qin)(qin)貴族(zu)墓葬(zang)(zang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)清理發(fa)(fa)掘(jue)(jue)(jue)，證明了(le)(le)《史記》所載秦(qin)(qin)(qin)(qin)(qin)人“在西(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)戎(rong)(rong)，保西(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)垂”，西(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)遷隴右的(de)(de)(de)(de)(de)(de)真實性。2004年(nian)(nian)甘肅省文(wen)(wen)物(wu)考(kao)(kao)(kao)古(gu)(gu)研(yan)究(jiu)(jiu)所等五家(jia)單位啟動的(de)(de)(de)(de)(de)(de)早(zao)(zao)期(qi)(qi)秦(qin)(qin)(qin)(qin)(qin)文(wen)(wen)化(hua)和西(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)戎(rong)(rong)文(wen)(wen)化(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)考(kao)(kao)(kao)古(gu)(gu)調查(cha)、發(fa)(fa)掘(jue)(jue)(jue)和研(yan)究(jiu)(jiu)項(xiang)目，經過(guo)二十年(nian)(nian)來系統的(de)(de)(de)(de)(de)(de)考(kao)(kao)(kao)古(gu)(gu)調查(cha)和重(zhong)(zhong)(zhong)點發(fa)(fa)掘(jue)(jue)(jue)，共(gong)發(fa)(fa)現68處(chu)(chu)秦(qin)(qin)(qin)(qin)(qin)早(zao)(zao)期(qi)(qi)文(wen)(wen)化(hua)遺(yi)址(zhi)(zhi)(zhi)，其中，西(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)漢水(shui)流(liu)域37處(chu)(chu)，渭河(he)牛頭河(he)流(liu)域31處(chu)(chu)，重(zhong)(zhong)(zhong)點發(fa)(fa)掘(jue)(jue)(jue)十多處(chu)(chu)，秦(qin)(qin)(qin)(qin)(qin)早(zao)(zao)期(qi)(qi)文(wen)(wen)化(hua)考(kao)(kao)(kao)古(gu)(gu)取得重(zhong)(zhong)(zhong)大(da)突(tu)破。如(ru)在西(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)漢水(shui)流(liu)域禮縣西(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)山(shan)(shan)、大(da)堡(bao)子山(shan)(shan)、山(shan)(shan)坪遺(yi)址(zhi)(zhi)(zhi)古(gu)(gu)城的(de)(de)(de)(de)(de)(de)發(fa)(fa)現，成(cheng)為(wei)確認秦(qin)(qin)(qin)(qin)(qin)人早(zao)(zao)期(qi)(qi)都邑西(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)犬丘、西(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)新邑的(de)(de)(de)(de)(de)(de)重(zhong)(zhong)(zhong)要(yao)依據；鸞(luan)亭(ting)山(shan)(shan)祭天(tian)(tian)遺(yi)址(zhi)(zhi)(zhi)為(wei)探尋西(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)畤(zhi)遺(yi)址(zhi)(zhi)(zhi)提(ti)供了(le)(le)線索(suo)。在天(tian)(tian)水(shui)渭河(he)流(liu)域，甘谷毛家(jia)坪遺(yi)址(zhi)(zhi)(zhi)秦(qin)(qin)(qin)(qin)(qin)與西(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)戎(rong)(rong)墓葬(zang)(zang)分區并存和子車戈的(de)(de)(de)(de)(de)(de)出土，成(cheng)為(wei)揭示秦(qin)(qin)(qin)(qin)(qin)戎(rong)(rong)關(guan)系和冀縣地(di)望的(de)(de)(de)(de)(de)(de)重(zhong)(zhong)(zhong)要(yao)資料(liao)；清水(shui)縣李崖(ya)遺(yi)址(zhi)(zhi)(zhi)是(shi)目前(qian)所知時(shi)代最(zui)早(zao)(zao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)秦(qin)(qin)(qin)(qin)(qin)文(wen)(wen)化(hua)遺(yi)址(zhi)(zhi)(zhi)，與非子受封秦(qin)(qin)(qin)(qin)(qin)邑史事相吻合(he)，而具(ju)有商(shang)式(shi)風格的(de)(de)(de)(de)(de)(de)陶器(qi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)出土，為(wei)秦(qin)(qin)(qin)(qin)(qin)人“東來說(shuo)”提(ti)供了(le)(le)確證；清水(shui)縣劉坪、張家(jia)川回族(zu)自治縣馬家(jia)塬、秦(qin)(qin)(qin)(qin)(qin)安縣王(wang)家(jia)洼、漳縣墩坪等春(chun)秋戰(zhan)國時(shi)期(qi)(qi)西(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)戎(rong)(rong)墓葬(zang)(zang)遺(yi)址(zhi)(zhi)(zhi)，為(wei)探尋西(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)戎(rong)(rong)文(wen)(wen)化(hua)和秦(qin)(qin)(qin)(qin)(qin)戎(rong)(rong)關(guan)系提(ti)供了(le)(le)第一手資料(liao)。再如(ru)天(tian)(tian)水(shui)放馬灘戰(zhan)國秦(qin)(qin)(qin)(qin)(qin)墓木板地(di)圖和竹簡《日書》的(de)(de)(de)(de)(de)(de)出土，禮縣四(si)角坪秦(qin)(qin)(qin)(qin)(qin)朝大(da)型禮制(zhi)性建(jian)筑的(de)(de)(de)(de)(de)(de)發(fa)(fa)掘(jue)(jue)(jue)，則是(shi)戰(zhan)國以來秦(qin)(qin)(qin)(qin)(qin)人故(gu)里(li)科技與文(wen)(wen)化(hua)高(gao)度發(fa)(fa)達的(de)(de)(de)(de)(de)(de)標志。

　　上述各類(lei)重(zhong)(zhong)要(yao)遺(yi)址以及大(da)(da)(da)量(liang)青銅(tong)器(qi)、金(jin)(jin)(jin)銀(yin)器(qi)、車(che)(che)(che)馬器(qi)、兵器(qi)、玉器(qi)、陶器(qi)、玻璃器(qi)、料珠和(he)車(che)(che)(che)馬等文(wen)(wen)物(wu)，是秦(qin)(qin)人(ren)(ren)在甘肅大(da)(da)(da)地興起發展和(he)文(wen)(wen)化(hua)(hua)創(chuang)造(zao)的(de)歷史印記和(he)物(wu)化(hua)(hua)見證。秦(qin)(qin)人(ren)(ren)本以“調訓鳥獸”和(he)善(shan)御著稱(cheng)，遷入亦(yi)農亦(yi)牧的(de)隴(long)右(you)地區(qu)，與(yu)(yu)長于車(che)(che)(che)馬射獵(lie)的(de)西(xi)戎(rong)(rong)(rong)為(wei)伍，可謂(wei)如魚得水(shui)。他們利用當地優質牧草(cao)“秦(qin)(qin)”（毛谷草(cao)），再輔之以鹽(yan)(yan)官池鹽(yan)(yan)（今(jin)禮縣鹽(yan)(yan)官鎮鹽(yan)(yan)井祠）飼養(yang)馬匹，不但馬匹快速繁(fan)息(xi)，而(er)且膘(biao)肥體壯，秦(qin)(qin)人(ren)(ren)也(ye)因善(shan)養(yang)馬而(er)為(wei)周王室所倚重(zhong)(zhong)。秦(qin)(qin)人(ren)(ren)和(he)西(xi)戎(rong)(rong)(rong)墓葬中(zhong)隨葬大(da)(da)(da)量(liang)車(che)(che)(che)馬乃至豪(hao)華車(che)(che)(che)乘(cheng)與(yu)(yu)車(che)(che)(che)馬器(qi)，正是秦(qin)(qin)與(yu)(yu)西(xi)戎(rong)(rong)(rong)互(hu)相(xiang)學習、取長補短而(er)車(che)(che)(che)馬技術高超的(de)反映。池鹽(yan)(yan)還是秦(qin)(qin)人(ren)(ren)與(yu)(yu)西(xi)戎(rong)(rong)(rong)商貿交(jiao)流的(de)重(zhong)(zhong)要(yao)物(wu)資。西(xi)漢水(shui)流域多產黃金(jin)(jin)(jin)，秦(qin)(qin)公(gong)大(da)(da)(da)墓大(da)(da)(da)量(liang)金(jin)(jin)(jin)箔飾(shi)片(pian)和(he)西(xi)戎(rong)(rong)(rong)墓葬大(da)(da)(da)量(liang)黃金(jin)(jin)(jin)飾(shi)品既是秦(qin)(qin)人(ren)(ren)冶金(jin)(jin)(jin)技術高超的(de)表現(xian)，也(ye)是經由西(xi)戎(rong)(rong)(rong)通(tong)過中(zhong)西(xi)貿易相(xiang)互(hu)交(jiao)流互(hu)鑒的(de)產物(wu)。秦(qin)(qin)與(yu)(yu)西(xi)戎(rong)(rong)(rong)和(he)睦相(xiang)處與(yu)(yu)互(hu)相(xiang)交(jiao)流學習，在秦(qin)(qin)文(wen)(wen)化(hua)(hua)生成中(zhong)注入了畜(chu)牧文(wen)(wen)明(ming)的(de)文(wen)(wen)化(hua)(hua)因子。上述秦(qin)(qin)人(ren)(ren)早期(qi)文(wen)(wen)化(hua)(hua)遺(yi)存包括(kuo)春秋戰國(guo)時期(qi)的(de)西(xi)戎(rong)(rong)(rong)墓葬文(wen)(wen)化(hua)(hua)遺(yi)存，其(qi)所展示的(de)文(wen)(wen)明(ming)成就，并(bing)不亞于同期(qi)的(de)關(guan)東諸(zhu)國(guo)，而(er)與(yu)(yu)傳統(tong)認(ren)為(wei)秦(qin)(qin)人(ren)(ren)、西(xi)戎(rong)(rong)(rong)在甘肅尚處于落后狀態(tai)大(da)(da)(da)相(xiang)徑庭。

　　秦(qin)(qin)人(ren)(ren)(ren)歸周(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)西(xi)遷隴(long)右(you)后，它的興起和(he)(he)發展(zhan)又(you)始終(zhong)與周(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)王室息息相關(guan)。西(xi)周(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)發達的禮(li)(li)(li)(li)樂(le)文(wen)(wen)化和(he)(he)物質文(wen)(wen)明無(wu)疑(yi)對于求生存、致力(li)(li)于自身發展(zhan)的秦(qin)(qin)人(ren)(ren)(ren)有(you)(you)巨(ju)大吸引力(li)(li)和(he)(he)感(gan)召力(li)(li)。非子為(wei)附庸(yong)，秦(qin)(qin)仲為(wei)大夫，莊公(gong)為(wei)西(xi)垂大夫和(he)(he)襄公(gong)獲封諸侯，秦(qin)(qin)人(ren)(ren)(ren)首(shou)領(ling)的每一(yi)次受封無(wu)不是(shi)(shi)(shi)接受和(he)(he)踐行(xing)周(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)禮(li)(li)(li)(li)的文(wen)(wen)化洗禮(li)(li)(li)(li)。秦(qin)(qin)人(ren)(ren)(ren)也須按(an)照周(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)禮(li)(li)(li)(li)制(zhi)(zhi)度(du)改造其固(gu)有(you)(you)的部(bu)族制(zhi)(zhi)度(du)以(yi)適應發展(zhan)和(he)(he)建立國家的需要。《毛詩(shi)序(xu)》云：“秦(qin)(qin)仲始大，有(you)(you)車(che)馬(ma)禮(li)(li)(li)(li)樂(le)侍御之好。”這(zhe)車(che)馬(ma)禮(li)(li)(li)(li)樂(le)既(ji)是(shi)(shi)(shi)秦(qin)(qin)人(ren)(ren)(ren)致力(li)(li)發展(zhan)和(he)(he)文(wen)(wen)明進步的標志，也是(shi)(shi)(shi)秦(qin)(qin)人(ren)(ren)(ren)吸收學(xue)(xue)習(xi)周(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)禮(li)(li)(li)(li)樂(le)文(wen)(wen)化的實際反映。無(wu)論是(shi)(shi)(shi)典章(zhang)制(zhi)(zhi)度(du)，包括(kuo)文(wen)(wen)字、文(wen)(wen)學(xue)(xue)、藝術(shu)(shu)、建筑、農業和(he)(he)手工業等方面，秦(qin)(qin)人(ren)(ren)(ren)廣泛(fan)學(xue)(xue)習(xi)周(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)人(ren)(ren)(ren)的制(zhi)(zhi)度(du)文(wen)(wen)化和(he)(he)技(ji)術(shu)(shu)以(yi)壯大自己。這(zhe)正(zheng)是(shi)(shi)(shi)秦(qin)(qin)人(ren)(ren)(ren)在與西(xi)戎(rong)為(wei)伍中能夠快速(su)崛起脫(tuo)穎(ying)而(er)出(chu)的優勢所在。例如傳世和(he)(he)發現的不其簋、秦(qin)(qin)公(gong)簋、秦(qin)(qin)公(gong)鼎、秦(qin)(qin)公(gong)鐘、秦(qin)(qin)子鎛等青銅器(qi)(qi)，無(wu)論鑄造技(ji)術(shu)(shu)還是(shi)(shi)(shi)器(qi)(qi)型、紋飾、文(wen)(wen)字，乃至器(qi)(qi)物組(zu)合與器(qi)(qi)用制(zhi)(zhi)度(du)，具有(you)(you)明顯的“周(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)式化”風格。當然(ran)，秦(qin)(qin)人(ren)(ren)(ren)對周(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)文(wen)(wen)化的學(xue)(xue)習(xi)并非全盤照搬，食而(er)不化，也非一(yi)味模仿，簡(jian)單移植，而(er)是(shi)(shi)(shi)在學(xue)(xue)習(xi)中有(you)(you)所發展(zhan)，吸納中有(you)(you)所揚棄，繼承中有(you)(you)所創新。

　　秦(qin)人立足甘肅大(da)(da)(da)地優(you)越(yue)的資源條件和(he)(he)人文環境，不僅(jin)擁有(you)發達的畜牧(mu)業和(he)(he)食鹽生產、黃(huang)金開采(cai)與(yu)鑄(zhu)造技術，而且西(xi)(xi)(xi)犬丘也成(cheng)為(wei)秦(qin)人重要手工(gong)業中(zhong)心，秦(qin)“西(xi)(xi)(xi)鹽”“西(xi)(xi)(xi)采(cai)金印”封泥和(he)(he)青銅兵器“西(xi)(xi)(xi)工(gong)”銘文等(deng)(deng)昭示秦(qin)國故都西(xi)(xi)(xi)縣曾長期是(shi)(shi)秦(qin)國金屬(shu)冶(ye)煉和(he)(he)鑄(zhu)造基(ji)地。西(xi)(xi)(xi)縣又(you)(you)是(shi)(shi)秦(qin)人的一大(da)(da)(da)祭(ji)祀中(zhong)心，“有(you)數(shu)十(shi)祠”，襄公建國時，“自以(yi)(yi)為(wei)主少昊之(zhi)神，作西(xi)(xi)(xi)畤，祠白帝(di)(di)”，首(shou)(shou)(shou)開秦(qin)漢(han)設五(wu)畤祭(ji)祀黃(huang)帝(di)(di)、白帝(di)(di)、青帝(di)(di)、炎(yan)帝(di)(di)和(he)(he)黑帝(di)(di)五(wu)方天帝(di)(di)的先(xian)河，并成(cheng)為(wei)重要的國家祭(ji)典。秦(qin)人的宗(zong)教信仰(yang)(yang)還包括名山大(da)(da)(da)川祭(ji)祀、祖先(xian)祭(ji)祀和(he)(he)各種(zhong)雜祀，形成(cheng)了以(yi)(yi)天神信仰(yang)(yang)和(he)(he)祖先(xian)信仰(yang)(yang)為(wei)核心，輔之(zhi)以(yi)(yi)名山大(da)(da)(da)川等(deng)(deng)自然崇拜和(he)(he)多(duo)神崇拜的信仰(yang)(yang)祭(ji)祀禮儀體系。在(zai)喪葬習俗(su)上秦(qin)人墓(mu)葬在(zai)承襲商(shang)周(zhou)(zhou)遺(yi)風的同時，又(you)(you)具(ju)有(you)屈肢葬、西(xi)(xi)(xi)首(shou)(shou)(shou)墓(mu)等(deng)(deng)特點(dian)，而秦(qin)人上層流行(xing)直(zhi)肢葬，下(xia)層盛(sheng)行(xing)屈肢葬葬儀，則(ze)是(shi)(shi)兼采(cai)商(shang)周(zhou)(zhou)和(he)(he)西(xi)(xi)(xi)戎(rong)葬俗(su)的反(fan)映。《詩(shi)經·秦(qin)風》十(shi)首(shou)(shou)(shou)詩(shi)歌(ge)中(zhong)，就有(you)《車鄰》《駟驖》《小(xiao)戎(rong)》《蒹葭(jia)》《終南(nan)》五(wu)首(shou)(shou)(shou)成(cheng)詩(shi)于甘肅。這幾首(shou)(shou)(shou)詩(shi)多(duo)以(yi)(yi)描(miao)寫車馬田狩之(zhi)事為(wei)主，而《小(xiao)戎(rong)》一首(shou)(shou)(shou)則(ze)屬(shu)戰歌(ge)，這些詩(shi)歌(ge)正是(shi)(shi)秦(qin)人在(zai)隴原大(da)(da)(da)地車馬射獵(lie)和(he)(he)習武教戰生活(huo)的生動反(fan)映，洋(yang)溢(yi)著勇毅尚武的英雄氣概。

　　不難(nan)看出，秦(qin)(qin)(qin)人(ren)根植于隴(long)原大地(di)而(er)創造的(de)秦(qin)(qin)(qin)文(wen)化，是在自(zi)身傳統基礎上，選擇性吸收周文(wen)化和(he)(he)西戎文(wen)化并加以融(rong)通的(de)復合(he)型文(wen)化，是統攝(she)農(nong)耕與游牧兩(liang)大文(wen)明(ming)而(er)創新升華(hua)的(de)結(jie)晶。因而(er)，這(zhe)一文(wen)化具有開(kai)放(fang)兼容、功利進取、尚武強(qiang)(qiang)(qiang)悍、質樸實用(yong)的(de)鮮(xian)明(ming)特點。這(zhe)一文(wen)化生成于秦(qin)(qin)(qin)人(ren)在隴(long)右與西戎和(he)(he)睦相處、相互交流學習(xi)包括相互攻伐和(he)(he)與周人(ren)利益攸關而(er)日(ri)益密切的(de)交往過程中，多災(zai)多難(nan)、大起大落(luo)的(de)早期經(jing)歷激發出秦(qin)(qin)(qin)人(ren)強(qiang)(qiang)(qiang)烈的(de)憂(you)患意識和(he)(he)崛起強(qiang)(qiang)(qiang)大的(de)心理渴求，險惡(e)的(de)生存環(huan)境激勵出秦(qin)(qin)(qin)人(ren)百折(zhe)不撓不斷進取改變(bian)命運的(de)強(qiang)(qiang)(qiang)烈愿望，與西戎曠日(ri)持久(jiu)的(de)攻伐交戰磨礪出秦(qin)(qin)(qin)人(ren)尚武勇猛艱(jian)苦奮(fen)斗(dou)的(de)堅強(qiang)(qiang)(qiang)意志(zhi)。這(zhe)種(zhong)精神力量和(he)(he)意志(zhi)品格(ge)賦予秦(qin)(qin)(qin)文(wen)化旺盛的(de)生命活(huo)力，助(zhu)推(tui)秦(qin)(qin)(qin)文(wen)化海納百川與時俱進而(er)成為(wei)強(qiang)(qiang)(qiang)勢文(wen)化，并成為(wei)融(rong)入秦(qin)(qin)(qin)人(ren)、秦(qin)(qin)(qin)文(wen)化血脈的(de)精神基因。秦(qin)(qin)(qin)人(ren)之(zhi)所以能夠(gou)歷經(jing)磨難(nan)從小到大、由(you)弱到強(qiang)(qiang)(qiang)，從失敗(bai)走(zou)向勝利，最終后來一統華(hua)夏，其奧(ao)秘正(zheng)在于此。

　　綜上所述，秦人(ren)形成(cheng)于(yu)甘(gan)肅(su)(su)，興起于(yu)甘(gan)肅(su)(su)，秦國建立(li)于(yu)甘(gan)肅(su)(su)，秦文化生成(cheng)于(yu)甘(gan)肅(su)(su)，甘(gan)肅(su)(su)是秦人(ren)、秦國、秦文化的(de)發祥地。秦文化形成(cheng)之(zhi)(zhi)際，也是甘(gan)肅(su)(su)地域文化生成(cheng)之(zhi)(zhi)時。秦文化的(de)優勢特點(dian)亦為古代隴人(ren)所傳承，這(zhe)是一筆豐厚的(de)文化遺產(chan)和(he)精神財(cai)富。