原標題(ti)：多(duo)少Al創作終究觸及不了文藝之(zhi)魂

　　黃阿忠

　　好多年(nian)前，一學生作(zuo)(zuo)畫(hua)出(chu)新招，把自(zi)己拍街道(dao)的(de)照片，利用(yong)電(dian)腦軟件，制作(zuo)(zuo)成(cheng)有油畫(hua)效果(據說也(ye)可做(zuo)成(cheng)版畫(hua)、中國畫(hua)效果)的(de)圖片打印(yin)，然后畫(hua)在畫(hua)布上(shang)。畫(hua)好的(de)作(zuo)(zuo)品(pin)有新的(de)面貌，然后順利入選美術大展。后來那(nei)位學生利用(yong)電(dian)腦軟件，制作(zuo)(zuo)了不(bu)少差(cha)不(bu)多樣式的(de)作(zuo)(zuo)品(pin)。記得那(nei)個時候已有3D打印(yin)，可以打印(yin)很多東西，復制的(de)效果也(ye)很好，還可以用(yong)來做(zuo)雕塑，輸入構思想法、形式要求、風格(ge)流派，會整一個立體的(de)雕塑出(chu)來，顛覆了學習雕塑的(de)認知。

　　現(xian)在(zai)(zai)這(zhe)種高科技(ji)的(de)制作(zuo)在(zai)(zai)繪畫(hua)界被很(hen)多人采用(yong)。近年來的(de)全國美展中(zhong)有(you)好多作(zuo)品借助高科技(ji)、電(dian)腦(nao)軟件制作(zuo)，入選率很(hen)高，有(you)些作(zuo)品還能(neng)獲獎(jiang)。

　　AI將數字技術在繪畫(hua)中(zhong)的(de)應用帶入2.0時代。它可以(yi)自己(ji)生成畫(hua)面，只需(xu)給它一(yi)個指(zhi)令：畫(hua)日出(chu)、朝(chao)霞、漁船、海(hai)島，畫(hua)高山、草原、駿馬、奶牛，像阿拉丁“神燈”一(yi)樣，要什(shen)么有(you)什(shen)么，什(shen)么都(dou)能畫(hua)。畫(hua)出(chu)來的(de)畫(hua)可以(yi)說是沒有(you)缺點了，用一(yi)個陳(chen)詞濫調形容(rong)，叫做栩(xu)栩(xu)如生，惟妙惟肖，讓你目瞪(deng)口呆。

　　AI科技(ji)確實為(wei)人類(lei)帶(dai)來(lai)了(le)福音，提供(gong)了(le)很(hen)多(duo)幫(bang)助，但AI無法獲取(qu)人類(lei)的(de)生(sheng)命體驗，豐富的(de)人生(sheng)經歷、情(qing)感、情(qing)緒(xu)的(de)波動(dong)過程(cheng)等。人類(lei)在這(zhe)個世界存在，有(you)(you)些涉及(ji)思(si)想、情(qing)感，是(shi)不(bu)能復制的(de)。比如(ru)AI畫(hua)(hua)(hua)畫(hua)(hua)(hua)，因為(wei)沒辦(ban)法搜集“靈(ling)(ling)魂”“思(si)維(wei)(wei)”的(de)大數據，故而畫(hua)(hua)(hua)不(bu)出精、氣、神，藝(yi)術家的(de)“靈(ling)(ling)魂”“思(si)維(wei)(wei)”，千(qian)種萬樣是(shi)不(bu)可(ke)(ke)能摹仿的(de)。再如(ru)那(nei)個在電腦(nao)上(shang)用照片(pian)做成油畫(hua)(hua)(hua)“效果”來(lai)畫(hua)(hua)(hua)畫(hua)(hua)(hua)的(de)學生(sheng)，雖有(you)(you)一時效應，但如(ru)法炮制的(de)作品(pin)似曾(ceng)相識，遏止(zhi)了(le)畫(hua)(hua)(hua)家的(de)創作想象力。3D打(da)印可(ke)(ke)以幫(bang)助解(jie)決一些問(wen)題，減少(shao)繁(fan)重的(de)勞(lao)動(dong)，雖然做出了(le)雕(diao)塑(su)，但是(shi)作為(wei)藝(yi)術，總感覺缺少(shao)了(le)什(shen)么。最主(zhu)要的(de)是(shi)那(nei)些高科技(ji)制作的(de)作品(pin)，沒有(you)(you)創造(zao)(zao)力、生(sheng)命力，缺乏情(qing)感的(de)溫度。AI可(ke)(ke)以畫(hua)(hua)(hua)任何(he)東西(xi)，但沒有(you)(you)個性，只是(shi)表面(mian)的(de)“好看”，最核心的(de)問(wen)題是(shi)無法制造(zao)(zao)“情(qing)”。

　　中(zhong)國(guo)國(guo)家博物(wu)館最(zui)近有一(yi)(yi)個(ge)展覽(lan)，題(ti)為《涅瓦河(he)畔的(de)(de)遐(xia)思(si)》，展出俄羅斯巡(xun)回畫(hua)(hua)派核(he)心畫(hua)(hua)家列(lie)賓的(de)(de)多幅代表作(zuo)。列(lie)賓為《伏(fu)爾加河(he)上的(de)(de)纖(xian)夫》畫(hua)(hua)了大量的(de)(de)肖像(xiang)速寫(xie)、場景素描，從平時搜集的(de)(de)素材到創(chuang)(chuang)作(zuo)，從田野村莊到涅瓦河(he)畔的(de)(de)遐(xia)想，他腦海中(zhong)的(de)(de)畫(hua)(hua)面轉(zhuan)換(huan)，AI不(bu)會想到，也得不(bu)到這(zhe)些(xie)數(shu)據(ju)。列(lie)賓曾接到過訂單，以某某議(yi)會為主題(ti)創(chuang)(chuang)作(zuo)，他堅持要求為每個(ge)議(yi)員寫(xie)生，AI恐(kong)怕(pa)無法做到這(zhe)些(xie)面對(dui)面的(de)(de)交流寫(xie)生。英國(guo)畫(hua)(hua)家弗(fu)洛(luo)伊(yi)德被邀畫(hua)(hua)伊(yi)麗莎白女王(wang)(wang)，弗(fu)洛(luo)伊(yi)德要求不(bu)用照(zhao)片(pian)，讓女王(wang)(wang)坐在那里(li)讓他寫(xie)生，而(er)且是一(yi)(yi)次次往(wang)返。靠照(zhao)片(pian)資料AI也許也能畫(hua)(hua)女王(wang)(wang)，但合(he)成出來(lai)的(de)(de)肖像(xiang)，是絕對(dui)不(bu)會生動而(er)有溫度。

　　再看(kan)展(zhan)覽《締造(zao)現(xian)代：來自(zi)巴黎奧賽博物館的(de)(de)藝術(shu)瑰寶》，上海浦東美術(shu)館帶來米勒(le)的(de)(de)《拾(shi)(shi)穗者》、高更(geng)(geng)的(de)(de)《塔(ta)希提的(de)(de)女(nv)人(ren)(ren)》、梵高描繪在法國南部生(sheng)(sheng)活時“私(si)密空間(jian)”的(de)(de)《梵高在阿(a)(a)爾勒(le)的(de)(de)臥室》、雷諾(nuo)阿(a)(a)代表(biao)作(zuo)《鋼琴前的(de)(de)女(nv)孩(hai)》、莫奈的(de)(de)三(san)幅代表(biao)作(zuo)以及(ji)《夏末的(de)(de)干(gan)草堆》等(deng)等(deng)。也許(xu)AI根據(ju)藝術(shu)流派及(ji)畫家(jia)的(de)(de)數據(ju)，能(neng)合(he)成制作(zuo)他們的(de)(de)作(zuo)品，但畫不出米勒(le)“拾(shi)(shi)穗”的(de)(de)情(qing)感、無法還原高更(geng)(geng)、梵高的(de)(de)生(sheng)(sheng)存環境空間(jian)，也不會寫生(sheng)(sheng)母與子，坐(zuo)在路(lu)邊上畫教(jiao)堂、港(gang)口、草垛(duo)。自(zi)然的(de)(de)氣氛、人(ren)(ren)的(de)(de)情(qing)感AI無法復制。

　　荷蘭畫(hua)家倫勃朗，接(jie)受了(le)13個皇家御用火槍手的(de)(de)訂(ding)約，用湊份子的(de)(de)方式請(qing)倫勃朗畫(hua)集體肖像。倫勃朗接(jie)受訂(ding)單(dan)后(hou)，為他們創作(zuo)(zuo)了(le)一幅題為《夜(ye)巡(xun)》的(de)(de)油畫(hua)。作(zuo)(zuo)品描述了(le)火槍手在出征前(qian)巡(xun)邏的(de)(de)場景，不按常理出牌，畫(hua)面有氣氛、有意味、有出發前(qian)準備的(de)(de)動作(zuo)(zuo)、有各人(ren)位置聚散的(de)(de)構思。如果(guo)請(qing)AI幫助按部(bu)就班安排各人(ren)的(de)(de)位置，委托人(ren)或許(xu)會很(hen)滿意，可我們今天還能看到這(zhe)幅有思想、有藝術追求的(de)(de)曠世之作(zuo)(zuo)嗎？

　　我又想(xiang)起澳(ao)大利亞的(de)(de)原住民藝(yi)術(shu)，有(you)平面立(li)體的(de)(de)、編(bian)扎蠟染的(de)(de)、雕刻裝置(zhi)、丙(bing)烯(xi)版畫等，形(xing)式多樣，風格各(ge)異。作(zuo)品大抵以圖(tu)騰為元(yuan)素(su)，線勾、色(se)(se)涂(tu)，或意趣、或抽象(xiang)；稚拙乃土(tu)著藝(yi)術(shu)之(zhi)本(ben)色(se)(se)，如同非洲藝(yi)術(shu)、中國少數民族藝(yi)術(shu)及(ji)(ji)民間繪畫藝(yi)術(shu)，如此構(gou)畫顯現出一(yi)種異域審美與一(yi)種神秘境界；原住民部(bu)落(luo)的(de)(de)土(tu)著文化立(li)于勞作(zuo)與生活之(zhi)上，即(ji)部(bu)落(luo)群體與個人天(tian)物(wu)崇拜(bai)的(de)(de)個性表現，顯有(you)意趣及(ji)(ji)形(xing)式感。這種帶(dai)有(you)天(tian)趣的(de)(de)藝(yi)術(shu)，這種藝(yi)術(shu)的(de)(de)形(xing)成(cheng)，那(nei)種原生態，AI恐怕也是不能完成(cheng)的(de)(de)。

　　文藝創作需要(yao)有(you)感(gan)而發(fa)，于是才會千(qian)(qian)人千(qian)(qian)面。比(bi)如寫(xie)生，面對同(tong)一(yi)個(ge)(ge)(ge)景(jing)(jing)觀，10個(ge)(ge)(ge)人畫出10個(ge)(ge)(ge)不同(tong)樣(yang)；比(bi)如寫(xie)作，走過(guo)某(mou)(mou)個(ge)(ge)(ge)歷史(shi)遺跡，每個(ge)(ge)(ge)人都能(neng)寫(xie)出自己的(de)角(jiao)度。一(yi)個(ge)(ge)(ge)靠數(shu)據匯成的(de)AI，怎(zen)么(me)能(neng)知道某(mou)(mou)個(ge)(ge)(ge)畫家(jia)、作家(jia)心里想的(de)是什么(me)？AI是沒有(you)“情感(gan)”的(de)，它可(ke)以做一(yi)些(xie)搜(sou)索(suo)資料的(de)工(gong)作，卻絕對不能(neng)替代寫(xie)生、寫(xie)作。甚(shen)至同(tong)一(yi)個(ge)(ge)(ge)人，在(zai)不同(tong)的(de)條件下(xia)，景(jing)(jing)同(tong)也(ye)會情不同(tong)，所以范仲淹的(de)《岳陽(yang)樓記》中(zhong)既有(you)淫雨霏霏之際登樓的(de)感(gan)極(ji)而悲，又有(you)春和(he)景(jing)(jing)明(ming)之日(ri)的(de)喜氣洋(yang)洋(yang)。不同(tong)的(de)心情也(ye)會使看在(zai)眼里的(de)景(jing)(jing)產(chan)生變化，“兩岸猿聲啼不住，輕舟已過(guo)萬重(zhong)山”正是詩人流放途中(zhong)遇赦返回之時心情愉(yu)悅之下(xia)觀景(jing)(jing)的(de)產(chan)物，否(fou)則，那些(xie)猿聲可(ke)能(neng)就會被(bei)寫(xie)成嘲笑之聲或(huo)“怨聲”“冤聲”了罷。

　　藝術創(chuang)作(zuo)(zuo)所追求的(de)“境”，生(sheng)自于情。寫生(sheng)也好，創(chuang)作(zuo)(zuo)也罷，都少不(bu)了情感(gan)交(jiao)(jiao)流。畫家寫生(sheng)，是(shi)(shi)(shi)在同(tong)寫生(sheng)對象的(de)交(jiao)(jiao)流，是(shi)(shi)(shi)在主客觀的(de)交(jiao)(jiao)融中(zhong)尋找生(sheng)命的(de)密碼(ma)。畫家在畫室創(chuang)作(zuo)(zuo)，有空間氣場的(de)流動，也是(shi)(shi)(shi)和自己(ji)靈魂對話(hua)的(de)感(gan)受積累。而AI是(shi)(shi)(shi)數據合選，是(shi)(shi)(shi)“死”的(de)，它(ta)如(ru)何懂得這(zhe)種在空中(zhong)游蕩(dang)的(de)情感(gan)、氣韻、靈魂。

　　AI參與(yu)藝(yi)術(shu)(shu)創(chuang)作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)，這是(shi)科技的(de)(de)(de)(de)(de)進步，體現(xian)了(le)人(ren)類(lei)的(de)(de)(de)(de)(de)智慧，不失為(wei)一(yi)(yi)種成(cheng)功。但(dan)換個角(jiao)度看，藝(yi)術(shu)(shu)創(chuang)作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)中最重要的(de)(de)(de)(de)(de)參與(yu)者和(he)成(cheng)果——情(qing)與(yu)趣(qu)，卻是(shi)AI短時間內無法(fa)實現(xian)的(de)(de)(de)(de)(de)。人(ren)類(lei)的(de)(de)(de)(de)(de)藝(yi)術(shu)(shu)創(chuang)作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)活(huo)動是(shi)一(yi)(yi)個情(qing)與(yu)趣(qu)的(de)(de)(de)(de)(de)享(xiang)受(shou)過(guo)程(cheng)，中國(guo)(guo)畫大(da)(da)寫意，筆(bi)蘸墨(mo)水、顏料在宣紙上(shang)劃動的(de)(de)(de)(de)(de)聲音，紙和(he)筆(bi)觸碰劃動的(de)(de)(de)(de)(de)感(gan)覺和(he)淡墨(mo)在紙上(shang)慢慢滲化(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)狀態，油畫家將油畫顏料刮、擦、抹、堆的(de)(de)(de)(de)(de)感(gan)覺、雕塑(su)家將泥去掉一(yi)(yi)些、又塑(su)上(shang)幾塊的(de)(de)(de)(de)(de)感(gan)覺，歌唱家亮(liang)出(chu)嗓子(zi)發聲音的(de)(de)(de)(de)(de)感(gan)覺，都(dou)是(shi)情(qing)與(yu)趣(qu)和(he)創(chuang)作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)活(huo)動的(de)(de)(de)(de)(de)互(hu)動，是(shi)創(chuang)作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)活(huo)動的(de)(de)(de)(de)(de)體驗。人(ren)類(lei)的(de)(de)(de)(de)(de)藝(yi)術(shu)(shu)創(chuang)作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)成(cheng)果，可以(yi)(yi)稱為(wei)上(shang)品(pin)的(de)(de)(de)(de)(de)，都(dou)是(shi)具備情(qing)與(yu)趣(qu)的(de)(de)(de)(de)(de)作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)品(pin)。中國(guo)(guo)畫作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)品(pin)以(yi)(yi)“逸品(pin)”“氣韻生動”為(wei)最，西(xi)方自(zi)現(xian)代主(zhu)(zhu)義以(yi)(yi)來(lai)，無論是(shi)表現(xian)主(zhu)(zhu)義、抽象(xiang)主(zhu)(zhu)義，還是(shi)當(dang)代的(de)(de)(de)(de)(de)行為(wei)藝(yi)術(shu)(shu)、先鋒藝(yi)術(shu)(shu)，均(jun)講究在作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)品(pin)中放大(da)(da)“觀念(nian)”，是(shi)情(qing)緒情(qing)感(gan)和(he)天(tian)趣(qu)趣(qu)味(wei)的(de)(de)(de)(de)(de)呈(cheng)現(xian)。作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)為(wei)工具，AI可以(yi)(yi)幫助人(ren)類(lei)完(wan)成(cheng)許多要奮斗多少年才能做到(dao)的(de)(de)(de)(de)(de)，或者是(shi)做不到(dao)的(de)(de)(de)(de)(de)事(shi)，但(dan)人(ren)類(lei)的(de)(de)(de)(de)(de)生命體驗、豐(feng)富情(qing)感(gan)，永遠替代不了(le)。

　　(作者(zhe)為上(shang)(shang)海(hai)文史研究館館員，上(shang)(shang)海(hai)大學上(shang)(shang)海(hai)美術學院教授、博導(dao))