作者：趙聲(sheng)良（敦煌(huang)研(yan)究(jiu)(jiu)院院長、研(yan)究(jiu)(jiu)員）

　　百年之業

　　敦煌，一個流光溢(yi)彩的名字。從漢代(dai)經魏晉南(nan)北朝至隋唐五代(dai)宋元，多個民族(zu)在此(ci)生活，多種文化在此(ci)匯聚。

　　今天，越(yue)來(lai)越(yue)多的人目光投(tou)向了敦(dun)煌。

　　敦(dun)(dun)煌(huang)飛天、敦(dun)(dun)煌(huang)壁畫、敦(dun)(dun)煌(huang)彩(cai)塑、敦(dun)(dun)煌(huang)樂舞……凡(fan)是與敦(dun)(dun)煌(huang)相關的(de)名(ming)詞，漸(jian)漸(jian)地成為大眾(zhong)所(suo)熟知的(de)內容。然(ran)而，敦(dun)(dun)煌(huang)藝術走出西北一(yi)隅，其實經歷(li)了相當漫長的(de)時光。

　　時間(jian)回到(dao)百(bai)廿年前。

　　1900年(nian)，在敦煌(huang)莫高窟(ku)藏經洞(dong)（即今(jin)編(bian)號(hao)第17窟(ku)）內發現(xian)(xian)的(de)數萬(wan)件(jian)古(gu)文(wen)獻及(ji)數百件(jian)精(jing)美繪畫，震驚了(le)英國(guo)(guo)人斯坦因和(he)世(shi)界(jie)(jie)考古(gu)學(xue)界(jie)(jie)。那時(shi)，清政(zheng)府腐敗無(wu)能(neng)，地(di)方(fang)官員貪婪(lan)短(duan)視，藏經洞(dong)出土(tu)的(de)文(wen)物沒有(you)得到任何有(you)效(xiao)保(bao)護，大(da)量(liang)經卷、繪畫被劫掠(lve)至海外(wai)。直至1909年(nian)，清政(zheng)府才(cai)下令把剩余的(de)一(yi)(yi)萬(wan)多件(jian)文(wen)物運回北京(jing)。藏經洞(dong)發現(xian)(xian)的(de)文(wen)物，吸引了(le)中外(wai)學(xue)者對(dui)其(qi)進(jin)行研究，也由此形成(cheng)(cheng)了(le)一(yi)(yi)門對(dui)世(shi)界(jie)(jie)學(xue)術具有(you)重大(da)影響的(de)學(xue)問——“敦煌(huang)學(xue)”。但是，盡管敦煌(huang)學(xue)已成(cheng)(cheng)為(wei)顯學(xue)，但在藏經洞(dong)發現(xian)(xian)之后近四(si)十(shi)年(nian)的(de)時(shi)間里，除了(le)北京(jing)大(da)學(xue)陳萬(wan)里陪同美國(guo)(guo)人華(hua)爾納(na)到過一(yi)(yi)次敦煌(huang)外(wai)，中國(guo)(guo)幾乎(hu)再沒有(you)一(yi)(yi)個學(xue)者親自到敦煌(huang)石窟(ku)進(jin)行過實地(di)考察。

　　1937年，一位(wei)叫李(li)丁隴(long)的畫(hua)(hua)家(jia)(jia)，專程赴敦(dun)煌(huang)石窟(ku)(ku)臨摹(mo)(mo)壁(bi)畫(hua)(hua)，并將臨摹(mo)(mo)的畫(hua)(hua)帶到(dao)內地展覽，由此讓敦(dun)煌(huang)藝術引起(qi)了(le)更多人的關(guan)注。在李(li)丁隴(long)的幫助(zhu)下，畫(hua)(hua)家(jia)(jia)張大(da)千也(ye)抵達敦(dun)煌(huang)，在敦(dun)煌(huang)停留達三年之久。張大(da)千不僅(jin)臨摹(mo)(mo)了(le)大(da)量的壁(bi)畫(hua)(hua)，還對(dui)石窟(ku)(ku)的內容做(zuo)了(le)詳細記錄(lu)。在這前后，考古(gu)學家(jia)(jia)向達等人也(ye)來(lai)到(dao)敦(dun)煌(huang)，對(dui)石窟(ku)(ku)進行研究(jiu)，對(dui)敦(dun)煌(huang)周邊的文化遺跡(ji)進行考古(gu)調查。

　　敦煌(huang)藝術的精(jing)深宏富，終究會吸(xi)引(yin)一批竟畢生之力(li)，只為保護(hu)和(he)研究它的知己們。

　　1943年(nian)春，常書鴻(hong)先生(sheng)跨(kua)越千(qian)山萬水，來到敦(dun)煌(huang)。他放(fang)棄的，是(shi)(shi)法國巴黎(li)優渥的生(sheng)活和揚名國際(ji)畫壇的機會(hui)。在他的組織下(xia)，敦(dun)煌(huang)首個專門性研究機構“國立敦(dun)煌(huang)藝術研究所”，于次年(nian)設立。一批學者在極其艱苦的條件下(xia)，開(kai)始了(le)敦(dun)煌(huang)石窟(ku)的保(bao)護研究工作(zuo)。研究人員李浴、史巖等先生(sheng)，啟動了(le)對洞(dong)窟(ku)內容和供養人題記(ji)的調(diao)查整理，這是(shi)(shi)敦(dun)煌(huang)藝術基礎研究工作(zuo)之始。

　　《敦煌藝術大辭典》 敦煌研究院編 樊錦詩 主編 趙聲良 副主編 上海辭書出版社

　　中華人民共和國(guo)成立后，黨和政府高度重視敦(dun)煌文(wen)化遺產，加(jia)強(qiang)了(le)(le)敦(dun)煌文(wen)物的保護和研究(jiu)。20世紀60年代初，國(guo)家撥(bo)巨資進行莫高窟的全面(mian)保護維修(xiu)工(gong)程，取得了(le)(le)重大成果。敦(dun)煌藝術(shu)研究(jiu)的新時代來臨了(le)(le)。

　　首先(xian)，在壁畫臨摹(mo)的(de)(de)(de)基礎上展開了(le)石(shi)窟(ku)(ku)歷史與(yu)(yu)藝(yi)術(shu)(shu)的(de)(de)(de)研(yan)(yan)究(jiu)(jiu)。在北京大學(xue)(xue)宿白先(xian)生的(de)(de)(de)指(zhi)導下，開始了(le)系統的(de)(de)(de)石(shi)窟(ku)(ku)考(kao)(kao)古研(yan)(yan)究(jiu)(jiu)。與(yu)(yu)此同(tong)時(shi)，對(dui)壁畫圖像內(nei)容的(de)(de)(de)考(kao)(kao)證研(yan)(yan)究(jiu)(jiu)也全面(mian)展開。1981年，中日(ri)合作的(de)(de)(de)《中國石(shi)窟(ku)(ku)·敦(dun)煌(huang)(huang)(huang)(huang)莫高窟(ku)(ku)》（1—5卷）出(chu)(chu)版(ban)，集納了(le)敦(dun)煌(huang)(huang)(huang)(huang)研(yan)(yan)究(jiu)(jiu)院(yuan)的(de)(de)(de)學(xue)(xue)者們對(dui)石(shi)窟(ku)(ku)年代的(de)(de)(de)考(kao)(kao)古分期(qi)研(yan)(yan)究(jiu)(jiu)、各時(shi)期(qi)石(shi)窟(ku)(ku)藝(yi)術(shu)(shu)風格的(de)(de)(de)研(yan)(yan)究(jiu)(jiu)以及部(bu)分壁畫圖像的(de)(de)(de)研(yan)(yan)究(jiu)(jiu)成(cheng)果(guo)(guo)。這一時(shi)期(qi)還先(xian)后出(chu)(chu)版(ban)了(le)《敦(dun)煌(huang)(huang)(huang)(huang)莫高窟(ku)(ku)內(nei)容總錄》《敦(dun)煌(huang)(huang)(huang)(huang)莫高窟(ku)(ku)供養人題記(ji)》等(deng)書(shu)，為(wei)學(xue)(xue)術(shu)(shu)界提供了(le)基本(ben)的(de)(de)(de)研(yan)(yan)究(jiu)(jiu)資料。1984年，敦(dun)煌(huang)(huang)(huang)(huang)文(wen)物研(yan)(yan)究(jiu)(jiu)所(suo)擴建為(wei)敦(dun)煌(huang)(huang)(huang)(huang)研(yan)(yan)究(jiu)(jiu)院(yuan)，為(wei)敦(dun)煌(huang)(huang)(huang)(huang)石(shi)窟(ku)(ku)的(de)(de)(de)保(bao)護和(he)研(yan)(yan)究(jiu)(jiu)創造了(le)良好的(de)(de)(de)機遇。此后，不僅(jin)敦(dun)煌(huang)(huang)(huang)(huang)研(yan)(yan)究(jiu)(jiu)院(yuan)的(de)(de)(de)學(xue)(xue)者們不斷發表論著(zhu)，相關基礎資料和(he)研(yan)(yan)究(jiu)(jiu)成(cheng)果(guo)(guo)，還推動了(le)國內(nei)外學(xue)(xue)者對(dui)敦(dun)煌(huang)(huang)(huang)(huang)石(shi)窟(ku)(ku)藝(yi)術(shu)(shu)與(yu)(yu)考(kao)(kao)古的(de)(de)(de)研(yan)(yan)究(jiu)(jiu)。

　　百年來，經(jing)過一代又一代學者(zhe)的(de)(de)努力，敦(dun)(dun)(dun)煌(huang)壁畫(hua)(hua)(hua)中主要的(de)(de)內容(rong)，如佛教故事畫(hua)(hua)(hua)、經(jing)變畫(hua)(hua)(hua)、佛教史跡畫(hua)(hua)(hua)、傳統(tong)神話傳說(shuo)等(deng)內容(rong)基(ji)(ji)本上都已考證清楚；各時(shi)(shi)期供養人(ren)像及題記(ji)的(de)(de)系統(tong)調查研(yan)究業(ye)已展(zhan)開(kai)；敦(dun)(dun)(dun)煌(huang)大部分洞窟(ku)的(de)(de)時(shi)(shi)代基(ji)(ji)本確定；對敦(dun)(dun)(dun)煌(huang)石窟(ku)各時(shi)(shi)代的(de)(de)藝(yi)術風(feng)格特征(zheng)有了(le)基(ji)(ji)本的(de)(de)認識；造型藝(yi)術、音樂、舞蹈以及服飾等(deng)方面(mian)的(de)(de)研(yan)究也全面(mian)展(zhan)開(kai)。這些，都為《敦(dun)(dun)(dun)煌(huang)藝(yi)術大辭典》的(de)(de)編纂奠定了(le)堅實的(de)(de)基(ji)(ji)礎。

　　十年之功

　　季羨林先生曾說(shuo)，敦煌(huang)文化(hua)的燦爛(lan)，正是世界各(ge)族文化(hua)精粹的融(rong)(rong)合，也是中(zhong)華文明幾(ji)千年源遠流長不(bu)斷融(rong)(rong)會貫通(tong)的典范。

　　參與編纂《敦煌藝術大辭典》的孫儒僩先生繪制的莫高窟第237窟單層木塔圖

　　敦(dun)煌是如此氣象(xiang)萬千，以至(zhi)于要將其內容(rong)囊(nang)括于一(yi)本典籍中，需要耗費巨大的心力。

　　20世紀90年代起，在季羨(xian)林先生主(zhu)持下，國內敦(dun)(dun)(dun)(dun)(dun)煌(huang)(huang)學(xue)界(jie)專家學(xue)者(zhe)們共同(tong)參與(yu)(yu)編(bian)纂(zuan)(zuan)，完成了《敦(dun)(dun)(dun)(dun)(dun)煌(huang)(huang)學(xue)大(da)(da)辭(ci)(ci)典(dian)(dian)》。這(zhe)一(yi)巨大(da)(da)的(de)(de)(de)(de)(de)工程耗時數(shu)年，共有(you)120余位學(xue)者(zhe)共襄盛(sheng)舉，可(ke)以(yi)說代表(biao)了當時中國敦(dun)(dun)(dun)(dun)(dun)煌(huang)(huang)學(xue)研(yan)究的(de)(de)(de)(de)(de)最高(gao)水平。《敦(dun)(dun)(dun)(dun)(dun)煌(huang)(huang)學(xue)大(da)(da)辭(ci)(ci)典(dian)(dian)》于1998年問(wen)世后，敦(dun)(dun)(dun)(dun)(dun)煌(huang)(huang)學(xue)研(yan)究仍然(ran)處(chu)于高(gao)速發展(zhan)的(de)(de)(de)(de)(de)軌道，新(xin)的(de)(de)(de)(de)(de)成果(guo)不(bu)斷(duan)涌現，特(te)別(bie)是在敦(dun)(dun)(dun)(dun)(dun)煌(huang)(huang)石(shi)窟藝(yi)術(shu)研(yan)究等領域，陸續(xu)推出了新(xin)的(de)(de)(de)(de)(de)論(lun)著成果(guo)，如1999—2005年陸續(xu)出版的(de)(de)(de)(de)(de)26卷(juan)本《敦(dun)(dun)(dun)(dun)(dun)煌(huang)(huang)石(shi)窟全集》，刊布了北(bei)區考古調(diao)查重要成果(guo)的(de)(de)(de)(de)(de)《敦(dun)(dun)(dun)(dun)(dun)煌(huang)(huang)莫高(gao)窟北(bei)區石(shi)窟》（1—3卷(juan)）。上述諸多新(xin)內容，在編(bian)纂(zuan)(zuan)《敦(dun)(dun)(dun)(dun)(dun)煌(huang)(huang)學(xue)大(da)(da)辭(ci)(ci)典(dian)(dian)》時并未(wei)產(chan)生，學(xue)術(shu)界(jie)普遍感到有(you)必要修訂(ding)《敦(dun)(dun)(dun)(dun)(dun)煌(huang)(huang)學(xue)大(da)(da)辭(ci)(ci)典(dian)(dian)》。與(yu)(yu)此同(tong)時，隨著敦(dun)(dun)(dun)(dun)(dun)煌(huang)(huang)藝(yi)術(shu)日益深入人心(xin)，廣(guang)大(da)(da)讀者(zhe)渴(ke)望有(you)一(yi)部(bu)既可(ke)全面(mian)查閱，又可(ke)作為(wei)欣(xin)賞(shang)敦(dun)(dun)(dun)(dun)(dun)煌(huang)(huang)石(shi)窟及相關藝(yi)術(shu)內容的(de)(de)(de)(de)(de)著作。《敦(dun)(dun)(dun)(dun)(dun)煌(huang)(huang)藝(yi)術(shu)大(da)(da)辭(ci)(ci)典(dian)(dian)》就是在這(zhe)樣的(de)(de)(de)(de)(de)形勢(shi)下開(kai)始策劃編(bian)纂(zuan)(zuan)的(de)(de)(de)(de)(de)。

　　2004年，樊(fan)錦詩院(yuan)長對我說，要編《敦(dun)(dun)煌藝(yi)術(shu)(shu)大(da)辭(ci)典》。當時(shi)，我剛(gang)取得美術(shu)(shu)史學的(de)(de)博士學位(wei)從日本回(hui)國，擔任敦(dun)(dun)煌研(yan)究院(yuan)編輯(ji)部主(zhu)任，她叮囑我，要認真組織好、完成好這(zhe)項工作。我們(men)在與上海辭(ci)書出版社總(zong)編輯(ji)張曉敏(min)先(xian)生商(shang)談此事時(shi)，大(da)家(jia)都(dou)意識(shi)到(dao)，敦(dun)(dun)煌藝(yi)術(shu)(shu)作為中國傳統(tong)藝(yi)術(shu)(shu)的(de)(de)重要組成部分，越來越受到(dao)關注，《敦(dun)(dun)煌藝(yi)術(shu)(shu)大(da)辭(ci)典》的(de)(de)編纂，勢在必(bi)行。

　　很(hen)快，我們就成立了(le)編委會，開(kai)始了(le)編撰(zhuan)工作(zuo)。我以(yi)為，有(you)《敦(dun)煌學(xue)(xue)大(da)(da)辭典(dian)(dian)》的珠(zhu)玉(yu)在前，再進行(xing)擴充、改(gai)寫(xie)(xie)(xie)或(huo)重寫(xie)(xie)(xie)，應(ying)該不太困難(nan)。但是(shi)由于敦(dun)煌藝術的體系龐大(da)(da)，工作(zuo)量極(ji)大(da)(da)。隨著學(xue)(xue)術研究的不斷發展，很(hen)多(duo)以(yi)前收入《敦(dun)煌學(xue)(xue)大(da)(da)辭典(dian)(dian)》的條(tiao)(tiao)目都(dou)不同(tong)程度(du)地存(cun)在問題，大(da)(da)部分舊詞條(tiao)(tiao)的作(zuo)者或(huo)年事已高，或(huo)已故去，不得(de)不在另請學(xue)(xue)者修(xiu)改(gai)或(huo)重寫(xie)(xie)(xie)。工作(zuo)繁復(fu)瑣屑，我們的編撰(zhuan)時(shi)斷時(shi)續(xu)，竟(jing)延續(xu)了(le)十多(duo)年。在這(zhe)期間，有(you)些最(zui)初參與寫(xie)(xie)(xie)作(zuo)和修(xiu)改(gai)的作(zuo)者都(dou)已去世，令人(ren)無限傷感(gan)。

　　辭典是(shi)工具(ju)書，需嚴謹準(zhun)確，作者必須對詞條涉(she)及的(de)內(nei)容有所研(yan)究，才有可能寫(xie)出正確的(de)釋文(wen)。因此，盡管是(shi)幾百字(zi)甚至(zhi)只有幾十(shi)個(ge)字(zi)，也必須字(zi)字(zi)斟酌(zhuo)，反復(fu)考量(liang)。有時(shi)，寫(xie)幾個(ge)詞條所花費(fei)的(de)時(shi)間與(yu)學力(li)，不亞于寫(xie)一篇論文(wen)。

　　參與編纂《敦煌藝術大辭典》的劉玉權先生的手稿

　　饒是如(ru)此瑣屑，參與辭典編(bian)纂的先生們卻依(yi)然非常認真。

　　年屆九旬的(de)建(jian)筑史(shi)專家(jia)孫(sun)儒僩先生，對他(ta)的(de)詞(ci)條反復琢磨修改，還一(yi)(yi)一(yi)(yi)配上(shang)他(ta)繪制的(de)線描(miao)圖(tu)(tu)。在(zai)“莫(mo)高窟第172窟城樓圖(tu)(tu)”中，不僅建(jian)筑的(de)飛檐、斗拱、窗牖(you)、廊道一(yi)(yi)一(yi)(yi)可(ke)見(jian)，四名(ming)正在(zai)站崗的(de)守(shou)備也栩(xu)栩(xu)如生。“莫(mo)高窟第237窟單層木塔圖(tu)(tu)”中，塔的(de)雕飾、佛像的(de)手勢都清晰可(ke)辨。

　　考古學家劉(liu)玉權(quan)先生增補的(de)一批詞條(tiao)，用工整的(de)鋼筆字謄(teng)抄在標準(zhun)稿(gao)紙(zhi)上。泛黃(huang)的(de)稿(gao)紙(zhi)，仔細記錄著(zhu)老先生的(de)研究(jiu)心得。只需略作(zuo)閱讀，就可感受到他簡素文(wen)字里沉潛多年的(de)功(gong)底：“窟頂(ding)藏(zang)密(mi)樣式的(de)金剛曼荼羅圖像(xiang)，其明王頭大、腿短而身長(chang)，球狀眼(yan)睛、咧齒，作(zuo)忿怒像(xiang)，奉無量壽佛(fo)降魔(mo)。從內容到形式均(jun)系典型藏(zang)密(mi)繪畫風格。”

　　每每看到這些(xie)老先生的文稿，我就生出(chu)由(you)衷的敬意。

　　當這(zhe)(zhe)本(ben)厚達715頁(ye)的辭典(dian)終于付梓時，我將它拿在手(shou)上，感(gan)受(shou)它沉甸甸的分量，不(bu)禁感(gan)慨萬(wan)千(qian)：這(zhe)(zhe)不(bu)是(shi)一本(ben)普通的辭典(dian)，而(er)是(shi)敦(dun)煌(huang)藝(yi)術研究幾十年歷(li)程的見證(zheng)，是(shi)幾代(dai)敦(dun)煌(huang)藝(yi)術研究者畢生之研究精(jing)華的匯(hui)總。我希望，當讀者拿起(qi)這(zhe)(zhe)本(ben)辭典(dian)時，能夠(gou)感(gan)知(zhi)中國古代(dai)即擁有如此(ci)宏大、如此(ci)精(jing)美的藝(yi)術，能通過敦(dun)煌(huang)藝(yi)術進而(er)知(zhi)悉中華優秀傳統文化的精(jing)髓。

　　千年神采

　　敦(dun)煌莫高窟(ku)始建于公(gong)元366年(nian)，其后陸續營建了(le)大量的佛教洞窟(ku)，從4―14世紀(ji)，延(yan)續了(le)千年(nian)之(zhi)久，創(chuang)造了(le)壁畫45000平方米、彩塑2000多身(shen)、唐宋(song)木構(gou)窟(ku)檐5座。

　　《敦(dun)煌藝術大辭典》，則力圖匯總敦(dun)煌藝術各個領域各個方面歷年的研究(jiu)成(cheng)果，展現(xian)敦(dun)煌藝術千年的神采(cai)。

　　《敦煌藝術大辭典》壁畫類詞條

　　全書收(shou)錄28類、近(jin)3000個詞(ci)(ci)條(tiao)，含1000余幅圖片(pian)，約140萬字，集納了敦(dun)(dun)煌石(shi)窟(ku)（包括(kuo)建(jian)筑、彩塑(su)、壁畫(hua)）、敦(dun)(dun)煌歷史(shi)遺(yi)跡(ji)遺(yi)物以及石(shi)窟(ku)考古與藝(yi)術研究(jiu)領域學術詞(ci)(ci)語和專業知(zhi)識(shi)、歷史(shi)人(ren)物、著作等方(fang)(fang)方(fang)(fang)面面的內容(rong)。以藝(yi)術詞(ci)(ci)匯為例，收(shou)錄了佛教、歷史(shi)、考古、建(jian)筑、繪畫(hua)、雕塑(su)、音樂(le)、舞蹈、服飾、裝飾、書法(fa)、篆刻等領域詞(ci)(ci)條(tiao)。書里甚至還有古代(dai)天文學、農學、化學、軍事等方(fang)(fang)面詞(ci)(ci)條(tiao)，可謂百川匯流、萬象包羅。

　　在編纂詞條時，我們尤為注重的是(shi)體現最(zui)新研究成果。此處(chu)，可列舉(ju)一二。

　　莫高(gao)窟(ku)(ku)(ku)(ku)(ku)北區洞(dong)(dong)窟(ku)(ku)(ku)(ku)(ku)，不同于(yu)南區洞(dong)(dong)窟(ku)(ku)(ku)(ku)(ku)。南區洞(dong)(dong)窟(ku)(ku)(ku)(ku)(ku)以(yi)大量精美的塑像(xiang)、壁畫為主，北區洞(dong)(dong)窟(ku)(ku)(ku)(ku)(ku)則(ze)少有塑像(xiang)和(he)壁畫。通過20世紀(ji)80—90年代的考(kao)古發(fa)(fa)掘發(fa)(fa)現(xian)，北區石窟(ku)(ku)(ku)(ku)(ku)主要(yao)是(shi)禪(chan)窟(ku)(ku)(ku)(ku)(ku)、僧(seng)房窟(ku)(ku)(ku)(ku)(ku)、僧(seng)房窟(ku)(ku)(ku)(ku)(ku)附(fu)設禪(chan)窟(ku)(ku)(ku)(ku)(ku)、廩窟(ku)(ku)(ku)(ku)(ku)、瘞窟(ku)(ku)(ku)(ku)(ku)等(deng)，是(shi)古代僧(seng)人(ren)修行、生活起居(ju)及(ji)埋葬死者的洞(dong)(dong)窟(ku)(ku)(ku)(ku)(ku)。除弄清了北區洞(dong)(dong)窟(ku)(ku)(ku)(ku)(ku)真正的功能和(he)性質外，此(ci)次考(kao)古還發(fa)(fa)現(xian)了大量珍貴遺(yi)物，有各種(zhong)語言文(wen)(wen)(wen)字(zi)(zi)的古代文(wen)(wen)(wen)獻，如漢(han)(han)文(wen)(wen)(wen)《雜阿(a)含(han)經》、敘利亞(ya)文(wen)(wen)(wen)《圣經》文(wen)(wen)(wen)選、藏文(wen)(wen)(wen)令旨、西夏文(wen)(wen)(wen)活字(zi)(zi)文(wen)(wen)(wen)獻《諸密(mi)咒要(yao)語》、回鶻文(wen)(wen)(wen)文(wen)(wen)(wen)獻《阿(a)毗達摩俱舍論實義(yi)疏》、八(ba)思巴文(wen)(wen)(wen)《善(shan)說寶(bao)藏》、蒙古文(wen)(wen)(wen)對漢(han)(han)語音譯文(wen)(wen)(wen)書(shu)等(deng)，還有泥(ni)質佛塔、木(mu)雕像(xiang)、紙畫、絹帛織(zhi)物、景教銅十字(zi)(zi)架、藍寶(bao)石金(jin)剛杵(chu)、銅八(ba)角器、梵文(wen)(wen)(wen)和(he)八(ba)思巴文(wen)(wen)(wen)印(yin)章等(deng)，對研究(jiu)我(wo)國(guo)古代民族融合和(he)歷史，以(yi)及(ji)古代中外交往和(he)東西方文(wen)(wen)(wen)化交流(liu)具有非常(chang)重要(yao)的價值。

　　北區(qu)考古發掘在上個(ge)世紀末才(cai)結(jie)束，大量重要(yao)資料雖在2004年出版的(de)考古報告中(zhong)公布，但一般讀(du)者不一定會讀(du)大部頭(tou)的(de)學術著作。本辭(ci)典收錄了(le)數十條(tiao)北區(qu)洞窟及出土文物的(de)詞條(tiao)，有助于讀(du)者了(le)解莫高窟的(de)全貌。

　　另外，敦(dun)(dun)煌(huang)藝術(shu)(shu)由(you)于涉及(ji)學(xue)科極為廣泛，內容(rong)十(shi)分復雜。有的(de)(de)(de)(de)內容(rong)以前(qian)(qian)作了定名，但(dan)隨著研(yan)究(jiu)(jiu)的(de)(de)(de)(de)深入，取得了新成果，推翻(fan)了前(qian)(qian)人的(de)(de)(de)(de)定論。如這本辭典(dian)中關(guan)于莫高(gao)窟(ku)第321窟(ku)南壁(bi)的(de)(de)(de)(de)壁(bi)畫(hua)，在1998年出版的(de)(de)(de)(de)《敦(dun)(dun)煌(huang)學(xue)大辭典(dian)》中定名為“寶雨經變”，后(hou)來(lai)經學(xue)者研(yan)究(jiu)(jiu)，這鋪經變應為“十(shi)輪(lun)經變”，《敦(dun)(dun)煌(huang)藝術(shu)(shu)大辭典(dian)》就采(cai)用了“十(shi)輪(lun)經變”的(de)(de)(de)(de)說法。當然，對于一些學(xue)術(shu)(shu)界仍存爭議的(de)(de)(de)(de)內容(rong)，我們(men)采(cai)取謹慎(shen)的(de)(de)(de)(de)態(tai)度，如果不(bu)能(neng)證明前(qian)(qian)人的(de)(de)(de)(de)結論是錯誤(wu)的(de)(de)(de)(de)，那么仍然保持學(xue)術(shu)(shu)界長期形成的(de)(de)(de)(de)看法。

　　辭典(dian)由敦煌(huang)研(yan)究院(yuan)(yuan)名譽(yu)院(yuan)(yuan)長樊(fan)錦詩任主編、院(yuan)(yuan)長趙聲良為副(fu)主編，敦煌(huang)研(yan)究院(yuan)(yuan)及國內(nei)敦煌(huang)學界七十余(yu)位學者共同撰寫完成。

　　為了保證解釋的(de)(de)權(quan)威性(xing)，每(mei)一(yi)(yi)(yi)類(lei)(lei)(lei)詞(ci)條(tiao)，都由這方面(mian)的(de)(de)權(quan)威專(zhuan)家來撰(zhuan)(zhuan)寫(xie)。大量石窟藝術詞(ci)條(tiao)，由老一(yi)(yi)(yi)輩敦煌研究(jiu)專(zhuan)家段文杰、史(shi)葦湘、孫(sun)儒僩、萬庚育(yu)、施萍婷等先(xian)(xian)生撰(zhuan)(zhuan)寫(xie)；石窟考(kao)古(gu)類(lei)(lei)(lei)詞(ci)條(tiao)，由樊錦詩、賀世哲(zhe)、孫(sun)修身等先(xian)(xian)生撰(zhuan)(zhuan)寫(xie)；歷史(shi)類(lei)(lei)(lei)詞(ci)條(tiao)，大部分(fen)由李正宇、郝春(chun)文、榮新(xin)江、陳國(guo)燦等先(xian)(xian)生撰(zhuan)(zhuan)寫(xie)；音樂舞蹈(dao)類(lei)(lei)(lei)詞(ci)條(tiao)，由王克芬、鄭汝中、董錫玖等學(xue)者(zhe)(zhe)撰(zhuan)(zhuan)寫(xie)。除(chu)了老一(yi)(yi)(yi)輩學(xue)者(zhe)(zhe)外，近二十(shi)年來活躍在學(xue)術界的(de)(de)專(zhuan)家如王惠民、趙聲良以(yi)及(ji)敦煌學(xue)研究(jiu)新(xin)秀張小剛(gang)、趙曉星(xing)、孔(kong)令梅(mei)等學(xue)者(zhe)(zhe)，都承擔了部分(fen)詞(ci)條(tiao)的(de)(de)撰(zhuan)(zhuan)寫(xie)。而莫(mo)高(gao)窟北(bei)區考(kao)古(gu)發(fa)現的(de)(de)新(xin)內容，則(ze)由主持(chi)莫(mo)高(gao)窟北(bei)區考(kao)古(gu)工作的(de)(de)彭金章先(xian)(xian)生和(he)參與此項考(kao)古(gu)工作的(de)(de)王建軍(jun)撰(zhuan)(zhuan)寫(xie)。

　　由(you)于(yu)這本(ben)辭典的(de)(de)編(bian)撰(zhuan)，進行了十多年，因此(ci)，這項工(gong)作是由(you)幾(ji)代敦煌學者共同完成的(de)(de)。如(ru)果從年齡結構來看，我們的(de)(de)作者隊伍(wu)，既有(you)出生于(yu)上世紀初的(de)(de)耄耋(die)長者，又有(you)各年代出生的(de)(de)學術中堅，也不乏上世紀80年代出生的(de)(de)新秀。

　　作(zuo)(zuo)為(wei)藝術(shu)(shu)大(da)辭(ci)典(dian)(dian)，這(zhe)本辭(ci)典(dian)(dian)改變了過(guo)去辭(ci)書以(yi)(yi)文字為(wei)主、圖片較(jiao)少(shao)較(jiao)小的狀況，照(zhao)片全彩印(yin)刷(shua)，特(te)別(bie)是(shi)重要的壁畫、彩塑作(zuo)(zuo)品(pin)，往往以(yi)(yi)通欄甚至整版印(yin)制。此外，還輔(fu)以(yi)(yi)很(hen)多線描(miao)圖，把(ba)敦煌壁畫的很(hen)多細(xi)部，清晰地(di)展(zhan)示(shi)出來。1000多幅圖片，使辭(ci)典(dian)(dian)具有(you)較(jiao)強的藝術(shu)(shu)展(zhan)示(shi)功能，利于(yu)敦煌藝術(shu)(shu)愛好者(zhe)欣(xin)賞和學習。

　　學(xue)無(wu)止境。以敦(dun)煌藝術(shu)這樣龐(pang)大的體系來說，不論是歷史、考古(gu)，還(huan)是藝術(shu)等(deng)各(ge)方面，都仍然(ran)需(xu)要進行深入(ru)的挖掘和研究。因此，本辭(ci)典難免會出(chu)現疏漏(lou)或錯誤(wu)之處。

　　然而無論如何，辭典歷盡(jin)艱(jian)辛，終得出(chu)版。它(ta)是我(wo)們幾代學人，獻給(gei)敦(dun)煌的一份敬意和(he)深情。

　　（本文圖片均由敦煌研究院提供）

　　《光明日報》（ 2021年01月09日 12版）