8月31日(ri)，甘(gan)肅省(sheng)非遺項目成州面(mian)塑(su)傳承(cheng)人安秋(qiu)平在用混有高(gao)(gao)粱、糯米的面(mian)泥(ni)制作面(mian)塑(su)作品。　高(gao)(gao)展(zhan)　攝

　　中新網蘭州9月6日電 (王牧雨 高展)水滸一(yi)(yi)百單八將、西游(you)記師徒四人、八仙過(guo)海、四大天王、杜甫、關(guan)公(gong)……一(yi)(yi)個個栩栩如生的神話歷史(shi)人物仿佛穿越了時空隧(sui)道(dao)，出現在(zai)甘肅隴南市成(cheng)縣(xian)高旗村成(cheng)州面塑館(guan)。

　　“我(wo)們(men)小時(shi)候的玩具就是(shi)面塑(su)小人，有好多我(wo)現在還保存著。”成(cheng)州面塑(su)第五代傳承人安秋平說。

　　我國(guo)面塑的(de)(de)起源，可以上溯到秦漢時期，宋代《夢粱錄》中曾記載把面塑用在春(chun)節、中秋(qiu)、端(duan)午(wu)以及(ji)結婚、祝壽等喜慶(qing)日子的(de)(de)場景。在成縣，當地人一直有制(zhi)作面塑的(de)(de)習俗，他們師從(cong)父輩，一代代相沿傳承(cheng)至今。

　　記者(右)現場體驗面塑制作過程(cheng)。　陳爭強 攝

　　制作面(mian)塑(su)的(de)主要材料是糯米粉、面(mian)粉以及防腐劑和(he)色素(su)。經過面(mian)塑(su)手藝人捏、搓、揉、搟、掀并(bing)借助工(gong)具切、刻、劃、點、壓(ya)，一個個生動(dong)形(xing)象(xiang)、神態(tai)各(ge)異(yi)的(de)面(mian)塑(su)人物和(he)場景就被塑(su)造(zao)出來(lai)，并(bing)能長期保存。

　　1980年出生在(zai)(zai)成縣城關鎮高旗村的(de)安秋(qiu)平(ping)，打小(xiao)就跟(gen)著(zhu)當時(shi)專門(men)從事面(mian)塑(su)的(de)爺爺安世堂學習面(mian)塑(su)。安秋(qiu)平(ping)回(hui)憶說，在(zai)(zai)他小(xiao)時(shi)候，每(mei)天都會跟(gen)著(zhu)爺爺在(zai)(zai)校門(men)口或者(zhe)廟會門(men)口擺攤(tan)賣面(mian)塑(su)，一個個栩栩如(ru)生的(de)面(mian)塑(su)小(xiao)人深受(shou)大人小(xiao)孩們的(de)喜歡。久而久之，耳(er)濡目染的(de)安秋(qiu)平(ping)也(ye)陷入到了面(mian)塑(su)里(li)的(de)“童話(hua)世界”。

　　圖(tu)為安(an)秋平正(zheng)在創作代表隴南(nan)文縣(xian)民俗的《白馬人》作品(pin)。　高展(zhan) 攝

　　初中(zhong)畢業(ye)后，一門(men)心思想繼承家傳面(mian)(mian)塑手(shou)藝(yi)的(de)(de)安秋平，進入成縣職業(ye)中(zhong)專烹飪班學習(xi)。他在(zai)面(mian)(mian)塑的(de)(de)選(xuan)料、上色和人物(wu)比例(li)、塑形等方面(mian)(mian)虛心求教，并繼承父輩面(mian)(mian)塑傳統(tong)技藝(yi)，博(bo)取眾長，吸納和融會貫通，努力提高自己面(mian)(mian)塑制作水平。走上社會后，他遍訪(fang)全國面(mian)(mian)塑名家和各(ge)流(liu)派大師，學習(xi)他們的(de)(de)獨(du)到之(zhi)處。

　　他一邊(bian)學習一邊(bian)不斷(duan)摸索，既保持和(he)遵(zun)循傳統面塑技藝(yi)的(de)(de)色彩艷麗(li)、樸實自(zi)然，造型(xing)生動逼(bi)真，不失民間手工藝(yi)本性的(de)(de)特(te)(te)點，又(you)融(rong)入了(le)現代美(mei)學前衛大膽的(de)(de)特(te)(te)點，逐步形成(cheng)了(le)自(zi)己獨特(te)(te)的(de)(de)面塑風格(ge)，作品受到越來越多的(de)(de)人的(de)(de)關注和(he)喜愛(ai)。

　　如今受經(jing)濟社(she)會發展因素的影響，曾經(jing)是當(dang)地孩(hai)子們唯一玩(wan)具的面(mian)(mian)塑(su)小人現在也被市(shi)面(mian)(mian)上(shang)層出不窮、品(pin)類繁多的各種(zhong)玩(wan)具取代。成州面(mian)(mian)塑(su)制作(zuo)過程繁瑣、耗時長、經(jing)濟收入低下的現實，讓村(cun)里(li)大(da)多數面(mian)(mian)塑(su)手(shou)藝(yi)人放棄面(mian)(mian)塑(su)制作(zuo)外出打工，只剩下安秋平一人還(huan)在堅持。

　　安秋平對(dui)面塑制作(zuo)樂(le)此不(bu)(bu)疲。他(ta)說：“成州面塑是(shi)老祖宗留下(xia)來(lai)的財富，我們(men)家世世代(dai)代(dai)都(dou)以(yi)此為(wei)生(sheng)，我又是(shi)成州面塑第五(wu)代(dai)傳(chuan)承人，到我這里不(bu)(bu)能因為(wei)不(bu)(bu)賺錢(qian)就放棄，不(bu)(bu)僅(jin)要保護好它，還要將這門手藝傳(chuan)承下(xia)去。”

　　安秋平(ping)是成州面(mian)塑(su)第五代傳承(cheng)人，也(ye)是當地(di)唯一(yi)堅守(shou)面(mian)塑(su)制(zhi)作的人。　高展 攝(she)

　　值得欣慰的(de)(de)是(shi)，2017年10月，成(cheng)州面(mian)(mian)塑(su)列(lie)入甘(gan)肅省第(di)四批非遺(yi)保護項(xiang)目(mu)。近期，安(an)秋平招(zhao)收了(le)好幾個弟子(zi)學(xue)習(xi)面(mian)(mian)塑(su)技藝。在(zai)非遺(yi)進校園的(de)(de)活動中，安(an)秋平也將(jiang)自己的(de)(de)面(mian)(mian)塑(su)手藝帶(dai)進了(le)孩子(zi)們(men)的(de)(de)世界。他積極參與非遺(yi)展(zhan)演活動，以期傳承和推介面(mian)(mian)塑(su)這項(xiang)古(gu)老的(de)(de)手工技藝，將(jiang)“童年記憶”一直保存下去。(完)