原標題：說文解(jie)字

　　遠古先(xian)人愛(ai)耍(shua)酷， 所以有“文”

　　現在(zai)人們提到“文(wen)(wen)(wen)”字，首(shou)先會想(xiang)到文(wen)(wen)(wen)字、文(wen)(wen)(wen)化、文(wen)(wen)(wen)明、文(wen)(wen)(wen)章等(deng)的(de)字義。其(qi)(qi)實，這些都(dou)是“文(wen)(wen)(wen)”字的(de)引申義，而(er)非其(qi)(qi)本義。那么(me)，文(wen)(wen)(wen)的(de)本義是什(shen)么(me)呢？

　　要(yao)知“文(wen)(wen)(wen)”的(de)(de)本(ben)義(yi)是(shi)(shi)什么(me)，要(yao)看造字(zi)(zi)(zi)(zi)的(de)(de)先(xian)(xian)人(ren)把這個(ge)字(zi)(zi)(zi)(zi)畫(hua)成什么(me)樣。文(wen)(wen)(wen)是(shi)(shi)象形(xing)(xing)(xing)字(zi)(zi)(zi)(zi)，所(suo)謂象形(xing)(xing)(xing)字(zi)(zi)(zi)(zi)是(shi)(shi)用字(zi)(zi)(zi)(zi)形(xing)(xing)(xing)表達(da)字(zi)(zi)(zi)(zi)義(yi)。甲骨文(wen)(wen)(wen)中的(de)(de)“文(wen)(wen)(wen)”字(zi)(zi)(zi)(zi)像站(zhan)立著的(de)(de)一(yi)個(ge)人(ren)形(xing)(xing)(xing)。最上(shang)(shang)端是(shi)(shi)頭(tou)，頭(tou)下(xia)面是(shi)(shi)向左(zuo)右伸展(zhan)的(de)(de)兩(liang)臂(bei)，最下(xia)面是(shi)(shi)兩(liang)條腿，在(zai)人(ren)寬闊的(de)(de)胸脯上(shang)(shang)刺(ci)有美觀的(de)(de)花紋圖(tu)案(an)。所(suo)以(yi)，大(da)家(jia)看，“文(wen)(wen)(wen)”的(de)(de)本(ben)義(yi)是(shi)(shi)指“文(wen)(wen)(wen)身”。原來，流行文(wen)(wen)(wen)身不只是(shi)(shi)當今先(xian)(xian)鋒(feng)文(wen)(wen)(wen)藝耍酷(ku)青(qing)年(nian)的(de)(de)愛好(hao)，早在(zai)遠古時期的(de)(de)先(xian)(xian)人(ren)們就(jiu)已(yi)經開始(shi)文(wen)(wen)(wen)身了。大(da)概那時候老祖(zu)先(xian)(xian)沒有美麗的(de)(de)衣衫穿(chuan)，所(suo)以(yi)就(jiu)把喜(xi)愛的(de)(de)花紋圖(tu)形(xing)(xing)(xing)直接刺(ci)到(dao)身上(shang)(shang)了。

　　當然(ran)，這(zhe)么講只是(shi)“開心一笑”啦(la)，事實上(shang)，古人(ren)(ren)(ren)文(wen)身自然(ran)有其文(wen)的(de)道(dao)理。《禮記(ji)·王制》中說：“東方曰夷(yi)(yi)，被發(fa)文(wen)身，有不(bu)(bu)火食者也(ye)。”《莊子·逍遙游》中說：“越人(ren)(ren)(ren)斷發(fa)文(wen)身。”那(nei)么古代(dai)東夷(yi)(yi)之(zhi)人(ren)(ren)(ren)為(wei)什么要(yao)(yao)(yao)在(zai)自己的(de)身上(shang)刺(ci)紋(wen)(wen)呢？《史(shi)記(ji)集解》里說：因(yin)為(wei)那(nei)里的(de)人(ren)(ren)(ren)們經常在(zai)水(shui)中活動，所以要(yao)(yao)(yao)剪掉頭(tou)發(fa)，在(zai)身上(shang)刺(ci)上(shang)花紋(wen)(wen)，就像蛟龍的(de)兒(er)子，這(zhe)樣在(zai)水(shui)中就可以免遭侵害。看(kan)來古人(ren)(ren)(ren)文(wen)身不(bu)(bu)只為(wei)美，更是(shi)生產生存的(de)需要(yao)(yao)(yao)。

　　與(yu)所有的(de)漢字(zi)(zi)一樣，“文(wen)(wen)(wen)(wen)”字(zi)(zi)在演變過程中字(zi)(zi)形(xing)就簡化了(le)(le)，“人(ren)”站立的(de)樣子沒變，只(zhi)是(shi)胸前的(de)花紋(wen)圖案省略了(le)(le)。到隸書(shu)化楷書(shu)，便(bian)連“人(ren)”的(de)形(xing)象都很難(nan)再看出(chu)了(le)(le)。人(ren)的(de)樣子沒有了(le)(le)，文(wen)(wen)(wen)(wen)的(de)本義(yi)被后人(ren)加了(le)(le)個(ge)偏旁“纟”，產生(sheng)了(le)(le)新的(de)形(xing)聲字(zi)(zi)“紋(wen)”，表示花紋(wen)之義(yi)。現(xian)代漢語中“水(shui)文(wen)(wen)(wen)(wen)”“天文(wen)(wen)(wen)(wen)”的(de)“文(wen)(wen)(wen)(wen)”字(zi)(zi)也是(shi)指自然(ran)界中某些呈“紋(wen)路”狀的(de)現(xian)象。“花紋(wen)”是(shi)有條(tiao)理的(de)，又引(yin)(yin)申(shen)為“文(wen)(wen)(wen)(wen)章”“條(tiao)文(wen)(wen)(wen)(wen)”；“花紋(wen)”是(shi)賞(shang)心(xin)悅目的(de)，又引(yin)(yin)申(shen)為“文(wen)(wen)(wen)(wen)采(cai)”“文(wen)(wen)(wen)(wen)雅”；古代文(wen)(wen)(wen)(wen)字(zi)(zi)是(shi)用刀(dao)刻(ke)的(de)，所以引(yin)(yin)申(shen)為文(wen)(wen)(wen)(wen)字(zi)(zi)。后由“文(wen)(wen)(wen)(wen)采(cai)”“文(wen)(wen)(wen)(wen)章”又引(yin)(yin)申(shen)出(chu)指有各種儀節組成的(de)禮樂制度等(deng)一類古代文(wen)(wen)(wen)(wen)化。總(zong)之，“文(wen)(wen)(wen)(wen)”字(zi)(zi)字(zi)(zi)義(yi)不管如何引(yin)(yin)申(shen)擴展，都是(shi)一個(ge)讓人(ren)賞(shang)心(xin)悅目的(de)褒義(yi)字(zi)(zi)！

　　掌(zhang)上蘭(lan)州·蘭(lan)州晨報記者 陳(chen)曙