原標題：知識點

　　中國古代冠禮及(ji)笄禮

　　現代社會表示(shi)成年(nian)的(de)(de)年(nian)齡(ling)為(wei)(wei)18歲，男女無差別(bie)。18歲差不(bu)多是高(gao)中畢業(ye)的(de)(de)年(nian)齡(ling)，高(gao)中畢業(ye)若不(bu)繼續接受高(gao)等教育就可以走向(xiang)社會獨自謀(mou)生了，以此為(wei)(wei)成年(nian)的(de)(de)界限(xian)也(ye)算方便合理。現代人(ren)也(ye)會舉(ju)行(xing)成年(nian)禮，不(bu)過，當今成年(nian)禮是較為(wei)(wei)隨(sui)性的(de)(de)。首先，舉(ju)不(bu)舉(ju)行(xing)隨(sui)意，絕大多數(shu)孩子都沒有經(jing)歷過人(ren)生這個特別(bie)的(de)(de)儀式；第(di)二，儀式規程隨(sui)意，沒有固定的(de)(de)模式，按主持人(ren)的(de)(de)意愿制定禮儀流程。

　　與現代(dai)不(bu)同，古代(dai)的(de)(de)(de)(de)成(cheng)(cheng)年禮(li)(li)(li)(li)(li)(li)——冠(guan)(guan)(guan)(guan)禮(li)(li)(li)(li)(li)(li)可是(shi)(shi)一(yi)項非常重要的(de)(de)(de)(de)禮(li)(li)(li)(li)(li)(li)儀(yi)活動。《禮(li)(li)(li)(li)(li)(li)記(ji)》有云：“冠(guan)(guan)(guan)(guan)者(zhe)禮(li)(li)(li)(li)(li)(li)之始也。”華夏(xia)(xia)(xia)文化(hua)(hua)(hua)是(shi)(shi)禮(li)(li)(li)(li)(li)(li)儀(yi)的(de)(de)(de)(de)文化(hua)(hua)(hua)，而(er)冠(guan)(guan)(guan)(guan)禮(li)(li)(li)(li)(li)(li)則是(shi)(shi)禮(li)(li)(li)(li)(li)(li)儀(yi)的(de)(de)(de)(de)起點。禮(li)(li)(li)(li)(li)(li)文化(hua)(hua)(hua)是(shi)(shi)華夏(xia)(xia)(xia)文化(hua)(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)核心，禮(li)(li)(li)(li)(li)(li)儀(yi)分(fen)為“吉(ji)禮(li)(li)(li)(li)(li)(li)、兇禮(li)(li)(li)(li)(li)(li)、軍禮(li)(li)(li)(li)(li)(li)、賓禮(li)(li)(li)(li)(li)(li)、嘉禮(li)(li)(li)(li)(li)(li)”五種類型，冠(guan)(guan)(guan)(guan)禮(li)(li)(li)(li)(li)(li)屬于嘉禮(li)(li)(li)(li)(li)(li)的(de)(de)(de)(de)一(yi)種，它是(shi)(shi)一(yi)個新的(de)(de)(de)(de)成(cheng)(cheng)人(ren)第(di)一(yi)次踐行華夏(xia)(xia)(xia)禮(li)(li)(li)(li)(li)(li)儀(yi)的(de)(de)(de)(de)起始。冠(guan)(guan)(guan)(guan)禮(li)(li)(li)(li)(li)(li)起源(yuan)于周代(dai)，表示(shi)男子已經成(cheng)(cheng)年，可以婚嫁，并從(cong)此(ci)作為家族中的(de)(de)(de)(de)一(yi)個成(cheng)(cheng)年人(ren)參加各項活動。按照周制，男子二十歲行冠(guan)(guan)(guan)(guan)禮(li)(li)(li)(li)(li)(li)，不(bu)過，這(zhe)只是(shi)(shi)一(yi)般而(er)言。若遇到(dao)特殊情況，譬(pi)如身為天子諸侯為早日執掌國政，便(bian)提早行冠(guan)(guan)(guan)(guan)禮(li)(li)(li)(li)(li)(li)。傳說周文王十二歲而(er)冠(guan)(guan)(guan)(guan)，成(cheng)(cheng)王十五歲而(er)冠(guan)(guan)(guan)(guan)。

　　與現代(dai)社會不同(tong)，古代(dai)的成年禮——冠禮可(ke)是(shi)有一套嚴格完整(zheng)的禮儀流(liu)程(cheng)。

　　古(gu)代冠(guan)(guan)(guan)(guan)禮(li)(li)(li)在宗廟(miao)內(nei)舉行，冠(guan)(guan)(guan)(guan)前(qian)十(shi)天內(nei)，受冠(guan)(guan)(guan)(guan)者(zhe)要先卜筮(shi)吉日，然(ran)(ran)后將吉日告(gao)知親友。及(ji)(ji)冠(guan)(guan)(guan)(guan)禮(li)(li)(li)前(qian)三(san)日，又用筮(shi)法(fa)選擇主持(chi)冠(guan)(guan)(guan)(guan)禮(li)(li)(li)的大(da)賓，并選一位“贊冠(guan)(guan)(guan)(guan)”者(zhe)協助冠(guan)(guan)(guan)(guan)禮(li)(li)(li)儀式(shi)。行禮(li)(li)(li)時，主人（一般是受冠(guan)(guan)(guan)(guan)者(zhe)之父）、大(da)賓及(ji)(ji)受冠(guan)(guan)(guan)(guan)者(zhe)都穿禮(li)(li)(li)服(fu)(fu)。先加(jia)緇布冠(guan)(guan)(guan)(guan)，次(ci)授以皮弁(bian)，最(zui)后授以爵弁(bian)。每(mei)次(ci)加(jia)冠(guan)(guan)(guan)(guan)畢，皆由大(da)賓對(dui)受冠(guan)(guan)(guan)(guan)者(zhe)讀(du)祝詞(ci)，予以祝福。然(ran)(ran)后，受禮(li)(li)(li)者(zhe)拜見其母(mu)。再由大(da)賓為他取字(zi)。受冠(guan)(guan)(guan)(guan)者(zhe)則改(gai)服(fu)(fu)禮(li)(li)(li)帽禮(li)(li)(li)服(fu)(fu)去拜見君，又執禮(li)(li)(li)贄（野雉等）拜見鄉(xiang)大(da)夫等。才算(suan)禮(li)(li)(li)成。當然(ran)(ran)，冠(guan)(guan)(guan)(guan)禮(li)(li)(li)在后世也因時因地(di)有變化，并不(bu)墨(mo)守(shou)成規，就算(suan)程式(shi)略(lve)有簡化，但對(dui)此項儀禮(li)(li)(li)的重視程度卻不(bu)能稍減。

　　為什么(me)古人(ren)如此(ci)重視“冠禮”？

　　舉行(xing)冠禮(li)是要(yao)提示行(xing)冠禮(li)者：從此將由(you)家(jia)庭中毫(hao)無責任(ren)的(de)“孺子”轉(zhuan)變為正式(shi)跨入社會的(de)成(cheng)年人，只有能履踐孝(xiao)、悌、忠、順的(de)德行(xing)，才(cai)能成(cheng)為各(ge)種合格(ge)的(de)社會角色(se)，才(cai)有資格(ge)去(qu)管理別(bie)人。因此，冠禮(li)就是“以(yi)(yi)成(cheng)人之禮(li)來要(yao)求人的(de)禮(li)儀(yi)”。換句話說，冠禮(li)是華夏(xia)禮(li)儀(yi)在中國人心(xin)中的(de)“奠基工(gong)程(cheng)”，所以(yi)(yi)，儒家(jia)將冠禮(li)定位于“禮(li)儀(yi)之始”，給了它極高的(de)文化地位。

　　男子二十(shi)(shi)而冠，女(nv)(nv)(nv)子十(shi)(shi)五及笄(ji)（jī）。與(yu)現代社會不同(tong)，古代女(nv)(nv)(nv)子十(shi)(shi)五歲(sui)就算成(cheng)(cheng)年了，可以許嫁(jia)成(cheng)(cheng)婚。女(nv)(nv)(nv)子的(de)成(cheng)(cheng)年禮(li)叫“笄(ji)禮(li)”，笄(ji)禮(li)作為(wei)女(nv)(nv)(nv)孩子的(de)成(cheng)(cheng)人(ren)禮(li)，像男子的(de)冠禮(li)一樣(yang)，也(ye)是表示(shi)成(cheng)(cheng)人(ren)的(de)一種(zhong)儀式，在(zai)舉禮(li)的(de)程序等(deng)問題上大體和冠禮(li)相同(tong)。

　　掌上蘭州(zhou)·蘭州(zhou)晨(chen)報(bao)記者 ;陳曙