文/本網特約作家 陳曉斌

圖：國畫大(da)師陸(lu)儼少1959年作《少陵入蜀詩意冊》之(zhi)《木皮嶺》

　　唐肅(su)宗乾元二(er)年(nian)(nian)（公元759年(nian)(nian)），杜甫認識到安史(shi)之亂源于朝廷腐(fu)敗，毅然棄去(qu)華州司功(gong)參軍的(de)小官，開始了下(xia)半生(sheng)漂泊流浪(lang)的(de)生(sheng)活，這(zhe)一(yi)年(nian)(nian)他48歲。這(zhe)年(nian)(nian)初秋，杜甫攜家人(ren)(ren)來到秦(qin)州成紀(ji)縣(xian)（今甘(gan)肅(su)省天水市）投靠親(qin)戚。但因生(sheng)活艱難，三個月后他和家人(ren)(ren)再度南下(xia)，準備落腳到成州同谷縣(xian)（今甘(gan)肅(su)省隴(long)南市成縣(xian)）。然而同谷的(de)生(sheng)活更加艱苦，迫不得已，十二(er)月初杜甫一(yi)家人(ren)(ren)遠赴(fu)成都，投靠遠方(fang)的(de)友人(ren)(ren)。

　　秦州和(he)成(cheng)州唐時(shi)同屬(shu)隴(long)右(you)道，隴(long)右(you)的大(da)(da)地沒能留住(zhu)杜甫(fu)(fu)，但不(bu)到半年(nian)的時(shi)間(jian)里,他(ta)創作了110首詩(shi),這(zhe)成(cheng)為杜詩(shi)創作的一個(ge)高峰。隴(long)右(you)詩(shi)是杜甫(fu)(fu)詩(shi)學的重(zhong)要(yao)轉(zhuan)折點，展現出一位杰出詩(shi)人(ren)轉(zhuan)變(bian)成(cheng)偉(wei)大(da)(da)詩(shi)圣的真(zhen)實心(xin)路歷程。隴(long)右(you)山川的雄(xiong)奇險峻給杜甫(fu)(fu)帶來(lai)極大(da)(da)的新(xin)奇感，生活的艱難困苦激蕩、升(sheng)華了他(ta)的悲天憫(min)人(ren)之(zhi)心(xin)，這(zhe)些(xie)都(dou)體現在他(ta)的隴(long)右(you)詩(shi)中(zhong)。

　　隴右詩的內(nei)容(rong)實在豐富，本文只講一首《木皮嶺》。詩曰：

首(shou)路栗(li)亭西，尚想鳳凰村。

季冬攜童稚，辛苦赴蜀門。

南登木(mu)皮嶺，艱險(xian)不易論。

汗流被我體，祁(qi)寒(han)為之暄(xuan)。

遠(yuan)岫(xiu)爭輔佐，千巖自(zi)崩奔。

始(shi)知五岳(yue)外，別(bie)有(you)他(ta)山尊。

仰干塞(sai)大(da)明，俯入裂厚坤。

再聞虎豹斗，屢跼(ju)風水昏。

高有廢閣道，摧折(zhe)如(ru)短轅(yuan)。

下有冬青林，石上(shang)走(zou)長根(gen)。

西崖特秀(xiu)發，煥若靈(ling)芝繁(fan)。

潤聚金碧氣，清無沙土(tu)痕。

憶觀(guan)昆侖圖，目擊(ji)懸圃存。

對此欲何適，默傷垂老魂。

　　木(mu)皮嶺(ling)地跨隴右兩縣(xian)(xian)，在(zai)同(tong)(tong)(tong)谷(gu)縣(xian)(xian)東(dong)二十里，河池縣(xian)(xian)（今(jin)隴南(nan)市徽縣(xian)(xian)）西十里，因嶺(ling)上遍(bian)生木(mu)蘭樹（其(qi)皮入(ru)中藥名為(wei)(wei)厚樸(pu)）而(er)得(de)名。“栗(li)亭(ting)”在(zai)今(jin)天(tian)徽縣(xian)(xian)栗(li)川鄉，唐時這里設栗(li)亭(ting)驛(yi)站。“鳳(feng)(feng)凰(huang)村”，同(tong)(tong)(tong)谷(gu)縣(xian)(xian)南(nan)十里有鳳(feng)(feng)凰(huang)山(shan)(shan)，鳳(feng)(feng)凰(huang)村在(zai)此山(shan)(shan)旁。杜(du)甫全家在(zai)翻木(mu)皮嶺(ling)之(zhi)前，曾在(zai)栗(li)亭(ting)和鳳(feng)(feng)凰(huang)村停留，他(ta)們原(yuan)本是要(yao)在(zai)同(tong)(tong)(tong)谷(gu)留居(ju)的(de)，但(dan)此時兵(bing)荒馬亂(luan)，同(tong)(tong)(tong)谷(gu)成(cheng)了朝廷為(wei)(wei)備戰吐蕃(fan)而(er)重兵(bing)戍守的(de)邊城，他(ta)們在(zai)天(tian)寒地凍的(de)山(shan)(shan)谷(gu)里靠撿(jian)拾野橡栗(li)（俗稱毛栗(li)子）充饑。不得(de)已，寒冬(dong)(dong)之(zhi)季，詩(shi)人“季冬(dong)(dong)攜童稚(zhi)，辛苦赴蜀門(men)”，他(ta)們一路(lu)向(xiang)南(nan)，十二月月底(di)，來(lai)到了木(mu)皮嶺(ling)。木(mu)皮嶺(ling)山(shan)(shan)勢巍峨(e)險峻，云(yun)煙(yan)萬疊，橫亙綿延，與(yu)周圍諸山(shan)(shan)相(xiang)互依(yi)托，組成(cheng)一道(dao)天(tian)然的(de)屏障, 成(cheng)為(wei)(wei)出入(ru)隴上的(de)要(yao)沖。

　　杜甫在木皮嶺生出了(le)兩重重要的(de)感慨。

　　第一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)重是：“始(shi)知五(wu)岳(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)外(wai)，別有(you)他(ta)(ta)(ta)山(shan)(shan)(shan)(shan)尊”。這(zhe)(zhe)(zhe)年(nian)(nian)48歲(sui)(sui)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)杜(du)(du)甫(fu)(fu)已(yi)進入他(ta)(ta)(ta)人(ren)(ren)生的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)晚年(nian)(nian)，在(zai)(zai)(zai)(zai)他(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)生經(jing)(jing)歷(li)中(zhong)，已(yi)遇(yu)到(dao)(dao)(dao)不(bu)(bu)知多少壯麗河(he)山(shan)(shan)(shan)(shan)，但(dan)(dan)到(dao)(dao)(dao)了(le)(le)(le)這(zhe)(zhe)(zhe)名不(bu)(bu)見經(jing)(jing)傳的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)木(mu)皮(pi)嶺(ling)(ling)(ling)(ling)(ling)，他(ta)(ta)(ta)竟然(ran)發(fa)出(chu)了(le)(le)(le)木(mu)皮(pi)嶺(ling)(ling)(ling)(ling)(ling)可與五(wu)岳(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)并尊的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)感嘆。五(wu)岳(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)中(zhong)杜(du)(du)甫(fu)(fu)曾登(deng)臨或走(zou)(zou)近過(guo)東(dong)岳(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)泰(tai)山(shan)(shan)(shan)(shan)、北岳(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)華山(shan)(shan)(shan)(shan)和南岳(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)衡山(shan)(shan)(shan)(shan)。玄宗(zong)開元(yuan)二十四年(nian)(nian)（736年(nian)(nian)），他(ta)(ta)(ta)24歲(sui)(sui)時(shi)登(deng)泰(tai)山(shan)(shan)(shan)(shan)；肅宗(zong)乾元(yuan)元(yuan)年(nian)(nian)（758年(nian)(nian)），他(ta)(ta)(ta)46歲(sui)(sui)時(shi)登(deng)華山(shan)(shan)(shan)(shan)；代宗(zong)大歷(li)四年(nian)(nian)(769年(nian)(nian))，他(ta)(ta)(ta)57歲(sui)(sui)時(shi)遠(yuan)(yuan)望(wang)衡山(shan)(shan)(shan)(shan)，這(zhe)(zhe)(zhe)三次(ci)經(jing)(jing)歷(li)記(ji)錄(lu)在(zai)(zai)(zai)(zai)他(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)三首《望(wang)岳(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)》詩(shi)(shi)里。在(zai)(zai)(zai)(zai)木(mu)皮(pi)嶺(ling)(ling)(ling)(ling)(ling)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)山(shan)(shan)(shan)(shan)腳下(xia)，杜(du)(du)甫(fu)(fu)首先感受到(dao)(dao)(dao)山(shan)(shan)(shan)(shan)“艱險(xian)不(bu)(bu)易論”，登(deng)山(shan)(shan)(shan)(shan)之(zhi)時(shi)，雖(sui)(sui)值隆冬，但(dan)(dan)“汗流(liu)被我體(ti)(ti)，祁寒為之(zhi)暄”，祁寒指(zhi)(zhi)嚴寒，祁有(you)大的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)意(yi)思，暄指(zhi)(zhi)溫暖。登(deng)山(shan)(shan)(shan)(shan)過(guo)程中(zhong)，詩(shi)(shi)人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)視覺逐漸開朗了(le)(le)(le)，他(ta)(ta)(ta)看(kan)到(dao)(dao)(dao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)是“遠(yuan)(yuan)岫(xiu)爭輔(fu)佐，千巖自崩(beng)奔(ben)”，這(zhe)(zhe)(zhe)句(ju)詩(shi)(shi)以動(dong)(dong)態的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)詞語寫靜態的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)山(shan)(shan)(shan)(shan)峰(feng)，傳神極(ji)了(le)(le)(le)：遠(yuan)(yuan)處(chu)(chu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)山(shan)(shan)(shan)(shan)峰(feng)比(bi)較低矮，但(dan)(dan)山(shan)(shan)(shan)(shan)勢相聯，好像群山(shan)(shan)(shan)(shan)都(dou)(dou)要競相奔(ben)走(zou)(zou)而(er)來，輔(fu)佐這(zhe)(zhe)(zhe)木(mu)皮(pi)嶺(ling)(ling)(ling)(ling)(ling)成為一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)方至(zhi)尊。所(suo)有(you)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)山(shan)(shan)(shan)(shan)都(dou)(dou)險(xian)峻極(ji)了(le)(le)(le)，千巖萬石四處(chu)(chu)涌(yong)來，但(dan)(dan)又好像無處(chu)(chu)安放寄托，像要隨時(shi)崩(beng)塌瓦解一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)樣。杜(du)(du)甫(fu)(fu)登(deng)泰(tai)山(shan)(shan)(shan)(shan)，寫出(chu)了(le)(le)(le)“會當凌(ling)絕頂，一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)覽眾山(shan)(shan)(shan)(shan)小”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)境界，但(dan)(dan)此(ci)時(shi)他(ta)(ta)(ta)年(nian)(nian)輕氣銳，詩(shi)(shi)句(ju)里還(huan)(huan)沒有(you)過(guo)多的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)生命體(ti)(ti)驗(yan)；杜(du)(du)甫(fu)(fu)登(deng)華山(shan)(shan)(shan)(shan)，詩(shi)(shi)曰(yue)“西岳(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)崚嶒竦處(chu)(chu)尊，諸峰(feng)羅立如兒孫(sun)”，寫得雖(sui)(sui)形象生動(dong)(dong)，但(dan)(dan)只是以靜寫靜的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)手法(fa)；他(ta)(ta)(ta)晚年(nian)(nian)遠(yuan)(yuan)望(wang)衡山(shan)(shan)(shan)(shan)，詩(shi)(shi)云：“祝融(rong)五(wu)峰(feng)尊，峰(feng)峰(feng)次(ci)低昂”，雖(sui)(sui)也是用了(le)(le)(le)動(dong)(dong)態的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)詞語，但(dan)(dan)不(bu)(bu)及寫木(mu)皮(pi)嶺(ling)(ling)(ling)(ling)(ling)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)詞句(ju)生動(dong)(dong)。在(zai)(zai)(zai)(zai)描寫木(mu)皮(pi)嶺(ling)(ling)(ling)(ling)(ling)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)詩(shi)(shi)句(ju)中(zhong)，杜(du)(du)甫(fu)(fu)不(bu)(bu)但(dan)(dan)筆(bi)法(fa)生動(dong)(dong)驚人(ren)(ren)，尤(you)為動(dong)(dong)人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)是他(ta)(ta)(ta)融(rong)入了(le)(le)(le)對(dui)生活(huo)和生命的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)體(ti)(ti)驗(yan)。詩(shi)(shi)人(ren)(ren)再往(wang)上登(deng)攀，則更嘆山(shan)(shan)(shan)(shan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)氣勢非(fei)凡，他(ta)(ta)(ta)已(yi)和山(shan)(shan)(shan)(shan)融(rong)為一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)體(ti)(ti)，體(ti)(ti)驗(yan)到(dao)(dao)(dao)“仰(yang)(yang)干塞大明(ming)，俯(fu)入裂(lie)厚(hou)(hou)坤”這(zhe)(zhe)(zhe)樣宏大的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)美學境界。“干”指(zhi)(zhi)天(tian)空和星河(he)，“大明(ming)”指(zhi)(zhi)日(ri)與月，“厚(hou)(hou)坤”指(zhi)(zhi)大地。木(mu)皮(pi)嶺(ling)(ling)(ling)(ling)(ling)仰(yang)(yang)天(tian)而(er)上，可以堵塞日(ri)月；俯(fu)沖而(er)下(xia)，可以插裂(lie)厚(hou)(hou)土(tu)。這(zhe)(zhe)(zhe)樣豪氣的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)寫法(fa)，在(zai)(zai)(zai)(zai)李(li)白詩(shi)(shi)中(zhong)常見，杜(du)(du)甫(fu)(fu)輕易不(bu)(bu)會寫，但(dan)(dan)到(dao)(dao)(dao)了(le)(le)(le)木(mu)皮(pi)嶺(ling)(ling)(ling)(ling)(ling)，險(xian)峻雄奇的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)景(jing)象震撼(han)了(le)(le)(le)詩(shi)(shi)人(ren)(ren)，在(zai)(zai)(zai)(zai)人(ren)(ren)山(shan)(shan)(shan)(shan)合一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)體(ti)(ti)驗(yan)中(zhong)，杜(du)(du)甫(fu)(fu)寫出(chu)了(le)(le)(le)這(zhe)(zhe)(zhe)樣厚(hou)(hou)重而(er)靈(ling)動(dong)(dong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)詩(shi)(shi)句(ju)。“再聞虎豹斗(dou)，屢跼(ju)風水(shui)昏”，在(zai)(zai)(zai)(zai)山(shan)(shan)(shan)(shan)中(zhong)詩(shi)(shi)人(ren)(ren)聽到(dao)(dao)(dao)了(le)(le)(le)虎、豹等野(ye)獸搏斗(dou)時(shi)可怕(pa)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)吼叫，看(kan)到(dao)(dao)(dao)了(le)(le)(le)山(shan)(shan)(shan)(shan)風攪動(dong)(dong)著云煙(yan)在(zai)(zai)(zai)(zai)昏暗地飄移。“跼(ju)”是彎(wan)腰駝背(bei)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)意(yi)思，出(chu)自《詩(shi)(shi)經(jing)(jing)·正月》：“謂天(tian)蓋高，不(bu)(bu)敢(gan)不(bu)(bu)跼(ju)；謂地蓋厚(hou)(hou)，不(bu)(bu)敢(gan)不(bu)(bu)蹐。”天(tian)雖(sui)(sui)高，卻不(bu)(bu)得不(bu)(bu)彎(wan)著腰；地雖(sui)(sui)厚(hou)(hou)，卻不(bu)(bu)得不(bu)(bu)小步走(zou)(zou)。杜(du)(du)甫(fu)(fu)時(shi)借用詩(shi)(shi)經(jing)(jing)中(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)意(yi)境，形容自己的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)處(chu)(chu)境困(kun)窘(jiong)，艱險(xian)之(zhi)至(zhi)。“高有(you)廢(fei)閣道，摧折(zhe)如短(duan)轅”，詩(shi)(shi)人(ren)(ren)還(huan)(huan)看(kan)到(dao)(dao)(dao)了(le)(le)(le)廢(fei)棄的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)古蜀棧道，斷(duan)裂(lie)散落，如同車子(zi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)轅木(mu)斷(duan)開。這(zhe)(zhe)(zhe)很(hen)容易引發(fa)人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)幽古之(zhi)思。木(mu)皮(pi)嶺(ling)(ling)(ling)(ling)(ling)不(bu)(bu)光是險(xian)峻，還(huan)(huan)有(you)秀(xiu)(xiu)(xiu)美：木(mu)皮(pi)嶺(ling)(ling)(ling)(ling)(ling)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)植(zhi)被秀(xiu)(xiu)(xiu)美，冬青的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)根從石縫中(zhong)長長地生長出(chu)來。木(mu)皮(pi)嶺(ling)(ling)(ling)(ling)(ling)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)西崖尤(you)其(qi)清秀(xiu)(xiu)(xiu)，山(shan)(shan)(shan)(shan)形舒展，木(mu)石瑩(ying)潤，不(bu)(bu)見沙土(tu)，西崖在(zai)(zai)(zai)(zai)金色(se)和碧綠(lv)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)植(zhi)物層層點染(ran)下(xia)，如同一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)叢巨大的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)繁茂(mao)煥(huan)發(fa)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)靈(ling)芝。“憶觀昆(kun)侖圖(tu)，目擊(ji)懸圃存”，杜(du)(du)甫(fu)(fu)走(zou)(zou)到(dao)(dao)(dao)最高處(chu)(chu)了(le)(le)(le)，他(ta)(ta)(ta)也走(zou)(zou)累了(le)(le)(le)，他(ta)(ta)(ta)默(mo)默(mo)環顧著木(mu)皮(pi)嶺(ling)(ling)(ling)(ling)(ling)，這(zhe)(zhe)(zhe)讓(rang)他(ta)(ta)(ta)聯想到(dao)(dao)(dao)了(le)(le)(le)在(zai)(zai)(zai)(zai)書上看(kan)到(dao)(dao)(dao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)仙山(shan)(shan)(shan)(shan)。東(dong)晉葛洪《神仙傳》載(zai)：“昆(kun)侖，一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)名玄圃。”杜(du)(du)甫(fu)(fu)感到(dao)(dao)(dao)這(zhe)(zhe)(zhe)眼前的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)山(shan)(shan)(shan)(shan)，和傳說中(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)昆(kun)侖仙山(shan)(shan)(shan)(shan)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)模(mo)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)樣啊。

　　在(zai)詩的(de)(de)(de)(de)(de)最后，杜(du)甫(fu)說出了自己第二重的(de)(de)(de)(de)(de)感慨：“對(dui)(dui)此(ci)欲何(he)適(shi)(shi)，默傷垂老魂(hun)”。這種感慨，其實一(yi)直隱藏在(zai)這首詩的(de)(de)(de)(de)(de)始終，面(mian)對(dui)(dui)這樣巨石翻(fan)涌、四處險崩的(de)(de)(de)(de)(de)木(mu)皮(pi)(pi)嶺，面(mian)對(dui)(dui)著(zhu)這樣虎豹四吼、風水昏(hun)暗的(de)(de)(de)(de)(de)木(mu)皮(pi)(pi)嶺，面(mian)對(dui)(dui)這樣古跡尚(shang)存(cun)、煥若(ruo)靈芝的(de)(de)(de)(de)(de)木(mu)皮(pi)(pi)嶺，杜(du)甫(fu)感到木(mu)皮(pi)(pi)嶺引(yin)發和映照著(zhu)他(ta)復雜的(de)(de)(de)(de)(de)心(xin)(xin)情：遠離政治中(zhong)心(xin)(xin)的(de)(de)(de)(de)(de)失落與(yu)(yu)(yu)(yu)欣慰，投身大(da)(da)自然的(de)(de)(de)(de)(de)渺小與(yu)(yu)(yu)(yu)壯麗(li)，淪落天涯的(de)(de)(de)(de)(de)凄苦與(yu)(yu)(yu)(yu)自強、人生(sheng)境遇的(de)(de)(de)(de)(de)逼仄(ze)與(yu)(yu)(yu)(yu)宏大(da)(da)，前(qian)途未卜的(de)(de)(de)(de)(de)渺茫與(yu)(yu)(yu)(yu)希(xi)望……。木(mu)皮(pi)(pi)嶺能(neng)包(bao)容他(ta)、懂得他(ta)。此(ci)刻(ke)杜(du)甫(fu)站在(zai)山(shan)巔，他(ta)不(bu)想(xiang)離去，但他(ta)又欲留不(bu)得，所以他(ta)老魂(hun)神傷。他(ta)想(xiang)留，但眼(yan)前(qian)的(de)(de)(de)(de)(de)山(shan)和神話中(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)山(shan)對(dui)(dui)他(ta)而言都是那么不(bu)真實。他(ta)要走，卻不(bu)知道前(qian)路到底如何(he)。《禮(li)記》里孔子曰：“吾(wu)舍魯(lu)何(he)適(shi)(shi)矣(yi)。”杜(du)甫(fu)暫時找(zhao)到了木(mu)皮(pi)(pi)嶺這片心(xin)(xin)中(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)凈土，但他(ta)黯(an)然神傷：“吾(wu)舍木(mu)皮(pi)(pi)嶺何(he)適(shi)(shi)矣(yi)”。

　　生命(ming)不(bu)會停滯，歷史(shi)不(bu)容停留。杜(du)甫(fu)一家人在(zai)十二月月底翻越木(mu)(mu)皮嶺(ling)，之后過白沙渡、水會渡，沿嘉(jia)陵(ling)江而下進入四川。杜(du)甫(fu)在(zai)歷史(shi)的(de)(de)長河里(li)遠去(qu)了，但他通(tong)過這首詩(shi)告訴我們(men)，在(zai)祖國的(de)(de)甘(gan)肅，有一座堪與五岳比(bi)肩、猶如昆侖仙山的(de)(de)木(mu)(mu)皮嶺(ling)，在(zai)木(mu)(mu)皮嶺(ling)上，至今(jin)還寄(ji)托、停留著他千古不(bu)變的(de)(de)圣人心境。