原標(biao)題：【溯源(yuan)甘肅】

　　甘肅簡牘——“簡”述千年往事

　　敦煌懸泉置(zhi)遺(yi)址 本版(ban)圖片均為資(zi)料圖

　　懸泉漢簡

　　武威漢代醫藥簡

　　本報特約(yue)撰稿人 梁興明

　　在(zai)紙張(zhang)發明、普及前，簡牘是(shi)(shi)中國最普通、最常用的書(shu)寫載體。東漢許慎(shen)《說文解字(zi)》稱：“簡，牒也(ye)(ye)”，“牘，書(shu)版也(ye)(ye)”。簡牘是(shi)(shi)古代書(shu)寫有(you)文字(zi)的竹(zhu)片或木(mu)片的統稱。

　　甘肅(su)是(shi)文物(wu)大(da)省，歷史上(shang)歷代(dai)遺存下來(lai)的文物(wu)異常豐富。簡牘能在(zai)甘肅(su)保存，有賴于(yu)歷史和自然條件的因素(su)。20世(shi)紀(ji)30年代(dai)，學(xue)術界把殷墟甲骨文、敦(dun)煌(huang)藏經洞文書、敦(dun)煌(huang)和居延木(mu)簡、故宮明(ming)清(qing)檔案列為(wei)四大(da)發(fa)現(xian)。20世(shi)紀(ji)80年代(dai)，簡牘研究成為(wei)國(guo)際(ji)顯(xian)學(xue)，甘肅(su)簡牘在(zai)這門(men)顯(xian)學(xue)中占有舉(ju)足輕重的地位。甘肅(su)不(bu)僅是(shi)近(jin)代(dai)以來(lai)最早發(fa)現(xian)漢簡的地方，也是(shi)百年來(lai)出土(tu)簡牘最多的地方之一(yi)。

　　甘(gan)肅簡牘基本情(qing)況

　　甘肅簡牘(du)以秦漢簡為主(zhu)，出土(tu)數量達7萬枚，大體由5部(bu)分(fen)構成：

　　（一）放馬(ma)灘(tan)秦(qin)簡。1986 年 3 月出(chu)土于(yu)甘肅省天水市北道(dao)區（今麥積區）黨川鄉境內的放馬(ma)灘(tan)一號秦(qin)墓。竹(zhu)簡按形制可(ke)分為甲乙兩種(zhong)。

　　放(fang)馬(ma)灘秦簡(jian)的(de)(de)主要內容(rong)是(shi)古人選擇時(shi)日(ri)(ri)(ri)吉兇(xiong)的(de)(de)《日(ri)(ri)(ri)書》。甲種簡(jian)內容(rong)單一；乙種簡(jian)內容(rong)較復雜(za)，除部分內容(rong)與目前已公布(bu)各批《日(ri)(ri)(ri)書》基本相同或大(da)(da)(da)體類似(si)外，尚有(you)大(da)(da)(da)量篇幅為(wei)其他《日(ri)(ri)(ri)書》所未見，具有(you)較高的(de)(de)文(wen)獻價值。放(fang)馬(ma)灘秦簡(jian)以日(ri)(ri)(ri)數(shu)、時(shi)數(shu)占(zhan)卜(bu)疾(ji)病、盜賊，以十(shi)二(er)律(lv)配三十(shi)六禽占(zhan)卜(bu)疾(ji)病等占(zhan)卜(bu)術(shu)，大(da)(da)(da)大(da)(da)(da)豐富了(le)我(wo)(wo)們(men)對于秦漢(han)時(shi)期(qi)術(shu)數(shu)體系的(de)(de)認(ren)識；有(you)關(guan)二(er)十(shi)八宿(su)距(ju)度(du)的(de)(de)記錄，是(shi)我(wo)(wo)們(men)研究(jiu)古代天文(wen)歷法的(de)(de)珍貴原始(shi)資料；有(you)關(guan)十(shi)二(er)律(lv)數(shu)、生律(lv)法的(de)(de)記載、表述(shu)比(bi)《呂氏春秋》等典(dian)籍中(zhong)的(de)(de)相關(guan)內容(rong)更明確(que)，為(wei)我(wo)(wo)們(men)最終解決早期(qi)音律(lv)學中(zhong)聲(sheng)律(lv)次序究(jiu)竟為(wei)“先(xian)益后損”還是(shi)“先(xian)損后益”等問題提(ti)供(gong)了(le)可靠的(de)(de)證(zheng)據。

　　（二）居(ju)(ju)延(yan)(yan)漢(han)簡(jian)。居(ju)(ju)延(yan)(yan)地區(qu)指(zhi)黑河中下(xia)游地區(qu)，位(wei)于今甘肅省金(jin)塔(ta)縣和(he)內蒙古自治區(qu)額(e)濟納旗，屬漢(han)代(dai)(dai)張掖(ye)郡居(ju)(ju)延(yan)(yan)都尉府和(he)肩水都尉府管轄。近百年來(lai)居(ju)(ju)延(yan)(yan)地區(qu)出土了3萬余枚漢(han)代(dai)(dai)簡(jian)牘。具體出土地點有(you)30處左右(you)，大(da)都是長(chang)城烽燧(sui)、城鄣、關(guan)卡(ka)遺址。

　　居延漢簡(jian)(jian)的內(nei)容主要是與軍事、政治活(huo)動相關的漢代屯戍(shu)文書(shu)，也有和地方(fang)行政及社會、經濟相關的其他文書(shu)，以及個別(bie)文獻典籍。居延簡(jian)(jian)牘內(nei)涵(han)豐富，除了(le)漢簡(jian)(jian)外，還有個別(bie)西晉(jin)(jin)簡(jian)(jian)牘。如：1982年(nian)8月在(zai)甲渠(qu)候(hou)官遺址塢墻(qiang)外層(ceng)土(tu)(tu)(tu)坯(pi)夾縫中(zhong)(zhong)就曾出土(tu)(tu)(tu)一枚(mei)晉(jin)(jin)武帝“大（太）康四年(nian)”紀年(nian)簡(jian)(jian)。這枚(mei)西晉(jin)(jin)簡(jian)(jian)的出土(tu)(tu)(tu)，證明了(le)居延地區有魏(wei)晉(jin)(jin)遺存(cun)存(cun)在(zai)和中(zhong)(zhong)原王朝(chao)經略古居延地區的延續性，有特殊的學術價值。

　　（三）敦(dun)煌漢簡。它(ta)是1907年以來(lai)在今酒泉境內的(de)敦(dun)煌、瓜(gua)州、玉(yu)門、金塔(ta)北部漢晉邊塞及烽燧遺址出土的(de)簡牘的(de)總稱，由于其中漢簡占絕大多(duo)數，故經常被(bei)學界概稱為“敦(dun)煌漢簡”。

　　從內容(rong)、性質來說(shuo)，敦煌漢(han)晉(jin)(jin)簡(jian)牘(du)與居延(yan)漢(han)簡(jian)基本一致(zhi)，同是(shi)當時邊(bian)疆地(di)(di)區軍(jun)(jun)事屯戍的(de)(de)(de)遺(yi)物。從出土地(di)(di)來說(shuo)，主要出土于疏勒河沿岸長城烽燧(sui)遺(yi)址，其(qi)中(zhong)大部(bu)分(fen)烽燧(sui)屬漢(han)代敦煌郡管轄，小部(bu)分(fen)屬酒(jiu)泉(quan)郡。敦煌漢(han)晉(jin)(jin)簡(jian)牘(du)的(de)(de)(de)出土，豐富了(le)我們對漢(han)晉(jin)(jin)邊(bian)疆軍(jun)(jun)事屯戍和(he)河西(xi)歷史地(di)(di)理的(de)(de)(de)認(ren)識。與作為軍(jun)(jun)事重鎮的(de)(de)(de)居延(yan)相比，敦煌還具有交通要道的(de)(de)(de)特殊地(di)(di)位，其(qi)簡(jian)牘(du)不僅代表了(le)邊(bian)塞防御制(zhi)度的(de)(de)(de)一般概(gai)況，還較(jiao)多地(di)(di)反映了(le)中(zhong)原王朝與西(xi)域(yu)各(ge)國的(de)(de)(de)關系，以及中(zhong)西(xi)文化交流(liu)的(de)(de)(de)情況，意義非(fei)常特殊。

　　1990年—1992年甘肅省文物考古研究(jiu)所(suo)在敦(dun)煌懸(xuan)(xuan)泉(quan)(quan)置遺址發掘木(mu)簡(jian)35000多(duo)枚(mei)，有(you)字(zi)簡(jian)23000多(duo)枚(mei)，內容多(duo)為(wei)郵驛資(zi)料(liao)和(he)中西交(jiao)(jiao)通(tong)方面的(de)(de)(de)記載，學界(jie)稱之為(wei)“敦(dun)煌懸(xuan)(xuan)泉(quan)(quan)漢簡(jian)”。懸(xuan)(xuan)泉(quan)(quan)漢簡(jian)以(yi)木(mu)質(zhi)為(wei)主，竹(zhu)質(zhi)極(ji)少，按(an)形制可分為(wei)簡(jian)、牘(du)、觚、兩(liang)行、封(feng)檢、削(xue)衣等六種。字(zi)體(ti)有(you)隸書(shu)(shu)、草書(shu)(shu)和(he)半隸半草的(de)(de)(de)草隸體(ti)，及習字(zi)者所(suo)書(shu)(shu)的(de)(de)(de)小篆和(he)早期楷(kai)體(ti)字(zi)。懸(xuan)(xuan)泉(quan)(quan)漢簡(jian)的(de)(de)(de)數量、內容和(he)發掘工作的(de)(de)(de)科學化、規(gui)范(fan)化都可推(tui)為(wei)近百年西北簡(jian)牘(du)之最。懸(xuan)(xuan)泉(quan)(quan)漢簡(jian)的(de)(de)(de)發掘拓寬了(le)漢代郵驛制度(du)、漢羌關系和(he)中西交(jiao)(jiao)通(tong)研究(jiu)的(de)(de)(de)視(shi)野(ye)和(he)思路，對進一步深入研究(jiu)兩(liang)漢的(de)(de)(de)政治、經(jing)濟、軍事、外交(jiao)(jiao)、交(jiao)(jiao)通(tong)、民族、文化、習俗等至為(wei)重要。

　　（四）武(wu)威(wei)漢(han)晉(jin)簡(jian)(jian)(jian)(jian)。從1945年(nian)武(wu)威(wei)剌(la)麻灣木(mu)簡(jian)(jian)(jian)(jian)出土至今，武(wu)威(wei)已近十(shi)(shi)次發現漢(han)晉(jin)簡(jian)(jian)(jian)(jian)牘(du)，總(zong)計600余枚(mei)，其中主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)要(yao)有(you)“儀禮簡(jian)(jian)(jian)(jian)”“王(wang)(wang)杖詔書(shu)令(ling)”“武(wu)威(wei)醫(yi)簡(jian)(jian)(jian)(jian)”等(deng)對推動學(xue)術研究有(you)極(ji)大(da)意(yi)義的(de)(de)簡(jian)(jian)(jian)(jian)牘(du)材料。主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)要(yao)有(you)：1.剌(la)麻灣木(mu)簡(jian)(jian)(jian)(jian)。1945年(nian)11月(yue)(yue)夏鼐、閻文(wen)儒在武(wu)威(wei)縣(xian)(xian)（今涼州區）南(nan)剌(la)麻灣掘(jue)得(de)有(you)字木(mu)簡(jian)(jian)(jian)(jian)7 枚(mei)。2.磨(mo)嘴(zui)子6號(hao)(hao)漢(han)墓簡(jian)(jian)(jian)(jian)。1959年(nian)7月(yue)(yue)甘肅省博(bo)物館發掘(jue)位于武(wu)威(wei)縣(xian)(xian)新華鄉纏山村(cun)磨(mo)咀子的(de)(de)6號(hao)(hao)漢(han)墓，出土簡(jian)(jian)(jian)(jian)牘(du)近500枚(mei)。這批(pi)簡(jian)(jian)(jian)(jian)牘(du)是(shi)西漢(han)后(hou)期之物，主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)要(yao)內(nei)容是(shi)《儀禮》的(de)(de)部(bu)分篇章(zhang)。武(wu)威(wei)儀禮簡(jian)(jian)(jian)(jian)的(de)(de)出土和整(zheng)理是(shi)中國歷史文(wen)獻學(xue)在二十(shi)(shi)世紀取得(de)的(de)(de)重大(da)成(cheng)就(jiu)之一。3.磨(mo)嘴(zui)子18號(hao)(hao)漢(han)墓“王(wang)(wang)杖十(shi)(shi)簡(jian)(jian)(jian)(jian)”。在該墓出土了松(song)木(mu)簡(jian)(jian)(jian)(jian)10枚(mei)。墨書(shu)隸體，字跡清晰(xi)，內(nei)容即(ji)是(shi)漢(han)代養老(lao)尊(zun)老(lao)、尊(zun)禮高(gao)年(nian)“受王(wang)(wang)杖者”的(de)(de)規定(ding)，故被稱為“王(wang)(wang)杖十(shi)(shi)簡(jian)(jian)(jian)(jian)”。4.磨(mo)嘴(zui)子征集漢(han)簡(jian)(jian)(jian)(jian)“王(wang)(wang)杖詔書(shu)令(ling)”。內(nei)容類似“告地冊”，與(yu)秦(qin)漢(han)時(shi)(shi)期的(de)(de)神秘主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)義文(wen)化有(you)關。5.旱灘坡19號(hao)(hao)晉(jin)墓木(mu)牘(du)。這批(pi)簡(jian)(jian)(jian)(jian)牘(du)應是(shi)東漢(han)初年(nian)之物，內(nei)容主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)要(yao)是(shi)律(lv)令(ling)條文(wen)，其中有(you)些律(lv)文(wen)與(yu)優撫高(gao)年(nian)、保障(zhang)農時(shi)(shi)、度田有(you)關。

　　武威(wei)簡(jian)(jian)牘(du)數(shu)量雖(sui)然不是很多，但在數(shu)以萬計的(de)(de)甘肅簡(jian)(jian)牘(du)中卻(que)占(zhan)有(you)(you)(you)(you)極其(qi)重要的(de)(de)地位(wei)。這除(chu)了與(yu)其(qi)學術、文化價值有(you)(you)(you)(you)關外，還(huan)與(yu)其(qi)特點有(you)(you)(you)(you)關。武威(wei)出土簡(jian)(jian)牘(du)主(zhu)要是隨葬用的(de)(de)墓(mu)葬簡(jian)(jian)，為喪葬目的(de)(de)而(er)有(you)(you)(you)(you)意埋藏的(de)(de)墓(mu)葬簡(jian)(jian)，其(qi)出土簡(jian)(jian)牘(du)歷時豐富(fu)，跨越的(de)(de)時代較多。武威(wei)簡(jian)(jian)牘(du)包含有(you)(you)(you)(you)較豐富(fu)的(de)(de)語言材料，除(chu)有(you)(you)(you)(you)漢語材料外，還(huan)有(you)(you)(you)(you)西夏文等少數(shu)民(min)族語言文字材料。

　　（五(wu)）其他甘(gan)肅簡(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)牘(du)。是指(zhi)甘(gan)肅其他地方零星出(chu)(chu)土(tu)的(de)(de)(de)簡(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)牘(du)，主要有(you)：1.甘(gan)谷(gu)漢(han)(han)(han)(han)(han)簡(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)。1971年12月出(chu)(chu)土(tu)于(yu)甘(gan)谷(gu)縣(xian)的(de)(de)(de)一座東漢(han)(han)(han)(han)(han)墓中。松質木(mu)簡(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)共23 枚(mei)(mei)。簡(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)正面抄錄正文(wen)，墨書隸體。現(xian)存簡(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)文(wen) 964 字(zi)，內(nei)容(rong)為(wei)東漢(han)(han)(han)(han)(han)桓(huan)帝(di)延熹元(yuan)(yuan)年（公(gong)元(yuan)(yuan)158年）宗正劉柜因為(wei)宗室(shi)特殊(shu)權益不斷受侵(qin)而上報(bao)皇(huang)帝(di)的(de)(de)(de)奏(zou)書，而后又以(yi)詔(zhao)書形式于(yu)次年頒行天(tian)下，要全國一體遵(zun)行。甘(gan)谷(gu)漢(han)(han)(han)(han)(han)簡(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)雖有(you)殘斷，但首尾(wei)基本完(wan)(wan)整(zheng)，反映了東漢(han)(han)(han)(han)(han)后期(qi)宗室(shi)貴(gui)族和地方豪強官吏之(zhi)間的(de)(de)(de)矛盾。2.永(yong)昌水泉子(zi)漢(han)(han)(han)(han)(han)簡(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)。2008年出(chu)(chu)土(tu)于(yu)甘(gan)肅永(yong)昌縣(xian)紅山窯鄉水泉子(zi)漢(han)(han)(han)(han)(han)墓群(qun)M5。經(jing)(jing)初步整(zheng)理，簡(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)牘(du)較為(wei)完(wan)(wan)整(zheng)者700多(duo)枚(mei)(mei)，連同(tong)殘損嚴重的(de)(de)(de)殘片大約1400枚(mei)(mei)。水泉子(zi)漢(han)(han)(han)(han)(han)簡(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)的(de)(de)(de)主要內(nei)容(rong)是七言本《倉頡篇(pian)》和《日(ri)書》。3.臨(lin)澤黃(huang)(huang)家(jia)灣(wan)晉(jin)簡(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)。臨(lin)澤黃(huang)(huang)家(jia)灣(wan)晉(jin)簡(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)于(yu)2010年出(chu)(chu)土(tu)于(yu)張掖市臨(lin)澤縣(xian)，有(you)37枚(mei)(mei)，是一份西晉(jin)愍帝(di)建興元(yuan)(yuan)年十二月間對(dui)一起“兄弟爭田”民事案件的(de)(de)(de)審(shen)(shen)理記錄，完(wan)(wan)整(zheng)記述了一次民事經(jing)(jing)濟糾紛案件的(de)(de)(de)審(shen)(shen)理過程。簡(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)文(wen)內(nei)容(rong)涉及漢(han)(han)(han)(han)(han)晉(jin)時期(qi)的(de)(de)(de)占(zhan)田制度、家(jia)庭與宗法制度、占(zhan)物入官制度等(deng)若干經(jing)(jing)濟史問題(ti)，對(dui)于(yu)兩漢(han)(han)(han)(han)(han)魏晉(jin)南北朝時期(qi)的(de)(de)(de)經(jing)(jing)濟史研(yan)究，具有(you)重要的(de)(de)(de)史料價值。4.玉門花(hua)(hua)海晉(jin)簡(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)。2002年，甘(gan)肅省(sheng)文(wen)物考古研(yan)究所對(dui)玉門花(hua)(hua)海鄉畢家(jia)潭五(wu)涼十六國墓地發掘，出(chu)(chu)土(tu)木(mu)牘(du)9枚(mei)(mei)，內(nei)容(rong)為(wei)衣物疏。

　　甘肅(su)簡牘的價(jia)值

　　甘肅簡牘(du)是(shi)秦(qin)漢(han)時期(qi)的(de)原始檔案，幾乎涉及人類文(wen)(wen)(wen)(wen)明、文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)的(de)各個層面，既有(you)兩千年前的(de)文(wen)(wen)(wen)(wen)獻典籍(ji)，又(you)是(shi)古人孝(xiao)文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)、宗教文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)、交通文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)、飲食(shi)文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)、醫(yi)藥文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)、書法文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)的(de)體現。甘肅簡牘(du)的(de)價值主(zhu)要有(you)以下5個方(fang)面：

　　1.補史(shi)(shi)、證史(shi)(shi)、正(zheng)史(shi)(shi)價值

　　甘(gan)(gan)(gan)肅(su)(su)簡(jian)牘(du)盡管歷(li)史(shi)久遠，很(hen)多(duo)殘缺不全，但是(shi)它(ta)們(men)作為當時(shi)政(zheng)治、經濟、社會(hui)活動的(de)(de)(de)(de)真實(shi)記錄(lu)，呈現了(le)(le)當時(shi)社會(hui)的(de)(de)(de)(de)原貌，具有(you)補(bu)(bu)史(shi)、證(zheng)史(shi)和正史(shi)價(jia)值。首先(xian)，甘(gan)(gan)(gan)肅(su)(su)簡(jian)牘(du)可以(yi)補(bu)(bu)充(chong)歷(li)史(shi)文(wen)(wen)獻記錄(lu)的(de)(de)(de)(de)不足。如1974年(nian)出土的(de)(de)(de)(de)居延漢(han)(han)簡(jian)《甘(gan)(gan)(gan)露二年(nian)丞相御(yu)史(shi)令》，是(shi)一份追查西漢(han)(han)廣陵王劉胥集(ji)團(tuan)謀(mou)反案(an)(an)(an)的(de)(de)(de)(de)協查令，所記載的(de)(de)(de)(de)內(nei)容(rong)(rong)與《漢(han)(han)書(shu)》記載基本(ben)一致。但《漢(han)(han)書(shu)》內(nei)容(rong)(rong)很(hen)簡(jian)略，而簡(jian)牘(du)則有(you)較大補(bu)(bu)充(chong)，提供了(le)(le)追捕涉(she)案(an)(an)(an)人員的(de)(de)(de)(de)細節及廣陵王集(ji)團(tuan)成員與蓋長公主集(ji)團(tuan)成員之間的(de)(de)(de)(de)某(mou)些聯系，為我(wo)們(men)研(yan)究西漢(han)(han)中期上層政(zheng)治集(ji)團(tuan)內(nei)部(bu)(bu)的(de)(de)(de)(de)競(jing)爭(zheng)提供了(le)(le)新的(de)(de)(de)(de)線索(suo)。其次，甘(gan)(gan)(gan)肅(su)(su)簡(jian)牘(du)印證(zheng)了(le)(le)傳世(shi)文(wen)(wen)獻所記載的(de)(de)(de)(de)某(mou)些歷(li)史(shi)事實(shi)。如20世(shi)紀(ji)初，王國維的(de)(de)(de)(de)《殷(yin)先(xian)公先(xian)王考(kao)》《殷(yin)先(xian)公先(xian)王績(ji)考(kao)》等就利用簡(jian)牘(du)材料(liao)證(zheng)明了(le)(le)《史(shi)記·殷(yin)本(ben)紀(ji)》的(de)(de)(de)(de)準確性。20世(shi)紀(ji)晚期學(xue)(xue)術界利用新出郭店(dian)楚(chu)簡(jian)《緇(zi)衣》證(zheng)明了(le)(le)今(jin)本(ben)《禮記》的(de)(de)(de)(de)可靠性，大大推(tui)動了(le)(le)近二十年(nian)儒學(xue)(xue)史(shi)、思想史(shi)研(yan)究的(de)(de)(de)(de)新步伐(fa)。第三，甘(gan)(gan)(gan)肅(su)(su)簡(jian)牘(du)可以(yi)修正某(mou)些史(shi)書(shu)的(de)(de)(de)(de)記載。今(jin)天我(wo)們(men)看到(dao)的(de)(de)(de)(de)漢(han)(han)晉史(shi)籍，大都經過了(le)(le)兩(liang)千多(duo)年(nian)的(de)(de)(de)(de)流傳，受書(shu)寫(xie)者個人觀念及輾轉傳抄的(de)(de)(de)(de)影響，部(bu)(bu)分內(nei)容(rong)(rong)存在(zai)錯(cuo)論在(zai)所難免，我(wo)們(men)可利用漢(han)(han)晉時(shi)期的(de)(de)(de)(de)原始檔案(an)(an)(an)去(qu)糾正古籍錯(cuo)論。

　　2.文(wen)獻學價值

　　中(zhong)國古(gu)(gu)代(dai)，尤其是紙(zhi)質文(wen)獻(xian)出現(xian)之(zhi)前的(de)(de)(de)(de)(de)文(wen)獻(xian)形態(tai)、書(shu)籍形態(tai)，是文(wen)獻(xian)學(xue)的(de)(de)(de)(de)(de)重要(yao)研(yan)究對象。簡(jian)(jian)牘作(zuo)為(wei)魏晉之(zhi)前最普遍的(de)(de)(de)(de)(de)書(shu)寫載體，顯然具(ju)有至為(wei)重要(yao)的(de)(de)(de)(de)(de)文(wen)獻(xian)學(xue)價值。甘(gan)肅(su)簡(jian)(jian)牘內容豐(feng)富(fu)，有官方文(wen)書(shu)、私人(ren)信件、法律(lv)檔案，更有《儀禮》《論(lun)證》《孝經》等書(shu)籍材料，最大程度保(bao)存了漢代(dai)簡(jian)(jian)冊書(shu)籍的(de)(de)(de)(de)(de)原貌，對于(yu)我(wo)們了解古(gu)(gu)代(dai)的(de)(de)(de)(de)(de)簡(jian)(jian)冊制(zhi)度、書(shu)籍制(zhi)度，認識古(gu)(gu)代(dai)文(wen)獻(xian)，具(ju)有極(ji)為(wei)重要(yao)的(de)(de)(de)(de)(de)作(zuo)用。

　　甘肅簡(jian)(jian)牘(du)中(zhong)最為系統(tong)的(de)書(shu)(shu)(shu)籍無疑是(shi)(shi)武(wu)威磨(mo)嘴子18號漢墓出土(tu)的(de)《儀禮(li)》簡(jian)(jian)，該批(pi)簡(jian)(jian)牘(du)涉(she)及七(qi)篇(pian)《儀禮(li)》材料，它們(men)的(de)內容以及編寫、書(shu)(shu)(shu)寫、削改(gai)、題記方式(shi)都為我(wo)們(men)了解(jie)古代書(shu)(shu)(shu)籍制度(du)提供了珍貴資料。居延漢簡(jian)(jian)主要出土(tu)于邊(bian)塞候望、關卡遺址，其中(zhong)也仍(reng)有(you)不少書(shu)(shu)(shu)籍簡(jian)(jian)，如鑒(jian)別刀(dao)劍優劣的(de)專著《相(xiang)利善劍刀(dao)》，很可能就(jiu)是(shi)(shi)漢代《相(xiang)寶(bao)劍刀(dao)》的(de)部(bu)分抄本。另外，還有(you)《算數書(shu)(shu)(shu)》《九九表(biao)》、醫藥方、《倉(cang)頡(jie)篇(pian)》《急就(jiu)篇(pian)》《論證》等書(shu)(shu)(shu)籍簡(jian)(jian)以及各(ge)種形式(shi)的(de)“歷書(shu)(shu)(shu)”“干(gan)支(zhi)表(biao)”等，都為文獻學(xue)研(yan)究提供了很重要的(de)資料。

　　3.檔案學(xue)價值

　　相(xiang)當一(yi)部分甘肅(su)漢(han)簡(jian)(jian)在漢(han)代(dai)(dai)即是作(zuo)(zuo)為檔(dang)(dang)(dang)案(an)保(bao)存的(de)(de)。河(he)西屯戍漢(han)簡(jian)(jian)中(zhong)有(you)一(yi)種被稱“楬”的(de)(de)簡(jian)(jian)牘，頂端(duan)被削尖并(bing)涂(tu)以(yi)(yi)黑色或(huo)畫上(shang)網格紋，中(zhong)間穿孔，有(you)的(de)(de)孔中(zhong)還(huan)系有(you)麻繩，這(zhe)(zhe)些(xie)(xie)楬即是掛于笥(si)上(shang)以(yi)(yi)提示笥(si)中(zhong)物品(pin)的(de)(de)標簽。通過(guo)這(zhe)(zhe)些(xie)(xie)標簽上(shang)書寫的(de)(de)“建昭二年十(shi)月(yue)書三年九月(yue)吏受府(fu)記”“鴻(hong)嘉二年五月(yue)以(yi)(yi)夠吏會入官(guan)刺”等(deng)文字，我(wo)們可(ke)(ke)以(yi)(yi)知道這(zhe)(zhe)些(xie)(xie)標簽所系連的(de)(de)笥(si)中(zhong)存放(fang)的(de)(de)物品(pin)正是甲渠(qu)候官(guan)這(zhe)(zhe)一(yi)機構中(zhong)的(de)(de)文書檔(dang)(dang)(dang)案(an)，標簽起到(dao)了(le)對檔(dang)(dang)(dang)案(an)分類、標識以(yi)(yi)便核查(cha)的(de)(de)作(zuo)(zuo)用。而甲渠(qu)候官(guan)簡(jian)(jian)牘中(zhong)的(de)(de)一(yi)些(xie)(xie)出(chu)土于灰(hui)坑且明顯被火焚燒過(guo)的(de)(de)簡(jian)(jian)牘則(ze)很(hen)可(ke)(ke)能反映(ying)了(le)當時的(de)(de)定期檔(dang)(dang)(dang)案(an)銷毀(hui)制度。通過(guo)這(zhe)(zhe)些(xie)(xie)，我(wo)們不(bu)僅可(ke)(ke)以(yi)(yi)了(le)解漢(han)代(dai)(dai)的(de)(de)基層行政、社會風貌，更(geng)可(ke)(ke)以(yi)(yi)了(le)解漢(han)代(dai)(dai)的(de)(de)檔(dang)(dang)(dang)案(an)形成、保(bao)管、銷毀(hui)的(de)(de)細節，這(zhe)(zhe)無疑可(ke)(ke)以(yi)(yi)補充我(wo)們對中(zhong)國(guo)古(gu)代(dai)(dai)檔(dang)(dang)(dang)案(an)史(shi)的(de)(de)研究。

　　4.文字學(xue)價值

　　漢(han)(han)字(zi)(zi)(zi)(zi)形(xing)體的(de)(de)(de)演(yan)變(bian)(bian)是(shi)(shi)文(wen)(wen)(wen)字(zi)(zi)(zi)(zi)學尤其(qi)是(shi)(shi)古(gu)文(wen)(wen)(wen)字(zi)(zi)(zi)(zi)學的(de)(de)(de)重(zhong)要內容(rong)。在(zai)文(wen)(wen)(wen)字(zi)(zi)(zi)(zi)研究(jiu)中最(zui)大(da)的(de)(de)(de)問題就是(shi)(shi)各時期的(de)(de)(de)文(wen)(wen)(wen)字(zi)(zi)(zi)(zi)材料不能夠互相佐證。而數以(yi)萬計(ji)的(de)(de)(de)甘肅簡牘無疑為(wei)我(wo)們提供大(da)量各具特色的(de)(de)(de)漢(han)(han)代(dai)文(wen)(wen)(wen)字(zi)(zi)(zi)(zi)資(zi)料，從而有(you)力地(di)推動(dong)漢(han)(han)代(dai)隸(li)書(shu)(shu)(shu)及早期草書(shu)(shu)(shu)文(wen)(wen)(wen)字(zi)(zi)(zi)(zi)的(de)(de)(de)研究(jiu)。漢(han)(han)字(zi)(zi)(zi)(zi)是(shi)(shi)一(yi)套比較完整(zheng)的(de)(de)(de)符(fu)號系統，其(qi)成(cheng)熟不晚于(yu)商(shang)代(dai)，到(dao)(dao)(dao)今(jin)(jin)天至少已有(you)三(san)四千(qian)年的(de)(de)(de)歷史。在(zai)這漫長的(de)(de)(de)發展過(guo)程中，漢(han)(han)字(zi)(zi)(zi)(zi)的(de)(de)(de)形(xing)體隨著時代(dai)的(de)(de)(de)變(bian)(bian)遷而變(bian)(bian)化，總體趨勢是(shi)(shi)形(xing)體由(you)(you)多變(bian)(bian)到(dao)(dao)(dao)穩定，筆畫由(you)(you)繁(fan)到(dao)(dao)(dao)簡，書(shu)(shu)(shu)寫由(you)(you)隨意到(dao)(dao)(dao)定型，逐漸走向成(cheng)熟和(he)(he)穩定。漢(han)(han)字(zi)(zi)(zi)(zi)分(fen)為(wei)古(gu)文(wen)(wen)(wen)字(zi)(zi)(zi)(zi)和(he)(he)今(jin)(jin)文(wen)(wen)(wen)字(zi)(zi)(zi)(zi)兩個階段(duan)：大(da)體來說，漢(han)(han)代(dai)以(yi)前(qian)為(wei)古(gu)文(wen)(wen)(wen)字(zi)(zi)(zi)(zi)階段(duan)，漢(han)(han)代(dai)以(yi)后(hou)(hou)為(wei)今(jin)(jin)文(wen)(wen)(wen)字(zi)(zi)(zi)(zi)階段(duan)。漢(han)(han)代(dai)處(chu)于(yu)兩個階段(duan)的(de)(de)(de)交替過(guo)程中，主要字(zi)(zi)(zi)(zi)體為(wei)隸(li)書(shu)(shu)(shu)，輔(fu)助有(you)草書(shu)(shu)(shu)和(he)(he)行(xing)書(shu)(shu)(shu)。通(tong)過(guo)對甘肅簡牘的(de)(de)(de)研究(jiu)，我(wo)們可以(yi)看(kan)到(dao)(dao)(dao)漢(han)(han)字(zi)(zi)(zi)(zi)形(xing)體演(yan)變(bian)(bian)的(de)(de)(de)軌跡(ji)——篆、隸(li)、草、行(xing)、楷(kai)。漢(han)(han)簡書(shu)(shu)(shu)法承上啟(qi)下，在(zai)中國文(wen)(wen)(wen)字(zi)(zi)(zi)(zi)變(bian)(bian)化較大(da)的(de)(de)(de)漢(han)(han)代(dai)完成(cheng)了漢(han)(han)古(gu)文(wen)(wen)(wen)字(zi)(zi)(zi)(zi)的(de)(de)(de)改造，開啟(qi)了后(hou)(hou)世(shi)的(de)(de)(de)草、行(xing)、楷(kai)書(shu)(shu)(shu)等字(zi)(zi)(zi)(zi)體。

　　5.書法(fa)價值(zhi)

　　漢(han)字是方(fang)塊形體，有基本固定的(de)(de)(de)(de)筆畫組(zu)合，但書(shu)(shu)寫者可以根據自己的(de)(de)(de)(de)習慣，改變(bian)(bian)(bian)形體結構，自然形成不同的(de)(de)(de)(de)風(feng)格(ge)，這就有了(le)(le)書(shu)(shu)法，并(bing)逐(zhu)漸形成為一門藝術。漢(han)代的(de)(de)(de)(de)書(shu)(shu)法作(zuo)品，由(you)于年代久遠，絕大多數早已失傳，我們(men)只能從(cong)碑刻、題字及殘留(liu)的(de)(de)(de)(de)比卷中，看(kan)到它的(de)(de)(de)(de)風(feng)采，從(cong)文(wen)獻記載(zai)的(de)(de)(de)(de)描述中，想(xiang)象它的(de)(de)(de)(de)風(feng)格(ge)。甘肅簡牘反映了(le)(le)當時(shi)(shi)文(wen)字的(de)(de)(de)(de)演變(bian)(bian)(bian)和書(shu)(shu)寫水準，真實地保(bao)留(liu)了(le)(le)當時(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)原貌，通過對漢(han)簡的(de)(de)(de)(de)研究，我們(men)可以了(le)(le)解漢(han)代書(shu)(shu)法演變(bian)(bian)(bian)的(de)(de)(de)(de)情況(kuang)。

　　甘(gan)肅(su)簡(jian)牘(du)(du)記錄了(le)漢(han)(han)晉(jin)(jin)(jin)時期(qi)西(xi)北地(di)區的(de)璀璨文(wen)(wen)明(ming)和當地(di)居民生產、生活(huo)的(de)點滴細節，是研究西(xi)北史(shi)(shi)、秦(qin)(qin)(qin)漢(han)(han)史(shi)(shi)的(de)重要(yao)資料(liao)，并深刻影響了(le)一(yi)(yi)個世(shi)紀以來的(de)學術(shu)研究。目前(qian)發現(xian)的(de)甘(gan)肅(su)簡(jian)牘(du)(du)，從時間(jian)上看(kan)(kan)，貫穿秦(qin)(qin)(qin)、西(xi)漢(han)(han)、新莽、東(dong)漢(han)(han)、西(xi)晉(jin)(jin)(jin)、十六(liu)國(guo)前(qian)涼、唐、宋、西(xi)夏、元等時代(dai)；從語言文(wen)(wen)字看(kan)(kan)，既有(you)漢(han)(han)語，又有(you)佉盧文(wen)(wen)、粟特(te)文(wen)(wen)、婆羅米文(wen)(wen)、吐蕃文(wen)(wen)、西(xi)夏文(wen)(wen)等；從出土(tu)地(di)點看(kan)(kan)，既有(you)墓葬簡(jian)，又有(you)遺址(zhi)簡(jian)，其中(zhong)遺址(zhi)的(de)性質也豐富多樣，不僅有(you)居延、敦煌那樣的(de)屯戍烽燧遺址(zhi)，也有(you)懸泉(quan)置、肩水金(jin)關那樣的(de)郵驛、關卡遺址(zhi)；從具體內容(rong)看(kan)(kan)，既有(you)各(ge)種(zhong)行政文(wen)(wen)書，也有(you)《儀禮》《論語》《倉(cang)頡篇(pian)》等文(wen)(wen)化(hua)典籍(ji)，及《日書》《遣冊》、藥(yao)方(fang)等反映民間(jian)神秘(mi)主義文(wen)(wen)化(hua)和社會生活(huo)禮俗的(de)資料(liao)。這種(zhong)時代(dai)、語言、內容(rong)的(de)多樣性，在(zai)全國(guo)各(ge)省市自治區出土(tu)簡(jian)牘(du)(du)中(zhong)是絕無僅有(you)的(de)。根據現(xian)有(you)資料(liao),甘(gan)肅(su)有(you)秦(qin)(qin)(qin)、漢(han)(han)、晉(jin)(jin)(jin)、唐、西(xi)夏五個時代(dai)的(de)竹木簡(jian)牘(du)(du)6萬(wan)余枚(mei)。一(yi)(yi)個世(shi)紀以來這片神奇土(tu)地(di)上出土(tu)的(de)眾多簡(jian)牘(du)(du)，真實而生動地(di)記錄了(le)歷史(shi)(shi)長河中(zhong)的(de)朵朵浪花，既有(you)大漠孤煙、絲(si)路駝鈴，也含禮儀信仰、衣食住行。作為(wei)研究古(gu)代(dai)西(xi)北文(wen)(wen)化(hua)和秦(qin)(qin)(qin)漢(han)(han)魏晉(jin)(jin)(jin)歷史(shi)(shi)的(de)重要(yao)資料(liao)，其形成了(le)甘(gan)肅(su)古(gu)代(dai)文(wen)(wen)化(hua)的(de)一(yi)(yi)大特(te)色(se)，是一(yi)(yi)座取之(zhi)不盡、用之(zhi)不竭(jie)的(de)文(wen)(wen)化(hua)寶藏。