原標題：【溯源甘肅文化】

　　光彩絢爛的絲路文化(hua)

　　唐代三彩鳳首壺

　　莫高窟(ku)第(di)323窟(ku)壁畫《張騫出使(shi)西域圖》

　　安息鉛幣（正面(mian)、背面(mian)）

　　河西走廊(lang)重要關隘嘉峪關 本版圖片均為資(zi)料圖

　　本(ben)報特約撰稿人　李并(bing)成

　　“絲(si)綢之(zhi)(zhi)路”一(yi)名(ming)是著(zhu)名(ming)德國(guo)(guo)地(di)(di)理(li)學家(jia)李希霍芬于1877年在其《中國(guo)(guo)》一(yi)書中首次提出的(de)(de)(de)(de)，此后遂被國(guo)(guo)際(ji)社會廣泛認同和采納。概括(kuo)地(di)(di)說，古代絲(si)綢之(zhi)(zhi)路是一(yi)條我國(guo)(guo)與中亞(ya)、西(xi)亞(ya)、南亞(ya)、歐洲(zhou)、北(bei)非等(deng)地(di)(di)溝通(tong)，即連(lian)通(tong)舊大陸三大洲(zhou)的(de)(de)(de)(de)最重要的(de)(de)(de)(de)國(guo)(guo)際(ji)通(tong)道，數千(qian)年來(lai)曾為整(zheng)個人類世界(jie)的(de)(de)(de)(de)物質(zhi)文明(ming)(ming)、精神文明(ming)(ming)和社會文明(ming)(ming)做出過巨大的(de)(de)(de)(de)歷(li)史貢(gong)獻。

　　甘(gan)肅位居東(dong)(dong)亞與中(zhong)亞的接(jie)合(he)部，為(wei)我國(guo)東(dong)(dong)中(zhong)部腹(fu)地通(tong)往西(xi)北地區(qu)乃至西(xi)方各國(guo)的天然(ran)走廊和必經孔道，遂成為(wei)絲(si)綢之路所經的黃金路段和樞紐(niu)地帶。絲(si)綢之路貫穿甘(gan)肅全境，其主干線在甘(gan)肅東(dong)(dong)西(xi)綿延(yan)長(chang)達1600多千米(mi)， 約占其全程總長(chang)度(du)的1／5，東(dong)(dong)西(xi)方文(wen)明在這里交融匯聚，西(xi)傳東(dong)(dong)漸，絲(si)綢之路文(wen)化遂成為(wei)甘(gan)肅歷史文(wen)化資源中(zhong)極(ji)具優勢、光(guang)彩絢(xuan)爛的一(yi)大(da)品牌。

　　絲綢之(zhi)路的形成發展及其歷史(shi)意義

　　絲綢(chou)之(zhi)(zhi)路(lu)的(de)形(xing)成(cheng)發(fa)展(zhan)經歷了一(yi)(yi)個(ge)漫長的(de)歷史過程(cheng)。早(zao)在張騫“鑿(zao)空”之(zhi)(zhi)前，亞歐大陸上(shang)就已經出現(xian)過“玉石之(zhi)(zhi)路(lu)”“陶器(qi)之(zhi)(zhi)路(lu)”“青(qing)銅之(zhi)(zhi)路(lu)”“小麥之(zhi)(zhi)路(lu)”等。可見(jian)東西文明的(de)交(jiao)流(liu)早(zao)已選(xuan)擇(ze)甘肅大地作為(wei)重要通道(dao)。這一(yi)(yi)時期(qi)可稱之(zhi)(zhi)“前絲綢(chou)之(zhi)(zhi)路(lu)”時期(qi)。

　　絲(si)綢(chou)(chou)之路(lu)的(de)正式開(kai)通，可追溯至(zhi)2100多(duo)年(nian)前的(de)張騫(qian)出使西(xi)域，歷史(shi)上稱其(qi)為“鑿(zao)空”。公(gong)元(yuan)前139年(nian)、前119年(nian)，張騫(qian)兩次受(shou)漢武(wu)帝之命率團出使西(xi)域，到達烏(wu)孫、大宛、康居、大月氏、安息、于闐等許(xu)(xu)多(duo)國家(jia)和(he)地區，進(jin)行友(you)好活動，由此溝通了東西(xi)方(fang)之間的(de)經濟(ji)文化交流，使漢族(zu)和(he)西(xi)北邊疆各(ge)族(zu)，中(zhong)國人民(min)和(he)西(xi)方(fang)許(xu)(xu)多(duo)國家(jia)和(he)民(min)族(zu)建(jian)立了友(you)好關系。絲(si)綢(chou)(chou)之路(lu)的(de)開(kai)拓，不僅(jin)在中(zhong)國歷史(shi)發(fa)(fa)展(zhan)上的(de)貢獻至(zhi)偉至(zhi)巨，而且為整個人類社(she)會的(de)發(fa)(fa)展(zhan)進(jin)步做出劃時代的(de)巨大貢獻。

　　絲(si)(si)(si)綢(chou)之路(lu)(lu)是(shi)(shi)(shi)具有世(shi)(shi)(shi)界意(yi)義的(de)(de)(de)大(da)(da)通(tong)道，它曾(ceng)是(shi)(shi)(shi)連接(jie)世(shi)(shi)(shi)界上(shang)幾大(da)(da)文(wen)(wen)明古(gu)國(guo)——中國(guo)、印度、埃及(ji)、希(xi)臘等的(de)(de)(de)紐帶。在(zai)(zai)絲(si)(si)(si)綢(chou)之路(lu)(lu)經(jing)過的(de)(de)(de)地(di)方(fang)，出現過波斯(si)帝(di)國(guo)、馬其(qi)頓帝(di)國(guo)、羅馬帝(di)國(guo)、奧(ao)斯(si)曼帝(di)國(guo)等地(di)跨(kua)亞、非、歐的(de)(de)(de)世(shi)(shi)(shi)界大(da)(da)帝(di)國(guo)；在(zai)(zai)絲(si)(si)(si)綢(chou)之路(lu)(lu)的(de)(de)(de)要(yao)沖(chong)，誕(dan)生(sheng)了(le)迄今仍(reng)然影(ying)(ying)響(xiang)著(zhu)億萬人(ren)思想的(de)(de)(de)佛教、基督教、伊斯(si)蘭教。古(gu)代世(shi)(shi)(shi)界劃時代意(yi)義的(de)(de)(de)偉大(da)(da)創(chuang)造發明和(he)思想流(liu)派，首(shou)先是(shi)(shi)(shi)通(tong)過絲(si)(si)(si)綢(chou)之路(lu)(lu)流(liu)傳到(dao)了(le)全世(shi)(shi)(shi)界；古(gu)代世(shi)(shi)(shi)界歷史(shi)上(shang)許多(duo)重大(da)(da)的(de)(de)(de)政治、軍事活動也是(shi)(shi)(shi)通(tong)過絲(si)(si)(si)綢(chou)之路(lu)(lu)進行的(de)(de)(de)。因而可(ke)以毫不夸張地(di)說，絲(si)(si)(si)綢(chou)之路(lu)(lu)從政治、經(jing)濟、文(wen)(wen)化(hua)等各(ge)方(fang)面影(ying)(ying)響(xiang)和(he)推動了(le)世(shi)(shi)(shi)界歷史(shi)、社會的(de)(de)(de)發展，絲(si)(si)(si)路(lu)(lu)文(wen)(wen)化(hua)在(zai)(zai)人(ren)類歷史(shi)上(shang)放射(she)出了(le)燦爛的(de)(de)(de)光輝。有學(xue)者將絲(si)(si)(si)綢(chou)之路(lu)(lu)比喻為“世(shi)(shi)(shi)界文(wen)(wen)化(hua)的(de)(de)(de)孕育地(di)”“世(shi)(shi)(shi)界文(wen)(wen)化(hua)的(de)(de)(de)母胎(tai)”“世(shi)(shi)(shi)界文(wen)(wen)化(hua)的(de)(de)(de)大(da)(da)運河”，或(huo)稱其(qi)為“推動古(gu)代世(shi)(shi)(shi)界歷史(shi)車輪轉動的(de)(de)(de)主軸”。

　　絲(si)(si)(si)綢(chou)之(zhi)(zhi)路(lu)(lu)在(zai)(zai)我(wo)(wo)國(guo)的(de)(de)歷史(shi)(shi)發展(zhan)中(zhong)，也同樣(yang)具(ju)有極為(wei)(wei)重要的(de)(de)意義。由于(yu)(yu)絲(si)(si)(si)綢(chou)之(zhi)(zhi)路(lu)(lu)的(de)(de)開(kai)通(tong)和(he)(he)經(jing)營，加強了漢(han)族與(yu)西(xi)部邊疆各(ge)少(shao)數民族之(zhi)(zhi)間(jian)的(de)(de)聯系(xi)和(he)(he)交往，使(shi)我(wo)(wo)國(guo)西(xi)部與(yu)內地(di)在(zai)(zai)政治上(shang)、經(jing)濟(ji)上(shang)和(he)(he)文(wen)(wen)化上(shang)進一(yi)(yi)步形成(cheng)(cheng)(cheng)了牢(lao)不可(ke)破的(de)(de)內在(zai)(zai)聯系(xi)。中(zhong)國(guo)古代文(wen)(wen)化和(he)(he)創造發明通(tong)過(guo)絲(si)(si)(si)綢(chou)之(zhi)(zhi)路(lu)(lu)傳入(ru)西(xi)方，西(xi)方的(de)(de)文(wen)(wen)化、藝術等也通(tong)過(guo)絲(si)(si)(si)綢(chou)之(zhi)(zhi)路(lu)(lu)傳入(ru)中(zhong)國(guo)，對于(yu)(yu)東(dong)西(xi)方世(shi)界(jie)(jie)的(de)(de)歷史(shi)(shi)發展(zhan)都給予了巨大影(ying)響。絲(si)(si)(si)綢(chou)之(zhi)(zhi)路(lu)(lu)的(de)(de)開(kai)拓(tuo)，使(shi)河隴(long)大地(di)成(cheng)(cheng)(cheng)為(wei)(wei)中(zhong)國(guo)歷史(shi)(shi)上(shang)率(lv)先對外(wai)(wai)開(kai)放(fang)的(de)(de)地(di)區(qu)。我(wo)(wo)國(guo)歷史(shi)(shi)上(shang)的(de)(de)對外(wai)(wai)開(kai)放(fang)、走(zou)向(xiang)世(shi)界(jie)(jie)，可(ke)以追(zhui)溯(su)到2100多年前張騫(qian)的(de)(de)“鑿空”。張騫(qian)出使(shi)西(xi)域無疑是一(yi)(yi)種(zhong)國(guo)家行(xing)為(wei)(wei)，是我(wo)(wo)國(guo)主(zhu)動(dong)作為(wei)(wei)、走(zou)向(xiang)世(shi)界(jie)(jie)的(de)(de)壯舉。由于(yu)(yu)我(wo)(wo)國(guo)東(dong)面瀕臨浩瀚(han)的(de)(de)大洋(yang)，在(zai)(zai)當時的(de)(de)歷史(shi)(shi)條件下(xia)不可(ke)能(neng)遠(yuan)涉重洋(yang)，因(yin)而對外(wai)(wai)開(kai)放(fang)的(de)(de)主(zhu)方向(xiang)只能(neng)是選擇向(xiang)西(xi)開(kai)放(fang)，向(xiang)歐亞大陸開(kai)放(fang)，即沿著絲(si)(si)(si)綢(chou)之(zhi)(zhi)路(lu)(lu)走(zou)出國(guo)門，走(zou)向(xiang)世(shi)界(jie)(jie)。而位處絲(si)(si)(si)綢(chou)之(zhi)(zhi)路(lu)(lu)主(zhu)通(tong)道“黃金(jin)路(lu)(lu)段(duan)”上(shang)的(de)(de)河西(xi)走(zou)廊和(he)(he)隴(long)右(you)一(yi)(yi)帶，因(yin)之(zhi)(zhi)成(cheng)(cheng)(cheng)為(wei)(wei)我(wo)(wo)國(guo)率(lv)先對外(wai)(wai)開(kai)放(fang)的(de)(de)地(di)區(qu)，成(cheng)(cheng)(cheng)為(wei)(wei)我(wo)(wo)國(guo)走(zou)向(xiang)世(shi)界(jie)(jie)的(de)(de)第(di)一(yi)(yi)條通(tong)道。

　　絲綢之路(lu)穿越甘(gan)肅段的主要線路(lu)

　　一(yi)般認為(wei)，廣義的(de)(de)絲(si)(si)綢(chou)之(zhi)路(lu)(lu)應主要包括(kuo)穿(chuan)越關隴(long)(long)(long)、河(he)西(xi)(xi)、西(xi)(xi)域(yu)、中(zhong)亞(ya)(ya)、西(xi)(xi)亞(ya)(ya)的(de)(de)主道(dao)(dao)，草原(yuan)絲(si)(si)綢(chou)之(zhi)路(lu)(lu)，西(xi)(xi)南(nan)絲(si)(si)綢(chou)之(zhi)路(lu)(lu)與海上絲(si)(si)綢(chou)之(zhi)路(lu)(lu)。其中(zhong)絲(si)(si)綢(chou)之(zhi)路(lu)(lu)主道(dao)(dao)以(yi)漢(han)唐(tang)時期中(zhong)國(guo)的(de)(de)首都長(chang)安(an)、洛陽為(wei)起點，穿(chuan)過關中(zhong)平原(yuan)、隴(long)(long)(long)東(dong)隴(long)(long)(long)西(xi)(xi)高原(yuan)，河(he)西(xi)(xi)走廊(lang)，天山南(nan)北(bei)，中(zhong)亞(ya)(ya)西(xi)(xi)亞(ya)(ya)，以(yi)至南(nan)歐和北(bei)非。穿(chuan)越甘肅的(de)(de)絲(si)(si)路(lu)(lu)古道(dao)(dao)曾(ceng)有多條線(xian)路(lu)(lu)和多種(zhong)走法(fa)，如一(yi)些(xie)學者所(suo)命名的(de)(de)回中(zhong)道(dao)(dao)、隴(long)(long)(long)關道(dao)(dao)、隴(long)(long)(long)坂道(dao)(dao)、秦隴(long)(long)(long)南(nan)道(dao)(dao)等(deng)，但(dan)綜合起來看可(ke)將其分為(wei)三大(da)段，即由長(chang)安(an)取向(xiang)(xiang)西(xi)(xi)北(bei)直通武威的(de)(de)北(bei)道(dao)(dao)，由長(chang)安(an)向(xiang)(xiang)西(xi)(xi)穿(chuan)越隴(long)(long)(long)山經渭河(he)谷地、蘭州(zhou)，翻(fan)越烏(wu)鞘嶺至武威的(de)(de)南(nan)道(dao)(dao)，以(yi)及(ji)由武威沿河(he)西(xi)(xi)走廊(lang)抵達敦(dun)煌(huang)及(ji)其以(yi)遠的(de)(de)道(dao)(dao)路(lu)(lu)。此外還有一(yi)些(xie)支線(xian)。

　　據有關史料和出土(tu)(tu)簡紙文書的(de)記載，以(yi)及學者們的(de)實地(di)(di)考察，長(chang)(chang)安至武(wu)(wu)威(wei)（姑臧）北(bei)(bei)道從長(chang)(chang)安出發，大(da)體(ti)沿涇(jing)(jing)河(he)一線(xian)西(xi)北(bei)(bei)行(xing)，經涇(jing)(jing)陽、彬縣(xian)、長(chang)(chang)武(wu)(wu)、涇(jing)(jing)川(chuan)、平涼(liang)、固原、平川(chuan)等(deng)地(di)(di)，抵達黃(huang)河(he)岸(an)邊靖(jing)(jing)遠與景泰之間(jian)的(de)索橋渡口。渡河(he)后(hou)沿大(da)沙溝(gou)(gou)繼續西(xi)行(xing)，經景泰吊溝(gou)(gou)古(gu)城、古(gu)浪大(da)靖(jing)(jing)、土(tu)(tu)門，而至武(wu)(wu)威(wei)。武(wu)(wu)威(wei)，漢(han)為郡治，唐設涼(liang)州及河(he)西(xi)節(jie)度使，地(di)(di)處石羊河(he)綠洲腹地(di)(di)，系長(chang)(chang)安連通(tong)河(he)西(xi)南北(bei)(bei)兩條絲綢之路的(de)交匯點(dian)，物產豐(feng)饒，人煙稠密(mi)，為漢(han)唐時期(qi)我國(guo)(guo)西(xi)北(bei)(bei)除首(shou)都長(chang)(chang)安之外(wai)最大(da)的(de)城市、國(guo)(guo)際性都市。武(wu)(wu)威(wei)至西(xi)域間(jian)的(de)通(tong)道可稱之為當時國(guo)(guo)際交通(tong)之第(di)一重要路線(xian)。

　　長安至(zhi)武(wu)威(wei)的南(nan)道(dao)，由長安沿(yan)渭(wei)河(he)西(xi)(xi)行(xing)(xing)，在寶雞（虢縣）附近溯千(qian)水(shui)(shui)（汧(qian)水(shui)(shui)）西(xi)(xi)北(bei)行(xing)(xing)，越過(guo)隴山南(nan)部的隴關（今陜西(xi)(xi)隴縣西(xi)(xi)北(bei)），復(fu)沿(yan)渭(wei)河(he)西(xi)(xi)行(xing)(xing)，經天水(shui)(shui)（上邽）、隴西(xi)(xi)（襄(xiang)武(wu)）、臨洮（狄道(dao)），折而向北(bei)，翻過(guo)七道(dao)梁至(zhi)蘭(lan)州（金城(cheng)），再(zai)由蘭(lan)州渡過(guo)黃河(he)北(bei)行(xing)(xing)，越烏鞘嶺（洪池(chi)嶺）至(zhi)武(wu)威(wei)，與(yu)前述(shu)長安至(zhi)武(wu)威(wei)北(bei)道(dao)合(he)。南(nan)道(dao)大多(duo)路段沿(yan)渭(wei)河(he)谷地行(xing)(xing)進，沿(yan)途人(ren)煙較(jiao)稠密(mi)，所(suo)經城(cheng)鎮(zhen)較(jiao)多(duo)，且安全性比北(bei)道(dao)更好；但其路途較(jiao)遠，較(jiao)北(bei)道(dao)約要遠160千(qian)米，多(duo)出當時約4天的行(xing)(xing)程。

　　從姑臧往西(xi)(xi)(xi)(xi)，沿河西(xi)(xi)(xi)(xi)走廊大(da)道(dao)依次經永(yong)昌、山丹、張(zhang)掖（甘州(zhou)）、臨澤(ze)、高臺駱駝城(cheng)（漢表是縣(xian)、唐建康(kang)軍）、酒(jiu)泉(quan)（肅州(zhou)）、嘉(jia)峪關、玉門(men)赤(chi)金（漢唐玉門(men)縣(xian)）、花海(hai)（漢沙頭縣(xian)）、鎖陽城(cheng)（瓜(gua)州(zhou)），漢懸泉(quan)置等地(di)，而至敦(dun)煌。沿途(tu)除其西(xi)(xi)(xi)(xi)部一(yi)些地(di)段(duan)戈(ge)壁、沙地(di)面積較廣、跋涉較艱辛外，總的來看一(yi)路上(shang)綠洲連片，地(di)勢平(ping)坦，城(cheng)鎮棋(qi)布，為(wei)沿途(tu)行旅提(ti)供了較為(wei)便利、優(you)越的通行條件(jian)。因而河西(xi)(xi)(xi)(xi)大(da)道(dao)也就自然成為(wei)絲綢之路前(qian)往西(xi)(xi)(xi)(xi)域的首選路段(duan)。

　　位處西(xi)(xi)(xi)域門(men)戶、絲路(lu)喉襟的(de)(de)敦(dun)煌(huang)(huang)(huang)，作為(wei)聯結(jie)中原(yuan)與西(xi)(xi)(xi)域的(de)(de)樞紐和(he)東西(xi)(xi)(xi)方經濟(ji)文化交流的(de)(de)薈萃(cui)之(zhi)地，為(wei)古(gu)代(dai)(dai)交通(tong)館驛網(wang)絡頗(po)為(wei)密(mi)集的(de)(de)地區。于(yu)敦(dun)煌(huang)(huang)(huang)遺(yi)書及(ji)有關史料見，古(gu)代(dai)(dai)敦(dun)煌(huang)(huang)(huang)可東通(tong)中原(yuan)，北(bei)通(tong)伊吾（今(jin)哈密(mi)，矟竿道(dao)(dao)），西(xi)(xi)(xi)北(bei)通(tong)高(gao)昌(chang)（吐魯(lu)番，大海道(dao)(dao)），西(xi)(xi)(xi)通(tong)焉耆、龜茲(zi)（新疆庫(ku)車，大磧道(dao)(dao)），西(xi)(xi)(xi)通(tong)鄯善、于(yu)闐（新疆若羌、和(he)田(tian)，于(yu)闐道(dao)(dao))；又(you)由敦(dun)煌(huang)(huang)(huang)向(xiang)西(xi)(xi)(xi)南行，過馬圈(quan)口(kou)(kou)，越今(jin)當金山口(kou)(kou)，經西(xi)(xi)(xi)桐（今(jin)蘇干(gan)湖）可通(tong)青藏高(gao)原(yuan)（奔疾道(dao)(dao)）；又(you)由敦(dun)煌(huang)(huang)(huang)東面(mian)的(de)(de)瓜州(zhou)（鎖(suo)陽城）出唐玉門(men)關，西(xi)(xi)(xi)北(bei)可通(tong)往伊州(zhou)（哈密(mi)，莫賀延磧道(dao)(dao)）。

　　除(chu)上而外(wai)，穿越隴(long)原的絲綢之路(lu)還有其他一些重(zhong)要路(lu)線：

　　大(da)(da)斗拔谷(gu)道(dao) 由(you)蘭(lan)州西(xi)(xi)渡黃河，取(qu)道(dao)湟水谷(gu)地西(xi)(xi)行，于西(xi)(xi)寧附近折(zhe)向西(xi)(xi)北，翻越祁連山埡口大(da)(da)斗拔谷(gu)（今扁都口），沿(yan)童子(zi)壩河、洪水河河谷(gu)而(er)行，抵(di)達張掖，連接河西(xi)(xi)走(zou)廊大(da)(da)道(dao)。隋大(da)(da)業五年（公元609年），煬帝巡行河西(xi)(xi)即經此道(dao)。

　　谷水（白亭河(he)）道(dao)(dao)除東(dong)西(xi)走向的主方(fang)向通(tong)道(dao)(dao)外，河(he)西(xi)還(huan)有兩條重要的南北(bei)(bei)向通(tong)道(dao)(dao)，一(yi)為石羊河(he)沿(yan)岸和黑河(he)沿(yan)岸。谷水（白亭河(he)）道(dao)(dao)由(you)(you)武威向北(bei)(bei)，沿(yan)石羊河(he)（谷水）北(bei)(bei)行(xing)，可(ke)通(tong)往漠南、漠北(bei)(bei)。二為居延古道(dao)(dao)。由(you)(you)酒(jiu)泉或(huo)張(zhang)掖北(bei)(bei)出，沿(yan)黑河(he)（弱(ruo)水）北(bei)(bei)行(xing)，經古居延綠(lv)洲可(ke)深入蒙(meng)古高(gao)原腹(fu)地，亦可(ke)由(you)(you)此東(dong)接陰山(shan)、河(he)套。

　　絲綢(chou)之(zhi)路甘肅(su)沿線興起的重(zhong)鎮

　　甘肅境(jing)內的(de)許多城鎮，皆因(yin)絲綢之路(lu)的(de)開(kai)拓而(er)興起(qi)和發展，河隴地區的(de)開(kai)發史與絲綢之路(lu)的(de)發展史是緊密聯系在(zai)一起(qi)的(de)。絲綢之路(lu)的(de)繁(fan)榮，使得(de)敦煌、武威、張掖、酒泉、蘭(lan)州(zhou)、天水等地發展成了當時(shi)國際性(xing)的(de)都會或樞紐重鎮。

　　敦(dun)(dun)(dun)(dun)煌(huang)(huang)(huang)(huang)，位居河西(xi)(xi)走廊(lang)西(xi)(xi)端，地(di)(di)當西(xi)(xi)域(yu)(yu)(yu)門(men)戶，為西(xi)(xi)出西(xi)(xi)域(yu)(yu)(yu)古道(dao)上(shang)無可替代(dai)的(de)(de)(de)(de)咽喉樞紐。東(dong)漢應劭解釋“敦(dun)(dun)(dun)(dun)煌(huang)(huang)(huang)(huang)”二(er)字(zi)：“敦(dun)(dun)(dun)(dun)，大也；煌(huang)(huang)(huang)(huang)，盛也。”唐(tang)人李吉甫又(you)云：“敦(dun)(dun)(dun)(dun)，大也，以(yi)(yi)(yi)其(qi)(qi)廣開西(xi)(xi)域(yu)(yu)(yu)，故以(yi)(yi)(yi)盛名。”敦(dun)(dun)(dun)(dun)煌(huang)(huang)(huang)(huang)得(de)名的(de)(de)(de)(de)本身即寓有(you)(you)開辟西(xi)(xi)域(yu)(yu)(yu)交(jiao)通之(zhi)意。《漢書·西(xi)(xi)域(yu)(yu)(yu)傳》記(ji)，出敦(dun)(dun)(dun)(dun)煌(huang)(huang)(huang)(huang)玉(yu)門(men)關、陽關往西(xi)(xi)域(yu)(yu)(yu)有(you)(you)南北兩道(dao)。曹(cao)魏時增至三道(dao)，即新(xin)增敦(dun)(dun)(dun)(dun)煌(huang)(huang)(huang)(huang)徑通高昌(chang)（今(jin)吐魯番(fan)）、以(yi)(yi)(yi)至龜茲(今(jin)庫車)以(yi)(yi)(yi)遠的(de)(de)(de)(de)新(xin)北道(dao)。南朝(chao)劉昭注《后(hou)漢書》引(yin)《耆(qi)舊(jiu)志》云：敦(dun)(dun)(dun)(dun)煌(huang)(huang)(huang)(huang)“國(guo)當乾位，地(di)(di)列艮虛(xu)，……華戎(rong)所(suo)交(jiao)，一都(dou)會也。”隋代(dai)裴(pei)矩(ju)《西(xi)(xi)域(yu)(yu)(yu)圖記(ji)》記(ji)，赴西(xi)(xi)域(yu)(yu)(yu)有(you)(you)北、中(zhong)、南三道(dao)，但無論哪(na)一道(dao)都(dou)“發自敦(dun)(dun)(dun)(dun)煌(huang)(huang)(huang)(huang)”,“總(zong)湊敦(dun)(dun)(dun)(dun)煌(huang)(huang)(huang)(huang)，是其(qi)(qi)咽喉之(zhi)地(di)(di)”。漢唐(tang)絲綢之(zhi)路的(de)(de)(de)(de)興盛，使得(de)敦(dun)(dun)(dun)(dun)煌(huang)(huang)(huang)(huang)成(cheng)為中(zhong)原與(yu)西(xi)(xi)方經(jing)濟(ji)(ji)文(wen)(wen)化交(jiao)流(liu)的(de)(de)(de)(de)吐納口。東(dong)西(xi)(xi)方文(wen)(wen)明(ming)在這(zhe)里匯聚傳播，使其(qi)(qi)可以(yi)(yi)(yi)長時期地(di)(di)吸收、汲(ji)取這(zhe)條道(dao)路上(shang)薈萃的(de)(de)(de)(de)各(ge)種文(wen)(wen)明(ming)成(cheng)果(guo)來(lai)滋養自己，促(cu)進自身經(jing)濟(ji)(ji)文(wen)(wen)化的(de)(de)(de)(de)發展和(he)繁榮(rong)，聞名于世的(de)(de)(de)(de)莫高窟就(jiu)是絲綢之(zhi)路上(shang)一處光(guang)輝的(de)(de)(de)(de)歷(li)(li)史足跡。著名學者季羨林先生曾說：“世界上(shang)歷(li)(li)史悠久、地(di)(di)域(yu)(yu)(yu)廣闊、自成(cheng)體系(xi)、影響深遠的(de)(de)(de)(de)文(wen)(wen)化體系(xi)只有(you)(you)四個(ge)：中(zhong)國(guo)、印度、希臘、伊斯蘭，再沒有(you)(you)第(di)(di)五(wu)個(ge)。而這(zhe)四個(ge)文(wen)(wen)化體系(xi)匯流(liu)的(de)(de)(de)(de)地(di)(di)方只有(you)(you)一個(ge), 就(jiu)是中(zhong)國(guo)的(de)(de)(de)(de)敦(dun)(dun)(dun)(dun)煌(huang)(huang)(huang)(huang)和(he)新(xin)疆(jiang)地(di)(di)區(qu)，再沒有(you)(you)第(di)(di)二(er)個(ge)。”誠(cheng)如(ru)其(qi)(qi)言，敦(dun)(dun)(dun)(dun)煌(huang)(huang)(huang)(huang)確(que)為具有(you)(you)國(guo)際意義的(de)(de)(de)(de)文(wen)(wen)化匯流(liu)要地(di)(di)。

　　武威(wei)，史書稱其“為河(he)西(xi)(xi)都(dou)會(hui)，襟帶西(xi)(xi)蕃、蔥右(you)諸國，商旅往來(lai)(lai)，無有停絕。”“蔥右(you)”指蔥嶺（帕米爾高原）以西(xi)(xi)的廣大地(di)區(qu)。武威(wei)作(zuo)為河(he)西(xi)(xi)都(dou)會(hui)，就像一件衣服(fu)上的襟和(he)(he)帶子一樣(yang)，把(ba)西(xi)(xi)方各(ge)少(shao)(shao)數民(min)族和(he)(he)蔥嶺以西(xi)(xi)各(ge)國連帶起來(lai)(lai)，以至于胡商漢(han)(han)賈(jia)絡(luo)繹(yi)不(bu)絕，并有不(bu)少(shao)(shao)西(xi)(xi)域和(he)(he)中(zhong)亞商客長期留居這里。唐詩人(ren)岑參寫(xie)道：“涼(liang)州七城十萬家，胡人(ren)半解彈琵(pi)琶(pa)”。城內居民(min)多達十萬家或許有所(suo)夸張(zhang)，但涼(liang)州城人(ren)口(kou)眾(zhong)多、漢(han)(han)胡雜居、經濟繁(fan)榮，當是實情(qing)。武威(wei)市博物館藏全國重點文物《西(xi)(xi)夏碑(bei)》記：“武威(wei)當四沖地(di)，車轍馬(ma)跡(ji)，輻(fu)輳(cou)交匯，日有千數。”

　　張(zhang)掖，地處橫貫河西(xi)走(zou)廊(lang)東西(xi)的絲路干線與向南穿越(yue)祁連(lian)山(shan)大(da)(da)(da)斗(dou)拔谷（今(jin)扁(bian)都口）溝通(tong)(tong)(tong)湟水流(liu)域的交通(tong)(tong)(tong)大(da)(da)(da)道(dao)的交匯點，紅塵走(zou)馬(ma)，商賈絡繹，物(wu)產豐饒，素有(you)“金(jin)張(zhang)掖”之美譽，自古以(yi)來就(jiu)是中(zhong)西(xi)交通(tong)(tong)(tong)貿易(yi)重鎮(zhen)，“萬國(guo)咸賓”“聲教四(si)達”。隋代(dai)“西(xi)域諸(zhu)國(guo)悉(xi)至張(zhang)掖”交市，煬(yang)(yang)帝特派吏部侍郎裴矩到張(zhang)掖“護視(shi)”，即(ji)主持對外貿易(yi)和(he)聯絡西(xi)域各(ge)族(zu)事務，以(yi)至“西(xi)域諸(zhu)蕃，往來相繼。”大(da)(da)(da)業五年（公元609年），隋煬(yang)(yang)帝親自率隊西(xi)巡(xun)，歷(li)經艱辛穿過大(da)(da)(da)斗(dou)拔谷到達張(zhang)掖，會見(jian)前(qian)來這(zhe)里的西(xi)域27國(guo)國(guo)王和(he)使者。清(qing)康熙(xi)時胡(hu)悉(xi)寧《登甘(gan)州(zhou)城樓》詩憶其當年“三邊鎖(suo)鑰(yao)河山(shan)壯，萬國(guo)車書(shu)驛路通(tong)(tong)(tong)。”

　　酒(jiu)(jiu)(jiu)泉(quan)(quan)，位處河(he)(he)(he)西走廊東西交通(tong)(tong)(tong)大(da)道(dao)(dao)與向北(bei)(bei)、東北(bei)(bei)方向沿北(bei)(bei)大(da)河(he)(he)(he)、黑河(he)(he)(he)干(gan)流直達(da)居延(yan)古綠洲(zhou)要(yao)道(dao)(dao)的(de)(de)交匯(hui)處，位置顯(xian)要(yao)。《通(tong)(tong)(tong)志(zhi)》記(ji)其“乃諸(zhu)夷入貢之(zhi)要(yao)路(lu)，河(he)(he)(he)西保障之(zhi)襟喉”。初(chu)唐(tang)詩人員(yuan)半千《隴頭水》吟道(dao)(dao)：“路(lu)出金河(he)(he)(he)道(dao)(dao)，山(shan)連玉塞門。旌旗云里渡，楊柳曲中喧。……將軍獻凱入，萬里絕河(he)(he)(he)源。”金河(he)(he)(he)即流經(jing)酒(jiu)(jiu)(jiu)泉(quan)(quan)城西的(de)(de)今討賴(lai)河(he)(he)(he)，金河(he)(he)(he)道(dao)(dao)即途經(jing)酒(jiu)(jiu)(jiu)泉(quan)(quan)的(de)(de)交通(tong)(tong)(tong)大(da)道(dao)(dao)，該道(dao)(dao)的(de)(de)暢(chang)通(tong)(tong)(tong)與否，甚或關乎整個西北(bei)(bei)一帶的(de)(de)戰(zhan)局。明代酒(jiu)(jiu)(jiu)泉(quan)(quan)為西北(bei)(bei)經(jing)貿(mao)的(de)(de)前沿重(zhong)鎮，西方波斯、大(da)食、印度、花剌子(zi)模、撒馬爾(er)罕、阿富汗等國客(ke)商，都要(yao)經(jing)由酒(jiu)(jiu)(jiu)泉(quan)(quan)以(yi)西的(de)(de)嘉峪關通(tong)(tong)(tong)關，進入中國內地(di)貿(mao)易。

　　蘭(lan)州，地(di)(di)(di)處(chu)中國(guo)版圖南(nan)北之中、東西(xi)(xi)扼塞(sai)之處(chu)，九曲黃河(he)穿城而過，故稱(cheng)“陸(lu)都(dou)”。這(zhe)里(li)既是陸(lu)上絲綢之路的要(yao)徑，又是扼守黃河(he)的重要(yao)渡(du)口，歷來(lai)為(wei)中西(xi)(xi)經濟文化交流的咽喉重鎮。“護秦(qin)聯(lian)蒙，援(yuan)疆(jiang)系藏(zang)”，區位條件十(shi)分(fen)優(you)越(yue)。秦(qin)隴南(nan)道(dao)（長(chang)安至(zhi)武(wu)威南(nan)道(dao)）、羌(qiang)中道(dao)（由蘭(lan)州西(xi)(xi)行，經樂都(dou)、西(xi)(xi)寧等地(di)(di)(di)，翻越(yue)日月山，穿過柴達木盆地(di)(di)(di)，直達新疆(jiang)若羌(qiang)，可接(jie)通西(xi)(xi)域南(nan)道(dao)）、唐蕃古(gu)(gu)道(dao)（蘭(lan)州西(xi)(xi)渡(du)黃河(he)，取道(dao)湟水谷地(di)(di)(di)西(xi)(xi)行，穿過青(qing)海高(gao)原腹地(di)(di)(di)，南(nan)越(yue)昆侖山，再越(yue)唐古(gu)(gu)拉山口，經安多、那曲等地(di)(di)(di)至(zhi)拉薩(sa)）等多條重要(yao)干道(dao)亦在蘭(lan)州一(yi)帶輻(fu)輳(cou)相聚。

　　天(tian)(tian)水(shui)，唐代(dai)有天(tian)(tian)水(shui)“繁富(fu)大出于隴右”的(de)記(ji)載，唐安(an)史之亂爆發后不久(jiu)，杜(du)甫避難(nan)天(tian)(tian)水(shui)，在這里(li)仍可(ke)(ke)看到(dao)“城(cheng)上胡笳奏(zou)”“胡舞(wu)白(bai)斜題”，胡漢文(wen)(wen)化交相(xiang)輝映(ying)暫時(shi)偏安(an)升平(ping)的(de)城(cheng)市景象。天(tian)(tian)水(shui)曾出土許多胡人牽(qian)馬(ma)、牽(qian)駝等三彩俑、鳳首(shou)壺、禽獸葡萄鏡、波斯錢幣等文(wen)(wen)物，從中亦可(ke)(ke)窺見當(dang)年(nian)這座國際性(xing)城(cheng)市的(de)繁榮面貌。

　　絲路文化的輝煌與傳承

　　除以上所舉絲綢之路(lu)途經甘肅(su)的(de)主要路(lu)線、沿線形成的(de)重要城鎮外，甘肅(su)絲路(lu)文化還有著以下豐富的(de)內(nei)涵(han)和諸多突出的(de)優長。

　　甘肅是絲綢之路上享譽(yu)(yu)遐邇的(de)(de)(de)文物大省，在(zai)漫長(chang)的(de)(de)(de)歷史(shi)發展中(zhong)，隴原大地(di)上留存(cun)下了許多價(jia)值極高、飲譽(yu)(yu)全(quan)球的(de)(de)(de)文物古跡和遺(yi)址(zhi)名勝。如武威雷(lei)臺東漢(han)墓葬(zang)出(chu)土(tu)的(de)(de)(de)銅奔馬，完美無缺地(di)塑造出(chu)了一(yi)個天(tian)馬騰(teng)空的(de)(de)(de)形象，轟動海內外，一(yi)時(shi)間“四(si)海盛贊銅奔馬，五洲(zhou)爭說(shuo)金縷衣”，它(ta)被確定為中(zhong)國旅游圖形標志。又(you)如清(qing)乾隆時(shi)編纂的(de)(de)(de)《四(si)庫(ku)全(quan)書》文溯閣本(ben)今藏蘭(lan)州。再如甘肅是我國彩陶保存(cun)最為集中(zhong)、品級最高的(de)(de)(de)地(di)區，被譽(yu)(yu)為“彩陶之鄉”。長(chang)城、石窟(ku)、碑(bei)銘、古代文書、簡(jian)牘、古城址(zhi)、古建筑、古墓葬(zang)等文物遺(yi)存(cun)，爭奇斗勝，不勝枚舉。

　　甘肅有著(zhu)絲(si)綢之路上獨一無二的(de)規模(mo)壯觀(guan)的(de)石窟(ku)走廊(lang)和藝(yi)術長(chang)廊(lang)。莫(mo)高(gao)窟(ku)、麥(mai)積山(shan)、炳靈寺(si)、榆林窟(ku)、馬蹄寺(si)、北石窟(ku)、南石窟(ku)、天梯山(shan)、云崖(ya)寺(si)等50多(duo)處石窟(ku)群、2500多(duo)座洞窟(ku)、16000余(yu)身造像、56000余(yu)平(ping)方米壁畫，燦(can)若繁星，輝(hui)耀于(yu)絲(si)綢之路上。

　　甘肅是世界文化遺產萬(wan)里(li)長(chang)城所(suo)經的(de)重要路段和現存(cun)長(chang)城長(chang)度最長(chang)、保存(cun)遺跡最多、形態結構最復雜的(de)地(di)區。戰(zhan)國秦、漢、明三(san)代長(chang)城如(ru)游龍走鳳，至今(jin)仍綿延于隴原東西，總(zong)長(chang)度超(chao)過4000公里(li)，氣勢磅(bang)礴，長(chang)城沿線許多烽燧、城障、關隘遺跡今(jin)仍歷(li)歷(li)可見(jian)。

　　甘肅是我國近代四大(da)文獻考古發(fa)現的(de)兩大(da)奇(qi)觀——敦(dun)煌遺書和漢代簡(jian)牘的(de)出土地，是絲綢之路(lu)上最具(ju)代表性的(de)國際(ji)性顯學——敦(dun)煌學、簡(jian)牘學的(de)故里。

　　甘肅歷史(shi)(shi)上是(shi)祖(zu)國(guo)(guo)許多(duo)民(min)族(zu)繁衍生息之地(di)和(he)(he)民(min)族(zu)大(da)(da)遷徙、大(da)(da)融合的(de)(de)(de)舞臺，曾為中華民(min)族(zu)各個民(min)族(zu)間的(de)(de)(de)交往(wang)、團結和(he)(he)發(fa)展作出過(guo)歷史(shi)(shi)性貢獻。多(duo)民(min)族(zu)的(de)(de)(de)共(gong)同開發(fa)建(jian)設，賦予甘肅歷史(shi)(shi)文化多(duo)元的(de)(de)(de)內涵(han)和(he)(he)民(min)族(zu)融合的(de)(de)(de)斑斕色彩。例(li)如公元1247年，代表西(xi)藏僧(seng)俗各界的(de)(de)(de)政教領袖薩班(ban)與(yu)蒙(meng)古汗國(guo)(guo)皇子闊(kuo)端，在涼(liang)州（今武威）就西(xi)藏的(de)(de)(de)歸屬問(wen)題舉行了著(zhu)名(ming)的(de)(de)(de)“涼(liang)州會談(tan)”。會談(tan)的(de)(de)(de)成(cheng)功使西(xi)藏正式納入了偉大(da)(da)祖(zu)國(guo)(guo)的(de)(de)(de)懷抱(bao)，成(cheng)為祖(zu)國(guo)(guo)神圣(sheng)領土永(yong)(yong)遠不(bu)可分割的(de)(de)(de)一部分。甘肅為促進統一的(de)(de)(de)多(duo)民(min)族(zu)國(guo)(guo)家的(de)(de)(de)鞏固與(yu)發(fa)展建(jian)樹了永(yong)(yong)不(bu)磨(mo)滅的(de)(de)(de)功勛。

　　在共建“一(yi)帶一(yi)路”繁榮發展的(de)今天，古(gu)老的(de)絲綢之路在新時代里(li)又煥(huan)發出(chu)了絢(xuan)麗的(de)光彩。