原(yuan)標題：秦安縣鳳山村　故鄉原(yuan)風景(jing)的美(mei)麗(li)誘(you)惑

　　■興國寺

　　■胡纘宗像

　　■寧靜安(an)謐的(de)祠堂(tang)巷

　　■侯氏民居的(de)照(zhao)壁

　　□劉小雷

　　鳳(feng)(feng)山村，地處(chu)秦(qin)安縣(xian)城東南角，位居于(yu)鳳(feng)(feng)山腳(jiao)下、南小河(he)北岸，因坐北朝南、光照(zhao)充(chong)足(zu)而又稱(cheng)鳳(feng)(feng)陽城。它歷(li)史(shi)悠(you)久、人文薈萃(cui)，自古(gu)有隴上小鄒魯之稱(cheng)。走進鳳(feng)(feng)山村，那幽(you)深厚重的(de)巷道(dao)、滄(cang)桑古(gu)樸(pu)的(de)故(gu)居民(min)宅，風(feng)景(jing)優美的(de)景(jing)點勝跡，處(chu)處(chu)向(xiang)人們訴說著鳳(feng)(feng)山村悠(you)遠的(de)歷(li)史(shi)、璀璨的(de)文化。

　　2006年，鳳(feng)山村以它(ta)特有的(de)歷史沉淀和文化財富(fu)被(bei)評為甘肅省歷史文化名(ming)村。

　　每次夏(xia)季去天(tian)水(shui)，路過秦(qin)安境(jing)內時，我的(de)心情都會(hui)極為(wei)愉悅(yue)。

　　公路兩(liang)邊的(de)(de)(de)(de)桃林結滿(man)了繁若(ruo)晨星的(de)(de)(de)(de)蜜桃，而(er)果農早把成箱成垛的(de)(de)(de)(de)鮮桃碼(ma)放在(zai)(zai)(zai)沿線，讓路過的(de)(de)(de)(de)車流總是在(zai)(zai)(zai)這里不知不覺(jue)地(di)(di)把速度放慢下來。但在(zai)(zai)(zai)我眼里，覺(jue)得比(bi)這更具(ju)有(you)誘(you)惑力的(de)(de)(de)(de)是不時就躍入(ru)的(de)(de)(de)(de)宣傳地(di)(di)域文化(hua)的(de)(de)(de)(de)大(da)幅廣(guang)告(gao)：“甘(gan)肅(su)省(sheng)歷(li)史文化(hua)名村邵(shao)店歡(huan)迎(ying)你！”“隴(long)上(shang)小(xiao)鄒魯，鳳(feng)山(shan)別有(you)天。”

　　邵店有大地灣文(wen)化(hua)遺址，被評為甘肅省歷史文(wen)化(hua)名村(cun)自然(ran)實至名歸(gui)，那么鳳山村(cun)呢？留給我心中(zhong)一個很大的(de)謎題。

　　其(qi)實早在(zai)多年前，筆者去秦安(an)縣城探訪全(quan)國(guo)重點文物保護單位興國(guo)寺(si)，在(zai)寺(si)內(nei)的般若(ruo)殿上懸掛(gua)著(zhu)明代書(shu)法家胡(hu)纘宗所書(shu)寫(xie)的匾額(e)“般若(ruo)”，已經揭示了其(qi)中的玄機(ji)，只(zhi)是我當時未能詳查。

　　后來筆者向秦安縣(xian)宣傳部的(de)胡長順先生(sheng)了解鳳(feng)(feng)山村(cun)的(de)情況時，他說(shuo)鳳(feng)(feng)山村(cun)就在縣(xian)城(cheng)東南(nan)角的(de)興國鎮，位于城(cheng)郊，不(bu)遠(yuan)。

　　我有點(dian)失望，擔心過多的(de)現代化的(de)氣息會(hui)影(ying)響到(dao)它的(de)鄉村生活情(qing)態。直至胡長順再次提到(dao)胡纘宗的(de)名字，他說這(zhe)位(wei)先輩當年就(jiu)居(ju)住(zhu)在(zai)鳳山村。

　　胡纘宗（1480年—1560年），秦安(an)縣(xian)人(ren)。明代官員、文學家(jia)、書法家(jia)。曾(ceng)官至都(dou)察院右副都(dou)御(yu)史，巡撫山東(dong)，后(hou)受人(ren)陷害革(ge)職(zhi)歸鄉。

　　胡纘宗罷官回鄉后在可(ke)泉(quan)寺著書，刻(ke)有(you)(you)《藝(yi)文(wen)類(lei)聚(ju)》一百卷。善作詩(shi)，其詩(shi)樸質(zhi)、深(shen)沉(chen)而情感熾烈(lie)。他的墨跡，在江(jiang)蘇鎮江(jiang)有(you)(you)“海不揚波”、曲阜孔(kong)廟(miao)有(you)(you)“金(jin)聲玉振(zhen)”坊，天水伏羲(xi)廟(miao)有(you)(you)“與天地(di)準”牌匾，又有(you)(you)“趵突泉(quan)”石(shi)碑。《四庫全書總目》收入六種胡纘宗著述提(ti)要(yao)。

　　因(yin)為要到胡纘宗(zong)的故鄉(xiang)和歸養之地(di)一看(kan)究竟，自然興(xing)致很(hen)高。

　　鳳(feng)山(shan)村(cun)(cun)因鳳(feng)山(shan)而得名(ming)。能(neng)成為(wei)幾(ji)百年的(de)人(ren)文昌盛(sheng)之地(di)，鳳(feng)山(shan)村(cun)(cun)離不開(kai)它的(de)呵護和滋養。胡(hu)纘(zuan)宗(zong)在(zai)《秦安(an)志》中這(zhe)樣形容鳳(feng)山(shan)村(cun)(cun)背靠的(de)鳳(feng)山(shan)：“秦安(an)縣(xian)城城東百步為(wei)廟(miao)山(shan)，其(qi)山(shan)之高峰趨(qu)赴縣(xian)東。”

　　鳳山(shan)是從大地灣附近的(de)(de)九龍山(shan)向西延伸的(de)(de)余脈，它猶(you)如鳳頭雄峙秦安縣城，其上由泰山(shan)廟古建(jian)筑(zhu)群、太(tai)平堡遺(yi)址、行宮及春場園四(si)大部分組成。山(shan)上廟宇(yu)鱗次櫛比，始建(jian)于明代，后經多次維修和(he)擴(kuo)充。現存殿(dian)宇(yu)31座，分一(yi)閣、一(yi)宮、二(er)廳(ting)、三廈、二(er)十四(si)殿(dian)宇(yu)，是天水市(shi)范圍內保存最完(wan)好的(de)(de)明清建(jian)筑(zhu)群之一(yi)。

　　鳳山村實際上已經和縣城完全連成一片，繁華(hua)而喧鬧的(de)(de)市井(jing)氣息讓(rang)人懷疑是(shi)(shi)不(bu)是(shi)(shi)來(lai)錯地方(fang)。村書記聽說(shuo)我(wo)們的(de)(de)來(lai)意，也不(bu)多(duo)話，抬腳(jiao)就走(zou)，指引我(wo)們來(lai)到(dao)旗桿巷(xiang)。他(ta)指著(zhu)巷(xiang)口的(de)(de)兩根(gen)電桿說(shuo)：“傳說(shuo)這個位(wei)置最早(zao)立(li)的(de)(de)是(shi)(shi)兩根(gen)旗桿。”至(zhi)于為什么要立(li)旗桿，我(wo)猜那可能與(yu)胡(hu)纘(zuan)宗在地方(fang)上的(de)(de)超(chao)卓(zhuo)地位(wei)有(you)關吧。除了胡(hu)纘(zuan)宗出生在這里之(zhi)(zhi)外(wai)，這里還出生過一個叫權德(de)輿的(de)(de)歷(li)史文(wen)化名(ming)人，他(ta)是(shi)(shi)唐(tang)朝眾多(duo)宰(zai)相(xiang)之(zhi)(zhi)一。

　　權(quan)德輿的(de)(de)官做得比胡(hu)纘(zuan)宗大(da)，但在精神層面(mian)(mian)，胡(hu)纘(zuan)宗離(li)今人更(geng)近(jin)：胡(hu)纘(zuan)宗留給秦安人豐厚的(de)(de)遺澤，在離(li)鳳山(shan)村(cun)不遠的(de)(de)邢泉村(cun)，在他幼(you)年(nian)讀書(shu)、晚年(nian)著書(shu)立說的(de)(de)可泉寺，還建有胡(hu)纘(zuan)宗紀(ji)念館，里面(mian)(mian)收藏著與(yu)胡(hu)纘(zuan)宗有關(guan)的(de)(de)歷史和書(shu)法(fa)墨(mo)寶。其(qi)中，以(yi)胡(hu)纘(zuan)宗“清(qing)明(ming)上(shang)河圖”和“鳳凰千仞”的(de)(de)牌(pai)匾尤為著名，成(cheng)為后人紀(ji)念和研(yan)究胡(hu)纘(zuan)宗的(de)(de)重要歷史文獻之一。

　　順著旗桿巷往(wang)里看(kan)，不到百(bai)米(mi)的距離，并沒有我(wo)想見的“流水桃(tao)花西塞隱，茂(mao)林修竹山陰路”的景象(xiang)，但(dan)在普通民居里，我(wo)看(kan)見了有老宅子雕(diao)梁(liang)畫棟的門樓混雜其間。果然，大名鼎(ding)鼎(ding)的“李氏民居”就在其中。

　　“李氏民(min)(min)居”比起其他(ta)古(gu)民(min)(min)居來(lai)講，保存更(geng)(geng)為完整，在建筑(zhu)方面更(geng)(geng)為講究和氣派。要(yao)想進(jin)入該(gai)宅院必須得(de)經過三道(dao)(dao)門，而每道(dao)(dao)門上都有巧雕細鏤的雕花圖(tu)案(an)，十分考究。

　　進(jin)入院落之(zhi)中，展現在你眼(yan)前(qian)的是一個風(feng)格考究的四合(he)院，房子建造(zao)獨特氣(qi)派(pai)，院落寬敞大方。

　　要說“李氏民居”最具文物價值(zhi)的(de)，應該是上房(fang)正中擺放著的(de)，李氏家族專門用來(lai)供奉祖(zu)先的(de)木雕(diao)“祖(zu)宗龕(kan)”，作為(wei)精美的(de)藝術珍(zhen)品，像這(zhe)樣的(de)木雕(diao)作品已經存(cun)世(shi)很(hen)少了。

　　我(wo)問(wen)主(zhu)(zhu)人，是否請文物專家估過它的價(jia)值，主(zhu)(zhu)人連忙說：“沒(mei)想過，只(zhi)是想把這(zhe)件(jian)寶貝一代代傳(chuan)下(xia)去。”

　　聽主人(ren)講，“李氏民(min)居(ju)”修(xiu)建于民(min)國元年，如(ru)今(jin)已(yi)有百(bai)余年的歷史。原來房子最(zui)初的主人(ren)是一位大富(fu)商，當時家(jia)業繁(fan)榮(rong)昌盛、人(ren)丁興旺，所(suo)以在(zai)今(jin)天(tian)，我們才(cai)能看到這樣氣派非凡的古民(min)宅。

　　在另外(wai)一(yi)個巷子(zi)，我(wo)們參觀(guan)了“丁氏民居”。據說它建于清代末年，是陜西(xi)(xi)靖邊、韓城知縣丁錫奎的住宅。該民居布局(ju)呈(cheng)四(si)合院(yuan)，西(xi)(xi)面為(wei)上房，面闊三間，南北兩(liang)面為(wei)廂房，都是單(dan)坡布瓦(wa)頂，結構為(wei)雙(shuang)步梁載單(dan)步梁。在上房外(wai)面的圍墻上，有精美奇異的雕花圖案。

　　除了“丁氏民(min)(min)居”和(he)(he)“李氏民(min)(min)居”之(zhi)外，還有(you)“侯氏民(min)(min)居”和(he)(he)“蔡氏民(min)(min)居”等，這些民(min)(min)居共同的(de)特點是大(da)多屬于清(qing)代建筑，呈四合院(yuan)狀，整個(ge)院(yuan)落(luo)布局對稱、錯落(luo)有(you)致、寬敞宏偉。這些房屋素墻黛瓦(wa)，獸脊鱗次櫛比，磚雕、木雕內容豐富，尤其上房特別高大(da)，頗具氣象。

　　說完民居(ju)，再對鳳山村里和(he)周邊(bian)的(de)歷史遺存(cun)予(yu)以梳(shu)理：

　　創建于(yu)元(yuan)至順年間（公元(yuan)1330年—1332年）的興(xing)國寺，明代時(shi)被列(lie)為(wei)秦安(an)八景之(zhi)一(yi)，由(you)胡纘宗題寫匾額的主(zhu)體(ti)建筑般若殿保留明顯的元(yuan)代建筑特(te)征，為(wei)甘肅(su)省現存最早的木(mu)構建筑之(zhi)一(yi)，具有(you)極(ji)高的文物(wu)價值，1996年被國務院公布(bu)為(wei)全國重(zhong)點文物(wu)保護單(dan)位。

　　位于鳳山村(cun)西面的(de)文(wen)廟大(da)成殿更是風格獨(du)特，始(shi)建(jian)于元(yuan)大(da)德元(yuan)年(nian)(nian)（公元(yuan)1297年(nian)(nian)），主體建(jian)筑大(da)成殿，是甘肅省(sheng)保存較(jiao)完好的(de)明代木構建(jian)筑之一，2006年(nian)(nian)被國務院公布為(wei)第六批全國重點文(wen)物保護單位。

　　與鳳(feng)山村相連的(de)還(huan)有名列(lie)全省(sheng)百家(jia)文(wen)物收藏單位(wei)(wei)前十位(wei)(wei)的(de)秦安縣(xian)博(bo)物館(guan)，其館(guan)藏文(wen)物豐(feng)富，從距今1億年的(de)魚(yu)化(hua)石(shi)，2500萬年前的(de)鏟齒象化(hua)石(shi)，新(xin)石(shi)器時(shi)代人(ren)類生產生活用(yong)具到明清時(shi)期的(de)文(wen)物等(deng)均有收藏，沒有斷代和(he)缺環。秦安縣(xian)博(bo)物館(guan)與興國寺(si)、文(wen)廟大成(cheng)殿、鳳(feng)山相互映襯，融為一體。

　　人文上的(de)價值讓鳳山村熠熠生(sheng)輝，在那些即將消失在城市(shi)里的(de)“城中村”里，越(yue)發顯(xian)得珍(zhen)貴(gui)和不(bu)可(ke)復(fu)制，希望(wang)它能更(geng)長(chang)時間地保留在人們的(de)記憶里。