從古老的(de)靈臺縣(xian)城，一路(lu)向(xiang)西北進發，大約10公里左右，便到了在古代(dai)稱為(wei)太平鎮(zhen)、今名西屯(tun)白(bai)(bai)草坡的(de)平塬(yuan)上。藍天(tian)(tian)白(bai)(bai)云之(zhi)(zhi)下，高原平坦，莊稼茂密(mi)，村莊點點，綠樹成(cheng)蔭(yin)。塬(yuan)心(xin)的(de)空(kong)闊之(zhi)(zhi)處，道路(lu)的(de)旁邊，有(you)(you)兩座并列的(de)墓冢，特立獨行高聳(song)云天(tian)(tian)，卓(zhuo)爾(er)不(bu)群直插蒼穹，與周(zhou)圍平闊的(de)地理(li)環境形成(cheng)鮮明的(de)對照，當(dang)地人稱之(zhi)(zhi)為(wei)“雙(shuang)堠(hou)子(zi)”，并有(you)(you)民(min)諺(yan)“西屯(tun)有(you)(you)個(ge)雙(shuang)堠(hou)子(zi)，把天(tian)(tian)刳了兩綹(liu)子(zi)”的(de)傳說(shuo)。

　　堠(hou)本是(shi)(shi)古(gu)代路旁(pang)標志(zhi)里程的土堆(dui)。韓愈有(you)詩(shi)歌《路旁(pang)堠(hou)》說：“堆(dui)堆(dui)路旁(pang)堠(hou)，一雙復一只。”但(dan)西(xi)屯的雙堠(hou)子(zi)(zi)，在靈臺故地(di)群眾世代相傳中(zhong)，為唐(tang)代詩(shi)人(ren)(ren)皇(huang)甫(fu)(fu)松、皇(huang)甫(fu)(fu)竹兄(xiong)弟二(er)人(ren)(ren)的墓。皇(huang)甫(fu)(fu)松，字子(zi)(zi)奇，自(zi)號檀(tan)欒子(zi)(zi)，睦州新安（今浙江淳安）人(ren)(ren)。他是(shi)(shi)皇(huang)甫(fu)(fu)謐的后裔，工部侍(shi)郎皇(huang)甫(fu)(fu)湜之(zhi)(zhi)子(zi)(zi)，唐(tang)代宰相牛僧孺的外甥。后蜀趙崇祚編輯的《花間集(ji)》，收其(qi)(qi)詩(shi)詞22首(shou)。皇(huang)甫(fu)(fu)松的詞作(zuo)純樸(pu)、真實、感人(ren)(ren)，大多反映南(nan)國田園、漁村風(feng)情(qing)，具有(you)強烈的生活(huo)(huo)氣(qi)息。《花間集(ji)》只稱(cheng)他為“皇(huang)甫(fu)(fu)先(xian)輩”，“先(xian)輩”為唐(tang)人(ren)(ren)對進士的稱(cheng)呼，可見他并未(wei)入仕。代表(biao)作(zuo)有(you)《采蓮子(zi)(zi)二(er)首(shou)》、《怨回紇歌》、《浪(lang)淘沙(sha)二(er)首(shou)》等，其(qi)(qi)中(zhong)以(yi)《采蓮子(zi)(zi)二(er)首(shou)》的藝(yi)術成(cheng)就(jiu)最為杰出。《采蓮子(zi)(zi)二(er)首(shou)》詩(shi)說：“菡(han)萏香連十頃(qing)陂，小姑貪(tan)(tan)(tan)戲采蓮遲(chi)。晚(wan)來弄(nong)水船(chuan)(chuan)頭濕，更脫(tuo)(tuo)紅裙裹(guo)鴨(ya)兒。船(chuan)(chuan)動湖光(guang)滟滟秋，貪(tan)(tan)(tan)看(kan)年少信(xin)船(chuan)(chuan)流。無端隔水拋蓮子(zi)(zi)，遙被人(ren)(ren)知半日(ri)羞(xiu)。”第一首(shou)詩(shi)中(zhong)寫一采蓮少女因“貪(tan)(tan)(tan)戲采蓮遲(chi)”，傍晚(wan)了(le)(le)還(huan)(huan)在船(chuan)(chuan)頭弄(nong)水，而且還(huan)(huan)“更脫(tuo)(tuo)紅裙裹(guo)鴨(ya)兒”（脫(tuo)(tuo)下紅裙子(zi)(zi)將小鴨(ya)子(zi)(zi)裹(guo)起來），將女孩兒的活(huo)(huo)潑頑皮和憐物愛人(ren)(ren)之(zhi)(zhi)情(qing)狀描摹得歷(li)歷(li)如畫，極其(qi)(qi)生動逼真。第二(er)首(shou)寫少女貪(tan)(tan)(tan)看(kan)“湖光(guang)滟滟”入了(le)(le)迷(mi)，索性(xing)讓船(chuan)(chuan)隨風(feng)飄(piao)蕩，還(huan)(huan)時(shi)而興起“無端隔水拋蓮子(zi)(zi)”，但(dan)發(fa)現(xian)有(you)人(ren)(ren)偷(tou)看(kan)后羞(xiu)澀惶恐了(le)(le)老半天（“遙被人(ren)(ren)知半日(ri)羞(xiu)”），那(nei)姿態真是(shi)(shi)讓人(ren)(ren)又(you)憐又(you)愛。其(qi)(qi)弟皇(huang)甫(fu)(fu)竹，也是(shi)(shi)詩(shi)人(ren)(ren)，但(dan)其(qi)(qi)生平未(wei)明，無有(you)傳世詩(shi)文。

　　墓(mu)冢(zhong)本(ben)坐落在大道(dao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)旁(pang)邊(bian)(bian)，曾經(jing)就有(you)看守的(de)(de)(de)(de)(de)(de)人居(ju)住(zhu)。大道(dao)又(you)是古(gu)代(dai)從長安通向西域的(de)(de)(de)(de)(de)(de)絲綢之路，所以東來(lai)(lai)西去(qu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)達(da)官(guan)顯貴，南來(lai)(lai)北往的(de)(de)(de)(de)(de)(de)客商們，經(jing)過(guo)長途的(de)(de)(de)(de)(de)(de)艱辛(xin)跋涉，遠遠看到塬上(shang)(shang)(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)墓(mu)冢(zhong)，以為是路旁(pang)標志里程的(de)(de)(de)(de)(de)(de)土(tu)(tu)堆，便喊一聲“雙堠(hou)子(zi)！”及至(zhi)來(lai)(lai)到墓(mu)冢(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)旁(pang)邊(bian)(bian)，停下(xia)騾馬(ma)，才知那(nei)是唐代(dai)著名詩(shi)人的(de)(de)(de)(de)(de)(de)墓(mu)冢(zhong)，便上(shang)(shang)(shang)一炷(zhu)香(xiang)，添一捧土(tu)(tu)，祈禱墓(mu)冢(zhong)中的(de)(de)(de)(de)(de)(de)人保佑，當官(guan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)能(neng)夠(gou)官(guan)運亨(heng)通，經(jing)商的(de)(de)(de)(de)(de)(de)能(neng)夠(gou)財源旺(wang)盛，然(ran)(ran)后在墓(mu)冢(zhong)看守人的(de)(de)(de)(de)(de)(de)屋子(zi)里喝上(shang)(shang)(shang)一瓢水、一杯茶，休息片(pian)刻(ke)逶(wei)迤而去(qu)。上(shang)(shang)(shang)京(jing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)舉(ju)子(zi)們，更(geng)是對墓(mu)冢(zhong)中的(de)(de)(de)(de)(de)(de)才子(zi)們敬佩不已，把他(ta)們看著自己的(de)(de)(de)(de)(de)(de)榜(bang)樣，每(mei)年(nian)在科舉(ju)路過(guo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)時候，都(dou)要為雙堠(hou)子(zi)添上(shang)(shang)(shang)一捧土(tu)(tu)。甚至(zhi)于有(you)些人為了(le)(le)表(biao)示虔誠，從家里出(chu)發的(de)(de)(de)(de)(de)(de)時候，就帶著土(tu)(tu)來(lai)(lai)了(le)(le)。這種風俗逐(zhu)漸形成了(le)(le)，變成了(le)(le)一種民俗文(wen)化。每(mei)當開科考試(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)時候，靈臺的(de)(de)(de)(de)(de)(de)應試(shi)(shi)者(zhe)都(dou)要前去(qu)燒(shao)香(xiang)點燭(zhu)，添墳培土(tu)(tu)，在墓(mu)前祝(zhu)愿皇甫(fu)兄弟保佑自己“金榜(bang)題名”。至(zhi)今(jin)，皇甫(fu)兄弟之墓(mu)仍然(ran)(ran)是靈臺學(xue)子(zi)在臨(lin)考前祈求保佑高(gao)中的(de)(de)(de)(de)(de)(de)地方。