原(yuan)標(biao)題：是(shi)什么神獸能在中(zhong)國古(gu)代象征司(si)法公平

　　12月4日是第十個國家憲法日

　　中國自古(gu)以來就有著(zhu)悠久的法治建設歷(li)史

　　今天(tian)讓我們跟隨一只

　　承載(zai)人們對公平正義(yi)期盼的(de)獨角(jiao)獸

　　感受中國傳統的法治文化

　　它(ta)頭上有巨角，身后有尾巴

　　如果你留心觀察

　　會發(fa)現一些檢(jian)察(cha)院和法院里有這樣的“神獸”

　　△最高(gao)人民法(fa)院(yuan)中(zhong)區大廳銅(tong)版(ban)畫正中(zhong)的獨角獸

　　很多人會把(ba)它看(kan)成“石獅子(zi)”

　　其實它(ta)是我們國(guo)產的“獨角(jiao)獸”

　　獬豸（xiè　zhì），又叫廌（zhì）

　　是古代司法正義的象(xiang)征

　　傳說它能辨識善惡忠奸

　　明判是非曲直

　　如果有人產生分歧

　　它(ta)就用(yong)自己的角(jiao)指(zhi)著(zhu)不占(zhan)理的那一方

　　以“觸不直者”

　　這(zhe)只甘肅(su)省博物館的(de)漢(han)代(dai)獨角獸

　　前腿直立

　　雄(xiong)健的后腿蹬地強勁有力(li)

　　粗壯的脖子大角度前彎

　　腦(nao)袋極具彈性地(di)屈至胸前

　　凸顯(xian)了額(e)頂又(you)尖又(you)長的刺角

　　仿佛下一秒刺(ci)角(jiao)就會(hui)刺(ci)出

　　△獨角獸身上獸毛的紋(wen)飾充滿凌(ling)厲的氣勢

　　高高揚起的巨(ju)型尾巴(ba)

　　不僅(jin)與額頂的長(chang)角(jiao)相呼應(ying)

　　還增強(qiang)了(le)整體的平(ping)衡(heng)感

　　讓整只(zhi)獨角獸(shou)充滿一(yi)種(zhong)

　　嚴陣以待、勇猛無比的氣勢

　　“法”里藏著一(yi)只獬豸

　　體現古人對(dui)公平正義的(de)期(qi)盼

　　獬(xie)豸（xiè　zhì）與法的淵源

　　還體現在“法(fa)”字當中

　　古代(dai)“法”字原寫作“灋（fǎ）”

　　由“水(shui)”“廌（zhì）”“去”三部分組成(cheng)

　　“水(shui)”代表執法公平如水(shui)

　　“去(qu)”代表堅決(jue)除(chu)去(qu)不平(ping)

　　“廌（zhì）”即獬(xie)豸這種能(neng)懲罰不法者的神獸

　　也為法賦予神圣、權威的意味

　　《說文(wen)解字·廌（zhì）部》記載：

　　“灋（fǎ），刑也。平(ping)之(zhi)如水，從水。

　　廌（zhì），所以(yi)觸不直者；去之，從去。”

　　△漢魏《皋(gao)陶(tao)治獄圖(tu)》畫(hua)(hua)像石。畫(hua)(hua)像石中的(de)獬豸（xiè　zhì）正用刺頂觸一人(ren)，它(ta)身后為被尊為獄神的(de)皋(gao)陶(tao)（gāo　yáo）。

　　明辨是非的獬(xie)豸（xiè　zhì）

　　被人們(men)永(yong)久地(di)烙印在“灋（fǎ）”字中

　　雖(sui)然現在“灋（fǎ）”已簡寫成“法(fa)”

　　但蘊含其中的

　　中國(guo)古人對法治公平正義的(de)期盼(pan)和追求

　　亙古不變

　　獬豸(zhi)——司(si)法官(guan)員的“標配(pei)”

　　獬(xie)豸（xiè　zhì）作為“法(fa)”的化(hua)身

　　自春秋戰國時期

　　便出現在古代司法(fa)官員的服飾上

　　傳說春秋時期

　　楚文(wen)王曾獲得一只獬豸（xiè　zhì）

　　按照它(ta)的樣子制(zhi)成冠戴于頭(tou)上

　　獬(xie)豸（xiè　zhì）冠在楚國成為時尚(shang)

　　秦滅楚(chu)后，將獬豸（xiè　zhì）冠賜予法(fa)官(guan)

　　自(zi)此(ci)，獬(xie)豸（xiè　zhì）冠成為司法官(guan)員的標配：

　　秦漢時期的(de)御史大夫

　　唐代的左右御(yu)史臺

　　都曾戴(dai)著它仗義(yi)執言

　　△宋(song)《三禮(li)圖(tu)集注》中的法冠

　　宋代(dai)開始在官服上繡(xiu)紋飾

　　其中明確“御史大夫(fu)以獬(xie)豸(zhi)（xiè　zhì）”

　　明清時期補(bu)服通行

　　明確御史等監察(cha)系統官員

　　補子圖案為獬豸(zhi)（xiè　zhì）

　　△藍田(tian)常服像（左(zuo)）與藍田(tian)朝(chao)服像（局(ju)部(bu)），煙臺市(shi)博物(wu)館藏(zang)。藍田(tian)（1477～1555），山(shan)東即墨人，嘉靖年間(jian)進士(shi)，授河(he)南道監(jian)察(cha)御史。常服是辦理(li)公務(wu)時所穿(chuan)(chuan)，戴烏紗帽(mao)、穿(chuan)(chuan)帶有補(bu)子的袍服是其特征。作為監(jian)察(cha)御史，藍田(tian)的常服補(bu)子圖案為獬豸（xiè　zhì）。朝(chao)服是官員在重大典禮時所穿(chuan)(chuan)的禮服，身為監(jian)察(cha)御史，藍田(tian)所戴的正是獬豸（xiè　zhì）冠。

　　法治興則國家興

　　獬豸公平正(zheng)義(yi)的內涵

　　是中華優秀傳統法(fa)治文化的(de)一個縮影