原標題(ti)：雕塑家孫紀元(yuan)與敦煌(huang)城標“反彈(dan)琵琶”

敦煌城標“反彈琵琶”雕塑。網絡(luo)圖片

1982年孫紀(ji)元創作“反(fan)彈(dan)琵琶(pa)”雕塑。

孫紀元臨摹盛唐205窟菩薩工作現場。孫紀元供圖

　　敦煌城標“反彈琵琶(pa)”，一(yi)個(ge)源(yuan)于(yu)(yu)莫(mo)(mo)高(gao)(gao)窟千年營(ying)造的藝(yi)術(shu)(shu)原(yuan)型。這一(yi)形象(xiang)來源(yuan)于(yu)(yu)莫(mo)(mo)高(gao)(gao)窟112窟的《伎(ji)樂(le)圖》，為該窟《西方凈土(tu)變》中(zhong)的一(yi)部分。她是古(gu)代藝(yi)術(shu)(shu)家經過大膽藝(yi)術(shu)(shu)構(gou)想，描摹了伎(ji)樂(le)天手持琵琶(pa)，伴(ban)隨(sui)著(zhu)仙樂(le)，悠閑雍容，翩翩翻飛于(yu)(yu)佛國場(chang)景的杰出藝(yi)術(shu)(shu)形象(xiang)。

　　1979年(nian)，甘肅敦(dun)煌(huang)(huang)藝(yi)(yi)術(shu)劇(ju)(ju)院編劇(ju)(ju)創(chuang)作的(de)(de)舞劇(ju)(ju)《絲路花雨》，在國內外及世界各地演(yan)出，深受好(hao)評(ping)，久(jiu)演(yan)不衰，被譽(yu)為東(dong)方藝(yi)(yi)術(shu)的(de)(de)奇(qi)葩。依托舞劇(ju)(ju)脫穎而(er)出的(de)(de)那楚(chu)楚(chu)動人(ren)、超脫形體的(de)(de)“反(fan)彈琵(pi)琶”造(zao)型更是成為不朽的(de)(de)經典，也隨著舞劇(ju)(ju)的(de)(de)遠播不脛而(er)走(zou)，漸漸代(dai)表了世人(ren)心(xin)中的(de)(de)唯美敦(dun)煌(huang)(huang)。那么，是誰(shui)經過大膽創(chuang)新和構想，將此藝(yi)(yi)術(shu)形象做成大型雕塑，屹(yi)立敦(dun)煌(huang)(huang)城(cheng)盤(pan)旋路中心(xin)花壇，以示(shi)敦(dun)煌(huang)(huang)的(de)(de)文化(hua)城(cheng)標呢(ni)？這(zhe)位大師就是孫紀(ji)元先生(sheng)。

　　給敦煌(huang)留點東(dong)西

　　孫紀元，著名雕(diao)塑家(jia)。1953年(nian)至1984年(nian)在敦煌(huang)文物研(yan)(yan)究所(suo)(suo)（后來的(de)敦煌(huang)研(yan)(yan)究院）從事(shi)古代雕(diao)塑臨摹研(yan)(yan)究及(ji)雕(diao)塑創作。1984年(nian)調往天水(shui)麥積山石(shi)窟藝(yi)術研(yan)(yan)究所(suo)(suo)任所(suo)(suo)長。耕(geng)耘一生，臨摹敦煌(huang)彩塑四十余(yu)種，深得傳統雕(diao)塑的(de)啟(qi)迪，他的(de)作品(pin)及(ji)城市雕(diao)塑獨出機杼、巧奪天工，均為精品(pin)佳作。

　　快(kuai)要(yao)離開莫高(gao)窟之際，孫(sun)(sun)紀元想(xiang)(xiang)要(yao)給(gei)敦(dun)(dun)煌(huang)留點(dian)東西。留點(dian)什么呢(ni)？當(dang)然是與自己專(zhuan)業分不(bu)開的(de)傳統彩塑(su)。當(dang)時全國城市標志(zhi)還(huan)處于萌芽階段，孫(sun)(sun)紀元大(da)膽設(she)想(xiang)(xiang)構思，為何不(bu)在敦(dun)(dun)煌(huang)塑(su)一(yi)(yi)個大(da)型雕(diao)(diao)像以(yi)示敦(dun)(dun)煌(huang)的(de)文化地(di)位呢(ni)？這(zhe)個想(xiang)(xiang)法讓他(ta)一(yi)(yi)下興奮了起來。隨(sui)即，孫(sun)(sun)紀元向當(dang)時的(de)敦(dun)(dun)煌(huang)縣政(zheng)府提出了建議，并很快(kuai)得(de)到敦(dun)(dun)煌(huang)縣委、縣政(zheng)府的(de)采納，并且委托他(ta)來設(she)計(ji)和制(zhi)作這(zhe)件雕(diao)(diao)塑(su)。

　　構(gou)(gou)想容易實施難，在接到雕(diao)(diao)塑(su)(su)(su)的(de)創作任(ren)務后，孫(sun)紀元輾轉反(fan)(fan)側(ce)，久不能寐(mei)。他查找資料(liao)，腦(nao)中一(yi)遍一(yi)遍構(gou)(gou)思，終于將(jiang)思路聚焦在“反(fan)(fan)彈(dan)琵(pi)琶(pa)”的(de)形象上。這個(ge)宏偉的(de)雕(diao)(diao)塑(su)(su)(su)，要做多大(da)？用什么材料(liao)？怎樣架(jia)構(gou)(gou)？孫(sun)紀元迎著困難，用所學(xue)的(de)理論知識和豐富的(de)洞窟工作經(jing)驗，將(jiang)傳統雕(diao)(diao)塑(su)(su)(su)架(jia)構(gou)(gou)與(yu)現(xian)代雕(diao)(diao)塑(su)(su)(su)技(ji)法進行糅合，在將(jiang)近一(yi)年(nian)的(de)時間里(li)幾易其稿，終于完成了(le)雕(diao)(diao)塑(su)(su)(su)“反(fan)(fan)彈(dan)琵(pi)琶(pa)”雕(diao)(diao)像的(de)創作稿。創作稿完成后，敦煌(huang)縣委、縣政府給予了(le)莫大(da)的(de)肯(ken)定，一(yi)致通過了(le)在敦煌(huang)城市中心塑(su)(su)(su)造(zao)“反(fan)(fan)彈(dan)琵(pi)琶(pa)”形象雕(diao)(diao)塑(su)(su)(su)的(de)方案。

　　為了(le)更好(hao)地表現形(xing)象，孫(sun)紀元和兒(er)子孫(sun)靖采用敦煌莫高窟傳統泥塑(su)(su)的方法，敦煌傳統木骨(gu)泥塑(su)(su)以木為骨(gu)，以泥為肉，用泥的柔軟性(xing)(xing)進行塑(su)(su)形(xing)和反復(fu)修改。傳統泥塑(su)(su)最大的特點在于每個作品只有一(yi)件，具有唯一(yi)性(xing)(xing)，反彈琵(pi)琶造(zao)像完(wan)全(quan)采用這種方法進行塑(su)(su)造(zao)，造(zao)型完(wan)成后再用水泥混合(he)石膏的泥漿進行翻模澆筑。一(yi)番精心的設(she)計(ji)和準(zhun)備之后，孫(sun)紀元父子開(kai)始動(dong)手塑(su)(su)造(zao)。

　　父子辛苦大半年

　　那年24歲的(de)(de)(de)孫靖剛考(kao)入四川美院雕(diao)(diao)塑系，從小在(zai)洞(dong)窟的(de)(de)(de)耳(er)濡目(mu)染和父(fu)親(qin)的(de)(de)(de)言傳(chuan)(chuan)身教下(xia)，他成為(wei)(wei)父(fu)親(qin)的(de)(de)(de)得力助(zhu)手。開(kai)始(shi)塑“反彈琵琶(pa)”的(de)(de)(de)時(shi)(shi)候，為(wei)(wei)了(le)(le)更加(jia)結實，他們采用(yong)傳(chuan)(chuan)統泥塑的(de)(de)(de)方(fang)(fang)(fang)式(shi)將麻加(jia)進(jin)去(qu)，用(yong)了(le)(le)傳(chuan)(chuan)統方(fang)(fang)(fang)法加(jia)現代材料的(de)(de)(de)獨創方(fang)(fang)(fang)法進(jin)行造像。當時(shi)(shi)雕(diao)(diao)像施工在(zai)第(di)二現場，父(fu)子倆(lia)對(dui)照設計稿對(dui)雕(diao)(diao)塑進(jin)行放大(da)制(zhi)作(zuo)，由(you)于受當時(shi)(shi)條件限制(zhi)，放大(da)雕(diao)(diao)像的(de)(de)(de)房間高度不(bu)夠(gou)，不(bu)方(fang)(fang)(fang)便觀(guan)察(cha)和調(diao)整(zheng)雕(diao)(diao)像的(de)(de)(de)形象。為(wei)(wei)了(le)(le)不(bu)影(ying)響到雕(diao)(diao)像的(de)(de)(de)放大(da)效果(guo)，父(fu)子倆(lia)就(jiu)想了(le)(le)一(yi)個土(tu)辦法，他們在(zai)雕(diao)(diao)塑的(de)(de)(de)正前(qian)方(fang)(fang)(fang)挖(wa)了(le)(le)一(yi)個兩米左右(you)深的(de)(de)(de)土(tu)坑，父(fu)子倆(lia)在(zai)雕(diao)(diao)塑架(jia)上(shang)面工作(zuo)一(yi)會兒就(jiu)下(xia)到坑里(li)模擬雕(diao)(diao)塑現場來(lai)觀(guan)察(cha)效果(guo)，發現問題(ti)后再(zai)上(shang)去(qu)繼續修改調(diao)整(zheng)雕(diao)(diao)塑，就(jiu)這樣在(zai)六(liu)七米高的(de)(de)(de)腳手架(jia)上(shang)上(shang)下(xia)下(xia)、來(lai)回攀爬，個中辛(xin)苦，可想而知。

　　雕(diao)塑(su)(su)之時(shi)(shi)，正值盛夏，敦煌(huang)城(cheng)里氣(qi)溫足(zu)有(you)40攝氏度。因(yin)為泥塑(su)(su)在高溫天氣(qi)下(xia)風干(gan)(gan)速度很快，父(fu)子倆不得不干(gan)(gan)一會(hui)就(jiu)拿噴壺上上下(xia)下(xia)地噴水以(yi)保持泥塑(su)(su)的(de)(de)濕度，稍有(you)懈怠(dai)雕(diao)塑(su)(su)就(jiu)會(hui)干(gan)(gan)裂，因(yin)此(ci)不得有(you)半點馬(ma)虎。孫靖回憶起當(dang)年(nian)的(de)(de)情景，仍是(shi)記憶猶(you)新，他(ta)說(shuo)道，“我當(dang)時(shi)(shi)年(nian)輕，但(dan)是(shi)我父(fu)親已經年(nian)近五十，一天工作下(xia)來(lai)腰酸腿痛、渾身不適(shi)，雖(sui)然辛苦(ku)，但(dan)是(shi)看到團團泥巴(ba)幻(huan)化成(cheng)形，看到自己的(de)(de)工作成(cheng)績還(huan)是(shi)很開心的(de)(de)。”

　　傳(chuan)統雕塑(su)制作(zuo)是一(yi)個漫長(chang)而艱辛的(de)(de)過(guo)程(cheng)，今天(tian)當(dang)我們漫步(bu)莫高窟，也許(xu)你并(bing)不知道那(nei)(nei)些驚艷(yan)的(de)(de)藝術大作(zuo)，往往是大批無名(ming)工匠幾年(nian)，甚至十幾年(nian)的(de)(de)藝術結晶。孫紀(ji)(ji)元父子經過(guo)大半(ban)年(nian)的(de)(de)反復打磨與雕琢，于1983年(nian)年(nian)內圓滿完成整個雕塑(su)工程(cheng)。“反彈琵(pi)琶”佇立的(de)(de)那(nei)(nei)一(yi)刻，孫紀(ji)(ji)元便(bian)欣然離開了(le)敦煌(huang)，去堅守另一(yi)方佛陀庇(bi)護的(de)(de)地(di)方——天(tian)水麥積(ji)山。

　　15年后重(zhong)塑大作(zuo)

　　歲月輾轉，“反彈(dan)(dan)琵琶”在那個文化旅游火熱的(de)(de)(de)(de)年代(dai)，迎來(lai)了數以千萬計(ji)的(de)(de)(de)(de)國(guo)內外嘉賓，成(cheng)為敦煌(huang)名副其實(shi)的(de)(de)(de)(de)文化標志(zhi)和唯美(mei)形象(xiang)。時隔15年后的(de)(de)(de)(de)1998年，因文化和旅游業的(de)(de)(de)(de)快(kuai)速發展，“反彈(dan)(dan)琵琶”雕(diao)塑(su)(su)在國(guo)內外的(de)(de)(de)(de)影響越來(lai)越大(da)(da)，根據城市建設(she)的(de)(de)(de)(de)需要，敦煌(huang)市委、市政府再次(ci)邀(yao)請(qing)孫(sun)紀元主持(chi)創作(zuo)放(fang)大(da)(da)“反彈(dan)(dan)琵琶”雕(diao)塑(su)(su)，計(ji)劃將原(yuan)來(lai)的(de)(de)(de)(de)雕(diao)塑(su)(su)放(fang)大(da)(da)一倍并采用永久材(cai)料花崗巖(yan)塑(su)(su)造(zao)。孫(sun)紀元此時已年近七旬(xun)，他欣然接(jie)受了這次(ci)重(zhong)塑(su)(su)工作(zuo)，為自(zi)己(ji)的(de)(de)(de)(de)大(da)(da)作(zuo)進行(xing)“涅槃”重(zhong)生。這次(ci)，仍然是父子聯手，完成(cheng)了雕(diao)塑(su)(su)的(de)(de)(de)(de)放(fang)大(da)(da)制作(zuo)，并于1998年順利安裝完成(cheng)。

　　今天，當我們(men)漫步敦煌(huang)街頭，那耀眼的(de)(de)城市中心(xin)雕塑高聳肅穆，神采奕(yi)奕(yi)，深情(qing)注視(shi)著東方，用(yong)一種開放、包(bao)容的(de)(de)姿態歡迎每一位走進敦煌(huang)的(de)(de)貴(gui)客。“反彈琵琶”已成為敦煌(huang)人(ren)民心(xin)中神圣的(de)(de)存(cun)在，將一如既往地巋然屹立，見證著敦煌(huang)的(de)(de)發展與現(xian)代(dai)絲路(lu)的(de)(de)興盛。

　　奔流新(xin)聞·蘭州(zhou)晨報特約撰(zhuan)稿 張自智(zhi)