鯢魚紋彩陶(tao)瓶 □資料圖片

　　龍是(shi)中華民族的象征，它(ta)的起源更(geng)是(shi)被籠上(shang)了(le)重重迷(mi)霧。

　　或許，甲辰龍年(nian)，我們能從(cong)甘肅出土的(de)兩件(jian)奇特鯢魚紋彩陶瓶圖(tu)(tu)案(an)上，揭開從(cong)鯢魚紋到龍圖(tu)(tu)騰的(de)演化過程。

　　神秘的鯢魚紋圖案

　　參觀博(bo)物館的(de)(de)時候，總(zong)會遇到許多(duo)令(ling)人(ren)驚奇(qi)的(de)(de)器(qi)物，或(huo)是(shi)制作精良，不輸于今(jin)人(ren)的(de)(de)工藝；或(huo)是(shi)構思(si)巧妙(miao)，能讓今(jin)天設計者有(you)可(ke)資借鑒的(de)(de)思(si)路；或(huo)是(shi)奇(qi)異(yi)的(de)(de)圖案(an)，讓我(wo)們無法和古人(ren)的(de)(de)思(si)想對接。

　　鯢魚(yu)紋瓶(ping)就(jiu)是如此。甘肅(su)省(sheng)博(bo)物(wu)館有一件彩(cai)陶(tao)瓶(ping)，名為鯢魚(yu)紋彩(cai)陶(tao)瓶(ping)。這是馬家窯(yao)文化石(shi)嶺下類型（距今約5200年）的(de)彩(cai)陶(tao)。1958年，甘肅(su)省(sheng)博(bo)物(wu)館工作(zuo)人員在甘谷縣西坪遺(yi)址發現的(de)。1996年9月，國(guo)家文物(wu)局館藏一級(ji)文物(wu)專家確(que)認組將其定為國(guo)寶。

　　這件彩陶瓶, 瓶高38.4厘米(mi)，口徑7厘米(mi)，底徑10.8厘米(mi)。器形(xing)完整(zheng)，泥(ni)質橙黃陶。瓶小口，唇下(xia)翻，頸部加飾一(yi)周附加堆(dui)紋，溜肩，腹略下(xia)收，平底，兩側有(you)對稱半圓(yuan)寬(kuan)帶耳。小口細頸, 深(shen)腹平底，腹側附一(yi)對半環形(xing)耳。

　　最為(wei)驚奇的是，瓶的腹部彩繪(hui)有人(ren)面鯢魚紋。鯢魚紋圖案用黑(hei)色繪(hui)制，構圖生動，展(zhan)示出彩陶(tao)的藝(yi)術魅力和神秘意境。

　　整個圖案(an)，由一條蜷曲呈三角形(xing)狀的(de)鯢(ni)魚(yu)紋(wen)組成(cheng)，頭尾(wei)自中腰斜折，構成(cheng)弧(hu)形(xing)三角形(xing)狀。鯢(ni)魚(yu)紋(wen)的(de)頭部，則是人臉狀，用圓、十字、橫線描繪(hui)，雙目圓睜，大口露牙。人的(de)頭發以(yi)弧(hu)形(xing)三角的(de)另一邊和鯢(ni)魚(yu)的(de)尾(wei)巴相連(lian)，構成(cheng)了完整弧(hu)形(xing)三角形(xing)。軀干部分則用斜線組成(cheng)網狀如魚(yu)鱗樣的(de)斜方格，在弧(hu)三角靠(kao)里面一側畫著一個爪子。

　　先(xian)民們以(yi)極大(da)的(de)創造力(li)，用夸張的(de)藝術(shu)手段，設計(ji)了這(zhe)件(jian)器(qi)物。在整(zheng)個彩陶瓶(ping)的(de)腹部(bu)，這(zhe)個呈三(san)角形(xing)的(de)鯢魚紋圖案。讓人一(yi)眼就能看出它的(de)獨特之處(chu)。

　　令人(ren)驚奇的(de)是，如此奇特的(de)鯢魚紋瓶，并非孤品。在甘肅武山縣(xian)人(ren)們(men)也發現(xian)過一件(jian)相類(lei)似的(de)瓶子。

　　1973年(nian)(nian)甘肅(su)省武山縣(xian)文(wen)化館的(de)工作(zuo)人員，在武山縣(xian)傅家門遺址發現一彩陶瓶, 高18.5厘米(mi),口徑5.5厘米(mi),底徑5.7厘米(mi)。這件鯢魚(yu)紋瓶的(de)年(nian)(nian)代大約公元(yuan)前3800年(nian)(nian)，即距今(jin)5800年(nian)(nian)左右。這兩件鯢魚(yu)紋瓶，似乎有(you)不同尋常的(de)含義(yi)。

　　人面鯢(ni)魚紋圖案(an)，契合史書中的(de)人首蛇身

　　《史記》記載，伏羲(xi)人首(shou)蛇身(shen)。還有不少(shao)古籍記述，太昊氏以龍紀、庖犧氏人首(shou)蛇身(shen)等等。伏羲(xi)和龍密切相關。伏羲(xi)為創世神(shen)，是(shi)中國最早的有文獻記載的創世神(shen)。

　　綜合(he)(he)而(er)言，伏(fu)羲(xi)(xi)是父系(xi)氏(shi)族(zu)(zu)部落的一(yi)個(ge)首領，生活在大約距今5000年前。這時，正是氏(shi)族(zu)(zu)部落融合(he)(he)的時期。史料(liao)記載(zai)，伏(fu)羲(xi)(xi)生于仇(chou)池，長于成紀。甘肅(su)天水及其周邊大片地域，就是伏(fu)羲(xi)(xi)的活動范圍。甘肅(su)天水為羲(xi)(xi)皇故里。《水經注》中則(ze)明(ming)確說，伏(fu)羲(xi)(xi)故里在秦安北(bei)(bei)山(shan)。距今8000年的甘肅(su)秦安大地灣(wan)遺(yi)址，恰好在秦安的北(bei)(bei)面山(shan)中。

　　伏羲(xi)氏(shi)活(huo)動的時(shi)代同大地灣遺址的先民活(huo)動年代大體吻合。伏羲(xi)在(zai)古(gu)成紀的活(huo)動，我們(men)似乎(hu)能(neng)從(cong)大地灣的發(fa)掘上得到(dao)一(yi)些印證(zheng)。

　　伏(fu)羲是部落首領(ling)，很聰(cong)慧(hui)。他教(jiao)人們“制嫁娶”，男婚(hun)女(nv)嫁；做(zuo)網罟，教(jiao)民(min)漁獵(lie)；畫八卦，代替結(jie)(jie)繩；造(zao)(zao)琴瑟(se)，功成(cheng)作(zuo)樂；定官職(zhi)，分理(li)海內……隨著伏(fu)羲部落的壯大和(he)遷徙，伏(fu)羲部族逐漸吞并許多弱小的部落。為(wei)了(le)團(tuan)結(jie)(jie)大眾(zhong)，伏(fu)羲就把各個不同部落的圖(tu)騰(teng)整合(he)在一起，逐漸創造(zao)(zao)了(le)龍(long)的圖(tu)案，并作(zuo)為(wei)新部落聯盟的圖(tu)騰(teng)。

　　傅(fu)家(jia)門遺址出土(tu)的(de)鯢(ni)魚(yu)紋(wen)(wen)彩(cai)陶瓶(ping)和甘谷西坪出土(tu)的(de)鯢(ni)魚(yu)紋(wen)(wen)彩(cai)陶瓶(ping)，有一(yi)個顯著的(de)特點——人首(shou)蛇(she)身(shen)(shen)。這和史書記載：伏(fu)羲(xi)人面(mian)蛇(she)身(shen)(shen)一(yi)致(zhi)。這兩個圖(tu)(tu)案(an)，其實就是(shi)(shi)早期的(de)龍形(xing)象。它也是(shi)(shi)伏(fu)羲(xi)部落(luo)的(de)圖(tu)(tu)騰。還(huan)有人認為，這也是(shi)(shi)最早的(de)伏(fu)羲(xi)的(de)形(xing)象。

　　龍圖騰的主體是鯢魚紋

　　龍是(shi)極為神(shen)奇的(de)。人們認為，龍能顯(xian)能隱，能細(xi)能巨，能短能長，春分登天，秋分潛淵，呼(hu)風喚雨……可以說(shuo)，龍是(shi)神(shen)通廣大，法力無邊的(de)。然(ran)而，龍只是(shi)東方神(shen)話傳(chuan)中的(de)動物(wu)，在自(zi)然(ran)界中是(shi)沒有龍這種(zhong)動物(wu)的(de)。

　　近百年(nian)的(de)研(yan)究，人們(men)認為，龍是(shi)遠(yuan)古部(bu)族(zu)們(men)合并整合后，形成的(de)圖騰。它是(shi)多個部(bu)落圖騰的(de)組(zu)合。

　　那么，龍這種圖騰，究竟是如(ru)何形成的(de)呢？

　　眾所(suo)周知，龍角(jiao)似(si)(si)(si)鹿(lu)、頭似(si)(si)(si)馬(ma)、眼似(si)(si)(si)兔、項似(si)(si)(si)蛇、腹似(si)(si)(si)蜃、鱗似(si)(si)(si)魚(yu)、爪(zhua)似(si)(si)(si)鷹(ying)、掌似(si)(si)(si)虎、耳似(si)(si)(si)牛，鼻似(si)(si)(si)豬(zhu)。通(tong)俗(su)而言(yan)，龍是(shi)蛇身(shen)、馬(ma)頭、鹿(lu)角(jiao)、鷹(ying)（雞）爪(zhua)、魚(yu)尾、豬(zhu)鼻……這顯然(ran)是(shi)多(duo)種(zhong)動物拼合而成。為何(he)會有這樣的組合呢？

　　故而，長期以(yi)來關于龍的起源(yuan)成為中國文化史上最(zui)大謎團(tuan)之一。目前，對于龍的起源(yuan)有巨蛇、蟒說(shuo)、揚子鱷說(shuo)、豬或馬(ma)說(shuo)，雷電說(shuo)、蜥蜴說(shuo)及外(wai)來說(shuo)等(deng)等(deng)。

　　不論何種(zhong)說法，專家們比較一致(zhi)的看法是：龍的最初出現與原始社會的圖騰崇拜有關，和伏羲有著密切的關系。

　　上古記載：“伏羲(xi)氏生于仇池，長(chang)于成紀，徙(xi)治陳倉，都于陳。在位(wei)一百五十(shi)年，傳十(shi)五世(shi)。”也就是說，伏羲(xi)氏在甘(gan)肅西(xi)和仇池山(shan)出(chu)生，在今甘(gan)肅境內的(de)古成紀地(di)區(qu)長(chang)大(da)，后來成為了(le)部(bu)落首領(ling)。

　　在遠古時期，毒蛇猛獸都是人們的(de)(de)天敵，人類必須(xu)戰勝(sheng)它們才能生(sheng)存下去。綜合來看(kan)，組成龍圖騰的(de)(de)八種(zhong)(zhong)或者八種(zhong)(zhong)以(yi)上的(de)(de)動物，都是給人類生(sheng)活提供過幫助，或為人類所馴養的(de)(de)動物，和(he)人們生(sheng)活質(zhi)量有(you)著密切的(de)(de)關系。

　　龍圖騰的主(zhu)體是(shi)(shi)(shi)由什么構(gou)成(cheng)的？蛇(she)身(shen)！的確如此，龍主(zhu)體是(shi)(shi)(shi)彎(wan)曲狀的動物，但并不是(shi)(shi)(shi)蛇(she)。它是(shi)(shi)(shi)今天(tian)依舊生活在天(tian)水(shui)地區的娃娃魚，也(ye)就是(shi)(shi)(shi)鯢魚。

　　鯢魚又名娃(wa)娃(wa)魚，因(yin)其(qi)叫聲如孩童而得名，屬于天水的特產(chan)物(wu)種，至(zhi)今在天水市的曲溪林區中還能看到。

　　5000年前，天(tian)水(shui)及其(qi)周邊地區的氣候，比較炎(yan)熱，這些(xie)大(da)鯢(ni)生活(huo)在溝溝岔岔中。由(you)于大(da)鯢(ni)的攻擊性(xing)較弱，是原始先民們最好的漁獵(lie)對象(xiang)。

　　在漫(man)長的(de)(de)歲月中，這些(xie)給先(xian)民們(men)(men)提供(gong)了食物來源(yuan)的(de)(de)鯢魚，被人(ren)們(men)(men)神化，甚至作為某個漁獵部(bu)落的(de)(de)圖騰。先(xian)民施展了他們(men)(men)的(de)(de)聰明才(cai)智，充分發揮了想(xiang)象。給鯢魚以人(ren)的(de)(de)色彩，頭(tou)部(bu)如(ru)同一(yi)個嬰兒(er)的(de)(de)面孔，眼大而有神，四只爪子憨態可掬。表達了先(xian)民人(ren)神合(he)一(yi)的(de)(de)思想(xiang)。

　　人(ren)們結(jie)合考古(gu)發掘、歷史(shi)地理、古(gu)生態環境、古(gu)籍記載(zai)等資料，《史(shi)記》中有關伏羲人(ren)首(shou)蛇身的記載(zai)，同甘肅出土的鯢魚紋瓶(ping)上(shang)的圖案完(wan)全(quan)一致，這是伏羲部落(luo)圖騰，也是龍圖騰的主干構成。

　　人(ren)們認為：伏(fu)羲在征服(fu)其他部(bu)落的(de)過程中，利用自己部(bu)落所崇拜的(de)鯢(ni)魚(yu)(yu)紋(wen)圖案加入(ru)征服(fu)合并后的(de)其他部(bu)落圖騰(teng)，創造出以鯢(ni)魚(yu)(yu)紋(wen)為主體，有馬的(de)頭、雞的(de)爪、豬(zhu)的(de)鼻等動物的(de)綜(zong)合圖騰(teng)“龍(long)”。

　　比如豬鼻子，這其實就(jiu)是(shi)古(gu)老豬崇拜(bai)的(de)延(yan)續。甘肅(su)省(sheng)博物(wu)館保存著一件豬面(mian)紋細頸彩陶壺(hu)，見證(zheng)了古(gu)老豬崇拜(bai)習俗。這就(jiu)是(shi)6000年(nian)的(de)豬面(mian)紋彩陶壺(hu)。

　　豬面紋彩(cai)陶壺，見證了(le)中華先(xian)民(min)對(dui)豬馴(xun)化的歷程。據考古(gu)發現，在距今五六(liu)千年的時候(hou)，黃(huang)河(he)淮河(he)長江流域的先(xian)民(min)們掀起了(le)一個(ge)養豬的高峰，并進一步形成了(le)豬崇拜(bai)。在那個(ge)時候(hou)，豬被當(dang)作財富(fu)的標(biao)志，成為喪葬的重(zhong)要(yao)祭品(pin)及陪葬品(pin)。《周易(yi)》中說擁有豬牙為大(da)吉(ji)。

　　生活在大地灣的(de)伏羲(xi)部族，征服了生活在秦(qin)安縣王家陰洼一帶(dai)的(de)豬(zhu)圖(tu)騰(teng)(teng)部落(luo)(luo)，就把(ba)豬(zhu)鼻子(zi)融合(he)在整個(ge)大部落(luo)(luo)的(de)圖(tu)騰(teng)(teng)中。這(zhe)樣(yang)，龍圖(tu)騰(teng)(teng)就在蛇身的(de)基礎上，逐漸增加(jia)了其他部族的(de)圖(tu)騰(teng)(teng)，最終形成了龍圖(tu)騰(teng)(teng)的(de)雛(chu)形。

　　龍圖(tu)騰(teng)以鯢魚紋為主體融合其(qi)他部族的(de)圖(tu)騰(teng)而形成。出土的(de)鯢魚紋瓶(ping)、豬面(mian)紋彩(cai)陶(tao)壺(hu)，見證了這個關鍵(jian)的(de)環節。

　　□王文元