甘谷麻鞋

　　文\李真

　　天(tian)水甘(gan)谷(gu)，有(you)5000多年麻的(de)栽培(pei)歷史，且(qie)盛產(chan)優質麻。據說(shuo)，甘(gan)谷(gu)麻鞋的(de)生產(chan)歷史可(ke)追溯到東漢(han)以(yi)前。這里(li)種植(zhi)的(de)麻以(yi)“色(se)白有(you)光澤，耐濕且(qie)抗腐，韌長彈性好”而名(ming)揚(yang)關中，遠銷川陜。

　　值得(de)一提的(de)是，古時(shi)的(de)人們對漢麻(ma)的(de)詩意禮贊可不(bu)僅(jin)僅(jin)在(zai)麻(ma)鞋(xie)上，在(zai)《詩經(jing)·曹風·蜉(fu)蝣(you)》中就有“蜉(fu)蝣(you)掘(jue)閱(yue)，麻(ma)衣如雪”的(de)描(miao)述，顯(xian)然，麻(ma)很早就被(bei)用來制作衣物(wu)。

　　麻(ma)衣如雪(xue)，多么美好的詞語，而甘谷的麻(ma)鞋，也已經(jing)走(zou)過了(le)千年，流(liu)傳了(le)不(bu)少(shao)佳(jia)話。

　　石作蜀(shu)腳蹬麻鞋東魯求學

　　甘谷(gu)地處渭水上(shang)游，屬溫帶季風(feng)半濕(shi)潤(run)地區(qu)，雨量適中，尤其是渭河(he)川(chuan)道(dao)區(qu)適宜麻的(de)(de)種植。據(ju)歷史記載，伏(fu)羲因受網罟啟發而結(jie)草為鞋(xie)，而草鞋(xie)就包括我們(men)說(shuo)的(de)(de)麻鞋(xie)，所(suo)以人(ren)文(wen)始祖(zu)伏(fu)羲也被(bei)傳(chuan)說(shuo)是人(ren)類(lei)穿麻鞋(xie)的(de)(de)第(di)一人(ren)。

　　甘谷(gu)人石(shi)作(zuo)蜀(shu)，是孔(kong)(kong)門“七十二賢(xian)”之(zhi)(zhi)一，字子明(ming)，號卓子，春秋末年(nian)秦國冀縣（今甘谷(gu)縣大像(xiang)山鎮）人。生于(yu)公元前519年(nian)，自幼胸懷遠志，聰穎敏學(xue)，仰慕孔(kong)(kong)子。成年(nian)后不遠萬里徒(tu)步東(dong)魯(lu)，投身(shen)孔(kong)(kong)門得(de)圣人教育和熏陶(tao)，身(shen)通六(liu)藝。他去齊魯(lu)拜師求(qiu)學(xue)，需(xu)翻越隴山、秦嶺，橫渡渭河、黃河天險，走(zou)幾個月(yue)才能(neng)到達，真(zhen)可(ke)謂行(xing)路(lu)難(nan)，難(nan)于(yu)上青天。相傳(chuan)石(shi)作(zuo)蜀(shu)要去東(dong)魯(lu)求(qiu)學(xue)的事情傳(chuan)開后，鄉親(qin)們紛(fen)紛(fen)大加稱(cheng)贊，石(shi)作(zuo)蜀(shu)的母(mu)親(qin)深知“千里之(zhi)(zhi)行(xing)，始(shi)于(yu)足(zu)下”的道(dao)理，為兒子做(zuo)了10余(yu)雙麻鞋，讓兒子輕裝上陣，早(zao)日學(xue)成歸來(lai)。

　　姜母(mu)寄麻鞋 展(zhan)現(xian)“慈(ci)母(mu)情”

　　姜維(wei)是蜀漢大將(jiang)軍，姜維(wei)的出生地就是甘(gan)谷(gu)縣(xian)六峰(feng)鎮(zhen)姜家村。姜家村自古(gu)以來就出產甘(gan)谷(gu)麻(ma)，姜維(wei)從(cong)小就看著母親織(zhi)布做麻(ma)鞋。因為家家戶戶做麻(ma)鞋，所以麻(ma)鞋在這里自然(ran)而然(ran)就成(cheng)了“思鄉”“鄉愁”的代名詞。

　　相傳魏(wei)明(ming)帝太和中(zhong)，姜(jiang)(jiang)(jiang)維(wei)(wei)有(you)(you)感(gan)于諸葛亮愛才之(zhi)(zhi)(zhi)誠，由(you)魏(wei)投奔蜀(shu)漢，與在冀城（甘谷(gu)）老家的(de)母(mu)(mu)親失去(qu)了(le)聯系。魏(wei)人令姜(jiang)(jiang)(jiang)母(mu)(mu)修書(shu)姜(jiang)(jiang)(jiang)維(wei)(wei)，使其歸(gui)(gui)(gui)魏(wei)。姜(jiang)(jiang)(jiang)母(mu)(mu)無奈，在書(shu)信中(zhong)自托有(you)(you)病(bing)，并隨(sui)信寄了(le)一(yi)雙麻(ma)(ma)鞋，讓姜(jiang)(jiang)(jiang)維(wei)(wei)從蜀(shu)地寄些(xie)中(zhong)藥當歸(gui)(gui)(gui)回來(lai)。姜(jiang)(jiang)(jiang)維(wei)(wei)見書(shu)，立刻明(ming)白言外(wai)(wai)之(zhi)(zhi)(zhi)意，知道母(mu)(mu)親不(bu)(bu)是(shi)(shi)求中(zhong)藥當歸(gui)(gui)(gui)，而是(shi)(shi)寓意當下歸(gui)(gui)(gui)來(lai)，麻(ma)(ma)鞋代表(biao)著思鄉(xiang)之(zhi)(zhi)(zhi)情。這是(shi)(shi)因(yin)為當歸(gui)(gui)(gui)以(yi)甘隴者為最佳，母(mu)(mu)病(bing)若需當歸(gui)(gui)(gui)，不(bu)(bu)會遠求于川(chuan)蜀(shu)；所謂(wei)母(mu)(mu)病(bing)顯然(ran)是(shi)(shi)脅迫(po)之(zhi)(zhi)(zhi)下的(de)托詞。于是(shi)(shi)姜(jiang)(jiang)(jiang)維(wei)(wei)答書(shu)曰“良(liang)田百頃，不(bu)(bu)在一(yi)畝；但有(you)(you)遠志，不(bu)(bu)在當歸(gui)(gui)(gui)也(ye)”，并將麻(ma)(ma)鞋回寄母(mu)(mu)親。言外(wai)(wai)之(zhi)(zhi)(zhi)意是(shi)(shi)兒子雖(sui)有(you)(you)思鄉(xiang)思母(mu)(mu)之(zhi)(zhi)(zhi)情，但心(xin)中(zhong)有(you)(you)志向遠大(da)，暫時不(bu)(bu)欲(yu)歸(gui)(gui)(gui)田。正是(shi)(shi)由(you)于母(mu)(mu)親的(de)教誨，姜(jiang)(jiang)(jiang)維(wei)(wei)從小就樹立了(le)遠大(da)的(de)志向，也(ye)為他以(yi)后擔當蜀(shu)漢重任，奠定了(le)堅實的(de)基(ji)礎。

　　杜甫賦詩贊麻(ma)鞋(xie)

　　公元759年，位(wei)于渭河上游河谷群峰環繞中的(de)(de)天水迎來了(le)唐代大詩(shi)人杜甫和他的(de)(de)家(jia)人。在(zai)天水期(qi)間，杜甫創作(zuo)了(le)《秦州雜(za)詩(shi)》，其(qi)中包(bao)括杜甫來到伏羌縣（今甘谷）寫下的(de)(de)詩(shi)句：

　　云氣(qi)接昆侖，涔(cen)涔(cen)塞雨繁(fan)。羌(qiang)童看渭水，使客向河源。

　　煙火軍中幕，牛羊嶺上村。所居秋(qiu)草(cao)凈，正閉小蓬(peng)門。

　　傳說(shuo)杜甫(fu)在(zai)甘(gan)谷期間(jian)，看到(dao)渭河川(chuan)道(dao)地(di)區種植的一(yi)片(pian)片(pian)郁(yu)郁(yu)蔥(cong)蔥(cong)的大麻，看到(dao)甘(gan)谷鄉間(jian)門口老婆(po)婆(po)們坐在(zai)一(yi)起編織(zhi)麻鞋(xie)的情(qing)景，不禁(jin)詩句(ju)涌上心(xin)頭。寫下了“麻鞋(xie)見天子，衣袖露(lu)兩肘。朝廷愍生還，親故傷老丑(chou)”的詩句(ju)。從這里我們可(ke)以看出，麻鞋(xie)作為(wei)農耕文明的象征，早在(zai)唐代就已廣泛流行。

　　于右任作詩頌麻鞋

　　老農自矜麻(ma)鞋好(hao)，并(bing)謂麻(ma)鞋制作(zuo)巧。

　　聞客(ke)明日西南行，愿助輕足赴蜀道。

　　這是(shi)于(yu)右任先生(sheng)(sheng)所(suo)作的(de)(de)(de)(de)《麻鞋(xie)(xie)歌》。于(yu)右任，陜(shan)西省(sheng)三(san)原人。早年在家鄉(xiang)組(zu)織靖國軍支持孫中山(shan)先生(sheng)(sheng)發起的(de)(de)(de)(de)護法運動(dong)，后來兵敗岐山(shan)，繞道(dao)隴南赴(fu)粵，途經(jing)天(tian)水甘谷(gu)一(yi)帶，看到這里的(de)(de)(de)(de)人個個穿著麻鞋(xie)(xie)，觸景生(sheng)(sheng)情(qing)，寫下了這首詩句。于(yu)老字里行間流露(lu)出對甘谷(gu)麻鞋(xie)(xie)的(de)(de)(de)(de)贊(zan)賞(shang)與喜愛，尤其是(shi)最后一(yi)句“愿助輕(qing)足赴(fu)蜀道(dao)”，畫龍點睛，一(yi)語道(dao)破了甘谷(gu)麻鞋(xie)(xie)輕(qing)巧(qiao)、舒(shu)適的(de)(de)(de)(de)獨特風采。

　　吉鴻昌將軍：麻鞋贈送運動(dong)員

　　古人云：“革(ge)皮之良，莫貴(gui)于(yu)麻(ma)(ma)。”這就是對麻(ma)(ma)品格(ge)風骨的(de)尊重(zhong)，也是對堅韌不拔(ba)的(de)奮斗精神的(de)尊重(zhong)。

　　據資料記載，1929年吉(ji)鴻昌將(jiang)軍駐防(fang)隴南，在(zai)天水舉辦(ban)了(le)武術比賽。會上吉(ji)將(jiang)軍給前(qian)來參加(jia)比賽的國內武術家每人贈(zeng)送了(le)一套(tao)衣(yi)服和一雙(shuang)甘谷(gu)麻(ma)(ma)鞋，從(cong)而使早已成(cheng)為甘谷(gu)特產的麻(ma)(ma)鞋更加(jia)名揚(yang)四方，也為甘谷(gu)麻(ma)(ma)鞋留下了(le)一段佳話。

　　在抗(kang)日戰爭、抗(kang)美援朝時(shi)期，天水(shui)人(ren)民(min)給前線將士也捐贈了許多麻(ma)鞋，讓將士們輕足打擊侵(qin)略者。

　　走過(guo)千年的手(shou)工麻鞋

　　甘谷的麻(ma)制品走過千年，至民國(guo)時期(qi)達到極盛，麻(ma)鞋(xie)是主(zhu)要產(chan)品之一。甘谷麻(ma)鞋(xie)用(yong)純天然(ran)麻(ma)料(liao)、麻(ma)布、棉布及相關編(bian)織用(yong)具，以傳統手工工藝制成(cheng)。制作時，先將(jiang)大青麻(ma)編(bian)成(cheng)辮(bian)，然(ran)后將(jiang)麻(ma)辮(bian)置于(yu)平(ping)案(an)，立辮(bian)狀盤鞋(xie)底(di)，盤成(cheng)麻(ma)絲緊密的“千層底(di)”，再用(yong)麻(ma)繩穿緊左右，固(gu)定鞋(xie)底(di)；最后用(yong)編(bian)織鉤針鉤出麻(ma)花辮(bian)鞋(xie)面、鞋(xie)耳(er)、鼻梁(liang)(liang)，組(zu)合時用(yong)木(mu)楦把鞋(xie)撐起來，幫梁(liang)(liang)、鞋(xie)耳(er)、鼻梁(liang)(liang)貫穿耐力(li)麻(ma)繩，鞋(xie)就做好(hao)了。

　　傳(chuan)統的(de)甘(gan)谷(gu)麻鞋(xie)，鞋(xie)底硬(ying)似牛皮，非常適(shi)宜在崎(qi)嶇的(de)山路上長途跋(ba)涉，日行百(bai)里(li)，足無(wu)不適(shi)。在肩(jian)挑畜馱(tuo)運載物資的(de)過去，天水人走(zou)南闖(chuang)北，最喜穿的(de)就是(shi)甘(gan)谷(gu)麻鞋(xie)。

　　穿出別(bie)樣(yang)的詩和遠方

　　在如今的天水，仍(reng)有不少(shao)人還保留著穿(chuan)麻(ma)鞋的習慣(guan)。

　　甘(gan)谷縣(xian)城的(de)(de)一(yi)家麻鞋店，柜臺里的(de)(de)麻鞋形式多樣，有的(de)(de)仍(reng)保留著傳統的(de)(de)工(gong)藝，有的(de)(de)則變得時尚現(xian)代起來(lai)，精(jing)美的(de)(de)女士涼鞋，綿軟舒適的(de)(de)運動鞋……原生態的(de)(de)，純手工(gong)的(de)(de)麻鞋作品很是惹(re)人喜愛。

　　現(xian)在(zai)流行的(de)甘(gan)谷麻(ma)鞋(xie)主(zhu)(zhu)要有(you)(you)兩種(zhong)，一(yi)種(zhong)由麻(ma)編(bian)織而成，一(yi)種(zhong)由棉線(xian)編(bian)成，用布底(di)棉線(xian)做“耳子(zi)”和鞋(xie)帶的(de)叫棉線(xian)麻(ma)鞋(xie)。麻(ma)鞋(xie)形狀不一(yi)，有(you)(you)圓頭的(de)、有(you)(you)梁子(zi)的(de)，也有(you)(you)三條弦的(de)等(deng)，還有(you)(you)染色的(de)，在(zai)“梁子(zi)”上栽一(yi)朵染成紅黑色的(de)花穗子(zi)，十分美觀。在(zai)當地，麻(ma)鞋(xie)有(you)(you)著深刻(ke)的(de)文化意蘊(yun)，腳尖頂(ding)端(duan)是紅色麻(ma)穗的(de)叫“慈(ci)母思(si)親”，寓意姜維隨(sui)諸葛亮遠(yuan)征，母心思(si)兒當歸；“單鞭(bian)救主(zhu)(zhu)”源自尉遲敬德(de)以一(yi)支鋼鞭(bian)救其主(zhu)(zhu)李世民(min)的(de)唐(tang)代故事；還有(you)(you)“虎目圓睜(zheng)”等(deng)。端(duan)午時(shi)節，有(you)(you)訂婚女子(zi)贈男子(zi)工藝麻(ma)鞋(xie)表示愛情的(de)習俗(su)。

　　千百年來，麻(ma)(ma)鞋承(cheng)載著(zhu)甘谷人(ren)走南闖(chuang)北的(de)精神，自古(gu)以來就(jiu)深受老百姓的(de)喜愛。對于從(cong)小就(jiu)穿著(zhu)麻(ma)(ma)鞋長大的(de)甘谷人(ren)來說(shuo)，一雙由母親鉤織的(de)麻(ma)(ma)鞋，不管(guan)你走到(dao)(dao)哪里，似(si)乎(hu)都能(neng)踩到(dao)(dao)深深的(de)鄉(xiang)愁，而麻(ma)(ma)鞋制作這一古(gu)老的(de)手工技藝，仍在這片盛產優質大青麻(ma)(ma)的(de)土(tu)地上傳承(cheng)、延續……