魚紋彩陶盆

　　花卉紋彩陶盆

　　遺址(zhi)中(zhong)出土的帶有(you)彩繪符號的陶片。

　　大地灣博物(wu)館展廳中先民制作彩陶的場景。

　　寬(kuan)帶紋三(san)足彩陶缽

　　遺址一(yi)期出土的黍。

　　遺址出土的野生動物骨骼。

　　F901原始宮(gong)殿遺(yi)址

　　大地灣遺址（本(ben)版圖(tu)片均為資料圖(tu)）

　　本報(bao)特(te)約撰稿人 郎樹德

　　在(zai)甘肅省天(tian)水市(shi)秦(qin)安縣的東(dong)北(bei)部，流(liu)淌著(zhu)一條(tiao)發源于(yu)隴(long)山、自(zi)西向東(dong)的清水河(he)，在(zai)蓮花(hua)鎮匯(hui)入(ru)葫(hu)蘆(lu)河(he)，最終(zhong)在(zai)天(tian)水三(san)陽川流(liu)入(ru)渭河(he)。河(he)谷地(di)帶平坦(tan)開闊，海拔在(zai)1500米——1600米之間，兼有(you)山林(lin)河(he)魚之利(li)，自(zi)然生態條(tiao)件當屬優越(yue)，因此，在(zai)這塊(kuai)熱土就孕育了8000年的大地(di)灣文化。

　　2021年，在(zai)清水(shui)河(he)畔的(de)(de)(de)張(zhang)家(jia)川(chuan)圪(ge)垯(da)川(chuan)遺址發(fa)現(xian)了(le)距今6000多(duo)年的(de)(de)(de)大型仰(yang)韶(shao)文化早期聚落，被(bei)評(ping)為當(dang)年全國(guo)(guo)十大考(kao)古(gu)發(fa)現(xian)終評(ping)候選(xuan)項目。近年來，先(xian)后在(zai)蓮花鎮(zhen)發(fa)現(xian)董家(jia)崖(ya)、魚頭咀等仰(yang)韶(shao)文化遺存，得到了(le)省地(di)縣各級文物部門的(de)(de)(de)重視。古(gu)史傳(chuan)說(shuo)中人(ren)文始祖伏羲及女媧的(de)(de)(de)誕生(sheng)地(di)就(jiu)在(zai)天(tian)水(shui)、秦(qin)安(an)(an)一帶。該地(di)區(qu)歷史厚重，春秋戰國(guo)(guo)時期是(shi)(shi)戎人(ren)叱咤風(feng)云、秦(qin)戎文化交匯融(rong)合的(de)(de)(de)地(di)區(qu)，張(zhang)家(jia)川(chuan)馬家(jia)塬、秦(qin)安(an)(an)王洼(wa)墓地(di)的(de)(de)(de)考(kao)古(gu)成果(guo)提(ti)供(gong)了(le)確鑿無疑的(de)(de)(de)證據。從陜西隴縣出發(fa)，翻(fan)越(yue)隴山，經張(zhang)家(jia)川(chuan)，沿清水(shui)河(he)谷行進，直達秦(qin)安(an)(an)，這是(shi)(shi)一條非常重要(yao)的(de)(de)(de)連接(jie)甘(gan)肅陜西的(de)(de)(de)交通要(yao)道，七八千年前史前文化交流最早打開了(le)這條通道，也(ye)是(shi)(shi)史前時期的(de)(de)(de)文化走廊。

　　這里有史前文化的瑰寶

　　大(da)地(di)(di)(di)灣(wan)(wan)遺址坐落在(zai)清(qing)水(shui)河(he)(he)谷地(di)(di)(di)五營鄉(xiang)邵店村西，在(zai)遺址的(de)(de)山(shan)腳(jiao)下，是清(qing)水(shui)河(he)(he)的(de)(de)古河(he)(he)道(dao)，由于河(he)(he)水(shui)沖刷(shua)形成了(le)一(yi)個寬闊的(de)(de)河(he)(he)灣(wan)(wan)，當(dang)地(di)(di)(di)老鄉(xiang)將(jiang)這(zhe)塊地(di)(di)(di)方稱之為(wei)大(da)地(di)(di)(di)灣(wan)(wan)。1958年該遺址被發現后，文(wen)(wen)物(wu)部門即以這(zhe)里(li)的(de)(de)地(di)(di)(di)名為(wei)遺址冠(guan)名。大(da)規模的(de)(de)考(kao)古發掘結束以后，1986年甘肅省人民政府批復成立了(le)大(da)地(di)(di)(di)灣(wan)(wan)文(wen)(wen)物(wu)保管所(suo)，1999年更名為(wei)大(da)地(di)(di)(di)灣(wan)(wan)文(wen)(wen)物(wu)保護研究所(suo)。目前，發掘出土(tu)的(de)(de)大(da)部分文(wen)(wen)物(wu)有4000多件由該所(suo)收藏。

　　2011年，由國家文物局撥款(kuan)建設的(de)(de)(de)大地(di)灣博物館(guan)(guan)正式對外開放。博物館(guan)(guan)的(de)(de)(de)建筑(zhu)特色鮮明，它與周圍的(de)(de)(de)地(di)貌環境(jing)渾(hun)然一(yi)體。建筑(zhu)師參(can)考(kao)了(le)史前文化多半(ban)地(di)穴(xue)房屋的(de)(de)(de)特點(dian)，將(jiang)博物館(guan)(guan)的(de)(de)(de)主體建筑(zhu)即展(zhan)(zhan)廳(ting)也設計(ji)成一(yi)半(ban)在地(di)表之下，地(di)表以上(shang)的(de)(de)(de)部分(fen)做成類(lei)似草泥墻的(de)(de)(de)外觀。走進下沉的(de)(de)(de)展(zhan)(zhan)廳(ting)，撲(pu)面而(er)來(lai)的(de)(de)(de)清(qing)新(xin)、簡(jian)潔(jie)的(de)(de)(de)設計(ji)風格、古(gu)色古(gu)香(xiang)的(de)(de)(de)展(zhan)(zhan)品(pin)令觀眾耳目一(yi)新(xin)。基本(ben)陳列是大地(di)灣出土(tu)文物展(zhan)(zhan)，豐富(fu)的(de)(de)(de)展(zhan)(zhan)品(pin)不僅讓觀眾了(le)解到(dao)史前時期人類(lei)生(sheng)產、生(sheng)活(huo)狀況，他們吃的(de)(de)(de)什么(me)食物？用的(de)(de)(de)什么(me)器物？而(er)且還展(zhan)(zhan)示出先民艱苦奮斗取(qu)得的(de)(de)(de)輝煌成就及(ji)文明發展(zhan)(zhan)的(de)(de)(de)歷程。

　　俗話說：“民(min)以(yi)食為(wei)天”。博物(wu)(wu)(wu)館里陳列著該遺(yi)址(zhi)出(chu)土(tu)的(de)(de)中(zhong)國(guo)(guo)最(zui)早(zao)的(de)(de)農作(zuo)(zuo)(zuo)物(wu)(wu)(wu)標本——炭(tan)化的(de)(de)黍和(he)粟，即(ji)糜(mi)子和(he)小米。眾(zhong)所周知(zhi)，我(wo)國(guo)(guo)早(zao)期農業(ye)的(de)(de)產生及(ji)發(fa)(fa)展，為(wei)當(dang)時人類生存(cun)(cun)繁衍提供了(le)不可或缺的(de)(de)食物(wu)(wu)(wu)來(lai)源。考(kao)古(gu)成果表(biao)明，我(wo)國(guo)(guo)北(bei)方主要的(de)(de)作(zuo)(zuo)(zuo)物(wu)(wu)(wu)是(shi)(shi)(shi)粟，南方則主要是(shi)(shi)(shi)稻(dao)米。大(da)地(di)(di)(di)灣遺(yi)址(zhi)一期出(chu)土(tu)的(de)(de)農作(zuo)(zuo)(zuo)物(wu)(wu)(wu)是(shi)(shi)(shi)黍，這是(shi)(shi)(shi)我(wo)國(guo)(guo)北(bei)方地(di)(di)(di)區發(fa)(fa)現(xian)的(de)(de)最(zui)早(zao)谷物(wu)(wu)(wu)之一。這一發(fa)(fa)現(xian)將北(bei)方旱作(zuo)(zuo)(zuo)農業(ye)的(de)(de)起源時間向前推進到8000年左右(you)(you)。其(qi)后，在(zai)仰韶文(wen)(wen)化的(de)(de)灰(hui)坑中(zhong)，又多次發(fa)(fa)現(xian)粟的(de)(de)炭(tan)化顆(ke)粒。張家(jia)川(chuan)圪垯(da)川(chuan)遺(yi)址(zhi)發(fa)(fa)現(xian)了(le)仰韶文(wen)(wen)化早(zao)期大(da)型(xing)圓(yuan)形袋狀灰(hui)坑，底(di)部(bu)保(bao)存(cun)(cun)有0.4—0.6米的(de)(de)炭(tan)化粟黍，至(zhi)少(shao)在(zai)10立方米左右(you)(you)，粟黍遺(yi)存(cun)(cun)之下還有一層木炭(tan)，可能為(wei)糧倉底(di)部(bu)墊木已炭(tan)化。考(kao)古(gu)發(fa)(fa)現(xian)的(de)(de)農作(zuo)(zuo)(zuo)物(wu)(wu)(wu)為(wei)什么沒(mei)有腐(fu)朽分(fen)解？據推斷(duan)，先民(min)們將收割的(de)(de)谷物(wu)(wu)(wu)儲(chu)存(cun)(cun)在(zai)窖穴中(zhong)，偶然(ran)的(de)(de)原因(yin)失火燒成炭(tan)渣，得以(yi)保(bao)存(cun)(cun)至(zhi)今。一系(xi)列考(kao)古(gu)發(fa)(fa)現(xian)表(biao)明，以(yi)大(da)地(di)(di)(di)灣遺(yi)址(zhi)、圪垯(da)川(chuan)遺(yi)址(zhi)為(wei)代表(biao)的(de)(de)清水河谷是(shi)(shi)(shi)我(wo)國(guo)(guo)最(zui)早(zao)的(de)(de)糧食作(zuo)(zuo)(zuo)物(wu)(wu)(wu)種植(zhi)地(di)(di)(di)，也是(shi)(shi)(shi)我(wo)國(guo)(guo)旱作(zuo)(zuo)(zuo)農業(ye)黍的(de)(de)發(fa)(fa)祥地(di)(di)(di)之一。

　　在先民的(de)食物(wu)(wu)構成中(zhong)，動(dong)物(wu)(wu)性食品占有相當的(de)比例。在大(da)地灣(wan)遺(yi)址出土的(de)動(dong)物(wu)(wu)骨(gu)骼中(zhong)，以豬和鹿科動(dong)物(wu)(wu)最(zui)多。豬的(de)年齡大(da)多在1歲(sui)左右，顯然(ran)是(shi)(shi)家養動(dong)物(wu)(wu)。鹿科動(dong)物(wu)(wu)當是(shi)(shi)狩獵(lie)(lie)所(suo)得。展品中(zhong)還(huan)有做工精致的(de)骨(gu)制魚鉤(gou)、網墜，說明(ming)當時狩獵(lie)(lie)與捕魚活動(dong)也是(shi)(shi)重要的(de)食物(wu)(wu)來源之一(yi)。

　　大地(di)灣仰(yang)(yang)韶(shao)文化各期均出(chu)土(tu)(tu)有玉(yu)器(qi)(qi)，總量有百(bai)余件，其(qi)中有7件系軟玉(yu)，其(qi)他(ta)為碧(bi)綠色的(de)蛇(she)紋巖。器(qi)(qi)型有小型的(de)錛、鑿及發笄等。仰(yang)(yang)韶(shao)文化早期的(de)玉(yu)器(qi)(qi)是甘肅出(chu)土(tu)(tu)時代(dai)最早的(de)玉(yu)器(qi)(qi)，從源遠流長的(de)歷(li)史(shi)發展中，我們也能看到中華(hua)文化自古以來就有崇玉(yu)的(de)傳統，而大地(di)灣遺址(zhi)出(chu)土(tu)(tu)的(de)玉(yu)器(qi)(qi)也證明了這(zhe)一點。

　　大地(di)灣(wan)遺址發掘中還出土了17000多件獸骨，通過專業的(de)(de)(de)鑒定(ding)和分析研究，對(dui)當(dang)時生(sheng)態(tai)環(huan)境的(de)(de)(de)古(gu)今變化得(de)出了重(zhong)要的(de)(de)(de)成果。紅白鼯鼠、蘇門(men)犀、蘇門(men)羚(ling)是目(mu)前(qian)(qian)(qian)生(sheng)活在(zai)亞(ya)熱帶(dai)和熱帶(dai)地(di)區的(de)(de)(de)動(dong)物(wu)，歷(li)史(shi)(shi)上極少(shao)(shao)越過秦嶺(ling)，而它(ta)們(men)卻奇(qi)跡(ji)般(ban)地(di)生(sheng)活在(zai)數千年(nian)前(qian)(qian)(qian)的(de)(de)(de)大地(di)灣(wan)一(yi)(yi)帶(dai)，這(zhe)個(ge)事實(shi)清楚地(di)告訴(su)我(wo)們(men)，這(zhe)一(yi)(yi)帶(dai)當(dang)時生(sheng)態(tai)環(huan)境與亞(ya)熱帶(dai)地(di)區相似，氣候亦比(bi)現在(zai)溫暖濕潤得(de)多。當(dang)時存(cun)在(zai)的(de)(de)(de)大型哺乳(ru)動(dong)物(wu)如熊、虎、豹、象等(deng)動(dong)物(wu)在(zai)當(dang)地(di)早已(yi)絕跡(ji)，史(shi)(shi)前(qian)(qian)(qian)大量出沒(mei)的(de)(de)(de)鹿(lu)科(ke)動(dong)物(wu)和獼猴現已(yi)蹤跡(ji)難尋(xun)，動(dong)物(wu)種(zhong)類的(de)(de)(de)減少(shao)(shao)意(yi)味(wei)著它(ta)們(men)賴以生(sheng)存(cun)的(de)(de)(de)條(tiao)件消失，這(zhe)進(jin)一(yi)(yi)步(bu)表明從史(shi)(shi)前(qian)(qian)(qian)到現代(dai)生(sheng)態(tai)環(huan)境在(zai)幾千年(nian)間發生(sheng)了滄桑巨變。

　　如今(jin)，森林、巨獸和先民都(dou)已走入歷(li)史(shi)(shi)的(de)深處，但在(zai)大地灣博物(wu)館，觀眾可以探(tan)尋到遠古的(de)奧秘。在(zai)這里(li)，豐(feng)富的(de)動(dong)物(wu)骨骼無聲地訴說著自然環境的(de)變遷和往(wang)昔的(de)歷(li)史(shi)(shi)故事(shi)。

　　這里有黃(huang)河流域(yu)的彩(cai)陶

　　先民(min)們(men)發現(xian)黏(nian)土遇水(shui)(shui)后(hou)(hou)可以(yi)塑(su)形，而被(bei)火(huo)燒制(zhi)的(de)(de)(de)(de)(de)土或者黏(nian)土因落入(ru)火(huo)堆變得堅(jian)(jian)硬定型，于是(shi)發明了(le)陶器(qi)(qi)，這是(shi)人類的(de)(de)(de)(de)(de)偉(wei)大發明之一(yi)(yi)。大約(yue)在一(yi)(yi)萬多年前，一(yi)(yi)些開始(shi)定居、從事(shi)農業的(de)(de)(de)(de)(de)人們(men)，需要(yao)(yao)大量燒煮的(de)(de)(de)(de)(de)炊器(qi)(qi)、盛儲食物和存放用水(shui)(shui)的(de)(de)(de)(de)(de)器(qi)(qi)皿以(yi)及后(hou)(hou)來逐漸(jian)產生(sheng)需要(yao)(yao)的(de)(de)(de)(de)(de)隨葬品(pin)(pin)、祭祀禮器(qi)(qi)等。在漫長的(de)(de)(de)(de)(de)生(sheng)產實踐(jian)中，人們(men)終(zhong)于發現(xian)，黏(nian)土加(jia)水(shui)(shui)可以(yi)捏塑(su)成自己需要(yao)(yao)的(de)(de)(de)(de)(de)各(ge)類形狀(zhuang)，再經過一(yi)(yi)定溫度的(de)(de)(de)(de)(de)燒烤，堅(jian)(jian)固(gu)而耐用的(de)(de)(de)(de)(de)陶器(qi)(qi)便(bian)應運而生(sheng)。這是(shi)土與(yu)火(huo)的(de)(de)(de)(de)(de)藝(yi)術，也(ye)是(shi)人類智(zhi)慧的(de)(de)(de)(de)(de)結晶。大地灣(wan)一(yi)(yi)期(qi)的(de)(de)(de)(de)(de)陶器(qi)(qi)是(shi)迄今為(wei)止西北地區(qu)時代最(zui)早的(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)批陶器(qi)(qi)。器(qi)(qi)型有圜底(di)器(qi)(qi)、三足(zu)(zu)器(qi)(qi)、圈足(zu)(zu)器(qi)(qi)等，制(zhi)法為(wei)模具敷(fu)貼泥(ni)片。之后(hou)(hou)的(de)(de)(de)(de)(de)仰韶文化(hua)，制(zhi)陶方法則改(gai)為(wei)泥(ni)條(tiao)盤筑法，技術水(shui)(shui)平(ping)不斷提升，器(qi)(qi)型變為(wei)以(yi)平(ping)底(di)器(qi)(qi)為(wei)主，增加(jia)了(le)器(qi)(qi)物的(de)(de)(de)(de)(de)穩定性。隨著社會經濟文化(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)發展，陶器(qi)(qi)的(de)(de)(de)(de)(de)種類日益繁多，用途越來越廣泛。在生(sheng)活用品(pin)(pin)和生(sheng)產工具之外，古代先民(min)還制(zhi)作了(le)許多妙趣橫生(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)陶塑(su)藝(yi)術品(pin)(pin)。

　　走進大(da)地灣(wan)博物館令人驚喜(xi)的(de)(de)是(shi)，觀眾可(ke)以欣(xin)賞到(dao)數量(liang)眾多、色彩(cai)絢麗的(de)(de)彩(cai)陶(tao)(tao)(tao)。大(da)地灣(wan)發現了距今8000年左(zuo)右的(de)(de)彩(cai)陶(tao)(tao)(tao)，既是(shi)我國黃河(he)流域(yu)的(de)(de)第(di)一批彩(cai)陶(tao)(tao)(tao)，也是(shi)世(shi)界(jie)上最(zui)早(zao)的(de)(de)彩(cai)陶(tao)(tao)(tao)之一。飾(shi)(shi)彩(cai)器物主要(yao)為圜底缽(bo)、三足缽(bo)，口沿內外(wai)常飾(shi)(shi)一條紅(hong)色彩(cai)帶(dai)(dai)。雖然紋飾(shi)(shi)簡單，但這(zhe)條紅(hong)色帶(dai)(dai)紋宛若一抹朝霞，為人們帶(dai)(dai)來了美的(de)(de)愉悅。甘肅(su)是(shi)史前(qian)彩(cai)陶(tao)(tao)(tao)最(zui)為繁(fan)盛(sheng)的(de)(de)地區，譜寫了中國彩(cai)陶(tao)(tao)(tao)史上最(zui)為輝(hui)煌的(de)(de)篇章，而(er)它的(de)(de)源頭正是(shi)秦安大(da)地灣(wan)。大(da)地灣(wan)仰(yang)韶(shao)先民繼承(cheng)了制作彩(cai)陶(tao)(tao)(tao)的(de)(de)傳統，進入到(dao)初步繁(fan)榮的(de)(de)階段，有的(de)(de)學者(zhe)稱之為史前(qian)第(di)一波藝術浪(lang)潮。仰(yang)韶(shao)時(shi)期(qi)的(de)(de)彩(cai)陶(tao)(tao)(tao)為紅(hong)陶(tao)(tao)(tao)黑彩(cai)，十分醒目。不僅飾(shi)(shi)彩(cai)器類增多，而(er)且紋飾(shi)(shi)圖(tu)案多種多樣(yang)。大(da)地灣(wan)博物館的(de)(de)仰(yang)韶(shao)時(shi)期(qi)彩(cai)陶(tao)(tao)(tao)可(ke)謂(wei)精品薈萃，包括了早(zao)中晚各時(shi)期(qi)的(de)(de)典型器物。早(zao)期(qi)構圖(tu)元素多為圓點、直線(xian)、三角(jiao)等(deng)，常見(jian)紋飾(shi)(shi)有寬帶(dai)(dai)紋、三角(jiao)紋、魚紋和幾(ji)何紋等(deng)，風格(ge)古樸(pu)典雅、圖(tu)案大(da)方簡潔(jie)。

　　展廳陳列的(de)(de)(de)寬帶紋(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)缽(bo)、魚紋(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)盆、彩(cai)(cai)(cai)(cai)(cai)陶葫蘆瓶主要(yao)是仰韶早期(qi)(qi)彩(cai)(cai)(cai)(cai)(cai)陶的(de)(de)(de)代表(biao)作(zuo)。其中魚紋(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)圖案是仰韶文化(hua)(hua)的(de)(de)(de)標志性紋(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)飾(shi)(shi)，從(cong)最初的(de)(de)(de)寫實風格(ge)(ge)(ge)演(yan)變到抽象(xiang)化(hua)(hua)、簡單化(hua)(hua)。陳列的(de)(de)(de)幾件魚紋(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)盆清晰地(di)顯示了(le)這(zhe)個(ge)變化(hua)(hua)過(guo)程。中期(qi)(qi)彩(cai)(cai)(cai)(cai)(cai)陶構圖以(yi)弧(hu)線為(wei)主，線條流暢柔美，圖案華麗(li)精巧(qiao)。常見紋(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)飾(shi)(shi)有弧(hu)形三(san)角紋(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)、迴旋勾連紋(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)、花瓣紋(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)等(deng)(deng)，表(biao)現(xian)出大自(zi)然生機(ji)勃勃、欣欣向榮的(de)(de)(de)景象(xiang)。展出的(de)(de)(de)典型器(qi)有三(san)角紋(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)彩(cai)(cai)(cai)(cai)(cai)陶缽(bo)、網(wang)格(ge)(ge)(ge)紋(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)彩(cai)(cai)(cai)(cai)(cai)陶盆、勾葉紋(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)彩(cai)(cai)(cai)(cai)(cai)陶盆等(deng)(deng)。晚期(qi)(qi)彩(cai)(cai)(cai)(cai)(cai)陶數(shu)量雖(sui)呈下降趨勢(shi)，但(dan)工(gong)藝卻比中期(qi)(qi)更(geng)為(wei)成熟，大型彩(cai)(cai)(cai)(cai)(cai)陶器(qi)以(yi)及內(nei)壁繪彩(cai)(cai)(cai)(cai)(cai)的(de)(de)(de)制作(zuo)方法開始出現(xian)。常見的(de)(de)(de)紋(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)飾(shi)(shi)有弧(hu)邊三(san)角形、圓點(dian)圓圈(quan)紋(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)、漩(xuan)渦(wo)紋(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)、網(wang)格(ge)(ge)(ge)紋(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)等(deng)(deng)，還(huan)有個(ge)別蛙紋(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)、犬紋(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)。鋸齒紋(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)彩(cai)(cai)(cai)(cai)(cai)陶壺、花瓣紋(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)彩(cai)(cai)(cai)(cai)(cai)陶盆、弧(hu)三(san)角網(wang)格(ge)(ge)(ge)紋(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)盆均為(wei)這(zhe)個(ge)時期(qi)(qi)的(de)(de)(de)精品佳作(zuo)。該時期(qi)(qi)流行的(de)(de)(de)一些彩(cai)(cai)(cai)(cai)(cai)陶元素如內(nei)彩(cai)(cai)(cai)(cai)(cai)、鋸齒紋(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)、平行線紋(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)、漩(xuan)渦(wo)紋(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)等(deng)(deng)被后世的(de)(de)(de)馬(ma)家窯文化(hua)(hua)吸收繼(ji)承并發揚光大。

　　展廳還陳列(lie)有(you)大地灣文(wen)化的(de)(de)彩(cai)繪符(fu)號(hao)(hao)，繪在缽形器殘片的(de)(de)內壁上。紅彩(cai)、連續性不(bu)強或(huo)單獨個(ge)體的(de)(de)符(fu)號(hao)(hao)，介于(yu)圖畫和(he)文(wen)字之(zhi)間(jian)，種類(lei)(lei)有(you)13種之(zhi)多(duo)。這(zhe)些符(fu)號(hao)(hao)已非單純(chun)的(de)(de)裝飾圖案(an)，有(you)些很明顯(xian)的(de)(de)是具(ju)有(you)記事或(huo)表達某種意義的(de)(de)符(fu)號(hao)(hao)。大體可(ke)分兩類(lei)(lei)，一(yi)類(lei)(lei)是形似植(zhi)物的(de)(de)符(fu)號(hao)(hao)，另一(yi)類(lei)(lei)是以(yi)直(zhi)線或(huo)曲線構(gou)成(cheng)的(de)(de)符(fu)號(hao)(hao)。在仰(yang)韶早期彩(cai)陶(tao)缽的(de)(de)寬帶紋上，也發現類(lei)(lei)似的(de)(de)刻畫符(fu)號(hao)(hao)，兩者應該有(you)著密切聯系(xi)，這(zhe)無(wu)疑為文(wen)字起(qi)源研究提(ti)供了重要(yao)資料(liao)和(he)線索(suo)。郭沫若(ruo)先生曾說“彩(cai)陶(tao)上的(de)(de)那些刻畫符(fu)號(hao)(hao)，可(ke)以(yi)肯定地說是中國文(wen)字的(de)(de)起(qi)源，或(huo)是中國原始(shi)文(wen)字的(de)(de)孑遺”。

　　這里有遠古先民的家園(yuan)

　　幾千年(nian)前的(de)先民住(zhu)房(fang)(fang)是什么(me)樣子？他們(men)的(de)村(cun)落(luo)又是什么(me)形態？如果你來到大地(di)灣(wan)遺址，這些疑惑便迎刃而解。大地(di)灣(wan)不僅有(you)博物館，而且(qie)還保(bao)存(cun)著(zhu)全(quan)國唯一(yi)的(de)距今5000年(nian)的(de)原始宮(gong)殿式建筑遺存(cun)，以及原址上(shang)復(fu)原的(de)各類(lei)房(fang)(fang)屋(wu)。發掘(jue)現場現保(bao)存(cun)有(you)第一(yi)、二、四期的(de)部分房(fang)(fang)屋(wu)遺跡，其(qi)墻體、屋(wu)頂依據研究成果做了科學復(fu)原，可以讓我們(men)零(ling)距離觀察部分史前的(de)生活場景。

　　大(da)(da)地(di)(di)(di)灣遺址發(fa)現房(fang)址240座，類(lei)型(xing)多(duo)(duo)樣(yang)，變化(hua)復雜，時間跨(kua)度約(yue)為(wei)3000多(duo)(duo)年，構成了從早(zao)到晚的(de)完(wan)整(zheng)序列(lie)，可謂一部史前(qian)建筑的(de)發(fa)展(zhan)史。一期(qi)文化(hua)房(fang)址為(wei)圓形半地(di)(di)(di)穴(xue)，二、三(san)期(qi)文化(hua)房(fang)址改為(wei)方(fang)形或長方(fang)形半地(di)(di)(di)穴(xue)建筑，居住面(mian)是草泥土，四、五期(qi)建筑技術顯著提高，大(da)(da)多(duo)(duo)為(wei)地(di)(di)(di)面(mian)建筑，增強了居住的(de)舒適度，居住面(mian)則(ze)為(wei)防潮性(xing)能更(geng)好的(de)類(lei)似混凝土、白灰面(mian)。大(da)(da)地(di)(di)(di)灣各期(qi)聚(ju)落(luo)(luo)中，以(yi)二期(qi)和(he)(he)四期(qi)較(jiao)為(wei)完(wan)整(zheng)。二期(qi)聚(ju)落(luo)(luo)屬于(yu)仰韶文化(hua)早(zao)期(qi)，環壕向(xiang)(xiang)心(xin)式，約(yue)距(ju)今6500年。由防御性(xing)壕溝(gou)圍成橢(tuo)圓形，現保存有三(san)分(fen)(fen)之(zhi)二，面(mian)積約(yue)13000多(duo)(duo)平方(fang)米(mi)，原聚(ju)落(luo)(luo)面(mian)積至少在(zai)20000多(duo)(duo)平方(fang)米(mi)。中心(xin)系廣(guang)場和(he)(he)公(gong)共墓地(di)(di)(di)，發(fa)現15座成人墓葬(zang)、6座兒童甕棺葬(zang)。房(fang)址以(yi)廣(guang)場為(wei)中心(xin)呈扇形多(duo)(duo)層分(fen)(fen)布。發(fa)現房(fang)址37座、灶坑(keng)12座，除2座房(fang)址外，門(men)向(xiang)(xiang)均朝向(xiang)(xiang)中心(xin)廣(guang)場。西安半坡、臨潼(tong)姜寨、寶雞北首嶺(ling)的(de)同一時期(qi)聚(ju)落(luo)(luo)與大(da)(da)地(di)(di)(di)灣大(da)(da)同小異。

　　在遺址的(de)半(ban)山中(zhong)心(xin)(xin)位(wei)置有(you)一座(zuo)微微隆起的(de)現代(dai)(dai)建(jian)筑(zhu)(zhu)，下(xia)面是(shi)被(bei)保(bao)護(hu)的(de)大(da)型宮殿式建(jian)筑(zhu)(zhu)——F901，該建(jian)筑(zhu)(zhu)屬(shu)于第(di)四期文化(hua)，即仰韶晚期，約(yue)距今5000年，是(shi)目前所見我國新石器時代(dai)(dai)面積(ji)最大(da)、工(gong)藝水平最高的(de)房(fang)屋建(jian)筑(zhu)(zhu)。F901以(yi)長(chang)方形(xing)主(zhu)室(shi)(shi)(shi)為(wei)中(zhong)心(xin)(xin)，主(zhu)室(shi)(shi)(shi)面積(ji)131平方米(mi)(mi)，東(dong)西中(zhong)軸(zhou)線長(chang)16米(mi)(mi)、南北中(zhong)軸(zhou)線寬8米(mi)(mi)。兩側擴展(zhan)為(wei)與主(zhu)室(shi)(shi)(shi)相通的(de)東(dong)西側室(shi)(shi)(shi)，左右(you)對稱；主(zhu)室(shi)(shi)(shi)后面設單獨的(de)后室(shi)(shi)(shi)，前面有(you)附屬(shu)建(jian)筑(zhu)(zhu)，前后呼(hu)應、主(zhu)次(ci)分(fen)明，形(xing)成(cheng)一個結構復雜、布局嚴謹、占地總面積(ji)達420多平方米(mi)(mi)的(de)建(jian)筑(zhu)(zhu)群體(ti)。其(qi)居住面大(da)部分(fen)保(bao)存完(wan)好，以(yi)輕骨料(liao)、砂石、料(liao)姜石粉混凝而成(cheng)的(de)類(lei)似現代(dai)(dai)水泥地面，光(guang)潔而堅硬，它是(shi)大(da)地灣乃(nai)至清水河沿岸的(de)原(yuan)始部落的(de)公共(gong)活動中(zhong)心(xin)(xin)——一座(zuo)宏偉而莊嚴的(de)部落會堂。

　　這里(li)是大地灣的(de)新篇章

　　2021年，隨(sui)著國(guo)家大遺(yi)(yi)(yi)址(zhi)項(xiang)(xiang)目(mu)的(de)正(zheng)式啟動，大地灣遺(yi)(yi)(yi)址(zhi)入選國(guo)家大遺(yi)(yi)(yi)址(zhi)保(bao)護利用“十(shi)四五”專項(xiang)(xiang)規劃，成為(wei)實證(zheng)中(zhong)國(guo)五千年文(wen)(wen)明(ming)史(shi)的(de)核心文(wen)(wen)物資源(yuan)之一。大地灣遺(yi)(yi)(yi)址(zhi)國(guo)家考古遺(yi)(yi)(yi)址(zhi)公園項(xiang)(xiang)目(mu)作為(wei)中(zhong)華(hua)文(wen)(wen)明(ming)多(duo)元(yuan)一體(ti)格局中(zhong)的(de)重要組成部分，得到(dao)各級政府的(de)重視，項(xiang)(xiang)目(mu)正(zheng)在有序(xu)開展。大地灣各期文(wen)(wen)化(hua)在原(yuan)始農業、彩陶、樂(le)器(qi)、建筑、繪畫、聚落(luo)等多(duo)方面，無疑(yi)都閃耀著中(zhong)華(hua)文(wen)(wen)明(ming)的(de)曙光。

　　仰韶晚期聚落(luo)(luo)主體坐落(luo)(luo)在(zai)背山(shan)面(mian)河的(de)山(shan)坡上，山(shan)坡中(zhong)部從上往下以F901、F405、F400大型原始宮殿式建筑作為(wei)(wei)公共活動中(zhong)心，周圍(wei)分(fen)布(bu)著數個房(fang)址密集的(de)居住(zhu)區，形成(cheng)眾(zhong)星捧月的(de)格局。大地(di)灣四期宏(hong)大的(de)聚落(luo)(luo)或許將之(zhi)視(shi)為(wei)(wei)城址的(de)前(qian)身(shen)更為(wei)(wei)妥當(dang)，它的(de)出現(xian)標志著原始社(she)會正處(chu)在(zai)向文(wen)明社(she)會轉折(zhe)過(guo)渡的(de)重要階段，這是黃土高原史前(qian)文(wen)化邁向文(wen)明的(de)“山(shan)地(di)模式”。

　　2004年(nian)(nian)夏季(ji)，“中(zhong)華文(wen)(wen)(wen)(wen)明(ming)(ming)(ming)探源工程”正式啟動，經過(guo)多年(nian)(nian)努力(li)，初步形成(cheng)了(le)中(zhong)華文(wen)(wen)(wen)(wen)明(ming)(ming)(ming)早期發展多元一(yi)體、兼容(rong)并蓄、延綿不(bu)斷的(de)(de)(de)(de)(de)總體認(ren)識(shi)，取得了(le)一(yi)系列突破性(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)成(cheng)果(guo)。學術界(jie)認(ren)為仰韶(shao)文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)是中(zhong)華文(wen)(wen)(wen)(wen)明(ming)(ming)(ming)發展孕育的(de)(de)(de)(de)(de)重要階段。仰韶(shao)早期魚紋分布在甘(gan)肅(su)、陜西(xi)(xi)(xi)的(de)(de)(de)(de)(de)廣大(da)(da)地(di)域(yu)，仰韶(shao)中(zhong)期的(de)(de)(de)(de)(de)紋飾(shi)擴大(da)(da)到山(shan)西(xi)(xi)(xi)、山(shan)東(dong)(dong)、內蒙古甚至東(dong)(dong)北，在上百萬(wan)平方(fang)公里的(de)(de)(de)(de)(de)文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)圈(quan)，形成(cheng)共同意(yi)識(shi)和文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)傳統。大(da)(da)地(di)灣的(de)(de)(de)(de)(de)發現以(yi)不(bu)容(rong)置疑的(de)(de)(de)(de)(de)事實(shi)表(biao)明(ming)(ming)(ming)甘(gan)肅(su)東(dong)(dong)部是史前文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)高地(di)，它與河(he)南、陜西(xi)(xi)(xi)、山(shan)西(xi)(xi)(xi)同屬早期中(zhong)國(guo)的(de)(de)(de)(de)(de)文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)圈(quan)，是中(zhong)華文(wen)(wen)(wen)(wen)明(ming)(ming)(ming)形成(cheng)時期的(de)(de)(de)(de)(de)滿天星斗中(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)顆璀璨的(de)(de)(de)(de)(de)明(ming)(ming)(ming)星。