原標題：五(wu)泉山建筑群 遐邇(er)聞名的(de)隴上勝地

大雄寶殿

劉爾炘（1864-1931）甘肅近代著名學(xue)者(zhe)、教育家、書法家

莊嚴寺

　　蘭州古稱金(jin)城(cheng)，是“控扼沖要、道通西域”的(de)絲路要地(di)，中華民族多元一體進程的(de)見證地(di)，歷史(shi)文化厚(hou)重，文物遺(yi)存豐富。本期《金(jin)城(cheng)遺(yi)珍》欄目聚焦位于(yu)蘭州城(cheng)南的(de)皋(gao)蘭山(shan)北麓五泉山(shan)建筑群，走(zou)進這(zhe)一處遐(xia)邇聞名的(de)隴上名勝，感悟其地(di)方(fang)特色鮮(xian)明(ming)且(qie)歷史(shi)悠(you)久的(de)文化內涵。

　　歷史悠久的古建筑博物館

　　悠悠歲月(yue)，時光(guang)荏(ren)苒，漫步(bu)在(zai)五泉山(shan)公園，仿(fang)佛穿越了(le)千(qian)年的歷(li)(li)史長(chang)(chang)河，踏(ta)入了(le)一個(ge)充滿文化底蘊的仙境(jing)。這座占地廣袤、建筑群復古的公園，如同一幅精致的畫卷(juan)，展(zhan)示(shi)著明清(qing)時期的建筑群和源遠流長(chang)(chang)的歷(li)(li)史。隨著腳步(bu)的移動，歷(li)(li)史的畫卷(juan)在(zai)眼前徐徐展(zhan)開。

　　園(yuan)內(nei)(nei)的(de)五泉山(shan)建筑(zhu)群(qun)始建于元代(dai)，歷(li)經明、清兩代(dai)修(xiu)葺(qi)增建，至民國(guo)初年定型(xing)，遺(yi)存莊嚴寺(si)、浚(jun)源(yuan)寺(si)、嘛呢(ni)寺(si)、地藏寺(si)、臥(wo)佛(fo)(fo)殿、千佛(fo)(fo)閣、三教(jiao)洞(dong)、文(wen)昌宮、太昊(hao)宮、清虛府、酒仙(xian)祠、武侯祠、萬源(yuan)閣、秦公(gong)廟、二郎廟、青(qing)云梯、木牌(pai)坊、山(shan)門、蝴蝶亭(ting)、半月亭(ting)、企橋(qiao)、澄碧滴翠(cui)水榭和漪(yi)瀾(lan)亭(ting)、子(zi)午亭(ting)等(deng)24組（座）古建筑(zhu)，種類(lei)豐富，形式多樣(yang)，地方特色鮮明，歷(li)史悠久，文(wen)化內(nei)(nei)涵豐富，因其較高的(de)科(ke)學、藝(yi)術、歷(li)史和社會文(wen)化價(jia)值，2013年被(bei)國(guo)務(wu)院公(gong)布為全(quan)國(guo)重(zhong)點文(wen)物保護單位。

　　古(gu)(gu)建筑(zhu)(zhu)群所處的(de)五(wu)泉(quan)(quan)(quan)山(shan)(shan)，因(yin)(yin)“蒙”“惠(hui)(hui)”“甘(gan)(gan)露”“掬月(yue)”“摸子”五(wu)眼泉(quan)(quan)(quan)而得名，都有(you)著獨特(te)的(de)寓意(yi)和來源(yuan)。如惠(hui)(hui)泉(quan)(quan)(quan)因(yin)(yin)水(shui)量豐(feng)富而得名“惠(hui)(hui)”，甘(gan)(gan)露泉(quan)(quan)(quan)因(yin)(yin)水(shui)質甜美(mei)而得名“甘(gan)(gan)露”，掬月(yue)泉(quan)(quan)(quan)因(yin)(yin)是山(shan)(shan)中最(zui)早被月(yue)光照到的(de)泉(quan)(quan)(quan)水(shui)而得名“掬月(yue)”等。這五(wu)泉(quan)(quan)(quan)匯聚成一(yi)幅山(shan)(shan)泉(quan)(quan)(quan)畫卷，為整(zheng)個公園增添了(le)靈(ling)動的(de)氛(fen)圍。山(shan)(shan)中丘(qiu)壑起伏，古(gu)(gu)樹參天，清流環繞，一(yi)組(zu)組(zu)古(gu)(gu)色(se)古(gu)(gu)香的(de)殿宇(yu)樓閣、廊亭橋榭依山(shan)(shan)就(jiu)勢、錯落有(you)致地布列其間，雕梁畫棟，飛檐反宇(yu)，爭(zheng)奇斗艷，儼(yan)然是一(yi)座(zuo)隴上“古(gu)(gu)建筑(zhu)(zhu)博(bo)物館”。

　　古建筑(zhu)群與潺潺澗(jian)水(shui)、晨(chen)鐘暮(mu)鼓、繚繞(rao)煙嵐、滄桑古樹，同(tong)聚于喧囂的(de)古城(cheng)一隅(yu)，營造出了一處清(qing)幽雅靜、寄情覽勝的(de)“人間小洞(dong)天”。

　　自然風光與(yu)歷史文化相得益彰

　　據文(wen)獻記載，五(wu)泉山(shan)最早建筑(zhu)為建于元(yuan)(yuan)代(dai)的崇慶(qing)寺(si)和二郎(lang)廟(miao)，明(ming)惠帝建文(wen)元(yuan)(yuan)年(nian)(nian)(nian)(nian)（1399年(nian)(nian)(nian)(nian)）建臥佛殿、大悲殿、武侯祠(ci)，清(qing)乾隆四十(shi)六年(nian)(nian)(nian)(nian)（1781年(nian)(nian)(nian)(nian)）和同治六年(nian)(nian)(nian)(nian)（1867年(nian)(nian)(nian)(nian)）部分寺(si)廟(miao)毀于兵燹(xian)，同治十(shi)三(san)年(nian)(nian)(nian)(nian)（1874年(nian)(nian)(nian)(nian)）至(zhi)(zhi)光緒(xu)十(shi)一年(nian)(nian)(nian)(nian)（1885年(nian)(nian)(nian)(nian)）重修嘛呢寺(si)、千佛閣、武侯祠(ci)、秦公(gong)祠(ci)。民(min)國八(ba)年(nian)(nian)(nian)(nian)（1919年(nian)(nian)(nian)(nian)）夏至(zhi)(zhi)民(min)國十(shi)三(san)年(nian)(nian)(nian)(nian)（1924年(nian)(nian)(nian)(nian)）冬，蘭州人清(qing)翰(han)林院(yuan)編修劉爾炘募集(ji)白銀4.8萬余兩(liang)，修葺了原(yuan)有破敗(bai)殿宇樓閣，并遷建原(yuan)甘肅貢院(yuan)的明(ming)遠樓，增(zeng)修太昊宮、企(qi)橋、半月(yue)亭、牌坊等一批(pi)建筑(zhu)。至(zhi)(zhi)此(ci)，經歷了數百年(nian)(nian)(nian)(nian)風風雨(yu)雨(yu)的五(wu)泉山(shan)建筑(zhu)群終于成型。

　　1924年之(zhi)后，五(wu)泉山(shan)建筑(zhu)群又經過了數次修(xiu)繕(shan)，20世紀90年代，位于(yu)張掖路(lu)的莊嚴寺遷建于(yu)此，最終(zhong)形(xing)成(cheng)今天(tian)的規(gui)模布局(ju)。如(ru)今，五(wu)泉山(shan)建筑(zhu)群已為一處隴(long)上名勝，“危(wei)樓飛閣互(hu)連(lian)綿”，讓(rang)人(ren)(ren)流(liu)連(lian)忘返(fan)，而附(fu)屬于(yu)上的匾額(e)楹聯和陳(chen)列于(yu)內的先賢塑像文(wen)化(hua)，更是(shi)讓(rang)人(ren)(ren)在登山(shan)臨(lin)泉、訪勝踏幽后回(hui)味(wei)無窮。

　　隴上名儒劉爾炘在重修五泉山時，結(jie)合每座建筑功用和所處(chu)(chu)環境(jing)，撰寫(xie)了相(xiang)應匾(bian)額(e)(e)楹(ying)聯，如青(qing)云梯(ti)題額(e)(e)“高(gao)處(chu)(chu)何如低處(chu)(chu)好，下來(lai)(lai)還比上來(lai)(lai)難(nan)”，萬源閣望來(lai)(lai)堂楹(ying)聯“正(zheng)學廢興關世運，斯文絕續在人才”，企橋聯“要過(guo)去(qu)么，過(guo)去(qu)便能通(tong)碧落；休下來(lai)(lai)了，下來(lai)(lai)難(nan)免入紅塵”，構思巧妙，通(tong)俗風(feng)趣，意境(jing)深遠，讀之(zhi)見仁見智(zhi)，讓(rang)古建筑更(geng)有幾分靈氣(qi)。

　　當(dang)代恢復的(de)殿宇內的(de)中華先賢和隴上(shang)(shang)名(ming)人配(pei)祀塑像，如太昊宮的(de)伏羲和隴上(shang)(shang)孔門弟(di)子(zi)，武侯祠(ci)諸葛亮，清虛府(fu)岳王(wang)殿的(de)岳飛，左公祠(ci)的(de)左宗棠等，更(geng)是(shi)融注了(le)蘭州先賢的(de)精神信(xin)仰(yang)和人生理念，讓古建筑(zhu)(zhu)更(geng)有靈(ling)魂(hun)氣魄(po)。可以說(shuo)，五泉山建筑(zhu)(zhu)群蘊(yun)含(han)的(de)優秀(xiu)傳統(tong)文化，滋養著一代又一代后來者。

　　匾(bian)額楹(ying)聯飽含人生(sheng)哲理

　　五(wu)泉(quan)山(shan)(shan)(shan)公(gong)園的牌(pai)(pai)坊(fang)，如同(tong)古(gu)代(dai)的標識，巍然矗立在(zai)(zai)山(shan)(shan)(shan)前，成為(wei)現今公(gong)園的大門(men)。這(zhe)座(zuo)牌(pai)(pai)坊(fang)上(shang)(shang)刻有“五(wu)泉(quan)山(shan)(shan)(shan)”三字(zi)，正(zheng)是劉爾(er)炘(xin)的手筆。這(zhe)座(zuo)牌(pai)(pai)坊(fang)建于民(min)國(guo)8年(nian)（1919年(nian)），走馬板上(shang)(shang)鐫刻劉爾(er)炘(xin)隸書“五(wu)泉(quan)山(shan)(shan)(shan)”三字(zi)，背(bei)面篆書“仁(ren)靜智(zhi)流”四字(zi)。這(zhe)字(zi)里行(xing)(xing)間傳遞了仁(ren)者愛山(shan)(shan)(shan)、智(zhi)者愛水(shui)的人生思考，也在(zai)(zai)山(shan)(shan)(shan)靜水(shui)動之中奉(feng)勸(quan)世人，在(zai)(zai)暫(zan)離(li)紅塵入這(zhe)個山(shan)(shan)(shan)水(shui)間行(xing)(xing)樂后，不(bu)要忘了家(jia)與國(guo)，不(bu)要忘了仁(ren)義禮智(zhi)信。原明柱懸(xuan)掛有“頻年(nian)在(zai)(zai)這(zhe)個山(shan)(shan)(shan)中，與水(shui)為(wei)緣，偶種成林泉(quan)花草；舉世入奈何天里，及時行(xing)(xing)樂，都(dou)來上(shang)(shang)煙雨(yu)樓(lou)臺(tai)”楹聯。

　　建園(yuan)之初，山(shan)門(men)是入園(yuan)的正門(men)，而(er)今(jin)，山(shan)門(men)上(shang)的匾額已(yi)經毀于歲月，但(dan)現在的門(men)額上(shang)懸掛著“樂到名(ming)山(shan)”牌匾，由著名(ming)書法家(jia)舒同題寫。山(shan)門(men)體量宏(hong)偉、結構精巧，由大門(men)門(men)廳和東、西兩側(ce)曲尺(chi)配廊合圍而(er)成(cheng)。門(men)前臺階(jie)下置原明肅王府石(shi)獅子(zi)一(yi)對，明間(jian)楹聯“作雨還云，隨時(shi)天趣；鐘(zhong)靈(ling)毓(yu)秀，他日人(ren)(ren)才(cai)”。山(shan)門(men)左右各有便門(men)一(yi)通，右曰“韞玉(yu)”，左曰“懷(huai)珠(zhu)”，取自晉代陸機的《文賦》，寓意山(shan)上(shang)的泉水(shui)、山(shan)石(shi)都有一(yi)種珍貴的靈(ling)性(xing)，讓人(ren)(ren)進入公(gong)園(yuan)時(shi)懷(huai)才(cai)抱器，期望人(ren)(ren)們在風(feng)云變(bian)幻莫(mo)測時(shi)代，要成(cheng)為國家(jia)棟梁英才(cai)。

　　蝴(hu)(hu)蝶亭是公園內引(yin)人注(zhu)目的(de)景(jing)點之(zhi)一(yi)。站在(zai)山(shan)門之(zhi)后，迎面而(er)立的(de)是孔子像，而(er)蝴(hu)(hu)蝶亭則因形狀獨特，得名(ming)蝴(hu)(hu)蝶亭。劉爾炘在(zai)蝴(hu)(hu)蝶亭的(de)北面臺階下設有一(yi)戲(xi)臺，題曰“高(gao)山(shan)流水(shui)”，寓意戲(xi)曲需要會唱的(de)演員和會聽的(de)觀眾(zhong)。在(zai)蝴(hu)(hu)蝶亭的(de)東西兩側有上山(shan)之(zhi)門，雖然(ran)已經毀于歲月(yue)，但門額上的(de)題字“上下關”“仙凡界(jie)”仍然(ran)傳達著(zhu)劉爾炘對人生境界(jie)的(de)思考。

　　蝴(hu)蝶(die)亭的(de)名字寓(yu)意著輕盈飄(piao)逸的(de)美好。站在蝴(hu)蝶(die)亭下，仰望(wang)孔子像，仿佛(fo)能夠聽到千年前的(de)經(jing)文(wen)吟(yin)唱。而蝴(hu)蝶(die)亭東西兩(liang)側(ce)的(de)上山之(zhi)門雖已殘缺(que)，卻透露出歲月滄(cang)桑中的(de)歷史沉淀。這里曾(ceng)是戲曲(qu)之(zhi)地，“高山流水”寓(yu)意著戲曲(qu)需(xu)要演員和觀眾的(de)共同奉獻(xian)。

　　浚源(yuan)寺：對源(yuan)遠流長歷史的敬仰

　　浚(jun)(jun)源(yuan)寺(si)(si)是公園內一處歷(li)史悠久的(de)寺(si)(si)廟，山門上的(de)劉(liu)爾炘(xin)題字“浚(jun)(jun)源(yuan)寺(si)(si)”表達了對于(yu)這片土地源(yuan)遠(yuan)流長(chang)歷(li)史的(de)敬仰。寺(si)(si)內供奉眾多的(de)圣賢(xian)，劉(liu)爾炘(xin)的(de)聯曰“大(da)地河山造成樂土，滿(man)林(lin)風月來扣(kou)禪關(guan)”，充滿(man)著對大(da)自然的(de)贊美和(he)對世界和(he)平(ping)的(de)期(qi)許。該寺(si)(si)始建于(yu)元代，稱崇慶寺(si)(si)，明洪武初，改為五泉(quan)寺(si)(si)，民國8年(nian)（1919年(nian)）劉(liu)爾炘(xin)重修后改名(ming)浚(jun)(jun)源(yuan)寺(si)(si)。

　　寺(si)(si)有兩(liang)進(jin)院(yuan)，由(you)前院(yuan)山(shan)門(men)、金(jin)剛殿(dian)、東西(xi)廂房和(he)后院(yuan)的大雄(xiong)寶殿(dian)、鐘、鼓樓及(ji)觀音殿(dian)、地(di)藏殿(dian)組成。正門(men)上方劉爾炘撰書“浚源(yuan)寺(si)(si)”石額，寺(si)(si)內(nei)銅接引佛(fo)，鑄于(yu)明洪武三年(nian)（1370年(nian)），原供奉在慶陽(yang)路接引寺(si)(si)內(nei)，1954年(nian)遷至(zhi)金(jin)剛殿(dian)內(nei)。佛(fo)像(xiang)通(tong)高5.33米(mi)，鐵基座高0.65米(mi)，重(zhong)約兩(liang)萬斤。身(shen)軀修長，面目勻稱，衣褶自(zi)然(ran)，神態悲憫，為(wei)國內(nei)為(wei)數(shu)不多的明代大型銅佛(fo)造像(xiang)遺存。

　　步入浚源寺(si)，仿佛(fo)穿越到了一個宗教的(de)(de)(de)殿堂。寺(si)門(men)巍然聳立，三間大門(men)散發著古老的(de)(de)(de)莊嚴。劉爾炘的(de)(de)(de)墨寶“浚源寺(si)”字跡蒼(cang)勁有力，彰(zhang)顯了對于宗教信仰(yang)的(de)(de)(de)敬仰(yang)。寺(si)內(nei)的(de)(de)(de)聯語言優(you)美(mei)，表達了對大地河(he)山(shan)的(de)(de)(de)贊美(mei)和對風月禪關的(de)(de)(de)思索。

　　千佛閣：最為峻峭奇麗的景觀

　　千佛閣(ge)，位于五(wu)泉山(shan)(shan)東(dong)龍口飛瀑之上，始建于明英宗天順六年(nian)(nian)(nian)（1462年(nian)(nian)(nian)），清光緒(xu)元年(nian)(nian)(nian)（1875年(nian)(nian)(nian)）重(zhong)修。由東(dong)端千佛閣(ge)、“先登橋”和西側無(wu)名殿三部分(fen)組成。靠(kao)山(shan)(shan)巖(yan)一側，開設多處窟、龕，塑有佛、菩薩、羅漢等(deng)，現造像已(yi)毀，僅存三通(tong)明碑(bei)。懸巖(yan)危閣(ge)，距澗底深(shen)近百(bai)米，為(wei)五(wu)泉山(shan)(shan)最為(wei)峻(jun)峭(qiao)奇麗的景觀。

　　文(wen)(wen)昌(chang)(chang)宮是(shi)公園內一個古老(lao)廟(miao)宇，殿中供奉(feng)文(wen)(wen)昌(chang)(chang)帝君(jun)，作為道家(jia)主(zhu)管文(wen)(wen)運之神，也是(shi)民間習俗中常(chang)祭拜的(de)(de)對(dui)(dui)象。劉爾炘為文(wen)(wen)昌(chang)(chang)宮題寫的(de)(de)聯語言優(you)美，表達了對(dui)(dui)真(zhen)實品性(xing)的(de)(de)崇尚，強調(diao)忠孝性(xing)天真(zhen)爵位的(de)(de)重要性(xing)。這里仿佛是(shi)知識的(de)(de)殿堂，讓人(ren)不僅能夠感受到古代(dai)(dai)文(wen)(wen)人(ren)的(de)(de)學識追(zhui)求，也能夠思考現代(dai)(dai)人(ren)對(dui)(dui)真(zhen)善美的(de)(de)追(zhui)求。該建筑始建于明代(dai)(dai)初年，清光緒十二(er)年（1886年）重修，是(shi)由文(wen)(wen)昌(chang)(chang)帝君(jun)殿、鄉賢祠(ci)、魁星(xing)閣及游廊共同組成的(de)(de)兩進合圍院落。

　　登上(shang)萬源閣，可以俯瞰整個蘭(lan)州城的(de)美景(jing)。在(zai)文(wen)化之(zhi)巔，萬源閣的(de)三層分(fen)別祀奉儒家四圣(sheng)伏羲、周文(wen)王、周公和(he)至圣(sheng)先師孔子，宋明理學家四賢周敦頤、邵雍、程頤和(he)朱熹，以及思源樓和(he)望來堂，如同一座文(wen)化之(zhi)塔，承(cheng)載(zai)著(zhu)千年的(de)智慧和(he)學術(shu)傳承(cheng)。這里仿佛是歷史與現實的(de)交匯點，每(mei)一個角落(luo)都透露著(zhu)古(gu)老的(de)智慧和(he)對未來的(de)期(qi)許(xu)。

　　該建筑原系甘肅舉院(yuan)主體建筑之一“明遠樓(lou)”，建于清光(guang)緒元(yuan)年(nian)（1875年(nian)），民(min)國8年(nian)劉(liu)爾炘(xin)(xin)遷至五泉山，更名“萬源(yuan)閣”，一層正(zheng)門(men)保存有劉(liu)爾炘(xin)(xin)題寫(xie)的“望來堂”匾額(e)，兩側為 “正(zheng)學廢興(xing)關世運(yun)，斯文絕續在人才”磚雕楹聯，希望世人關心國家命運(yun)，重視培(pei)育人才，現內設劉(liu)爾炘(xin)(xin)塑像和陳列展。

　　太昊宮：傳承(cheng)隴上智慧和(he)仁德

　　太昊(hao)宮，位于五(wu)泉(quan)山西(xi)龍(long)口東側，坐落在萬(wan)源閣的(de)西(xi)南處(chu)，民國(guo)8年由(you)劉爾炘在原“燃(ran)燈寺”舊址(zhi)處(chu)修建(jian)。四臺五(wu)座建(jian)筑(zhu)依山就勢，祭(ji)(ji)祀隴(long)上(shang)文明鼻祖(zu)、文化(hua)圣賢(xian)(xian)(xian)。第(di)一(yi)臺建(jian)有三(san)座大(da)門(men)，中(zhong)門(men)額(e)題(ti)“高(gao)山仰止”，西(xi)門(men)額(e)“奮上(shang)興下”，東門(men)額(e)“繼往(wang)開來”，第(di)二(er)、三(san)臺為(wei)(wei)主祀孔子弟(di)子的(de)秦子祠、石作子祠及(ji)壤駟(si)子祠，以及(ji)后世隴(long)上(shang)鄉賢(xian)(xian)(xian)。第(di)四臺為(wei)(wei)伏(fu)羲殿(dian)(dian)，現殿(dian)(dian)內存有塑像并開放供(gong)游人瞻仰紀念(nian)。該建(jian)筑(zhu)是五(wu)泉(quan)山公園(yuan)內的(de)一(yi)處(chu)神圣之地，用(yong)以祭(ji)(ji)祀隴(long)上(shang)的(de)先賢(xian)(xian)(xian)圣賢(xian)(xian)(xian)。這座宮殿(dian)(dian)的(de)建(jian)筑(zhu)風(feng)格莊(zhuang)嚴肅穆，反映了(le)對先賢(xian)(xian)(xian)的(de)崇(chong)敬之情，也(ye)如同一(yi)座歷(li)史的(de)長廊，將隴(long)上(shang)的(de)智慧(hui)和仁德傳承(cheng)了(le)下去。

　　莊嚴寺，原位于(yu)(yu)蘭州(zhou)市城關(guan)區(qu)張掖路，1995年(nian)遷至五泉山二郎崗。據載(zai)初建于(yu)(yu)隋末，相傳(chuan)為(wei)(wei)(wei)薛舉故宅(zhai)，唐(tang)初改(gai)為(wei)(wei)(wei)莊嚴寺，為(wei)(wei)(wei)蘭州(zhou)唐(tang)代著(zhu)名的三大寺院之一(yi)，素以塑、書、畫“三絕(jue)”著(zhu)稱。現存前、中、后三座大殿，均為(wei)(wei)(wei)明、清重建。

　　泰和(he)鐵鐘，原懸于城關(guan)區蘭園唐(tang)建普照寺(si)內(nei)，1939年，日本飛機轟炸蘭州(zhou)，古寺(si)被(bei)毀，鐵鐘幸(xing)存(cun)。1954年，蘭州(zhou)市人民政府將(jiang)鐵鐘遷至(zhi)五泉山猛醒(xing)亭(ting)內(nei)保護，2001年樹碑警示國人。鐵鐘鑄于金(jin)泰和(he)二年（1202年），通高2.60米，口徑1.65米，“重萬斤”，系古代蘭州(zhou)工匠(jiang)杰作。鐘身鑄有“仙(xian)聞生喜，鬼聞停兇(xiong)，擊破(po)地獄，救苦(ku)無窮(qiong)”等88字銘(ming)文(wen)和(he)“維大金(jin)歲在壬戌五月甲辰(chen)塑二十三日內(nei)丙(bing)寅(yin)……”等年款字樣，是省內(nei)幸(xing)存(cun)不多(duo)的金(jin)代珍貴文(wen)物。

　　青云梯：結構奇巧 工藝細膩的小品佳作

　　企(qi)橋(qiao)，位于(yu)五泉山西(xi)龍口(kou)，民國(guo)八年(nian)（1919年(nian)）劉爾炘(xin)創建。橋(qiao)體下(xia)方用塊石砌筑(zhu)拱券涵洞，橋(qiao)面建連(lian)廊(lang)3楹，柱間裝置欄桿，橋(qiao)端(duan)青磚(zhuan)墻面開設券門。西(xi)端(duan)門外(wai)題(ti)額(e)“企(qi)橋(qiao)”，兩側嵌(qian)有(you)劉爾炘(xin)題(ti)寫的楹聯：“想過去(qu)么(me)，過去(qu)便能通碧落；休下(xia)來(lai)(lai)了(le)，下(xia)來(lai)(lai)難免入紅(hong)塵”。東端(duan)題(ti)額(e)“問來(lai)(lai)來(lai)(lai)往往人，今日之游，水意山情都(dou)樂否？到(dao)活活潑潑地，任天而動(dong)，花光草色亦欣然”。

　　青(qing)云(yun)(yun)梯，始建于清光(guang)緒(xu)初(chu)年(nian)（1875年(nian)），為(wei)一重雙排三開間，起脊臥獸，八角(jiao)飛檐，檐木制(zhi)殿堂(tang)式牌坊，青(qing)筒(tong)瓦(wa)覆面，結構(gou)奇(qi)巧，工藝(yi)細膩，實(shi)為(wei)小品佳(jia)作。現存劉爾炘題寫“若登天然”“高處(chu)何如低(di)處(chu)好”“下來(lai)還比上(shang)來(lai)難(nan)”匾額。劉爾炘為(wei)此處(chu)撰聯(lian)曰(yue)：“誰教人只管好高，上(shang)上(shang)上(shang)上(shang)；我替你從容定(ding)喘(chuan)，來(lai)來(lai)來(lai)來(lai)”。匾額楹聯(lian)生動活潑，大道至簡，飽含人生哲理(li)。1983年(nian)10月懸(xuan)掛了著名(ming)書(shu)法(fa)家(jia)舒同重新書(shu)寫的“青(qing)云(yun)(yun)梯”大木匾。

　　中山(shan)(shan)紀念堂由原秦公廟正殿改建，重建于光緒元年（1875年），堂內陳列(lie)孫中山(shan)(shan)先生有關(guan)紀念物品(pin)。殿前所(suo)立孫中山(shan)(shan)銅像(xiang)，鑄(zhu)造于20世紀30年代，1956年由城(cheng)關(guan)區中山(shan)(shan)林遷于五(wu)泉山(shan)(shan)公園。（首席記者 李超）圖由蘭州市文物保護中心提供