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【巡禮馬銜山】《禹王書》:流麗、精妙、繁富的文化造像

2024-04-29 11:45 來(lai)源:中國甘肅網(wang)

《禹王書》:流麗、精妙、繁富的文化造像

朱忠元

  鐘(zhong)嶸(rong)詩品(pin)評價(jia)(jia)謝靈(ling)運詩歌“頗以(yi)繁(fan)富(fu)為(wei)累”,馮玉(yu)雷(lei)小說(shuo)(shuo)中的(de)(de)(de)文(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)意(yi)象、文(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)場(chang)景(jing)、文(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)載體乃至文(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)生(sheng)活(huo)場(chang)面都需要(yao)有一(yi)定文(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)基礎的(de)(de)(de)人來(lai)閱讀(du),可以(yi)用鐘(zhong)嶸(rong)評價(jia)(jia)謝靈(ling)運的(de)(de)(de)話來(lai)評價(jia)(jia)。只不過鐘(zhong)嶸(rong)評價(jia)(jia)在六朝這(zhe)(zhe)樣一(yi)個尚“清”的(de)(de)(de)時代(dai)應(ying)該(gai)是(shi)一(yi)個帶(dai)有貶義的(de)(de)(de)評價(jia)(jia),用在對馮玉(yu)雷(lei)小說(shuo)(shuo)的(de)(de)(de)評價(jia)(jia)上,應(ying)該(gai)是(shi)對其繁(fan)富(fu)文(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)知識、多彩文(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)意(yi)象和(he)生(sheng)動文(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)場(chang)景(jing)的(de)(de)(de)褒(bao)贊,作(zuo)為(wei)知性的(de)(de)(de)文(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)小說(shuo)(shuo),其意(yi)象的(de)(de)(de)活(huo)潑和(he)語言的(de)(de)(de)靈(ling)動、描寫的(de)(de)(de)形(xing)象、敘事的(de)(de)(de)生(sheng)動化(hua)(hua)(hua)(hua)解了這(zhe)(zhe)種繁(fan)復帶(dai)來(lai)累贅感(gan),形(xing)成一(yi)種獨特的(de)(de)(de)審(shen)美體驗,這(zhe)(zhe)就是(shi)表象、表層的(de)(de)(de)愉(yu)悅和(he)實(shi)質(zhi)或深層的(de)(de)(de)艱(jian)澀(se)帶(dai)來(lai)快(kuai)樂與痛苦并(bing)存甚至雜揉的(de)(de)(de)感(gan)覺。

  《禹王書》中寫(xie)禹吞咽奶水時那種(zhong)感(gan)覺就具有(you)典型(xing)性(xing)。“舒暢愜意的(de)吞咽聲飛離喉(hou)嚨,在羊群、城墻、石堆(dui)(dui)、丘陵、溝(gou)壑(he)、草(cao)樹等構成閬風(feng)苑的(de)所有(you)元(yuan)素中傳遞(di)。”客(ke)觀地說(shuo)這(zhe)種(zhong)繁富象(xiang)征堆(dui)(dui)積表現把那種(zhong)感(gan)覺敘寫(xie)得很具有(you)質感(gan),很美好,但是要(yao)想象(xiang)這(zhe)種(zhong)感(gan)覺或者在腦海中復現這(zhe)種(zhong)感(gan)覺,確實需要(yao)耗費(fei)腦量(liang),這(zhe)里只有(you)感(gan)嘆(tan)作者的(de)多才(cai)多思(si)和精妙(miao)的(de)文(wen)字造像能力。

  除此而外,其小說所帶有的畫面感和廣闊(kuo)的文化意象,在帶給人(ren)“強(qiang)烈(lie)的直(zhi)覺沖擊和浩闊(kuo)的閱讀感受。”

  原本(ben)溫順羞澀的山羌忽然暴(bao)發(fa)雷霆之怒,憤懣痛苦使她的姣好(hao)面容(rong)扭曲變形(xing),暴(bao)露出惡虎般堅硬牙齒,獸爪似(si)的手指刺向天空。凄厲嘯聲(sheng)撕(si)心(xin)裂肺,玉勝隨之在發(fa)際間劇(ju)烈顫抖。三青鳥(niao)激動不安(an),圍繞她鳴叫。哭泣聲(sheng)、山羌嘯聲(sheng)、淚奔聲(sheng)、鳥(niao)聲(sheng)及脩(xiu)己咀嚼(jiao)聲(sheng)交織混合,灌滿閬風苑,溢出城墻,四處震蕩。(《禹王書》)

  脩(xiu)(xiu)己(ji)坦然自若(ruo)取出(chu)耒(lei)錘,抓起銅釜蒸熟的(de)(de)苡米,狠(hen)(hen)狠(hen)(hen)往(wang)嘴里(li)扔。一(yi)(yi)粒接一(yi)(yi)粒,速度極(ji)快,苡米連成(cheng)(cheng)一(yi)(yi)串(chuan)閃(shan)閃(shan)發光的(de)(de)珍珠項鏈。脩(xiu)(xiu)己(ji)眼(yan)睛空(kong)洞,惡狠(hen)(hen)狠(hen)(hen)咀嚼。苡米清香彌(mi)漫,擴散。城外(wai)傳來(lai)“九逸”高昂嘶(si)鳴。脩(xiu)(xiu)己(ji)忽覺體(ti)內有(you)些異樣。她停(ting)止(zhi)咀嚼,仰望天空(kong),諦聽(ting)肚腹里(li)細微(wei)(wei)漣(lian)漪發出(chu)的(de)(de)細微(wei)(wei)聲(sheng)響(xiang)。魚在(zai)游(you)泳?漣(lian)漪在(zai)碰撞?都不是(shi)。是(shi)天空(kong)中黃龍劃(hua)過(guo)(guo)昴星團時的(de)(de)摩擦聲(sheng)。聲(sheng)音順著玉(yu)絲般目光滑進內心(xin)。這個短暫過(guo)(guo)程中,制(zhi)陶原(yuan)音、黃河流淌、迪瑪希花(hua)腔、美聲(sheng)、流行(xing)、馬嘶(si)鳴等發音方式(shi)轉(zhuan)換自如,和諧統一(yi)(yi)。侑脩(xiu)(xiu)相信自己(ji)判斷。她甚至能清晰(xi)辨別(bie)出(chu)聲(sheng)音與目光快速磨(mo)擦時飛濺出(chu)的(de)(de)急促(cu)音節(jie),那是(shi)她最熟悉的(de)(de)分解極(ji)品美玉(yu)時的(de)(de)伴音。沉重與輕盈在(zai)兩極(ji)蕩秋(qiu)千,像雪融(rong)、草長(chang)、花(hua)開、結果、成(cheng)(cheng)熟。以后,就通過(guo)(guo)這種(zhong)濤(tao)聲(sheng)排遣悲苦吧(ba)。濤(tao)聲(sheng)是(shi)唯(wei)一(yi)(yi)精神支(zhi)柱,就像神山支(zhi)撐天庭。暫時不探究鯀被(bei)誰殺(sha)、為何(he)(he)被(bei)殺(sha)、何(he)(he)時何(he)(he)地以何(he)(he)種(zhong)方式(shi)被(bei)殺(sha)……(《禹(yu)王書(shu)》)

  脩己步(bu)履蹣跚,跌跌撞撞,艱難邁出破碎步(bu)伐。坎(kan)坷阻(zu)擋,她重重摔倒。喘息(xi)片刻,向(xiang)(xiang)前(qian)爬幾步(bu),歪(wai)歪(wai)斜斜站(zhan)起來。站(zhan)而未穩,趔(lie)趔(lie)趄趄,向(xiang)(xiang)后倒去(qu)。她慌亂地(di)揮舞雙(shuang)手,試圖抓住云朵或鳥翼(yi),都(dou)滑脫(tuo)了。她仰(yang)天摔在地(di)上,磕(ke)(ke)碰,磕(ke)(ke)碰,碰出金星無數(shu)。短(duan)暫頭疼夾雜(za)著(zhu)短(duan)暫眩暈。她爬起來,晃(huang)(huang)晃(huang)(huang)悠悠站(zhan)穩,踉踉蹌蹌向(xiang)(xiang)前(qian)。邁出幾步(bu),被(bei)裸(luo)露(lu)樹(shu)根(gen)絆住,磕(ke)(ke)、磕(ke)(ke)、磕(ke)(ke)、碰、碰、碰,向(xiang)(xiang)前(qian)載倒,臉觸碰地(di),鮮血直(zhi)流。她氣息(xi)奄(yan)奄(yan),昏(hun)厥過去(qu)……(《禹王(wang)書》)

  馮玉雷用(yong)文(wen)字和意象(xiang)(xiang)(xiang)構筑了一(yi)(yi)個巨大(da)(da)(da)時(shi)空(kong)(kong)的(de)(de)文(wen)化空(kong)(kong)間(jian),出現(xian)在這些(xie)文(wen)化空(kong)(kong)間(jian)的(de)(de)人物(wu)從上(shang)(shang)古到如今,不同歷(li)史時(shi)空(kong)(kong)中(zhong)(zhong)的(de)(de)人和事將自(zi)己的(de)(de)文(wen)化投影(ying)落在文(wen)化空(kong)(kong)間(jian)營造(zao)的(de)(de)同一(yi)(yi)時(shi)空(kong)(kong)之(zhi)上(shang)(shang),讓不同時(shi)代、地理空(kong)(kong)間(jian)的(de)(de)人和事實現(xian)了在同一(yi)(yi)文(wen)化空(kong)(kong)間(jian)中(zhong)(zhong)的(de)(de)互動,加上(shang)(shang)語言(yan)的(de)(de)汪洋恣(zi)肆,在某種意義(yi)上(shang)(shang)可(ke)(ke)以(yi)看作莊子的(de)(de)風格,看到楚文(wen)化的(de)(de)風采,也許還(huan)可(ke)(ke)以(yi)十分貼切地比(bi)擬為(wei)敦煌壁(bi)畫風格。司馬(ma)相(xiang)如說(shuo)“合(he)綦組(zu)以(yi)成文(wen),列(lie)錦繡(xiu)而(er)為(wei)質,一(yi)(yi)經一(yi)(yi)緯,一(yi)(yi)宮一(yi)(yi)商,此賦之(zhi)跡也。”(《西(xi)京雜記》卷二)比(bi)照(zhao)而(er)言(yan),馮玉雷小說(shuo)的(de)(de)文(wen)筆(bi)呈現(xian)了這種特(te)點(dian),有“合(he)綦組(zu)”“列(lie)錦繡(xiu)”的(de)(de)特(te)點(dian),且(qie)文(wen)筆(bi)流麗(li)、意象(xiang)(xiang)(xiang)婉(wan)轉、人物(wu)柔情、語言(yan)流暢,富有江南之(zhi)風,帶有明顯的(de)(de)楚風。劉勰《文(wen)心雕(diao)龍·時(shi)序》云(yun):“屈平聯藻于日月,宋玉交(jiao)彩于風云(yun)。”馮玉雷則是“聯藻”“交(jiao)彩”于閬(lang)風苑這樣的(de)(de)文(wen)化空(kong)(kong)間(jian),在廣(guang)袤(mao)的(de)(de)西(xi)部(bu)大(da)(da)(da)地上(shang)(shang)展開巨大(da)(da)(da)文(wen)化意象(xiang)(xiang)(xiang),在巨大(da)(da)(da)的(de)(de)西(xi)部(bu)空(kong)(kong)間(jian)中(zhong)(zhong)展開豐(feng)富的(de)(de)文(wen)化想(xiang)象(xiang)(xiang)(xiang)。

  出現在我們面前的(de)閬風(feng)苑,是作(zuo)者在文(wen)化(hua)理(li)解基(ji)礎上遵循一定的(de)文(wen)化(hua)觀念,基(ji)于一定的(de)文(wen)獻和實物展開奇幻想象(xiang)而做(zuo)出的(de)文(wen)化(hua)勾(gou)勒(le)、文(wen)化(hua)還原(yuan)(yuan)、文(wen)化(hua)描述、文(wen)化(hua)造像,和敦煌筆畫(hua)不同的(de)是,這一切是用(yong)文(wen)字來完成的(de)。對于歷史文(wen)化(hua),我相信夏(xia)商周斷代(dai)工程(cheng)是必要的(de),歷史學家用(yong)科學來還原(yuan)(yuan)是必要的(de);馮玉雷所進行的(de)文(wen)化(hua)空(kong)間、文(wen)化(hua)精神的(de)藝術(shu)還原(yuan)(yuan)也是需要的(de),因為(wei)它(ta)本身已經是一種文(wen)化(hua)存在。

  注:本文根(gen)據《絲(si)綢之路》2019年(nian)第3期發(fa)表的(de)《在文化空(kong)間的(de)營構中藝(yi)術地還原文化》一文改寫。

  作者簡介:

  朱忠元,蘭(lan)州城(cheng)市學(xue)(xue)院《甘(gan)肅高師(shi)(shi)學(xue)(xue)報》編輯部副主(zhu)任、副主(zhu)編,三(san)級教(jiao)授,甘(gan)肅農業(ye)大學(xue)(xue)漢語國(guo)(guo)際教(jiao)育專業(ye)兼職碩士生(sheng)導(dao)師(shi)(shi)。中(zhong)國(guo)(guo)古(gu)代(dai)文(wen)(wen)學(xue)(xue)理論學(xue)(xue)會、中(zhong)華美學(xue)(xue)學(xue)(xue)會會員。主(zhu)要從事中(zhong)國(guo)(guo)古(gu)代(dai)文(wen)(wen)論、美學(xue)(xue)研究和當代(dai)戲劇(ju)評論,發表學(xue)(xue)術論文(wen)(wen)70余篇(pian),其(qi)中(zhong)C刊13篇(pian)。出版專著三(san)部,成果獲甘(gan)肅省第十(shi)二、十(shi)四屆哲學(xue)(xue)社會科學(xue)(xue)優秀成果三(san)等(deng)(deng)獎(jiang),十(shi)五屆二等(deng)(deng)獎(jiang)。參與完成國(guo)(guo)家社會科學(xue)(xue)基(ji)金(jin)重點項目(mu)1項,正(zheng)在主(zhu)持國(guo)(guo)家社科基(ji)金(jin)重大項目(mu)“中(zhong)國(guo)(guo)古(gu)代(dai)文(wen)(wen)體觀(guan)念文(wen)(wen)獻整(zheng)理與研究”(18ZDA236)子項目(mu)。

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