原標題：博物館里品西(xi)固

　　展館一隅

　　《漢書·王吉(ji)傳(chuan)》中記(ji)載：“百里(li)不(bu)同風，千(qian)里(li)不(bu)同俗”。民俗文(wen)(wen)化內容多元(yuan)，包羅(luo)了服飾、飲食、禮(li)俗和游藝等與群(qun)眾傳(chuan)統生(sheng)產生(sheng)活緊密結合的文(wen)(wen)化內涵，而西(xi)固民俗文(wen)(wen)化博(bo)物館(guan)正是(shi)這樣一個場(chang)所(suo)。

　　西(xi)固民(min)俗(su)(su)文(wen)化館位于依(yi)山傍水的河口古鎮，22個展廳，收(shou)藏民(min)俗(su)(su)物件200多件，經典圖片400多張(zhang)，場景模(mo)擬(ni)11處，藝術(shu)品173件，多媒體設(she)備13臺，是一座以收(shou)藏西(xi)固地區(qu)民(min)俗(su)(su)實物，展示西(xi)固民(min)俗(su)(su)風情(qing)，傳承(cheng)西(xi)固民(min)俗(su)(su)文(wen)化為主的綜(zong)合(he)性展館。

　　昔日古城展新貌

　　古城(cheng)西(xi)固(gu)是“絲綢之路”和“唐(tang)蕃古道”上的一(yi)顆璀璨明珠。公元前121年，漢武帝為防止(zhi)匈(xiong)奴入侵，派驃騎將軍霍去病西(xi)征(zheng)，其(qi)部下李(li)息在黃河(he)南岸臨河(he)筑城(cheng)，設置金(jin)城(cheng)縣，它就是今天(tian)的西(xi)固(gu)，是蘭州歷史上第一(yi)座城(cheng)池，西(xi)固(gu)也(ye)因此得名“金(jin)城(cheng)”。

　　河口是(shi)(shi)(shi)進入青藏、連通河西的(de)(de)重鎮門(men)戶，河口街(jie)曾是(shi)(shi)(shi)西出蘭州城最大的(de)(de)碼頭(tou)和(he)商埠，商家云集，商鋪鱗次(ci)櫛比(bi)，也形成了位于西固新城的(de)(de)青石(shi)津(jin)古渡，也稱(cheng)“鳴雀峽”。古渡青石(shi)津(jin)，是(shi)(shi)(shi)扼(e)守金城的(de)(de)西大門(men)，不僅(jin)是(shi)(shi)(shi)古渡口，也是(shi)(shi)(shi)有名的(de)(de)古戰場。

　　進入古城(cheng)(cheng)(cheng)古景陳列廳，每個古城(cheng)(cheng)(cheng)堡遺址都留(liu)下(xia)了美麗的(de)(de)傳說(shuo)。位(wei)于西(xi)固東(dong)川(chuan)鎮的(de)(de)馬泉堡，始建(jian)(jian)于明朝萬歷年(nian)間，方整的(de)(de)夯土墻(qiang)，磚石砌成的(de)(de)城(cheng)(cheng)(cheng)門洞(dong)子，讓(rang)我們感受到當(dang)年(nian)馬泉堡的(de)(de)厚重滄桑。西(xi)固境內從東(dong)到西(xi)有36座古城(cheng)(cheng)(cheng)堡，這些(xie)城(cheng)(cheng)(cheng)堡在古城(cheng)(cheng)(cheng)大(da)地上縱橫伸(shen)展，見證著金戈鐵馬的(de)(de)烽煙歲(sui)月。河口鄉大(da)灘村，最早稱沙柳城(cheng)(cheng)(cheng)，始建(jian)(jian)于五代(dai)時期(qi)（907年(nian)—960年(nian)），是“大(da)溝灣驛道”的(de)(de)必經之地。沙柳城(cheng)(cheng)(cheng)的(de)(de)老爺廟(miao)又稱關公廟(miao)，當(dang)年(nian)大(da)多(duo)數上京趕考的(de)(de)學(xue)子和商賈(jia)都要在此廟(miao)拜祭許愿，留(liu)有許多(duo)傳說(shuo)故事(shi)。

　　石化工業城(cheng)以其永不停息(xi)的燈火(huo)，向世人訴說(shuo)著這(zhe)塊充滿活力的熱土永不停息(xi)的創造(zao)。這(zhe)里(li)有(you)風景(jing)優(you)美的度假山(shan)莊元峁山(shan)；有(you)原始古(gu)樸的生態明珠關山(shan)；有(you)大禹治水劈開的八(ba)盤(pan)峽；有(you)依山(shan)傍水的最(zui)美鄉(xiang)村三江口；有(you)古(gu)城(cheng)西(xi)固的文化地標孔廟(miao)碑林；有(you)1300多(duo)年歷(li)史的古(gu)建筑萬壽寺(si)；有(you)名跡薈(hui)萃的歷(li)史文化之鄉(xiang)河(he)口古(gu)鎮；有(you)以漢(han)唐文化貫穿園區的金(jin)城(cheng)公(gong)園……古(gu)老(lao)的歷(li)史賦予西(xi)固豐(feng)厚的文化底蘊，獨特的文化展現著城(cheng)市(shi)發展的無窮魅力。

　　民生演(yan)變重農耕

　　古城(cheng)遺韻的(de)厚重，為(wei)古城(cheng)民生(sheng)的(de)演變和沉淀提供(gong)了肥沃的(de)土壤。

　　水磨(mo)磨(mo)出的(de)是面粉(fen)，磨(mo)碎的(de)卻是歲月里的(de)困(kun)苦；碌碡碾(nian)壓的(de)是土地(di)，平靜的(de)卻是昔日人們焦灼(zhuo)的(de)心(xin)情；連枷敲(qiao)打的(de)是帶殼的(de)糧(liang)食(shi)，呈現的(de)卻是人們在日子里的(de)驚(jing)喜……種、收、碾(nian)、磨(mo)的(de)生產(chan)場(chang)景里，有西北漢(han)子汗(han)流浹背的(de)勞苦，觸(chu)動的(de)卻是人們儲存在記憶深處的(de)火熱。

　　最(zui)搶(qiang)人眼(yan)球的要(yao)數一座微型水車(che)(che)，它(ta)就(jiu)是西固(gu)黃河下川(chuan)大水車(che)(che)，建于公元1711年，是西固(gu)人劉(liu)功(gong)及(ji)弟子仿造，是蘭州地區制作(zuo)時間最(zui)早(zao)、保(bao)存最(zui)完(wan)好的黃河大水車(che)(che)，這個母親河畔的亮麗風景，讓歷史的回音(yin)在吱呀作(zuo)響里流淌。

　　人(ren)們的(de)(de)(de)生(sheng)(sheng)活(huo)總會打上地域的(de)(de)(de)印記(ji)。雖說(shuo)民(min)間(jian)的(de)(de)(de)生(sheng)(sheng)活(huo)用品、生(sheng)(sheng)產工藝比較(jiao)簡(jian)陋，但經(jing)過長期的(de)(de)(de)實(shi)踐(jian)、改進和(he)完善，逐漸蘊含了(le)地方特(te)色，成了(le)古城人(ren)民(min)生(sheng)(sheng)活(huo)中不(bu)(bu)可缺少的(de)(de)(de)部分，融(rong)入了(le)自己的(de)(de)(de)生(sheng)(sheng)活(huo)。扁擔挑起了(le)家家的(de)(de)(de)希(xi)望，簸箕和(he)篩子(zi)濾出寬厚為(wei)人(ren)的(de)(de)(de)思想(xiang)，托盤和(he)碗碟盛出的(de)(de)(de)是(shi)熱情，老鎖(suo)子(zi)總也鎖(suo)不(bu)(bu)住滾(gun)滾(gun)歷史的(de)(de)(de)車輪。

　　作物在(zai)中(zhong)國古(gu)籍中(zhong)稱“禾稼”或(huo)“谷”，俗(su)稱“莊稼”。古(gu)城(cheng)作物的豐富，經(jing)歷了(le)(le)漫(man)長的演變過程(cheng)。慢(man)慢(man)地，人(ren)(ren)們根(gen)據水田、旱田分布，種植一些(xie)適合地理(li)條件和氣(qi)候的小麥、玉米(mi)、油菜籽、胡(hu)麻等(deng)糧食(shi)作物，以及茄子(zi)、辣子(zi)、洋芋等(deng)蔬菜作物。一方(fang)(fang)水土(tu)養一方(fang)(fang)人(ren)(ren)，古(gu)城(cheng)作物滋養著它的子(zi)民，強壯(zhuang)著身體，撐(cheng)起了(le)(le)脊(ji)梁。在(zai)長期的種植培育過程(cheng)中(zhong)，西固人(ren)(ren)找到了(le)(le)最適合的水煙、百(bai)合、紅棗、冬果梨(li)等(deng)經(jing)濟作物，作為(wei)地方(fang)(fang)特(te)產(chan)增加了(le)(le)收入。

　　農耕文化(hua)孕育(yu)了古城飲食，糝飯、臊子面、拌面湯、攪團、燒洋芋、馬蹄子、黑(hei)油疙瘩、長花饃饃、棗兒(er)甜饃饃、碗兒(er)菜等，無不鐫刻著一個(ge)城市的記憶。

　　姓氏(shi)文化溯淵(yuan)源

　　古(gu)城姓(xing)(xing)氏(shi)歷史悠(you)久，內(nei)涵豐富(fu)。宋(song)元(yuan)時期(qi)就有(you)張氏(shi)、柴姓(xing)(xing)。明代初期(qi)和(he)中期(qi)是奠定(ding)西(xi)固姓(xing)(xing)氏(shi)的重要時期(qi)。明洪武十一年(nian)（1378年(nian)），朱楧封肅王，明建文元(yuan)年(nian)（1399年(nian)），部分軍戶定(ding)居在(zai)西(xi)固境(jing)內(nei)（今天的陳官營一帶）。在(zai)此(ci)基(ji)礎上(shang)，古(gu)城姓(xing)(xing)氏(shi)逐(zhu)步豐富(fu)、發展壯大。

　　西固(gu)民宿文(wen)化館選取最具代表(biao)性的(de)(de)10個(ge)姓氏(shi)(shi)，從(cong)家(jia)譜、祠堂(tang)、家(jia)族名人等方面一一展示在我們的(de)(de)面前。張氏(shi)(shi)是古(gu)城家(jia)譜記(ji)載中最早來到蘭州(zhou)的(de)(de)。關于張氏(shi)(shi)歷史淵源，可以通過這段文(wen)字(zi)進行了解——清道光十四年（1834年），家(jia)族舉人張維典撰書“百分張氏(shi)(shi)序”和(he)“建寺(si)說(shuo)”“鹽稅說(shuo)”等碑文(wen)，印證了張氏(shi)(shi)家(jia)族的(de)(de)來龍去(qu)脈。

　　早在宋元之交，張(zhang)氏(shi)就在蘭州廟灘子建有(you)(you)宗(zong)祠(ci)，祠(ci)名“百忍(ren)堂”，門(men)聯：一(yi)勤天下(xia)無難事，百忍(ren)堂中(zhong)有(you)(you)太和。明(ming)清時(shi)期(qi)，張(zhang)氏(shi)族(zu)人在北街(jie)、南街(jie)及(ji)東(dong)城門(men)外都建有(you)(you)祠(ci)堂。其中(zhong)北街(jie)百分十六支(zhi)祖(zu)祠(ci)是河口鄉最早的(de)祠(ci)堂，始建于明(ming)朝(chao)宣(xuan)德年(nian)間（1426年(nian)—1435年(nian)）。南街(jie)張(zhang)氏(shi)族(zu)祠(ci)，始建于清光緒十四年(nian)（1888年(nian)），祠(ci)堂牌位上書(shu)：“皇帝萬(wan)(wan)(wan)歲，萬(wan)(wan)(wan)歲，萬(wan)(wan)(wan)萬(wan)(wan)(wan)歲”，有(you)(you)學者根據這(zhe)句(ju)話推測南街(jie)張(zhang)氏(shi)大二三房為肅(su)王后(hou)裔(yi)，稱“洪(hong)武張(zhang)家(jia)”。民間因(yin)此流(liu)傳有(you)(you)肅(su)王后(hou)裔(yi)改姓張(zhang)的(de)故事。

　　展(zhan)柜里陳列的(de)張氏家(jia)(jia)(jia)(jia)譜(pu)現(xian)存100多冊，而《張氏家(jia)(jia)(jia)(jia)規》是(shi)記載(zai)族人歷史最詳細也最具說服力(li)的(de)一(yi)冊，由民國(guo)四年(nian)（1915年(nian)）族人張尊英(ying)編(bian)撰。百分(fen)(fen)張氏族譜(pu)現(xian)存32冊，立譜(pu)最早(zao)的(de)是(shi)乾隆四十二(er)年(nian)新城鎮青春村的(de)《張氏十四分(fen)(fen)支(zhi)譜(pu)》，其他(ta)支(zhi)譜(pu)分(fen)(fen)別立于清朝道(dao)、咸、光及民國(guo)時期。除了張家(jia)(jia)(jia)(jia)外，坡底下李家(jia)(jia)(jia)(jia)、鐘家(jia)(jia)(jia)(jia)河(he)鐘家(jia)(jia)(jia)(jia)等另外9家(jia)(jia)(jia)(jia)，也通過同樣(yang)的(de)方式訴說著歷史與(yu)傳承，讓今(jin)天的(de)人們清晰看(kan)到(dao)一(yi)個家(jia)(jia)(jia)(jia)族的(de)發展(zhan)脈(mo)絡。

　　民間技藝放(fang)異彩

　　走(zou)進“古城民藝”展區，軍儺、社(she)火(huo)、雜(za)藝等技(ji)藝，通過照片、實物和視頻(pin)展現了西(xi)固的(de)民間文化。

　　儺面具是儺舞的(de)(de)(de)(de)主要(yao)道(dao)具，是較(jiao)為原(yuan)始的(de)(de)(de)(de)面具造型，是原(yuan)始的(de)(de)(de)(de)圖騰再現(xian)，是祛災納(na)祥(xiang)的(de)(de)(de)(de)象征。民俗文化(hua)館軍儺服(fu)飾(shi)沿(yan)襲了西漢時期的(de)(de)(de)(de)將軍和士兵服(fu)裝的(de)(de)(de)(de)樣式，后來又融入了戲劇服(fu)飾(shi)的(de)(de)(de)(de)特點(dian)，既美觀又有歷史的(de)(de)(de)(de)厚重感。

　　民俗(su)館的(de)(de)(de)雜藝，更是引人注目。有西(xi)(xi)(xi)固(gu)(gu)土(tu)(tu)生(sheng)土(tu)(tu)長的(de)(de)(de)“八(ba)(ba)門拳(quan)(quan)”，有老百姓巧手剪出的(de)(de)(de)窗(chuang)花(hua)，有精雕細刻的(de)(de)(de)“木雕”，也(ye)有飛針走(zou)線(xian)而成(cheng) “刺繡”，有兒(er)時樂(le)趣的(de)(de)(de)“游藝”，也(ye)有傳(chuan)承多年(nian)的(de)(de)(de)“眉戶戲”和“民間說唱(chang)”。其(qi)中八(ba)(ba)門拳(quan)(quan)是西(xi)(xi)(xi)固(gu)(gu)土(tu)(tu)生(sheng)土(tu)(tu)長的(de)(de)(de)拳(quan)(quan)術，嘉慶(qing)中期(qi)，河北燕山(shan)(shan)（亦說山(shan)(shan)東）人常燕山(shan)(shan)將八(ba)(ba)門武藝傳(chuan)至(zhi)甘(gan)肅蘭州(zhou)。清同治、光緒年(nian)間，八(ba)(ba)門拳(quan)(quan)在西(xi)(xi)(xi)固(gu)(gu)境內盛行，其(qi)開(kai)創(chuang)者是西(xi)(xi)(xi)固(gu)(gu)城人王(wang)德(de)成(cheng)。2007年(nian)，八(ba)(ba)門拳(quan)(quan)傳(chuan)承人劉(liu)金祖(zu)參加香港(gang)國際武術比(bi)賽獲(huo)一等獎(jiang)。通過(guo)組委(wei)會(hui)審(shen)定(ding)，八(ba)(ba)門拳(quan)(quan)從“其(qi)他拳(quan)(quan)術”項(xiang)目中分離出來，成(cheng)為一門獨立的(de)(de)(de)比(bi)賽項(xiang)目。自此，土(tu)(tu)生(sheng)土(tu)(tu)長的(de)(de)(de)西(xi)(xi)(xi)固(gu)(gu)八(ba)(ba)門拳(quan)(quan)走(zou)向國際。

　　俗話(hua)說:“有錢沒錢，糊個新窗(chuang)過年。”千姿(zi)百態的(de)(de)(de)(de)窗(chuang)花，既渲(xuan)染了喜慶的(de)(de)(de)(de)氛圍，也展示了老百姓的(de)(de)(de)(de)巧手技藝(yi)。刺繡、木雕都是(shi)流傳甚廣的(de)(de)(de)(de)民間技藝(yi)，在西(xi)固(gu)老百姓的(de)(de)(de)(de)日常(chang)生活中，隨時都能看(kan)到它們的(de)(de)(de)(de)身影，這里展示的(de)(de)(de)(de)作(zuo)品，都蘊含著老百姓的(de)(de)(de)(de)聰慧與(yu)勤勞(lao)。

　　民俗(su)文(wen)化(hua)(hua)源(yuan)遠(yuan)流長，豐(feng)富多彩，是一筆(bi)寶貴的(de)(de)精神(shen)財富，為西固(gu)傳(chuan)統文(wen)化(hua)(hua)的(de)(de)發展添(tian)上濃墨(mo)重彩的(de)(de)一筆(bi)。

　　董永前 文(wen)/圖(tu)