懷(huai)胎、哺育(yu)(yu)、搖(yao)籃、嬉戲(xi)、教(jiao)育(yu)(yu)……甘肅省博物館(guan)所藏“報父母恩重(zhong)經(jing)變絹畫(hua)”，由十余幅圖像組成的連環(huan)畫(hua)敘述了“父母養育(yu)(yu)，含辛(xin)茹苦”“褒揚(yang)孝(xiao)(xiao)子，鞭撻嬌子不孝(xiao)(xiao)”等中國式孝(xiao)(xiao)道。其雖以宣揚(yang)佛教(jiao)孝(xiao)(xiao)道思想為題材，卻是(shi)一(yi)部被杜撰千年的“偽(wei)經(jing)”，意(yi)在將(jiang)中國傳(chuan)統(tong)孝(xiao)(xiao)親(qin)文化借“佛”之口弘揚(yang)。

　　出自(zi)敦煌藏經洞的(de)國寶級文物(wu)“報(bao)父母(mu)恩重經變絹畫(hua)”，高182厘米(mi)、寬127厘米(mi)，以石青、石綠、朱砂、赭石、白粉(fen)、金粉(fen)等(deng)多(duo)種顏(yan)料(liao)敷繪而成。畫(hua)中人物(wu)眾(zhong)多(duo)，有佛(fo)、菩(pu)薩及僧俗人物(wu)123人，排布(bu)設(she)計精(jing)美(mei)，布(bu)局疏密(mi)得當，可謂統而不滯，活而不亂。

　　甘肅省(sheng)博物館(guan)研究部副主任(ren)茹(ru)實近(jin)日向(xiang)中(zhong)(zhong)新社、中(zhong)(zhong)新網(wang)記者介紹說，這幅(fu)絹畫(hua)創(chuang)作于(yu)北宋淳化(hua)二年(公元(yuan)991年)，是根據唐人《佛(fo)說父母恩(en)重經(jing)》創(chuang)作的佛(fo)教(jiao)經(jing)變故事畫(hua)，提(ti)取(qu)其中(zhong)(zhong)精髓要義，演(yan)繪成直(zhi)白(bai)、便于(yu)理解的圖像。

　　盡管以(yi)《佛說父(fu)母(mu)恩重經》為題材的(de)畫作和(he)雕塑，在海內外(wai)并不鮮(xian)見，但(dan)這幅(fu)絹畫是(shi)敦煌藝術作品中唯一有明確(que)紀(ji)年，且保(bao)存最(zui)(zui)(zui)完整(zheng)的(de)佛經變相畫作，同(tong)時也(ye)是(shi)內容最(zui)(zui)(zui)復雜，畫面(mian)情節最(zui)(zui)(zui)多，特點最(zui)(zui)(zui)鮮(xian)明，風(feng)格(ge)最(zui)(zui)(zui)獨特的(de)一幅(fu)。

　　圖(tu)為出自敦煌藏經洞(dong)的(de)國寶級文物“報父母恩重(zhong)經變絹畫”。(資料圖(tu))甘肅省博(bo)物館供圖(tu)

　　“十月將(jiang)滿，產后母(mu)(mu)子(zi)(zi)具顯，洗浴時(shi)”“母(mu)(mu)為(wei)其(qi)子(zi)(zi)開懷出乳，以乳乳之時(shi)”“或(huo)在欄(lan)車，搖頭弄腦時(shi)”“父母(mu)(mu)養(yang)育臥在欄(lan)車時(shi)”“或(huo)復曳腹(fu)隨行，嗚呼(hu)向(xiang)母(mu)(mu)時(shi)”“父母(mu)(mu)懷抱(bao)含笑(xiao)未(wei)語(yu)和(he)弄聲時(shi)”……時(shi)隔千年，依然能夠從(cong)“報父母(mu)(mu)恩重經變絹畫”中的圖像與榜題(ti)中，體會到(dao)父母(mu)(mu)對子(zi)(zi)女(nv)無私深沉的愛撲(pu)面而(er)來(lai)。

　　茹實表示，這(zhe)幅絹畫中的人物、場景均取材于現(xian)實生活(huo)，生動再現(xian)了宋代敦煌地區(qu)懷孕、生子、養育成(cheng)人等一系列日常生活(huo)點滴(di)，活(huo)靈活(huo)現(xian)地呈現(xian)在(zai)世人眼前，極(ji)富(fu)感染力。

　　圖(tu)為“報父母(mu)恩重(zhong)經變(bian)絹畫(hua)”中的“十月將滿，產后母(mu)子(zi)俱(ju)顯，洗浴時”的畫(hua)面。(資料圖(tu))甘肅省博物(wu)館供圖(tu)

　　比如，經(jing)變圖第三幅畫(hua)面左側，繪一長一幼二女子正(zheng)在為木盆內(nei)的嬰兒洗浴。敦煌民間(jian)有為新生兒洗浴的習俗，唐宋時期盛行“三日洗兒禮”，敦煌文獻也記載了當時的人們取虎(hu)頭(tou)骨煎湯(tang)為新生兒洗浴的習俗。

　　孩子(zi)一至(zhi)三歲最需要(yao)父(fu)母(mu)的(de)精心呵護與(yu)養育，敦煌地區有哺(bu)乳小孩至(zhi)三歲才斷(duan)奶的(de)習俗。《父(fu)母(mu)恩重經講文(wen)》《十恩德》等經文(wen)中，將三年哺(bu)乳期時母(mu)子(zi)天(tian)性和舐犢之情描(miao)繪得淋漓盡致，畫面感極強(qiang)，在絹(juan)畫十五幅經變圖(tu)中，有七幅都(dou)生動描(miao)繪出父(fu)母(mu)在三年哺(bu)乳期的(de)種種細節，漫長、艱辛而又充滿(man)天(tian)倫之樂(le)。

　　圖(tu)為“報(bao)父(fu)(fu)母恩重經變絹畫”中的(de)“父(fu)(fu)母懷(huai)抱含笑未語和弄聲時(shi)”的(de)畫面。(資(zi)料圖(tu))甘肅(su)省(sheng)博物(wu)館供圖(tu)

　　“這幅絹畫之(zhi)所以(yi)被稱為‘偽經(jing)’，是(shi)(shi)由于該經(jing)是(shi)(shi)中(zhong)國(guo)僧(seng)人將中(zhong)國(guo)傳(chuan)統倫理道(dao)德思想(xiang)或世俗愿望按照佛(fo)經(jing)的(de)形式(shi)寫出，并將其強行置于佛(fo)陀所說的(de)名(ming)下。”茹實(shi)說，當(dang)時無論是(shi)(shi)傳(chuan)統儒家(jia)思想(xiang)提倡(chang)的(de)“孝(xiao)為百行之(zhi)首(shou)”“以(yi)孝(xiao)治天下”，或是(shi)(shi)古(gu)代帝(di)王倡(chang)導的(de)“君(jun)臣之(zhi)義，父子之(zhi)情”等，孝(xiao)親文化(hua)已成(cheng)為中(zhong)華民族非常傳(chuan)統的(de)道(dao)德核心和基準(zhun)線。

　　“佛(fo)教所(suo)主張的(de)舍棄(qi)父母(mu)妻兒出(chu)家修行等‘斷舍離’理(li)(li)念，與中(zhong)國傳(chuan)(chuan)統(tong)忠孝思(si)想相悖。因此，中(zhong)國的(de)佛(fo)教徒試圖在佛(fo)教經(jing)典中(zhong)尋找與儒家倫理(li)(li)道德思(si)想相融(rong)合(he)的(de)契合(he)點(dian)，孝道就是最(zui)重(zhong)要也是最(zui)理(li)(li)想的(de)切入口。”茹實說，由于這部“偽經(jing)”貫穿著民(min)眾所(suo)熟知的(de)中(zhong)國傳(chuan)(chuan)統(tong)倫理(li)(li)道德，且信仰方式(shi)簡單，唐宋以來在中(zhong)國民(min)間被廣為信奉，并流(liu)傳(chuan)(chuan)到(dao)日(ri)本、朝鮮等地，影(ying)響極為深遠。

　　據統(tong)計，這部(bu)經(jing)文的流布方(fang)式(shi)極為(wei)多樣，有寫本、石(shi)刻(ke)以及變相(xiang)。敦煌莫高窟藏經(jing)洞中(zhong)，就(jiu)發(fa)現(xian)有80余件《佛說(shuo)父(fu)母恩(en)(en)重經(jing)》的寫本；北京(jing)房山(shan)云積(ji)寺、四川安岳臥佛院、山(shan)東寧陽縣等地皆(jie)發(fa)現(xian)有關于《佛說(shuo)父(fu)母恩(en)(en)重經(jing)》的石(shi)刻(ke)；在韓國和日本也(ye)有大(da)量不(bu)同(tong)版(ban)本的《佛說(shuo)父(fu)母恩(en)(en)重經(jing)》。

　　相較于(yu)(yu)西方(fang)社(she)會流行(xing)的(de)(de)“父親節(jie)”“母親節(jie)”“感(gan)恩節(jie)”等節(jie)日，中國傳(chuan)統節(jie)日中對孝親文(wen)化(hua)的(de)(de)紀(ji)念(nian)日似乎乏善可陳。茹實(shi)對此解(jie)釋說，孝親文(wen)化(hua)屬于(yu)(yu)中華民族非常傳(chuan)統的(de)(de)一個道德(de)核心，已(yi)經延續了幾(ji)千年，并(bing)融(rong)入生產生活的(de)(de)方(fang)方(fang)面面，內斂含蓄的(de)(de)中國人更(geng)習(xi)慣用潤(run)物細無聲的(de)(de)方(fang)式去踐行(xing)和傳(chuan)承。

　　2023年8月，由甘肅(su)省(sheng)博物(wu)(wu)館(guan)和敦煌研(yan)究院合編的《敦煌藏經洞報父母恩重(zhong)經變絹畫》出版。圖(tu)為(wei)該書封面。甘肅(su)省(sheng)博物(wu)(wu)館(guan)供圖(tu)

　　去(qu)年，甘肅省博物館(guan)和敦煌(huang)研(yan)究院合編的(de)(de)《敦煌(huang)藏經洞報父母恩(en)重(zhong)經變絹(juan)畫》通過100余張(zhang)高(gao)清圖(tu)版，對絹(juan)畫各部分采(cai)用分段展(zhan)示細(xi)節的(de)(de)方法(fa)，并配以翔實(shi)的(de)(de)文字說明，以期讓公眾深入(ru)了解中國(guo)式孝道傳(chuan)承。