原(yuan)標題：青崖子巖畫

　　青(qing)崖子巖畫地(di)處阿(a)克塞縣博羅轉井(jing)西約18公里的(de)山(shan)溝里。這(zhe)條(tiao)溝因兩岸(an)巖石青(qing)黑，故名“青(qing)崖子溝”。它(ta)劈開阿(a)爾金山(shan)北坡的(de)丘陵(ling)亂崗，向山(shan)下的(de)戈壁曠野蜿蜒(yan)而去。在(zai)一(yi)般人眼里它(ta)是一(yi)條(tiao)普通的(de)荒(huang)山(shan)溝，豈不知溝內隱(yin)藏著不為人知又神秘莫測的(de)古(gu)代巖畫。

　　二十世紀七十年(nian)代(dai)(dai)初，我(wo)(wo)在(zai)(zai)(zai)這個鄉（當(dang)時(shi)(shi)(shi)為公(gong)社(she)）工作時(shi)(shi)(shi)，聽說這條溝的(de)石(shi)頭上(shang)有許多刻畫(hua)，于(yu)是在(zai)(zai)(zai)修渠筑(zhu)路時(shi)(shi)(shi)，懷著好奇心(xin)前(qian)(qian)去(qu)觀(guan)看(kan)。那(nei)時(shi)(shi)(shi)沒(mei)有意識到這些巖(yan)畫(hua)的(de)價值(zhi)所在(zai)(zai)(zai)，自(zi)然也(ye)就走馬觀(guan)花。后(hou)來聽說那(nei)是古人鑿刻的(de)巖(yan)畫(hua)，引起了(le)我(wo)(wo)極大的(de)興趣，曾數(shu)次想前(qian)(qian)往一探究竟，然而我(wo)(wo)已(yi)調離(li)那(nei)個地方，要前(qian)(qian)去(qu)探訪，車馬勞頓，諸多不便(bian)，一直抱憾(han)。所幸，前(qian)(qian)段時(shi)(shi)(shi)間應邀前(qian)(qian)往阿(a)克(ke)(ke)塞(sai)采風，在(zai)(zai)(zai)參觀(guan)游覽阿(a)克(ke)(ke)塞(sai)縣哈(ha)薩克(ke)(ke)族博(bo)物館(guan)時(shi)(shi)(shi)，看(kan)到了(le)工作人員在(zai)(zai)(zai)青崖子(zi)考(kao)察時(shi)(shi)(shi)拍攝(she)的(de)多幅(fu)巖(yan)畫(hua)，聽了(le)博(bo)物館(guan)館(guan)長的(de)介紹，了(le)解到這些巖(yan)畫(hua)的(de)鑿刻年(nian)代(dai)(dai)、遺(yi)物價值(zhi)及其內容故事等(deng)。

　　巖(yan)(yan)畫(hua)(hua)主要分布在(zai)(zai)(zai)(zai)青崖子溝(gou)西岸山坡上，特(te)別是(shi)有(you)(you)一(yi)(yi)塊高達8米(mi)多、寬6米(mi)多的(de)(de)青黑(hei)色巖(yan)(yan)石(shi)上，鑿(zao)刻著(zhu)(zhu)各(ge)種人(ren)(ren)物圖(tu)像、原始符號、圖(tu)騰、太陽神和(he)牛(niu)、馬(ma)、羊(yang)、狗及狩獵(lie)(lie)、乘騎、舞蹈、征戰(zhan)、斗毆、河流、草木等(deng)(deng)圖(tu)形。其中多幅巖(yan)(yan)畫(hua)(hua)中的(de)(de)人(ren)(ren)物和(he)活(huo)動(dong)場景(jing)與現今(jin)(jin)哈(ha)(ha)薩(sa)(sa)克(ke)族(zu)非常相似(si)：有(you)(you)一(yi)(yi)群人(ren)(ren)在(zai)(zai)(zai)(zai)跳(tiao)舞，其古(gu)拙樸質的(de)(de)舞姿動(dong)作(zuo)，一(yi)(yi)招一(yi)(yi)式(shi)均與現今(jin)(jin)哈(ha)(ha)薩(sa)(sa)克(ke)族(zu)跳(tiao)的(de)(de)黑(hei)走(zou)馬(ma)舞如出一(yi)(yi)轍。巖(yan)(yan)畫(hua)(hua)上還描繪了(le)氈(zhan)房天窗框圈(quan)圖(tu)案，哈(ha)(ha)薩(sa)(sa)克(ke)族(zu)傳統文(wen)化里(li)(li)有(you)(you)崇敬大(da)氈(zhan)房天窗框圈(quan)的(de)(de)習俗，這(zhe)就(jiu)說(shuo)明很(hen)早以前(qian)哈(ha)(ha)薩(sa)(sa)克(ke)先(xian)民把(ba)這(zhe)塊大(da)石(shi)頭作(zuo)為大(da)氈(zhan)房來崇拜刻畫(hua)(hua)；發現了(le)巫師(shi)把(ba)羊(yang)頭當作(zuo)神物，用來治(zhi)病的(de)(de)活(huo)動(dong)場景(jing)。巫師(shi)把(ba)念過(guo)經(jing)的(de)(de)羊(yang)頭贈送給牧人(ren)(ren)，讓(rang)他(ta)們(men)掛在(zai)(zai)(zai)(zai)氈(zhan)房里(li)(li)。現今(jin)(jin)哈(ha)(ha)薩(sa)(sa)克(ke)族(zu)在(zai)(zai)(zai)(zai)氈(zhan)毯等(deng)(deng)生活(huo)用品(pin)及服飾上刺繡羊(yang)頭羊(yang)角圖(tu)案，其緣由就(jiu)在(zai)(zai)(zai)(zai)這(zhe)里(li)(li)。這(zhe)塊巖(yan)(yan)畫(hua)(hua)上還有(you)(you)幾(ji)幅表現古(gu)時(shi)獵(lie)(lie)人(ren)(ren)狩獵(lie)(lie)的(de)(de)情景(jing)，幾(ji)個獵(lie)(lie)人(ren)(ren)帶著(zhu)(zhu)獵(lie)(lie)犬，在(zai)(zai)(zai)(zai)樹林里(li)(li)圍獵(lie)(lie)一(yi)(yi)只大(da)頭羊(yang)，獵(lie)(lie)人(ren)(ren)在(zai)(zai)(zai)(zai)草木叢(cong)中悄(qiao)悄(qiao)逼(bi)近，獵(lie)(lie)犬緊隨其后。惟(wei)妙(miao)惟(wei)肖的(de)(de)畫(hua)(hua)面，展現了(le)古(gu)人(ren)(ren)狩獵(lie)(lie)的(de)(de)精彩(cai)故事(shi)。據(ju)有(you)(you)關資料記載(zai)，秦漢(han)時(shi)期哈(ha)(ha)薩(sa)(sa)克(ke)族(zu)的(de)(de)先(xian)民烏孫、月氏、塞族(zu)人(ren)(ren)等(deng)(deng)，曾在(zai)(zai)(zai)(zai)這(zhe)一(yi)(yi)帶居住游牧，這(zhe)些巖(yan)(yan)畫(hua)(hua)便是(shi)他(ta)們(men)留(liu)下的(de)(de)遺跡(ji)。這(zhe)些巖(yan)(yan)畫(hua)(hua)對于(yu)分析(xi)研究該地當時(shi)的(de)(de)歷史發展、社會變(bian)遷、宗教信仰(yang)、民族(zu)演變(bian)等(deng)(deng)都有(you)(you)重大(da)意義。

　　在(zai)這(zhe)塊巖畫(hua)上還驚奇地發現“上柱(zhu)(zhu)國(guo)(guo)(guo)”和(he)“開(kai)元(yuan)一年十(shi)月”“南中(zhong)大(da)”等字(zi)母(mu)符號圖形。據有關史料記(ji)述，“上柱(zhu)(zhu)國(guo)(guo)(guo)”為(wei)中(zhong)國(guo)(guo)(guo)古代(dai)官(guan)名，最早可追溯至戰(zhan)國(guo)(guo)(guo)時期。“凡立覆軍(jun)(jun)斬將(jiang)之功(gong)者(zhe)，官(guan)封上柱(zhu)(zhu)國(guo)(guo)(guo)，位(wei)極尊寵。北魏置(zhi)柱(zhu)(zhu)國(guo)(guo)(guo)大(da)將(jiang)軍(jun)(jun)，北周增置(zhi)上柱(zhu)(zhu)國(guo)(guo)(guo)大(da)將(jiang)軍(jun)(jun)。”唐代(dai)勛(xun)級(ji)分十(shi)二等，最高等級(ji)為(wei)“上柱(zhu)(zhu)國(guo)(guo)(guo)”，其(qi)次為(wei)“柱(zhu)(zhu)國(guo)(guo)(guo)”。從士兵到(dao)將(jiang)領(ling)，凡戰(zhan)功(gong)顯赫者(zhe)都可獲各種勛(xun)級(ji)。榮(rong)獲“上柱(zhu)(zhu)國(guo)(guo)(guo)”勛(xun)級(ji)的人(ren)，不論官(guan)職(zhi)多大(da)，都可以享受正二品待(dai)遇。敦煌(huang)莫高窟第196窟甬道壁畫(hua)上供(gong)養(yang)人(ren)題(ti)記(ji)中(zhong)，也出現“上柱(zhu)(zhu)國(guo)(guo)(guo)”字(zi)樣：“敕歸義軍(jun)(jun)節(jie)度(du)沙瓜伊西等州管內觀察處置(zhi)押蕃落(luo)營田等使……軍(jun)(jun)檢校戶部尚(shang)書兼御史大(da)夫鉅(ju)庶郡開(kai)國(guo)(guo)(guo)公(gong)食邑貳千(qian)戶實食口百戶賜(si)紫金魚袋上柱(zhu)(zhu)國(guo)(guo)(guo)索，一心(xin)供(gong)養(yang)”。

　　根據巖畫中(zhong)字母(mu)符號圖形(xing)，有(you)關專家認為，這(zhe)一時期(qi)此地可(ke)能有(you)人(ren)受到過朝廷(ting)授勛封爵(jue)，或者具(ju)有(you)“上(shang)柱國”官爵(jue)級別(bie)的(de)官員前來(lai)此地巡(xun)察。還有(you)一種可(ke)能，駐守邊關的(de)某位將士(shi)戰死沙場，朝廷(ting)為了獎(jiang)掖這(zhe)位有(you)功之人(ren)，追授他(ta)為“上(shang)柱國”。這(zhe)些都(dou)有(you)待探討考(kao)證、分析研究。

　　青崖子巖(yan)畫(hua)(hua)是(shi)目前(qian)甘(gan)肅境內(nei)發現的巖(yan)畫(hua)(hua)內(nei)容最(zui)為豐富的田野文物之一(yi)。這些畫(hua)(hua)面與(yu)世界上(shang)所有巖(yan)畫(hua)(hua)的內(nei)容及游牧生(sheng)活(huo)大致相似(si)，記錄(lu)了不同(tong)(tong)時期、不同(tong)(tong)民族的社會活(huo)動、宗(zong)教(jiao)信仰和人(ren)(ren)(ren)與(yu)自然斗(dou)爭的方(fang)式及生(sheng)活(huo)圖景(jing)。雖歷經數千年(nian)風剝雨蝕，斑斑駁(bo)駁(bo)，卻給后人(ren)(ren)(ren)記錄(lu)描述(shu)了那個遙遠年(nian)代的文化藝術，觀后令人(ren)(ren)(ren)感(gan)慨而震(zhen)撼。

　　何奇(qi)　哈(ha)布力(li)別克