原標(biao)題：三陽川里(li)卦臺(tai)山

　　汪彤

　　從天(tian)水(shui)市區西行約(yue)30公里，北(bei)面連(lian)綿不斷的山麓豁(huo)然開朗，呈現一片(pian)郁郁蔥(cong)蔥(cong)的川野。川野低洼處(chu)零(ling)星散落了許多人(ren)(ren)家，犬吠雞(ji)鳴遠遠傳來，引人(ren)(ren)進(jin)入一片(pian)祥和的田園風(feng)光。

　　這片平坦空曠的(de)川(chuan)野(ye)有(you)個響亮的(de)名(ming)字：“三陽川(chuan)”。據說，這川(chuan)里一日之內，太陽照射的(de)光景大為(wei)不同。

　　明朝胡纘宗《卦臺(tai)(tai)(tai)記(ji)》中(zhong)曾記(ji)錄：“朝陽(yang)(yang)(yang)啟明，其(qi)臺(tai)(tai)(tai)光熒(ying)；太陽(yang)(yang)(yang)中(zhong)天(tian)(tian)，其(qi)臺(tai)(tai)(tai)宣(xuan)朗；夕陽(yang)(yang)(yang)返照(zhao)，其(qi)臺(tai)(tai)(tai)騰射(she)。”一(yi)日之內，三陽(yang)(yang)(yang)殊不同景，頗(po)為(wei)靈(ling)異，三陽(yang)(yang)(yang)川(chuan)之名由此而來(lai)，又被稱為(wei)“三陽(yang)(yang)(yang)開(kai)泰”之地。而記(ji)載中(zhong)太陽(yang)(yang)(yang)照(zhao)射(she)的“臺(tai)(tai)(tai)”，便是指三陽(yang)(yang)(yang)川(chuan)西北(bei)端的卦臺(tai)(tai)(tai)山。這是肇啟人類文明的祖先(xian)伏羲氏“仰觀(guan)天(tian)(tian)文，俯視地理(li)，觀(guan)鳥(niao)獸之紋與地之宜，近(jin)取諸身(shen)，遠取諸物，始畫八卦的地方”。

　　卦臺山(shan)(shan)，突兀雄偉，山(shan)(shan)體三面(mian)懸空獨立，遙遙與遠處蒼茫群山(shan)(shan)似抱似合。山(shan)(shan)體北方(fang)隔渭水與九龍山(shan)(shan)相望。東西兩(liang)面(mian)陷落(luo)(luo)低洼平(ping)川內星星點點，坐落(luo)(luo)了(le)許多人家(jia)。

　　山(shan)(shan)(shan)的(de)(de)南部(bu)，通往(wang)山(shan)(shan)(shan)頂的(de)(de)一(yi)條(tiao)大道(dao)曲(qu)曲(qu)折折，起(qi)伏不(bu)平(ping)。道(dao)路(lu)(lu)盡(jin)頭(tou)在山(shan)(shan)(shan)下低洼的(de)(de)平(ping)川處，山(shan)(shan)(shan)體(ti)卻(que)又忽(hu)然拱起(qi)一(yi)部(bu)分，與南面延(yan)綿(mian)無盡(jin)的(de)(de)群山(shan)(shan)(shan)相連接(jie)，形成(cheng)不(bu)可(ke)分割(ge)的(de)(de)整體(ti)。而整座卦臺山(shan)(shan)(shan)，如一(yi)條(tiao)巨(ju)(ju)龍從群巒(luan)中(zhong)探出頭(tou)來(lai)，起(qi)伏不(bu)平(ping)的(de)(de)山(shan)(shan)(shan)路(lu)(lu)兩邊，郁郁蔥蔥長(chang)了許多(duo)槐(huai)樹和零星的(de)(de)松柏，仿(fang)佛(fo)巨(ju)(ju)龍脊柱的(de)(de)脖頸(jing)上嶙峋長(chang)滿了長(chang)須，這脊柱把龍的(de)(de)身(shen)體(ti)和龍首銜(xian)接(jie)在一(yi)起(qi)。當龍頭(tou)在群山(shan)(shan)(shan)中(zhong)昂揚時，那彎曲(qu)的(de)(de)道(dao)路(lu)(lu)便(bian)如巨(ju)(ju)龍脖頸(jing)自由擺動，身(shen)后延(yan)綿(mian)起(qi)伏的(de)(de)群山(shan)(shan)(shan)，便(bian)做(zuo)了巨(ju)(ju)龍若隱(yin)若現沒(mei)有盡(jin)頭(tou)的(de)(de)龍尾。

　　隴(long)海(hai)線(xian)從龍(long)頸(jing)北邊的(de)(de)(de)山下東(dong)西橫貫，仿佛龍(long)脖(bo)子(zi)上一條(tiao)閃(shan)亮(liang)發(fa)光的(de)(de)(de)龍(long)鬃。這(zhe)龍(long)脖(bo)子(zi)不但(dan)連(lian)接了作(zuo)為(wei)龍(long)頭(tou)的(de)(de)(de)卦臺山和龍(long)身、龍(long)尾的(de)(de)(de)山麓，還承載(zai)了華夏子(zi)孫從東(dong)部沿(yan)海(hai)到西部沙(sha)漠的(de)(de)(de)行程(cheng)。這(zhe)可算是一條(tiao)最負重的(de)(de)(de)龍(long)脖(bo)子(zi)了。

　　與卦(gua)臺山(shan)南(nan)面相對的(de)(de)山(shan)，相傳叫五龍(long)山(shan)。北面九(jiu)龍(long)，南(nan)面五龍(long)，卦(gua)臺山(shan)上巍峨高聳的(de)(de)伏羲廟，正好坐落在九(jiu)龍(long)與五龍(long)之(zhi)間九(jiu)五至尊(zun)的(de)(de)地方。

　　從卦臺(tai)山(shan)上(shang)，向東(dong)西兩側俯(fu)視山(shan)下，平川里布滿了星星點(dian)點(dian)的(de)(de)村舍(she)。一(yi)排(pai)排(pai)磚瓦房錯(cuo)落有致(zhi)地(di)占據了山(shan)下廣袤的(de)(de)山(shan)川。據說：這兩片山(shan)洼是巨龍(long)(long)(long)的(de)(de)兩只(zhi)耳(er)。西邊的(de)(de)龍(long)(long)(long)耳(er)里住(zhu)著(zhu)張(zhang)家(jia)村，而(er)東(dong)邊的(de)(de)龍(long)(long)(long)耳(er)里住(zhu)著(zhu)吳家(jia)村。頗(po)為奇妙的(de)(de)是張(zhang)家(jia)莊的(de)(de)“張(zhang)”字拆開來(lai)正好是弓和長，仿佛這里住(zhu)了擅長刀(dao)槍的(de)(de)武將(jiang)。而(er)另一(yi)只(zhi)耳(er)朵里的(de)(de)吳姓人家(jia)，“吳”字拆開是口和天(tian)，這也好像代表了一(yi)種智(zhi)慧生存的(de)(de)方式。這樣(yang)，古(gu)時，右龍(long)(long)(long)耳(er)里果真出一(yi)些(xie)武將(jiang)，而(er)左龍(long)(long)(long)耳(er)里也常有一(yi)些(xie)知天(tian)象、懂陰(yin)陽的(de)(de)文人。

　　登卦(gua)臺(tai)山時，有幸碰(peng)到住在左邊(bian)龍耳朵里(li)吳家村的(de)吳曜彰老師，他(ta)(ta)做了我登山的(de)導游。他(ta)(ta)懂得《周(zhou)易》，會八卦(gua)，出(chu)口成(cheng)詩，龍飛鳳舞的(de)瞬間為我題了墨(mo)寶：“三陽開泰(tai)”“萬里(li)春光”。

　　卦臺(tai)山(shan)廊(lang)柱、樓臺(tai)、庭閣上所(suo)有紅色的(de)(de)對聯，都是吳老師題寫的(de)(de)。他把為(wei)卦臺(tai)山(shan)作出重要貢獻(xian)的(de)(de)人名，巧妙地編撰(zhuan)在楹聯里，其中(zhong)有“啟(qi)功”“法融”等。有的(de)(de)人名藏(zang)在對聯的(de)(de)聯頭，有的(de)(de)在對聯的(de)(de)聯中(zhong)。

　　吳老(lao)師(shi)引領我(wo)上(shang)卦臺(tai)山的(de)臺(tai)階時，告訴我(wo)：這(zhe)里“上(shang)天有路(lu)，入地(di)無門”。卦臺(tai)山360臺(tai)的(de)臺(tai)階，代表了一年(nian)360天和圓周的(de)360度。這(zhe)些數字預示(shi)每一位到過這(zhe)里，上(shang)山祭拜伏羲(xi)的(de)人，都能得到年(nian)年(nian)360日的(de)圓圓滿(man)滿(man)。

　　這些臺(tai)階還有一(yi)處很(hen)奇特的(de)(de)地方，每(mei)一(yi)個(ge)臺(tai)階左(zuo)右兩邊各有一(yi)組卦符，但在我的(de)(de)眼里(li)，一(yi)些很(hen)有規律奇妙的(de)(de)圖案(an)，不(bu)知它代表了什么(me)，預(yu)示(shi)了什么(me)。

　　“山(shan)寺無門(men)白(bai)云鎖”，卦(gua)臺山(shan)的確沒有(you)山(shan)門(men)，登臨臺階最(zui)高(gao)處，被橫亙在眼前的山(shan)勢擋住，柳(liu)暗花明向東行走，又有(you)一些(xie)臺階繼續(xu)上(shang)承，這時(shi)才(cai)能看到卦(gua)臺山(shan)上(shang)伏羲廟的全貌。這里有(you)戲樓、牌樓、午門(men)、鐘樓、鼓樓、大殿、朝房及其他房舍(she)。

　　在我的想象中，這(zhe)便是遠古時伏羲(xi)每日(ri)必來的地方(fang)。某日(ri)，伏羲(xi)登臨卦臺山，來到山上最高處(chu)，這(zhe)時渭水(shui)(shui)自西向東從(cong)卦臺山腳下(xia)悠悠環流而過(guo)。汛期已到，渭水(shui)(shui)浩浩蕩蕩，拍打山下(xia)巖石(shi)，發出(chu)潺(chan)(chan)潺(chan)(chan)琴瑟之聲，入耳動聽。

　　伏(fu)羲坐在(zai)卦(gua)臺山(shan)(shan)遠觀秋景，被(bei)這(zhe)山(shan)(shan)下“渭(wei)水秋聲”所觸動，于(yu)是制一把七弦古琴，在(zai)卦(gua)臺山(shan)(shan)頂(ding)輕(qing)輕(qing)彈奏，琴聲悠(you)悠(you)，錚(zheng)(zheng)錚(zheng)(zheng)環繞于(yu)群山(shan)(shan)碧水之(zhi)中的三陽川里。

　　伏(fu)羲(xi)手撫琴(qin)(qin)弦(xian)，聽水(shui)流的(de)節拍聲演(yan)奏琴(qin)(qin)瑟，水(shui)聲與琴(qin)(qin)聲呼(hu)應鳴(ming)合悠悠飄向遠(yuan)方。這時(shi)，當他抬頭眺望遠(yuan)方，忽見對面(mian)九龍山(shan)一(yi)處山(shan)洞里(li)云霧滾(gun)滾(gun)，有一(yi)身著花斑(ban)，兩(liang)翼(yi)振動的(de)龍馬(ma)翻騰而出(chu)，原(yuan)來伏(fu)羲(xi)悅(yue)耳的(de)琴(qin)(qin)瑟驚動了(le)沉睡的(de)龍馬(ma)。此時(shi)，龍馬(ma)隨(sui)著潺(chan)潺(chan)的(de)琴(qin)(qin)聲、水(shui)聲，俯沖而下，沿渭(wei)水(shui)做了(le)一(yi)次美妙的(de)展翅翱翔。

　　龍(long)馬飛(fei)翔的(de)身影(ying)吸引了伏羲(xi)，順著龍(long)馬飛(fei)行的(de)路線(xian)，伏羲(xi)忽然發(fa)(fa)現這(zhe)渭河(he)從(cong)西(xi)向東天然彎曲成一(yi)(yi)個(ge)“S”形，把(ba)橢圓形的(de)三陽(yang)川盆地一(yi)(yi)分為二，形成一(yi)(yi)個(ge)很奇特的(de)圖樣。圖樣中灘河(he)交界(jie)之(zhi)處，有(you)一(yi)(yi)大(da)石，不方不圓，似柱如(ru)筍，在(zai)夕陽(yang)中光彩熠熠。而那飛(fei)越的(de)龍(long)馬身上奇特的(de)花紋又與這(zhe)渭河(he)圖樣中的(de)大(da)石相(xiang)互映襯，發(fa)(fa)出熠熠光輝(hui)。

　　這時(shi)，伏(fu)(fu)羲不禁靈機觸(chu)動，放下手(shou)中的(de)古(gu)琴，提筆在山(shan)石上(shang)畫下代表(biao)自(zi)(zi)然界“天、地、水(shui)、火、山(shan)、雷(lei)、風、澤(ze)”8種自(zi)(zi)然現象的(de)符號，這符號就成了后來的(de)八卦，而伏(fu)(fu)羲被龍馬(ma)引(yin)領看到的(de)圖(tu)(tu)樣，便是自(zi)(zi)然啟迪智(zhi)慧而來的(de)太極圖(tu)(tu)。

　　據說(shuo)，伏羲(xi)(xi)生來(lai)并不是(shi)大智大慧之人(ren)，而這(zhe)三(san)陽川里的(de)(de)卦臺山(shan)卻是(shi)他每(mei)(mei)日(ri)登(deng)臨思考、學(xue)習的(de)(de)地方。他來(lai)到(dao)卦臺山(shan)，每(mei)(mei)時(shi)每(mei)(mei)刻(ke)都(dou)在苦思冥想。他觀(guan)察自然(ran)看到(dao)蜘蛛結網(wang)(wang)創造了漁網(wang)(wang)，給人(ren)們提供(gong)捕魚的(de)(de)工具；他俯瞰三(san)陽川夜景，看到(dao)天(tian)上星星與渭河水中(zhong)星光點點閃閃輝映(ying)，繪(hui)(hui)出了八卦盤上日(ri)月星辰(chen)的(de)(de)天(tian)體圖和二(er)(er)十(shi)八宿星座、二(er)(er)十(shi)四(si)節(jie)氣及六十(shi)四(si)卦方位(wei)。而伏羲(xi)(xi)繪(hui)(hui)制這(zhe)神奇傳世的(de)(de)圖案時(shi)，他也(ye)只是(shi)如今伏羲(xi)(xi)廟(miao)大殿中(zhong)供(gong)奉的(de)(de)一位(wei)曾身著樹(shu)葉(xie)的(de)(de)部落首領。這(zhe)樣一個身著樹(shu)葉(xie)的(de)(de)祖(zu)先，今人(ren)無時(shi)無刻(ke)不為(wei)他刻(ke)苦鉆研、善于(yu)思考的(de)(de)精神所(suo)感動(dong)。