原標(biao)題：秦(qin)州(zhou)八景之“仙人送燈”仙人崖(ya)

　　趙國林

　　秦(qin)州，古稱成紀，乃(nai)隴右名(ming)都(dou)，歷(li)史(shi)(shi)悠久，文化底(di)蘊深(shen)厚。在(zai)這片古老(lao)而神奇的(de)土地上(shang)，蘊藏著無數令人向往的(de)自然風(feng)光(guang)和人文景(jing)觀。其中，“仙人送(song)燈”便是秦(qin)州八景(jing)之一，位于風(feng)景(jing)秀(xiu)麗的(de)仙人崖(ya)，以(yi)其神秘(mi)莫測的(de)自然現象和深(shen)厚的(de)歷(li)史(shi)(shi)文化底(di)蘊吸(xi)引(yin)著無數游(you)客前來(lai)探(tan)秘(mi)。

　　仙人(ren)崖(ya)(ya)(ya)(ya)，距離著名的(de)麥積山石窟(ku)僅15公里(li)之(zhi)遙(yao)，是一(yi)處(chu)集自(zi)然(ran)風光與(yu)人(ren)文景觀于(yu)一(yi)體的(de)旅游勝地(di)。這(zhe)里(li)由三崖(ya)(ya)(ya)(ya)、五峰(feng)(feng)、六寺所組(zu)成，地(di)勢險峻，峰(feng)(feng)巒疊嶂，翠峰(feng)(feng)高聳(song)于(yu)崖(ya)(ya)(ya)(ya)頂(ding)，寺觀修建(jian)于(yu)峰(feng)(feng)頂(ding)或飛崖(ya)(ya)(ya)(ya)之(zhi)間，頗具雅趣。三崖(ya)(ya)(ya)(ya)依(yi)其方位，分(fen)別為東崖(ya)(ya)(ya)(ya)、西崖(ya)(ya)(ya)(ya)、南(nan)崖(ya)(ya)(ya)(ya)，猶如三位守護(hu)神矗立于(yu)天地(di)之(zhi)間，守護(hu)著這(zhe)片神秘的(de)土(tu)地(di)。五峰(feng)(feng)則是指玉皇峰(feng)(feng)、寶蓋(gai)峰(feng)(feng)、獻珠峰(feng)(feng)、東崖(ya)(ya)(ya)(ya)峰(feng)(feng)和西崖(ya)(ya)(ya)(ya)峰(feng)(feng)，它(ta)們眾相(xiang)參差，羅列有致，姿(zi)態萬千(qian)，若揖拜“玉皇峰(feng)(feng)”，人(ren)稱“十八羅漢朝玉帝”。

　　仙(xian)(xian)人崖(ya)的(de)寺(si)(si)(si)宇(yu)總稱(cheng)(cheng)華嚴寺(si)(si)(si)，歷史悠久(jiu)，文(wen)化(hua)底蘊深厚。明(ming)(ming)朝永樂十四年，明(ming)(ming)成(cheng)祖朱棣將華嚴寺(si)(si)(si)改名為(wei)靈應寺(si)(si)(si)，并(bing)將其劃(hua)撥(bo)給韓(han)開府(fu)（明(ming)(ming)韓(han)王朱松后裔的(de)府(fu)第），自此，仙(xian)(xian)人崖(ya)的(de)廟宇(yu)便(bian)成(cheng)為(wei)了韓(han)開府(fu)朱家(jia)(jia)的(de)私人家(jia)(jia)廟。因此，人們往(wang)往(wang)將仙(xian)(xian)人崖(ya)與靈應寺(si)(si)(si)相互稱(cheng)(cheng)呼，互為(wei)指代。

　　“仙(xian)(xian)(xian)(xian)人(ren)(ren)送燈(deng)(deng)”作為(wei)秦州八景之一(yi)，其神秘(mi)(mi)的(de)(de)自然現象更(geng)是讓人(ren)(ren)津津樂道。古(gu)時，在(zai)南(nan)崖(ya)腳下，依崖(ya)修建了一(yi)座燃(ran)燈(deng)(deng)閣，這(zhe)是仙(xian)(xian)(xian)(xian)人(ren)(ren)崖(ya)的(de)(de)主建筑之一(yi)。每當夏(xia)秋深夜，天(tian)然磷光(guang)與(yu)閣中(zhong)的(de)(de)油燈(deng)(deng)和燭光(guang)相(xiang)互輝映(ying)，形(xing)成了一(yi)幅奇妙而(er)美麗(li)的(de)(de)畫面。人(ren)(ren)們傳說(shuo)這(zhe)是神仙(xian)(xian)(xian)(xian)攜燈(deng)(deng)往來，故有(you)“仙(xian)(xian)(xian)(xian)人(ren)(ren)送燈(deng)(deng)”之說(shuo)。這(zhe)一(yi)景象不僅為(wei)仙(xian)(xian)(xian)(xian)人(ren)(ren)崖(ya)增添了幾分(fen)神秘(mi)(mi)色彩，也成為(wei)了吸引游客的(de)(de)一(yi)大亮點。

　　除了(le)神秘的(de)(de)自然現象外，仙人(ren)(ren)崖(ya)的(de)(de)人(ren)(ren)文(wen)旅游資源也十(shi)分豐富(fu)。西(xi)(xi)崖(ya)寺(si)宇經過唐、宋、明、清等朝(chao)代(dai)的(de)(de)建筑和修繕(shan)，保存了(le)大量的(de)(de)歷史(shi)文(wen)化(hua)遺產。大佛殿(dian)內西(xi)(xi)北角的(de)(de)一個小斜梁(liang)架，據專家鑒定，竟(jing)是唐代(dai)屋架的(de)(de)遺品，這無疑(yi)為仙人(ren)(ren)崖(ya)的(de)(de)歷史(shi)文(wen)化(hua)價值增(zeng)添了(le)濃墨(mo)重彩的(de)(de)一筆。東(dong)崖(ya)的(de)(de)羅漢堂則供奉著(zhu)大佛及(ji)十(shi)八羅漢的(de)(de)塑(su)像，這些塑(su)像栩栩如生，形態各異，展(zhan)現了(le)古(gu)代(dai)工匠們(men)的(de)(de)高超技藝和豐富(fu)想象力。

　　南(nan)崖(ya)的燃(ran)燈(deng)(deng)閣(ge)雖然曾在(zai)清(qing)道光(guang)(guang)年(nian)間毀(hui)于(yu)火災，但其在(zai)歷史上的重要地位和獨特魅力仍然不減。如今(jin)的燃(ran)燈(deng)(deng)閣(ge)已在(zai)人們的努力下(xia)得以(yi)重建，它依然屹立于(yu)南(nan)崖(ya)之下(xia)，與天地同輝(hui)(hui)，與歲(sui)月(yue)共長。每當(dang)夜幕降臨，閣(ge)中的燈(deng)(deng)光(guang)(guang)與天然磷光(guang)(guang)交相輝(hui)(hui)映，仿(fang)佛(fo)又重現(xian)了“仙人送燈(deng)(deng)”的神(shen)奇景象(xiang)。

　　仙(xian)人(ren)崖的(de)“仙(xian)人(ren)送燈”不僅是(shi)一處自然與人(ren)文(wen)(wen)(wen)相(xiang)融(rong)合(he)的(de)旅游勝地(di)，更是(shi)一段傳承千(qian)年的(de)歷史(shi)文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)記憶。它見證(zheng)了秦州大(da)地(di)的(de)滄桑變遷，也承載了人(ren)們對美好生活的(de)向往和追求。在這里，人(ren)們可(ke)以感受到大(da)自然的(de)神(shen)奇魅力，也可(ke)以領略(lve)到古代文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)的(de)博大(da)精深。

　　隨(sui)著旅(lv)游(you)業(ye)的不(bu)斷發展，仙(xian)(xian)人(ren)崖的“仙(xian)(xian)人(ren)送燈”已經成為了秦(qin)州(zhou)乃至甘肅省的一張亮麗(li)名(ming)片。越來越多的游(you)客慕名(ming)而來，他們(men)在(zai)這里欣(xin)賞美景、感(gan)受文(wen)化、尋找心靈的慰(wei)藉。同時(shi)，政府(fu)也加大了對仙(xian)(xian)人(ren)崖的保護和(he)開發力度，通過修繕古(gu)建筑、完善旅(lv)游(you)設施、舉辦(ban)文(wen)化活動等(deng)方(fang)式，不(bu)斷提升仙(xian)(xian)人(ren)崖的旅(lv)游(you)品質和(he)文(wen)化內(nei)涵(han)。

　　相關鏈接

　　仙人(ren)崖的(de)傳說

　　仙人(ren)崖的(de)傳說，如詩如畫，深(shen)深(shen)地鑲嵌在隴山渭水的(de)歷史與文化之中。這里，是自然之神精心雕琢的(de)杰(jie)作，也是他無意間灑下的(de)神奇種子，生根發芽，成長為一片人(ren)間仙境。

　　那天，自然(ran)之(zhi)神(shen)行(xing)走(zou)于隴(long)山(shan)渭水間，他(ta)雙(shuang)手揮(hui)動，如(ru)雕如(ru)塑，將(jiang)山(shan)川大(da)地刻畫得瑰麗而神(shen)奇。當(dang)他(ta)完成麥積山(shan)的杰作后，輕(qing)輕(qing)一拂(fu)指尖，卻不小心將(jiang)一座砂崖的底部抹去，使之(zhi)形成一面(mian)巨大(da)的石檐。這石檐下(xia)，形狀(zhuang)恰似蛤蟆之(zhi)嘴(zui)，能藏千軍萬馬，充滿了(le)神(shen)秘與威(wei)嚴。

　　造化之神望著這不經意間的(de)作品，微微一(yi)笑(xiao)，轉身便(bian)以此為(wei)中心，開始布局更多的(de)奇石險峰、飛(fei)瀑(pu)流泉。他(ta)仿佛是一(yi)位高超的(de)畫家，以大地為(wei)畫布，以風雨為(wei)筆(bi)墨，一(yi)筆(bi)一(yi)劃，勾勒出(chu)人(ren)間仙境(jing)的(de)輪(lun)廓。在他(ta)的(de)背(bei)影里，一(yi)處新的(de)仙境(jing)慢慢成長起來(lai)，充(chong)滿(man)了生機與活力。

　　1600年(nian)前，一些厭倦紅塵(chen)、追求道義的(de)文人墨客，游歷至此，被(bei)這片(pian)仙境深深吸引(yin)。他(ta)們選(xuan)擇(ze)在石(shi)崖下結(jie)廬而居(ju)，修身養性(xing)，尋求心靈(ling)的(de)解脫(tuo)。歲月(yue)流轉(zhuan)，他(ta)們終究得道成仙，飛升而去(qu)，留下了無數傳說(shuo)與故事。

　　自那(nei)時起，石(shi)崖(ya)便有了(le)一個美(mei)麗的名字——仙人崖(ya)。這(zhe)(zhe)個名字，不(bu)僅是對(dui)這(zhe)(zhe)片仙境的贊(zan)美(mei)，更是對(dui)那(nei)些自絕紅塵(chen)、追求真理的文人墨客的懷(huai)念與敬(jing)仰。

　　如(ru)今(jin)，仙人(ren)崖(ya)依舊屹立在隴山渭水之間(jian)，它見證了歷史的(de)變(bian)遷，也(ye)承(cheng)載了無(wu)數人(ren)的(de)夢想與希望(wang)。每當人(ren)們站(zhan)在崖(ya)前，仰望(wang)那巍峨的(de)山峰(feng)、聆聽那潺潺的(de)流水，仿佛(fo)能感(gan)受(shou)到自然之神的(de)呼(hu)吸與脈動，也(ye)能體會到那些文人(ren)墨客追求真理的(de)堅定與執著。

　　仙人(ren)崖(ya)的傳說(shuo)，如同一首優美的詩(shi)篇，永遠(yuan)傳頌在這片大地上(shang)。它告(gao)訴(su)我們，無論世事如何(he)變遷，人(ren)們對自然與(yu)真理(li)的追求與(yu)向往，永遠(yuan)不會改變。