原標題：伏(fu)羲(xi)制琴瑟——傾聽遠(yuan)古的(de)聲音

　　王重揚

　　六月(yue)，夏(xia)意正濃。天藍(lan)水(shui)碧，街道潔凈，綠蔭中，龍城(cheng)天水(shui)更顯美麗，人們正在準(zhun)備一項(xiang)天下聞(wen)名的重要活動。

　　6月21日(ri)，來自世(shi)界各地的華人會聚于此，共同參加一個(ge)重(zhong)要的儀式——公祭伏羲大典。

　　在天水，伏(fu)羲(xi)大典已經成功舉辦了(le)33次。每一次，伏(fu)羲(xi)廟、卦臺山、大地灣，都盛滿了(le)華(hua)夏(xia)(xia)兒女虔(qian)誠恭敬(jing)(jing)的目光(guang)。伏(fu)羲(xi)是公認的中(zhong)華(hua)人文始祖，人們敬(jing)(jing)仰(yang)他(ta)，傳頌他(ta)，紀念他(ta)，因為他(ta)開創了(le)華(hua)夏(xia)(xia)文明，他(ta)啟迪了(le)中(zhong)國精神(shen)。

　　幾千年前，那時(shi)的大地(di)還一片莽蒼，在(zai)叢林(lin)里，人(ren)和野獸混(hun)居。物以類聚(ju)，人(ren)以群(qun)分，族群(qun)們形成(cheng)一個(ge)大家庭(ting)，竭盡所能地(di)在(zai)各(ge)種危(wei)險中生存(cun)。白天，男人(ren)們手持木石做成(cheng)的武器，去外面打獵，女人(ren)們則哺育幼兒(er)，看守山洞。夜晚，人(ren)們圍著火堆，取暖、烤食，周而復始。

　　傳說，伏(fu)(fu)羲的(de)(de)(de)(de)(de)母親踩(cai)到一(yi)個巨(ju)大(da)的(de)(de)(de)(de)(de)腳印，很快就(jiu)懷孕了，整整十四年后才(cai)生(sheng)下他(ta)，后人(ren)稱他(ta)為(wei)伏(fu)(fu)羲。少年時代(dai)的(de)(de)(de)(de)(de)伏(fu)(fu)羲，就(jiu)表現出驚人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)好奇心和思辨能力，山洞里跳(tiao)躍的(de)(de)(de)(de)(de)火(huo)焰，深澗里幽(you)幽(you)的(de)(de)(de)(de)(de)碧水，藍天上飄浮變幻(huan)的(de)(de)(de)(de)(de)云霞，大(da)雨中(zhong)撕(si)裂長空的(de)(de)(de)(de)(de)閃電，奇特的(de)(de)(de)(de)(de)獸(shou)角(jiao)、華麗的(de)(de)(de)(de)(de)飛(fei)禽，都(dou)讓他(ta)震(zhen)撼、驚訝、好奇，大(da)地上萬千事物，都(dou)無時無刻不在他(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)意識里描繪(hui)著一(yi)種復雜的(de)(de)(de)(de)(de)圖(tu)景。從小，他(ta)就(jiu)跟隨(sui)族里的(de)(de)(de)(de)(de)長輩們(men)一(yi)起外出，去打獵、捕魚，去征戰、搏擊，強健體(ti)魄，增(zeng)長見識，實現了從無到有，從稚嫩到成熟的(de)(de)(de)(de)(de)成長和轉變。

　　那是一個充(chong)滿風險挑戰(zhan)，充(chong)滿創造發(fa)明的(de)(de)(de)(de)(de)時代(dai)，鉆木取火、結(jie)繩(sheng)為(wei)網、磨(mo)骨為(wei)針、結(jie)繩(sheng)記事，任何劃時代(dai)的(de)(de)(de)(de)(de)標志，都(dou)是他們(men)與(yu)自然萬物的(de)(de)(de)(de)(de)長期交往中發(fa)現(xian)的(de)(de)(de)(de)(de)竅門，極大地(di)改善了部落(luo)的(de)(de)(de)(de)(de)生存狀態。善于(yu)萬物，是伏(fu)羲和族人們(men)在長期的(de)(de)(de)(de)(de)生活(huo)中體悟出(chu)來的(de)(de)(de)(de)(de)重要法則。

　　伏羲就是在(zai)(zai)一(yi)次次發(fa)現(xian)，一(yi)次次帶著族(zu)人(ren)走(zou)(zou)出(chu)危(wei)機，成長(chang)為(wei)一(yi)位部落首領的。但他不滿足于已經(jing)獲(huo)得的一(yi)切，天(tian)地間那些難以(yi)參詳的奧(ao)秘，始(shi)終迷惑著他、吸引著他，每日處理完部族(zu)的事務，他都會獨自行(xing)走(zou)(zou)，在(zai)(zai)原(yuan)野上、在(zai)(zai)高山(shan)上、在(zai)(zai)流(liu)水里、在(zai)(zai)星(xing)辰(chen)下(xia)、在(zai)(zai)烈焰(yan)下(xia)、在(zai)(zai)霞光下(xia)，他以(yi)風(feng)為(wei)姓，也如風(feng)般不肯停息，總(zong)在(zai)(zai)追尋(xun)和(he)探究(jiu)。

　　卦臺山(shan)(shan)是(shi)他常去(qu)的一處山(shan)(shan)崗，不高，卻(que)處于群峰中心，環顧一周，可見四面八方的峰巒。渭水蜿蜒越(yue)過(guo)山(shan)(shan)下，在(zai)一片原野里遠去(qu)。日(ri)出，日(ri)落。風起，風止(zhi)。云聚(ju)，云散。雨瀉，雨霽。雷動，雷靜。電閃，電逝。

　　大(da)自(zi)然中，這(zhe)些生(sheng)生(sheng)滅滅，來來去去的元素，凌亂地降落，來得突然，去得急促，難以捉摸，無法表述，既神奇(qi)，又(you)虛(xu)幻(huan)。伏羲坐在崗前(qian)，以石(shi)為筆，畫下一道道短線(xian)(xian)。某(mou)日風起，某(mou)日雨落，某(mou)日雷響，某(mou)日電閃(shan)。短線(xian)(xian)或連或斷，不(bu)(bu)同(tong)(tong)的搭(da)配(pei)，代表著(zhu)某(mou)種(zhong)不(bu)(bu)同(tong)(tong)的現象、不(bu)(bu)同(tong)(tong)的事物(wu)、不(bu)(bu)同(tong)(tong)的順序、不(bu)(bu)同(tong)(tong)的聯(lian)系。

　　伏羲忽然眼前一(yi)亮，他隱隱感(gan)覺到，自(zi)己(ji)或許找(zhao)到了(le)一(yi)種方法，可(ke)以記錄(lu)，甚至是推算一(yi)些自(zi)然現象，有些非常靈驗。他一(yi)次(ci)次(ci)地推演，確(que)定了(le)自(zi)己(ji)這個發現的正(zheng)確(que)性，他歡呼著，奔(ben)跑著，向族人們講(jiang)述(shu)和解釋自(zi)己(ji)的方法。

　　雖然只有(you)極少數有(you)智慧(hui)的族人能領(ling)略其意，但他也很欣喜。這(zhe)些符(fu)號(hao)被傳(chuan)承下來(lai)，后人們(men)稱之為(wei)：八卦。伏羲畫(hua)卦，也就成了(le)歷(li)代史學家認為(wei)開(kai)啟華(hua)夏文明(ming)的標志性事件。“一畫(hua)開(kai)天”，八卦所蘊含的陰陽兩儀學說(shuo)，成為(wei)中(zhong)華(hua)燦爛文化(hua)的開(kai)端，影(ying)響了(le)千百年來(lai)無數的中(zhong)華(hua)兒女。

　　當然，畫八卦(gua)和(he)用八卦(gua)，都是(shi)一個(ge)長期探索和(he)論證的(de)過程。就像在(zai)制造(zao)一個(ge)造(zao)型精(jing)美(mei)、圖案好看(kan)的(de)陶(tao)器(qi)一樣，需要(yao)很多人，經過漫長的(de)時間和(he)過程，才能(neng)逐(zhu)步完善(shan)它(ta)。伏羲拿著(zhu)一個(ge)陶(tao)器(qi)，將它(ta)放在(zai)河水(shui)(shui)里(li)，器(qi)口躺(tang)在(zai)水(shui)(shui)面上，緩(huan)慢喝水(shui)(shui)，樹(shu)立了起(qi)來，直立漂(piao)浮在(zai)了河里(li)。這是(shi)他和(he)族人最(zui)新(xin)的(de)發明，只(zhi)要(yao)陶(tao)器(qi)足夠勻稱(cheng)和(he)對稱(cheng)，就能(neng)自(zi)己(ji)完成取水(shui)(shui)。

　　這是(shi)神(shen)奇(qi)的(de)(de)(de)，神(shen)奇(qi)的(de)(de)(de)源泉是(shi)自然(ran)之(zhi)理，順之(zhi)則事半(ban)功(gong)倍，反之(zhi)則事倍功(gong)半(ban)。伏羲(xi)總(zong)是(shi)在創造神(shen)奇(qi)的(de)(de)(de)東(dong)西(xi)，他看到(dao)(dao)蜘蛛編網(wang)捕蟲(chong)而(er)受到(dao)(dao)啟發，用繩索編織細密的(de)(de)(de)網(wang)子。帶到(dao)(dao)山(shan)林(lin)，能夠圍捕野獸，帶回后馴養(yang)；撒進河里，可(ke)以很(hen)輕易(yi)地打撈起(qi)個頭很(hen)大的(de)(de)(de)魚(yu)。以往，只有身手很(hen)快的(de)(de)(de)族(zu)人才能用木(mu)叉(cha)(cha)叉(cha)(cha)到(dao)(dao)魚(yu)，但那需(xu)要耐心和運氣。漁網(wang)的(de)(de)(de)發明(ming)，讓族(zu)里的(de)(de)(de)老少都(dou)能吃到(dao)(dao)鮮(xian)美(mei)的(de)(de)(de)魚(yu)肉，身體更加強(qiang)壯。

　　他(ta)還(huan)發(fa)明了(le)兩種(zhong)樂(le)器(qi)，叫琴和(he)瑟，彈奏(zou)起來(lai)清越(yue)動人，這讓族人們驚奇而欣喜(xi)。聽著樂(le)器(qi)的(de)聲音，他(ta)們更能獲得一種(zhong)神(shen)奇的(de)寧靜和(he)安詳，這在(zai)那遠古時代，是難以(yi)想象的(de)享受。

　　他的(de)(de)發明還(huan)有(you)很多，體現(xian)在生產生活的(de)(de)方(fang)方(fang)面(mian)面(mian)。當然，更多的(de)(de)還(huan)是結合了族人(ren)共(gong)同的(de)(de)智慧(hui)。

　　向東，他(ta)(ta)們(men)(men)(men)(men)越過涇(jing)渭，向著黃(huang)河、大(da)海而(er)去。向南(nan)，他(ta)(ta)們(men)(men)(men)(men)翻過秦嶺(ling)，直朝巴蜀、云(yun)貴(gui)而(er)去。伏羲(xi)族(zu)人們(men)(men)(men)(men)乘著時光的(de)(de)(de)勁風，落(luo)地開花(hua)，成(cheng)熟后(hou)又乘風而(er)起，繼續前行(xing)，終于在神州大(da)地上(shang)種(zhong)滿了(le)文(wen)明的(de)(de)(de)叢(cong)林。遠(yuan)行(xing)是艱辛(xin)的(de)(de)(de)，但他(ta)(ta)們(men)(men)(men)(men)不怕，他(ta)(ta)們(men)(men)(men)(men)知道，只有遠(yuan)行(xing)，才能繪就文(wen)明的(de)(de)(de)巨(ju)幅版圖(tu)。是遠(yuan)行(xing)，也是遠(yuan)征。他(ta)(ta)們(men)(men)(men)(men)一(yi)次次與(yu)其他(ta)(ta)部(bu)落(luo)狹路相逢(feng)，文(wen)化和(he)武力(li)(li)(li)(li)的(de)(de)(de)一(yi)次次碰撞與(yu)較量，讓多種(zhong)力(li)(li)(li)(li)量完成(cheng)了(le)爭鳴與(yu)交融(rong)。最終，四處的(de)(de)(de)部(bu)落(luo)都認可了(le)伏羲(xi)氏(shi)，心甘情愿(yuan)地歸附這個富(fu)有創造力(li)(li)(li)(li)和(he)凝聚(ju)力(li)(li)(li)(li)的(de)(de)(de)勢力(li)(li)(li)(li)。伏羲(xi)接(jie)納他(ta)(ta)們(men)(men)(men)(men)，視他(ta)(ta)們(men)(men)(men)(men)平等于自(zi)身，盡可能地包容(rong)他(ta)(ta)們(men)(men)(men)(men)的(de)(de)(de)習(xi)性(xing)、文(wen)化、圖(tu)騰(teng)(teng)(teng)、語言，最終形成(cheng)了(le)一(yi)個龐大(da)的(de)(de)(de)群體，他(ta)(ta)們(men)(men)(men)(men)使用(yong)一(yi)種(zhong)最新的(de)(de)(de)、包含各部(bu)族(zu)崇(chong)拜的(de)(de)(de)圖(tu)騰(teng)(teng)(teng)——龍圖(tu)騰(teng)(teng)(teng)。他(ta)(ta)們(men)(men)(men)(men)，是最早的(de)(de)(de)華夏兒女。

　　如今，每到一處，看(kan)到忙(mang)碌工(gong)作(zuo)的身影，我都有種幻覺，那(nei)是先民們(men)用最原始的方式(shi)在耕作(zuo)、捕獵。問候他們(men)，他們(men)抬頭(tou)微(wei)笑。那(nei)笑容(rong)里有憨厚，有淳(chun)樸，有溫暖，熟悉而親切，那(nei)是一張(zhang)張(zhang)積(ji)淀了千(qian)萬(wan)(wan)年的笑容(rong)啊！那(nei)些(xie)千(qian)萬(wan)(wan)年來(lai)沉淀的膚色(se)和皺紋，那(nei)些(xie)千(qian)萬(wan)(wan)年來(lai)凝聚的瞳孔和神(shen)情(qing)，有獨(du)特的熟悉和溫度，我感受得到。他們(men)手(shou)里的麥穗(sui)、禾苗，也都生(sheng)長了千(qian)萬(wan)(wan)年，都傳承自伏羲那(nei)個年代。

　　伏(fu)羲和族人們(men)，早已在多年(nian)的(de)遷徙(xi)中(zhong)(zhong)(zhong)，留(liu)下了(le)無數(shu)的(de)村(cun)落，繁衍、壯大……周(zhou)而復(fu)始，直到如今(jin)高度的(de)繁榮(rong)。如河流般，人們(men)行(xing)走、遷徙(xi)，有時候洶涌，有時候干(gan)涸，卻一直都在不斷流淌(tang)。可(ke)以確信地(di)說，在九百六十多萬平方(fang)公里的(de)疆域里，甚(shen)至在藍色星球的(de)任何一個角落，都會(hui)有伏(fu)羲的(de)后裔流淌(tang)著。就像(xiang)河流和血液一樣，族人的(de)流淌(tang)也是必要的(de)，只有流淌(tang)，那些(xie)遠古以來，人們(men)發掘和創造的(de)東西才能不失傳、不丟棄。八卦、琴(qin)瑟、書契、網(wang)罟(gu)、歷法、嫁娶、服飾……這些(xie)珍(zhen)貴的(de)養分(fen)，都在流淌(tang)中(zhong)(zhong)(zhong)成為文化(hua)中(zhong)(zhong)(zhong)閃亮的(de)波濤，隨意舀一瓢，都能品味到中(zhong)(zhong)(zhong)華文化(hua)的(de)獨特韻味。

　　（天水晚報）