原(yuan)標題：【學習貫徹黨的二十(shi)屆(jie)三中全會精神(shen)】為構(gou)建現代中華文明貢獻敦煌力量

　　劉康龍

　　黨(dang)的二十屆三中(zhong)全會審議通過的《中(zhong)共(gong)中(zhong)央關于進一(yi)步全面深(shen)化(hua)(hua)(hua)(hua)改革、推進中(zhong)國式現代(dai)化(hua)(hua)(hua)(hua)的決定》提(ti)出(chu),“必須增(zeng)強文化(hua)(hua)(hua)(hua)自(zi)信，發展社會主義先進文化(hua)(hua)(hua)(hua)，弘揚(yang)革命文化(hua)(hua)(hua)(hua)，傳(chuan)承中(zhong)華(hua)優秀傳(chuan)統(tong)文化(hua)(hua)(hua)(hua)”。增(zeng)強文化(hua)(hua)(hua)(hua)自(zi)信，要(yao)立足中(zhong)華(hua)民族(zu)5000多年文明史，賡續歷史文脈，傳(chuan)承弘揚(yang)中(zhong)華(hua)優秀傳(chuan)統(tong)文化(hua)(hua)(hua)(hua)。

　　敦煌文(wen)(wen)(wen)化(hua)是中(zhong)(zhong)國乃至世(shi)(shi)界文(wen)(wen)(wen)明長(chang)河(he)中(zhong)(zhong)的一顆璀璨(can)明珠，它延(yan)續(xu)近兩(liang)千年，是世(shi)(shi)界現(xian)存(cun)(cun)規模最(zui)大、延(yan)續(xu)時間最(zui)長(chang)、內容最(zui)豐富(fu)、保存(cun)(cun)最(zui)完(wan)整的藝(yi)術寶庫，以其雄渾厚重(zhong)(zhong)的歷史底蘊、博大精深的文(wen)(wen)(wen)化(hua)內涵(han)、美(mei)(mei)輪美(mei)(mei)奐的藝(yi)術形象，屹立于世(shi)(shi)界文(wen)(wen)(wen)明之林(lin)，獨一無二、無可替代，成為中(zhong)(zhong)華民族(zu)文(wen)(wen)(wen)化(hua)自信的重(zhong)(zhong)要源泉。

　　敦(dun)煌(huang)(huang)文(wen)(wen)化(hua)(hua)融合(he)了不同民族(zu)的(de)文(wen)(wen)化(hua)(hua)精粹。文(wen)(wen)明(ming)因多(duo)樣而交流，因交流而互(hu)鑒，因互(hu)鑒而發展。敦(dun)煌(huang)(huang)，是(shi)漢王朝經略西(xi)域的(de)要(yao)鎮，地(di)理位置重要(yao)。隨(sui)著古絲綢之路(lu)的(de)繁榮(rong)，敦(dun)煌(huang)(huang)成為中(zhong)(zhong)西(xi)文(wen)(wen)明(ming)交流的(de)重鎮，既是(shi)東西(xi)方貿(mao)易的(de)中(zhong)(zhong)轉站，也是(shi)中(zhong)(zhong)國(guo)與歐洲、西(xi)亞(ya)(ya)、南亞(ya)(ya)、中(zhong)(zhong)亞(ya)(ya)地(di)區的(de)宗(zong)教、文(wen)(wen)化(hua)(hua)和藝術的(de)交匯處。敦(dun)煌(huang)(huang)文(wen)(wen)化(hua)(hua)始終以中(zhong)(zhong)華傳統文(wen)(wen)明(ming)為根基，不斷吸(xi)納著古代印度文(wen)(wen)明(ming)、波斯文(wen)(wen)明(ming)、希臘文(wen)(wen)明(ming)等來自其(qi)他地(di)域和民族(zu)的(de)文(wen)(wen)明(ming)成果(guo)，形成了獨具特色的(de)敦(dun)煌(huang)(huang)文(wen)(wen)化(hua)(hua)，成就(jiu)了自身的(de)璀(cui)璨輝煌(huang)(huang)。

　　敦煌文(wen)(wen)化(hua)展(zhan)示出中(zhong)(zhong)華(hua)民(min)族開(kai)放包(bao)容(rong)的(de)胸懷。只有中(zhong)(zhong)華(hua)民(min)族這樣的(de)具(ju)有開(kai)放包(bao)容(rong)胸懷的(de)民(min)族，才會(hui)容(rong)納世界(jie)不(bu)同(tong)(tong)文(wen)(wen)明(ming)在此交(jiao)(jiao)融交(jiao)(jiao)匯。中(zhong)(zhong)華(hua)文(wen)(wen)明(ming)自古就以開(kai)放包(bao)容(rong)聞名于世，提倡“和而不(bu)同(tong)(tong)”的(de)治理理念。敦煌地(di)處河西走(zou)廊(lang)最西端，其特殊的(de)地(di)理位(wei)置讓它成為文(wen)(wen)明(ming)融合的(de)橋頭堡(bao)，在同(tong)(tong)其他(ta)文(wen)(wen)明(ming)不(bu)斷地(di)交(jiao)(jiao)往、交(jiao)(jiao)流(liu)、交(jiao)(jiao)融中(zhong)(zhong)持續煥發新(xin)的(de)生(sheng)命(ming)之光。

　　敦煌文(wen)(wen)化(hua)展示(shi)了中華(hua)民(min)族的(de)(de)文(wen)(wen)化(hua)自(zi)(zi)信。只(zhi)有充滿自(zi)(zi)信的(de)(de)文(wen)(wen)明，才(cai)會在保持(chi)自(zi)(zi)己民(min)族特色的(de)(de)同時包(bao)容(rong)(rong)、借鑒、吸(xi)收(shou)各種不同文(wen)(wen)明。在今天敦煌懸泉置出(chu)土的(de)(de)2.7萬余(yu)枚漢(han)簡、莫高窟藏經洞出(chu)土的(de)(de)7.3萬余(yu)件文(wen)(wen)物，以(yi)及莫高窟現(xian)存的(de)(de)4.5萬余(yu)平方米壁畫(hua)和2000余(yu)身彩(cai)塑等(deng)歷史遺存背后，我們(men)看到的(de)(de)都是中華(hua)文(wen)(wen)明的(de)(de)豐富(fu)多彩(cai)、深邃(sui)厚重(zhong)、開放(fang)包(bao)容(rong)(rong)和自(zi)(zi)強不息。

　　為構(gou)建現代中(zhong)華文(wen)(wen)(wen)明貢獻敦(dun)煌(huang)力量。研究和弘揚敦(dun)煌(huang)文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)，既要深入挖掘敦(dun)煌(huang)文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)和歷史(shi)遺存(cun)背后蘊含的(de)哲(zhe)學思(si)想、人文(wen)(wen)(wen)精神、價值(zhi)理念、道(dao)德(de)規范等，推動(dong)中(zhong)華優秀(xiu)傳統文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)創(chuang)造性轉化(hua)(hua)、創(chuang)新(xin)性發展(zhan)，更要揭(jie)示蘊含其中(zhong)的(de)中(zhong)華民(min)族的(de)文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)精神、文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)胸懷和文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)自信，為新(xin)時代堅持和發展(zhan)中(zhong)國特色社會主(zhu)義提供(gong)精神支撐(cheng)。敦(dun)煌(huang)文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)屬(shu)于中(zhong)國，但敦(dun)煌(huang)學是(shi)屬(shu)于世界(jie)的(de)。保護好(hao)、傳承(cheng)好(hao)歷史(shi)文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)遺產是(shi)對歷史(shi)負(fu)責(ze)、對人民(min)負(fu)責(ze)。

　　新時代(dai)新征程(cheng)，堅定文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)自信(xin)(xin)更需要(yao)我們深入挖掘敦(dun)(dun)煌(huang)文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)的(de)豐(feng)(feng)富內涵和(he)獨特(te)價值。要(yao)加強(qiang)文(wen)(wen)(wen)物保護(hu)，利用數字(zi)化(hua)(hua)、3D打(da)印等現(xian)代(dai)科(ke)技手段對敦(dun)(dun)煌(huang)文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)遺產進行高精度復原和(he)保存，維護(hu)敦(dun)(dun)煌(huang)文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)的(de)歷史真實性(xing)(xing)，賡續民(min)族(zu)血(xue)脈和(he)民(min)族(zu)基因(yin)；要(yao)推動文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)創新，把(ba)敦(dun)(dun)煌(huang)美學精神(shen)和(he)當(dang)代(dai)審美追求結合(he)起來，講好(hao)敦(dun)(dun)煌(huang)故事、甘肅(su)故事、中(zhong)國故事，展示(shi)和(he)塑造(zao)充滿活(huo)力、可(ke)(ke)信(xin)(xin)可(ke)(ke)愛可(ke)(ke)敬的(de)中(zhong)華文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)形象；要(yao)把(ba)敦(dun)(dun)煌(huang)文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)放到整個中(zhong)華文(wen)(wen)(wen)明(ming)體系中(zhong)，堅持(chi)“兩個結合(he)”，用辯證(zheng)的(de)統一的(de)方法觀(guan)點，總(zong)結提(ti)煉敦(dun)(dun)煌(huang)文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)體現(xian)出的(de)特(te)性(xing)(xing)，為(wei)構建現(xian)代(dai)中(zhong)華文(wen)(wen)(wen)明(ming)助力；要(yao)把(ba)敦(dun)(dun)煌(huang)文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)放在整個人類(lei)文(wen)(wen)(wen)明(ming)長河中(zhong)進行比(bi)較歸納，萃(cui)取精華、汲(ji)取能量，為(wei)不斷豐(feng)(feng)富發展人類(lei)文(wen)(wen)(wen)明(ming)新形態作出更大貢(gong)獻。

　　作者單位(wei)：省委(wei)宣傳部發改處