原標(biao)題：【隴(long)上故(gu)事薈(hui)】秋(qiu)收農事

秋收場景

　　文\剛杰·索(suo)木東

　　老(lao)家卓尼，青藏末端，海拔(ba)較高，洮河(he)兩岸(an)，多高山草甸。村(cun)落和田地之間，距離較遠。在以前(qian)，四野莊稼成熟收割后，約定(ding)俗成，是要擇吉日集中搬(ban)運(yun)(yun)的。一(yi)是讓莊稼在地頭放置數日，自然風干，便(bian)于(yu)打碾；二是防止(zhi)零散搬(ban)運(yun)(yun)時互相(xiang)偷(tou)竊(qie)，鄰里相(xiang)惡，破(po)壞民(min)風。

　　村子(zi)中(zhong)心(xin)的(de)銅(tong)鑼(luo)沒有敲響(xiang)之前(qian)，整個(ge)村莊，在(zai)初(chu)秋(qiu)的(de)晨曦里(li)都是靜(jing)默(mo)的(de)，靜(jing)默(mo)得只(zhi)能聽見駕車人和身畔老牛的(de)心(xin)跳(tiao)。

　　靜默的(de)村莊(zhuang)里，各個巷道卻是滿滿當(dang)當(dang)的(de)等著搬運糧食的(de)大車，一(yi)輛(liang)接著一(yi)輛(liang)，整整齊齊地(di)守候在黎明前的(de)暗(an)夜(ye)里。

　　養了整整一個夏(xia)天的牛，膘肥體壯(zhuang)。各(ge)家請來幫忙的車把式，精神抖擻。靜立(li)在(zai)料峭(qiao)秋(qiu)晨里(li)的人和牛，儼(yan)然一尊尊雕塑(su)，嚴肅(su)莊(zhuang)重；靜立(li)在(zai)巷道口的人和牛，仿(fang)佛(fo)潛(qian)伏(fu)在(zai)陣地前沿的戰士(shi)，等待沖鋒的號(hao)角。

　　“咣(guang)……咣(guang)……咣(guang)……”清脆(cui)的銅鑼終于在高處敲響(xiang)。松柏枝燃(ran)起的桑煙，就彌漫在村莊上空(kong)。

　　瞬間，吆車聲起，牛鈴大作，整(zheng)個村莊沸騰了。

　　各個街(jie)口(kou)涌出的(de)(de)大車，宛(wan)若一條(tiao)條(tiao)歡(huan)快的(de)(de)溪流(liu)，或匯入(ru)主流(liu)奔(ben)向(xiang)大道(dao)，或錯(cuo)肩而過進入(ru)岔(cha)道(dao)。各家(jia)各戶的(de)(de)車把(ba)式(shi)，吆著喝(he)著，比著拼著，迎著晨曦，向(xiang)著自家(jia)豐(feng)收了的(de)(de)莊稼地奔(ben)去。

　　這個(ge)時候，一(yi)(yi)縷晨光(guang)，就從東邊的山頭開始，慢慢暈染開來。溝溝岔(cha)岔(cha)，阡陌(mo)巷道，整個(ge)村莊，逐漸顯(xian)山露(lu)水。——四野梯田中，等待搬運的莊稼早已(yi)風干(gan)了，一(yi)(yi)排(pai)排(pai)一(yi)(yi)行行，整齊劃一(yi)(yi)。路邊的凌(ling)霜(shuang)，宛(wan)若撒(sa)落(luo)一(yi)(yi)地的碎玉(yu)，在(zai)急匆匆的車轍下歡快地呻(shen)吟。

　　在卓尼一(yi)(yi)帶，成(cheng)(cheng)熟了的(de)(de)(de)莊(zhuang)稼，收割(ge)時不是(shi)簡單地攔腰扎成(cheng)(cheng)把子(zi)(zi)，而是(shi)要用(yong)兩(liang)(liang)鐮莊(zhuang)稼上下倒(dao)頭相包(bao)、兩(liang)(liang)道腰捆成(cheng)(cheng)頭尖尾大(da)的(de)(de)(de)“束(shu)子(zi)(zi)”。——一(yi)(yi)直在揣(chuai)測，漢字里的(de)(de)(de)“束(shu)”字，是(shi)不是(shi)就源自古老的(de)(de)(de)農事呢？收割(ge)后的(de)(de)(de)“束(shu)子(zi)(zi)”，一(yi)(yi)人多高，四個一(yi)(yi)組(zu)，頭對頭斜靠成(cheng)(cheng)簇，在梯田最(zui)平(ping)緩(huan)的(de)(de)(de)地方(fang)擺成(cheng)(cheng)一(yi)(yi)排，等待(dai)搬(ban)運。這(zhe)樣的(de)(de)(de)收割(ge)和儲藏方(fang)法，不但可以(yi)防(fang)止(zhi)束(shu)子(zi)(zi)被秋風吹倒(dao)，也能(neng)防(fang)止(zhi)雨水灌(guan)入莊(zhuang)稼里面造成(cheng)(cheng)腐(fu)爛(lan)影響收成(cheng)(cheng)。

　　擇吉日集中(zhong)搬運莊(zhuang)稼，在(zai)卓尼、臨潭一(yi)帶叫作“搬場”。搬場的(de)過(guo)程是否紅(hong)紅(hong)火(huo)火(huo)、干凈利落，體現著(zhu)一(yi)個家庭居(ju)家過(guo)日子的(de)水平。所以(yi)，僅靠自家人(ren)的(de)力量顯然是不(bu)(bu)夠的(de)，需(xu)要和鄰鄉(xiang)的(de)親(qin)友間互(hu)相換(huan)工幫襯，壯大(da)實(shi)力。換(huan)工請來的(de)車把式，當地方言(yan)(yan)(yan)叫“拉代”。看一(yi)個家庭人(ren)丁旺(wang)不(bu)(bu)旺(wang)，人(ren)緣好不(bu)(bu)好，那就要看他家“拉代”的(de)陣容。所以(yi)，更多的(de)時(shi)候(hou)，搬場，對(dui)農家人(ren)而言(yan)(yan)(yan)，更是一(yi)個親(qin)友朋輩實(shi)力展(zhan)示的(de)平臺，其中(zhong)的(de)奧妙(miao)，不(bu)(bu)言(yan)(yan)(yan)而喻。

　　天(tian)地有(you)(you)大(da)美而(er)(er)不(bu)(bu)言(yan)。天(tian)地亦有(you)(you)大(da)公而(er)(er)不(bu)(bu)言(yan)。人在四野勞(lao)作，唯(wei)有(you)(you)技能(neng)高低之分。平日用(yong)功積累(lei)者，技藝精湛，有(you)(you)板有(you)(you)眼(yan)，游刃有(you)(you)余，力拔頭籌；日常疏于(yu)打理者，臨(lin)了臨(lin)了，毫無頭緒，手忙腳(jiao)亂，丟人現(xian)眼(yan)。大(da)到治國(guo)理政，小到安身立命，其間(jian)道理，莫不(bu)(bu)如此。

　　您瞧！那個風(feng)流倜儻的(de)壯年把式，頭頂(ding)黑色(se)羊(yang)絨禮帽，鼻(bi)掛茶色(se)石頭眼鏡，皂色(se)大(da)襟短(duan)襖斜披肩頭，尺(chi)余羚(ling)角皮鞭橫插腰后，嘴角叼著(zhu)煙(yan)斗，眼中透著(zhu)從(cong)容，丈(zhang)余長的(de)大(da)車周遭，短(duan)短(duan)幾(ji)根立樁(zhuang)之間，青稞、小麥(mai)也罷，豌豆、油菜也好，大(da)大(da)小小的(de)莊稼束(shu)子，橫擺豎壓，錯落有致(zhi)，雙(shuang)手翻(fan)飛間，眼看著(zhu)一(yi)車莊稼就輕輕松(song)松(song)、緊(jin)緊(jin)湊(cou)湊(cou)地裝(zhuang)起來了(le)。

　　接著，碗口粗(cu)丈二長的(de)壓(ya)桿，扛(kang)起來往車屁股上那么一(yi)靠，頂起來用肩頭那么一(yi)聳(song)，就(jiu)(jiu)穩(wen)穩(wen)妥(tuo)妥(tuo)地壓(ya)住(zhu)了一(yi)車莊稼。指頭粗(cu)的(de)麻繩，甩(shuai)上高翹云霄的(de)壓(ya)桿頭，左環右搭間(jian)，繞(rao)過兩條(tiao)車轅，麻布云頭靴踩著結(jie)好(hao)的(de)活(huo)扣，兩手(shou)一(yi)拉一(yi)扯、一(yi)扯一(yi)拉，和著號子(zi)、按著節拍，方方正(zheng)正(zheng)的(de)一(yi)車莊稼，就(jiu)(jiu)被(bei)收拾得妥(tuo)妥(tuo)帖(tie)帖(tie)、緊緊湊湊。

　　精神抖擻的(de)尕犏牛(niu)，眼(yan)見(jian)得主人收(shou)拾利落(luo)了(le)(le)，也(ye)打(da)個響鼻，踱開方步，慢條斯理、有板有眼(yan)地上(shang)路了(le)(le)。點一(yi)鍋旱煙，冷眼(yan)瞄(miao)過(guo)去(qu)，鄰家地頭的(de)農人，還在手(shou)忙腳亂(luan)地和一(yi)車歪歪扭扭的(de)束子生(sheng)氣較勁兒呢。——眼(yan)見(jian)得又(you)是一(yi)個在半路上(shang)丟束子、翻大車、鬧笑話的(de)主了(le)(le)。

　　這時(shi)候，朝陽已經升起。秋晨(chen)的凜冽(lie)，便(bian)少了幾分。

　　更有那些講究的(de)車把式，不但把自(zi)己打扮得(de)像(xiang)逛市場的(de)閑(xian)散人等，更是把耕牛(niu)和(he)大車，也都裝飾得(de)像(xiang)逛廟(miao)會的(de)架(jia)勢。

　　講(jiang)究(jiu)一點的(de)(de)車(che)把式，搬場是要(yao)(yao)用傳統(tong)的(de)(de)大(da)(da)木車(che)的(de)(de)。兩丈(zhang)多長的(de)(de)車(che)體，架(jia)在(zai)(zai)五(wu)尺(chi)余高的(de)(de)大(da)(da)木輪上(shang)，再拉(la)一車(che)莊稼，高大(da)(da)威(wei)猛(meng)地(di)穿行(xing)在(zai)(zai)車(che)隊(dui)之中(zhong)，王者之氣立(li)顯。離地(di)三(san)尺(chi)有余的(de)(de)車(che)軸上(shang)，還要(yao)(yao)錯落垂掛(gua)三(san)個缸鈴，大(da)(da)小(xiao)不(bu)一，叮咚作響，一曲(qu)豐收的(de)(de)交響曲(qu)，在(zai)(zai)山道上(shang)奏響，甚是威(wei)風。

　　拉車(che)的耕牛(niu)，一(yi)(yi)定要(yao)是(shi)毛色(se)純(chun)凈、體魄健(jian)碩、踢(ti)腿(tui)干散、脾氣(qi)溫敦的當(dang)年犏牛(niu)。這頭(tou)犏牛(niu)，必(bi)(bi)須(xu)有(you)一(yi)(yi)對曲折蜿蜒的大角。角尖各(ge)掛一(yi)(yi)條紅(hong)穗黃(huang)纓的“嬈(rao)穗”，隨著(zhu)四(si)平(ping)(ping)八(ba)穩的步伐，搖來(lai)晃去(qu)，甚是(shi)妖嬈(rao)。這頭(tou)犏牛(niu)，必(bi)(bi)須(xu)有(you)一(yi)(yi)個平(ping)(ping)整寬闊的額(e)頭(tou)。額(e)帶(dai)多塊鏡(jing)面和彩(cai)布縫制而成的“額(e)花”，迎著(zhu)初升的朝(chao)陽，一(yi)(yi)路走(zou)來(lai)，閃耀出(chu)一(yi)(yi)路的羨慕(mu)。這頭(tou)犏牛(niu)，脖上架的，也必(bi)(bi)是(shi)一(yi)(yi)個彩(cai)繪的軛頭(tou)。四(si)方的軛頭(tou)，朝(chao)外的三面，必(bi)(bi)須(xu)繪制色(se)彩(cai)艷麗的吉祥圖案(an)，那是(shi)拉車(che)的裝飾(shi)，更是(shi)生命的祈(qi)福。

　　這樣盛(sheng)裝打(da)扮的人、牛、車(che)，配上(shang)(shang)一(yi)車(che)金黃(huang)色的莊稼，渾然一(yi)體，迎(ying)面(mian)走來，恍惚間讓你(ni)覺得，這不(bu)是(shi)生(sheng)活中(zhong)一(yi)個普通(tong)的場景，而是(shi)舞臺上(shang)(shang)的一(yi)個刻意的表演。濃濃的儀(yi)式感撲面(mian)而來，秋收的吉(ji)祥，讓農家人的幸福接(jie)近圓滿。

　　無獨有(you)(you)偶。這種(zhong)生產勞作中(zhong)的莊(zhuang)嚴儀式，不(bu)(bu)(bu)僅僅存(cun)在(zai)于(yu)卓尼的秋收中(zhong)，在(zai)其他地方，也有(you)(you)不(bu)(bu)(bu)同(tong)時間(jian)、不(bu)(bu)(bu)同(tong)形式的精彩呈現。

　　在甘南藏族自治州(zhou)的(de)舟曲博峪，農歷二月(yue)初二，就(jiu)有一個調牛(niu)(niu)節(jie)。初一，德高(gao)望重(zhong)的(de)長者會(hui)一路喊著部落山神的(de)尊號(hao)，由陽山而上，陰山而下，祈請(qing)保佑(you)全(quan)寨人(ren)畜興旺五谷(gu)豐(feng)登。初二一早，全(quan)寨的(de)牛(niu)(niu)都會(hui)被趕到地中(zhong)，架好犁耙(pa)，選德高(gao)望重(zhong)的(de)把式調教(jiao)開犁。然后，由長者引領(ling)，以牛(niu)(niu)角所指的(de)方向卜問。之后，村民唱著頌歌，跳舞娛神，預(yu)祝豐(feng)收。調牛(niu)(niu)節(jie)期間，全(quan)寨的(de)兒童，還要點燃燕麥(mai)火把，由山上唱跳而下，稱為搖燈，寓示對火神與山神的(de)祭祀。

　　而大(da)地春暖(nuan)的時節，金色的陽(yang)光灑滿(man)大(da)地之時，西藏的雅(ya)礱(long)大(da)地、雅(ya)魯藏布江(jiang)畔，大(da)家(jia)都到田間地頭盛裝出席(xi)，載歌載舞，舉(ju)行一年一度的春耕開犁儀式，祈求雨水充(chong)足、無雹無霜、五谷(gu)豐登(deng)。

　　時至今日，舟曲的(de)調牛(niu)(niu)(niu)節，還在繼續(xu)；雅礱的(de)開犁儀(yi)式，還在繼續(xu)，只(zhi)不(bu)過，開犁的(de)耕牛(niu)(niu)(niu)，更多換(huan)成了盛裝打扮的(de)拖拉機(ji)(ji)，拖拉機(ji)(ji)頭(tou)上，甚至還會有一個牦牛(niu)(niu)(niu)的(de)巨大造(zao)型。而(er)在我的(de)卓尼老家(jia)，不(bu)記(ji)得從(cong)哪年起，也(ye)不(bu)再(zai)去鄰(lin)村(cun)親友(you)家(jia)換(huan)工請“拉代”了，搬場的(de)儀(yi)式，就逐漸成為(wei)很多人記(ji)憶里的(de)畫面。

　　去歲暑期(qi)，攜兒回家。一(yi)個(ge)閑暇的(de)午(wu)后，翻騰那些(xie)被(bei)塵土吃透(tou)的(de)農具時(shi)(shi)，發現懸(xuan)掛(gua)在南房屋(wu)頂(ding)的(de)大木(mu)(mu)車、車轱轆(lu)和(he)犁頭(tou)杠轅(yuan)，都已(yi)(yi)經(jing)快干裂(lie)散架(jia)了(le)。唯有那兩個(ge)繪(hui)制(zhi)精美的(de)軛頭(tou)，漆封的(de)色(se)彩(cai)依舊鮮艷(yan)。記得軛頭(tou)正中(zhong)的(de)那朵(duo)寫意牡丹(dan)，是(shi)莊上的(de)一(yi)個(ge)巧匠點出來的(de)。兩邊盤踞的(de)青龍和(he)側面的(de)吉祥圖案，是(shi)我和(he)先父的(de)手筆(bi)。翻過軛頭(tou)，曾經(jing)無數(shu)次架(jia)在犏牛脖子上的(de)曲木(mu)(mu)裂(lie)紋里(li)，還殘存著幾(ji)絲黑色(se)的(de)毛發。而軛頭(tou)兩端寬寬的(de)兩圈皮(pi)繩，已(yi)(yi)經(jing)由于經(jing)久(jiu)不(bu)用而有些(xie)僵(jiang)硬(ying)干裂(lie)了(le)。《說文》云：“軛，轅(yuan)前(qian)也(ye)。轅(yuan)前(qian)者，謂(wei)衡也(ye)。”當傳(chuan)統的(de)農事漸(jian)行漸(jian)遠時(shi)(shi)，這段承(cheng)載著記憶的(de)曲木(mu)(mu)，卻仍然保(bao)留(liu)著秋收儀式和(he)農耕文化(hua)中(zhong)最豐碩的(de)意義。