原標題：隴驛(yi)路清水石(shi)碑

　　溫小牛

　　清水縣地處關山(shan)西麓，與陜西省隴縣毗鄰，自古(gu)即有(you)關隴鑰(yao)鎖，陜甘門戶之稱(cheng)，是(shi)關隴驛路必經之地，也(ye)留(liu)下了(le)拓(tuo)展古(gu)道(dao)、修建驛館、交通法規，以(yi)及鹽法分界等石碑。

　　地(di)處關山西麓的(de)(de)清水縣在(zai)古(gu)代是關隴驛路的(de)(de)重(zhong)要通道，既留下前輩的(de)(de)足跡，又(you)留下商旅們食(shi)、住(zhu)、行的(de)(de)碑文。

　　行有(you)(you)行的規則。《儀制令(ling)碑》20世(shi)紀(ji)90年代初出土(tu)于清(qing)水縣白(bai)沙鎮省道323線(xian)路(lu)旁(pang)，現(xian)存于清(qing)水縣趙(zhao)充國(guo)陵園碑廊(lang)。碑略矮，高(gao)89厘(li)米(mi)，寬67厘(li)米(mi)，系白(bai)石材質，背無文(wen)。中立(li)書“儀制令(ling)”三字，右書“賤避(bi)貴(gui)，少(shao)避(bi)老(lao)”，左(zuo)書“輕(qing)避(bi)重，去(qu)避(bi)來(lai)”，為北宋碑刻。據《宋史·孔(kong)承(cheng)恭傳》載，將作監孔(kong)承(cheng)恭舉令(ling)文(wen)“賤避(bi)貴(gui)，少(shao)避(bi)長；輕(qing)避(bi)重，去(qu)避(bi)來(lai)”。請詔(zhao)京兆并諸(zhu)州(zhou)要(yao)害(hai)處設木牌(pai)刻字，違者論(lun)如律。太(tai)宗從之，詔(zhao)令(ling)全國(guo)重要(yao)道路(lu)廣立(li)儀制令(ling)，以維護交通(tong)秩序。同類碑漢中略陽縣靈崖寺(si)亦有(you)(you)出土(tu)，筆者在一次(ci)旅游中所見(jian)

　　由此可見，《儀制(zhi)(zhi)令(ling)碑》是(shi)由朝廷統一(yi)(yi)頒布(bu)，規(gui)定(ding)(ding)文字制(zhi)(zhi)式，地(di)方依樣刻立于交(jiao)通(tong)樞紐(niu)的。宋金時期(qi)，關隴(long)一(yi)(yi)帶一(yi)(yi)直是(shi)西夏、金人與(yu)宋朝你爭我奪(duo)的重(zhong)地(di)。戰爭頻頻，官軍輜(zi)重(zhong)來來往往，這(zhe)就在清水縣留(liu)下告示(shi)交(jiao)通(tong)法(fa)則的《儀制(zhi)(zhi)令(ling)碑》。碑文首先(xian)規(gui)定(ding)(ding)賤避貴，集中昭示(shi)等級要(yao)求。其次是(shi)少(shao)避老，規(gui)范出行倫理。輕避重(zhong)，去避來兩條，明(ming)確界定(ding)(ding)了(le)交(jiao)通(tong)規(gui)則。交(jiao)通(tong)規(gui)則勒石樹碑，既說明(ming)車(che)馬行人負重(zhong)，運輸來往十(shi)分(fen)擁擠(ji)，也說明(ming)關山驛路(lu)相讓困難，必(bi)須(xu)通(tong)過(guo)頒布(bu)法(fa)令(ling)加(jia)以規(gui)范，暢通(tong)道路(lu)，避免和減(jian)少(shao)交(jiao)通(tong)事故。

　　住有住的(de)(de)驛(yi)(yi)館。《清(qing)水(shui)縣創建宣德(de)堂記碑》刻立于元(yuan)朝惠(hui)宗妥歡(huan)帖木兒至正(zheng)元(yuan)年。碑無額，左(zuo)上(shang)角、右下角殘，通高110厘米(mi)，寬(kuan)68厘米(mi)，淡紅石(shi)質(zhi)，陰陽(yang)均有文字。這是清(qing)水(shui)縣古碑中唯(wei)一(yi)記載官方修(xiu)建招待(dai)所的(de)(de)碑文，也是比較(jiao)少見(jian)的(de)(de)驛(yi)(yi)館碑文。碑文記載了修(xiu)建驛(yi)(yi)館宣德(de)堂的(de)(de)經過(guo)。碑文說(shuo)：“清(qing)水(shui)縣□□□上(shang)邽之(zhi)郡也，雖非朝使(shi)往(wang)來要沖之(zhi)驛(yi)(yi)，其欽承王命(ming)公務之(zhi)使(shi)潺潺相(xiang)繼，無驛(yi)(yi)館以(yi)待(dai)之(zhi)，誠為不可”，縣令(ling)秦(qin)珠到任主持修(xiu)建，中臺御史周一(yi)齊命(ming)名并(bing)題(ti)寫(xie)“宣德(de)堂”。

　　清(qing)(qing)水(shui)縣(xian)是當時(shi)關隴道路的(de)(de)(de)(de)重要驛站，所謂“欽承王命(ming)公(gong)務之使潺潺相(xiang)(xiang)繼”，蒙元(yuan)(yuan)時(shi)代十分重視。公(gong)元(yuan)(yuan)1227年，成吉(ji)思(si)汗西征(zheng)歸來(lai)(lai)，為(wei)了(le)實現先滅西夏，再滅金國，后(hou)滅南(nan)宋，平(ping)定中原的(de)(de)(de)(de)戰略目標。西夏投(tou)降后(hou)，作為(wei)戰略家的(de)(de)(de)(de)成吉(ji)思(si)汗已開始部(bu)署(shu)攻(gong)伐南(nan)宋之事(shi)，便到(dao)六盤山最南(nan)邊的(de)(de)(de)(de)清(qing)(qing)水(shui)縣(xian)，建立秘密前沿指揮部(bu)觀察和督戰。不幸的(de)(de)(de)(de)是，征(zheng)戰一生，足跡遍歐亞的(de)(de)(de)(de)一代天(tian)驕，在(zai)清(qing)(qing)水(shui)縣(xian)至少度(du)過了(le)他(ta)生命(ming)的(de)(de)(de)(de)月余時(shi)間。在(zai)生命(ming)旅程(cheng)的(de)(de)(de)(de)最后(hou)8天(tian)，成吉(ji)思(si)汗發布(bu)了(le)涉(she)及國事(shi)的(de)(de)(de)(de)六條遺囑(zhu)。成吉(ji)思(si)汗病(bing)逝多年后(hou)，他(ta)的(de)(de)(de)(de)臣(chen)子(zi)在(zai)清(qing)(qing)水(shui)這個“雖非朝使往來(lai)(lai)要沖之驛，其(qi)欽承王命(ming)公(gong)務之使潺潺相(xiang)(xiang)繼”的(de)(de)(de)(de)神秘小縣(xian)興建公(gong)立驛館。參(can)與樹碑立傳的(de)(de)(de)(de)官(guan)員，有管理隨軍(jun)家屬的(de)(de)(de)(de)“承務郎秦州成紀縣(xian)尹(yin)兼管本縣(xian)諸軍(jun)奧魯”，有“前秦州清(qing)(qing)水(shui)縣(xian)主(zhu)簿兼尉靖也力不花”等蒙古人，可以看出元(yuan)(yuan)朝對清(qing)(qing)水(shui)縣(xian)的(de)(de)(de)(de)重視程(cheng)度(du)。

　　碑文有(you)“儒(ru)學教愉”“儒(ru)生”，印證著清(qing)水(shui)縣最早書院(yuan)——西江書院(yuan)的延續。在秦(qin)安縣，同年碑上(shang)有(you)清(qing)水(shui)縣人王思聰任秦(qin)安勸農(nong)事之職，也有(you)“秦(qin)亭后進(jin)公合納漠書丹”字樣。

　　食有(you)(you)食的(de)(de)界(jie)限(xian)。從(cong)陜(shan)西(xi)省(sheng)隴(long)(long)縣(xian)固關(guan)鎮，沿關(guan)山驛(yi)路向(xiang)西(xi)翻越到達(da)著(zhu)名(ming)的(de)(de)長(chang)寧驛(yi)，再(zai)向(xiang)西(xi)到隴(long)(long)縣(xian)與清(qing)水縣(xian)接壤邊(bian)(bian)界(jie)秦亭鎮全莊村杈(cha)(cha)杈(cha)(cha)鋪(pu)，這(zhe)里也是(shi)(shi)陜(shan)西(xi)與甘肅的(de)(de)交界(jie)處。2018年筆(bi)者再(zai)赴關(guan)山驛(yi)路考察(cha)，發現《鹽(yan)(yan)法分界(jie)碑(bei)》。碑(bei)上正中(zhong)橫刻(ke)“鹽(yan)(yan)法分界(jie)”四字(zi)，左為(wei)“迤東行河東官鹽(yan)(yan)不(bu)許越”，右為(wei)“迤西(xi)行花馬池鹽(yan)(yan)不(bu)許越”，該碑(bei)現存(cun)秦亭鎮非(fei)子牧場。碑(bei)文規(gui)定，從(cong)杈(cha)(cha)杈(cha)(cha)鋪(pu)以東，不(bu)允許銷運河東官鹽(yan)(yan)；從(cong)杈(cha)(cha)杈(cha)(cha)鋪(pu)以西(xi)，不(bu)允許銷運花馬池鹽(yan)(yan)，否則，以販運私鹽(yan)(yan)論處。杈(cha)(cha)杈(cha)(cha)鋪(pu)從(cong)明朝至清(qing)中(zhong)葉，屬陜(shan)西(xi)布政使(shi)司(si)鳳翔府轄。在晚(wan)清(qing)則為(wei)陜(shan)甘交界(jie)，這(zhe)通碑(bei)刻(ke)立于(yu)關(guan)隴(long)(long)要道，表明關(guan)山東西(xi)，鹽(yan)(yan)務管理有(you)(you)嚴格的(de)(de)規(gui)定。食鹽(yan)(yan)曾是(shi)(shi)歷代王朝用于(yu)邊(bian)(bian)費(fei)開支和(he)民用的(de)(de)資源。鹽(yan)(yan)法是(shi)(shi)國(guo)家對食鹽(yan)(yan)征稅和(he)專賣禁榷的(de)(de)各種制度，行鹽(yan)(yan)地界(jie)產生于(yu)唐代。

　　歷史上(shang)，陜(shan)甘(gan)食鹽主要來源(yuan)于山(shan)西運(yun)城的(de)(de)河(he)(he)(he)東(dong)(dong)池鹽和(he)陜(shan)西定邊的(de)(de)花馬池鹽。河(he)(he)(he)東(dong)(dong)池鹽產(chan)于中條(tiao)山(shan)北(bei)麓一(yi)帶四(si)周(zhou)地高，形如(ru)釜(fu)底的(de)(de)廣大(da)區(qu)域。唐朝柳宗(zong)元曾說(shuo)：“河(he)(he)(he)東(dong)(dong)鹽西出秦隴，南(nan)達樊鄧，北(bei)及燕代，東(dong)(dong)逾周(zhou)宋。”說(shuo)明按唐代銷(xiao)界(jie)劃分，陜(shan)西是河(he)(he)(he)東(dong)(dong)官鹽的(de)(de)銷(xiao)售區(qu)。一(yi)旦越過這個銷(xiao)界(jie)，就(jiu)成為販私(si)鹽，會(hui)受到懲罰(fa)。花馬池鹽位于陜(shan)西定邊，甘(gan)肅(su)鹽池，產(chan)量頗大(da)。

　　隋朝建鹽川郡，唐、西夏設(she)立鹽州，明時(shi)建花馬池，到民(min)國二(er)年設(she)立鹽池縣(xian)。民(min)國《鹽池縣(xian)志(zhi)》記載(zai)：明時(shi)“因課鹽買(mai)馬而(er)得名”。《鹽法分(fen)(fen)界(jie)碑(bei)》的(de)發現，對于研究古代甘陜地區鹽務(wu)管理(li)，探(tan)討絲(si)綢(chou)之路關山段商貿流通(tong)，豐富清水縣(xian)歷史文(wen)化遺(yi)存(cun)，具有十(shi)分(fen)(fen)重(zhong)要的(de)文(wen)物價值。

　　路(lu)，不斷(duan)在腳下(xia)(xia)延(yan)伸。《重(zhong)修(xiu)(xiu)關(guan)(guan)山(shan)驛路(lu)之碑(bei)》是(shi)道光(guang)二十三年重(zhong)修(xiu)(xiu)關(guan)(guan)山(shan)驛路(lu)時(shi)捐(juan)銀(yin)情(qing)況的記載。該(gai)碑(bei)高140厘米(mi)、寬71厘米(mi)，青石質，兩面均有文字。碑(bei)陽(yang)中為(wei)大(da)(da)楷“重(zhong)修(xiu)(xiu)關(guan)(guan)山(shan)驛路(lu)之碑(bei)”，右(you)為(wei)“大(da)(da)清道光(guang)二十三年歲次癸(gui)卯三月(yue)”，左為(wei)重(zhong)修(xiu)(xiu)驛路(lu)組(zu)織者(zhe)陜西鳳翔府、隴(long)州官員名(ming)(ming)錄(lu)，以及董事人(ren)、督工(gong)人(ren)和(he)碑(bei)刻書丹、刊(kan)石人(ren)名(ming)(ming)。碑(bei)陰(yin)小楷刻字，自上而下(xia)(xia)十列(lie)，每列(lie)四(si)十字左右(you)，共計(ji)約四(si)百個地方、商號、店(dian)鋪名(ming)(ming)稱及其捐(juan)銀(yin)數(shu)目。捐(juan)銀(yin)最多者(zhe)二十兩，最少者(zhe)五分(fen)，總計(ji)捐(juan)銀(yin)一千五百兩。主持人(ren)鳳翔府知事豫泰(tai)，陜西蒲城人(ren)，賜進士(shi)出身、中憲大(da)(da)夫，學問頗高，又是(shi)一位能干(gan)事的人(ren)。道光(guang)二十年（公元(yuan)1840年），倡導發動城鄉士(shi)民120余(yu)戶，募集11600余(yu)銀(yin)兩重(zhong)建塔寺(si)橋(qiao)。

　　道光二十一(yi)年（公元1841年），豫泰看到經歷朝代更迭，紀(ji)念宋代著名學(xue)者張(zhang)載的(de)(de)張(zhang)子祠破敗不堪，遂開庫存、捐俸祿，動員(yuan)屬地大(da)戶商賈出資重修(xiu)張(zhang)子祠。可惜，這位有學(xue)問、肯干事的(de)(de)人，后來不知(zhi)因何事革(ge)去陜西鳳翔府知(zhi)府、著以七品筆(bi)帖試(shi)用(yong)。但(dan)從(cong)他修(xiu)橋、修(xiu)路，崇尚(shang)鄉賢的(de)(de)行為看，確實(shi)是一(yi)位有魄力(li)的(de)(de)人。

　　從碑(bei)文(wen)看(kan)，捐(juan)款涉及鳳翔(xiang)一府，隴、秦(qin)、成、鳳、岷(min)五地，秦(qin)安、清(qing)(qing)水、禮縣(xian)(xian)、徽縣(xian)(xian)、兩當(dang)(dang)五縣(xian)(xian)，說明這條驛路是從鳳翔(xiang)開始到隴縣(xian)(xian)，經長寧驛翻(fan)關山，途經清(qing)(qing)水、秦(qin)安、秦(qin)州、禮縣(xian)(xian)、徽縣(xian)(xian)、兩當(dang)(dang)、鳳縣(xian)(xian)，一路與茶(cha)馬蜀道連接進了四(si)川，另一路去了岷(min)州。碑(bei)文(wen)更(geng)是道光年間的一幅社會狀況畫卷。從碑(bei)文(wen)看(kan)，當(dang)(dang)時(shi)，隴、秦(qin)、成、岷(min)四(si)州俱為陜西鳳翔(xiang)府所轄。

　　關山長寧驛是(shi)一個(ge)由官方管理的(de)重要驛站。沿(yan)途有(you)些地(di)方是(shi)以堡子這種防御工事(shi)為紐帶管理周(zhou)邊村(cun)莊的(de)，且(qie)設有(you)鄉約之(zhi)職。驛路有(you)許多供旅客歇腳(jiao)的(de)店(dian)鋪及商(shang)號，尤其是(shi)商(shang)號，種類繁雜，且(qie)與民眾日常(chang)生活、出行娛樂息(xi)息(xi)相關。

　　從商號、店鋪的命名看，中華民族(zu)傳統(tong)道德(de)，特(te)別(bie)是(shi)和氣生財、誠信經營的理念無處不在，也(ye)反映出關隴地區經商淳樸(pu)誠實，修路(lu)官民協力的狀(zhuang)況

　　清水文(wen)化底蘊深厚，軒轅故里、非(fei)子封邑等文(wen)化獨(du)具魅力，再加上綿(mian)延(yan)千年(nian)的(de)古道文(wen)化，讓這里成為古絲綢之路(lu)熠熠生輝的(de)重鎮。