原(yuan)標題：一(yi)(yi)剪(jian)開世(shi)界，一(yi)(yi)紙韻(yun)真意：清(qing)水(shui)剪(jian)紙

　　天水日報

　　因著源遠(yuan)流(liu)長，因著材(cai)料易(yi)得、成本低廉，清(qing)水(shui)剪紙(zhi)就像(xiang)田間的(de)(de)(de)野(ye)草，從出現(xian)的(de)(de)(de)那一天(tian)(tian)起(qi)(qi)，就更多(duo)地生長在蒼涼的(de)(de)(de)山(shan)野(ye)，伴(ban)隨著勤勞(lao)聰慧的(de)(de)(de)鄉民，和他們一起(qi)(qi)在心靈(ling)的(de)(de)(de)自(zi)由天(tian)(tian)地里茁壯成長。　　作為(wei)隴(long)右(you)地區最(zui)普(pu)及、流(liu)傳(chuan)最(zui)廣(guang)的(de)(de)(de)傳(chuan)統裝飾藝術，清(qing)水(shui)剪紙(zhi)始終根(gen)植、成長于這(zhe)片廣(guang)闊而(er)深(shen)厚的(de)(de)(de)土地之中，并(bing)成為(wei)當地人(ren)民最(zui)樸實、最(zui)浪漫的(de)(de)(de)精神慰藉。

　　新天水·天水日報記者 何喜田

　　這是一座有(you)著悠(you)久歷史和燦爛文化的隴(long)上名城(cheng)，素(su)有(you)隴(long)右要(yao)沖、關中(zhong)屏障之稱(cheng)。這是一座因(yin)(yin)著“清泉四注”的美麗傳說而得(de)名、也因(yin)(yin)著軒轅出(chu)生地而聞名的古城(cheng)。如果自漢(han)朝置上邽始，清水已(yi)有(you)了(le)2100多年(nian)的建縣史。

　　漫(man)長的(de)時(shi)序中(zhong)(zhong)，清(qing)水(shui)(shui)剪紙應時(shi)而生。如果(guo)溯源，則始見于戰國(guo)文物。當年，出土于清(qing)水(shui)(shui)縣白駝鎮劉(liu)坪村的(de)秦(qin)墓葬中(zhong)(zhong)，有(you)一批金、銀(yin)箔裝飾品，制作精美，線條流(liu)暢，這是清(qing)水(shui)(shui)剪紙最早的(de)雛形。到了(le)唐宋(song)時(shi)期，清(qing)水(shui)(shui)剪紙非常盛行，漸成時(shi)尚。

　　然而，歷史總是浮光掠影，倏忽而逝(shi)。因著(zhu)源(yuan)遠流長(chang)，因著(zhu)材料(liao)易得、成(cheng)(cheng)本低(di)廉，清水剪紙就(jiu)像田間的野(ye)草，從(cong)出現的那一天(tian)起(qi)，就(jiu)更多地生(sheng)長(chang)在蒼涼的山野(ye)，伴(ban)隨著(zhu)勤勞(lao)聰慧的鄉民，和他們一起(qi)在心靈的自由(you)天(tian)地里茁(zhuo)壯成(cheng)(cheng)長(chang)。

　　一(yi)(yi)方水土(tu)，養育一(yi)(yi)方文(wen)化(hua)。和這(zhe)里的(de)(de)風物(wu)一(yi)(yi)樣，清水剪紙(zhi)不僅取材(cai)(cai)廣(guang)泛，而(er)且(qie)(qie)生活氣(qi)息極其濃(nong)郁。就題材(cai)(cai)而(er)言，有(you)反映群(qun)眾喜聞樂見的(de)(de)事與物(wu)的(de)(de)現實生活題材(cai)(cai)，如十二生肖，勞(lao)動(dong)場(chang)景(jing)，自(zi)然風光的(de)(de)窗花、墻花、頂(ding)棚花等(deng)(deng)，它們大(da)多源于自(zi)然，且(qie)(qie)豐富多彩(cai)。也有(you)歷史(shi)久(jiu)遠(yuan)、傳承有(you)序的(de)(de)傳統題材(cai)(cai)，如戲(xi)曲人物(wu)、神話人物(wu)、民(min)間傳說等(deng)(deng)。除此(ci)之外，還有(you)民(min)俗活動(dong)中(zhong)(zhong)使用的(de)(de)祈(qi)雨青蛙剪紙(zhi)、廟(miao)宇染(ran)色剪紙(zhi)、彩(cai)掛(gua)箋等(deng)(deng)。但不論哪種，它們大(da)都是通過(guo)托(tuo)物(wu)寄(ji)情的(de)(de)手法，表達俗世(shi)人們對美好生活的(de)(de)期(qi)盼與向(xiang)往(wang)，也表達著對這(zhe)方水土(tu)的(de)(de)熱(re)愛和眷戀，淳樸(pu)中(zhong)(zhong)包(bao)含(han)厚重，簡約里透著真情。

　　王永(yong)蘭(lan)，清水(shui)(shui)剪紙(zhi)代表性傳承(cheng)人(ren)，甘肅省(sheng)副高級剪紙(zhi)藝術(shu)(shu)師職稱(cheng)。在她(ta)看(kan)來(lai)，和(he)其(qi)他(ta)地方的(de)剪紙(zhi)藝術(shu)(shu)不同，清水(shui)(shui)剪紙(zhi)藝人(ren)因創作者大多來(lai)自生(sheng)(sheng)活的(de)底層，在剪刻時不受任何(he)功利思想(xiang)的(de)束縛，因而體現(xian)了人(ren)們(men)最本真、最樸素的(de)審美觀念，具有鮮明的(de)藝術(shu)(shu)特色和(he)濃(nong)厚(hou)(hou)的(de)生(sheng)(sheng)活情趣。在手法上，不落窠臼，隨(sui)心所(suo)(suo)欲(yu)；在線條上，粗糲厚(hou)(hou)重；在內涵上，既抽象(xiang)，又(you)具象(xiang)。所(suo)(suo)以，她(ta)眼里的(de)清水(shui)(shui)剪紙(zhi)，就是地地道(dao)道(dao)的(de)民(min)(min)間藝術(shu)(shu)，就像它(ta)的(de)本質一樣，來(lai)自民(min)(min)間，表現(xian)民(min)(min)間。

　　成熙(xi)斌(bin)，清(qing)水剪紙代表(biao)性傳承人，最早(zao)從事美術(shu)(shu)創作。人到中年后(hou)，被越來越多的(de)民(min)間(jian)剪紙所吸(xi)引所陶(tao)醉(zui)，于是投身于剪紙藝術(shu)(shu)的(de)發掘和創作中。他的(de)作品在傳統(tong)的(de)基礎上，借鑒了(le)繪畫、雕(diao)塑等(deng)姊(zi)妹藝術(shu)(shu)的(de)表(biao)現手(shou)法，竭(jie)力表(biao)達(da)構圖(tu)嚴謹、形(xing)象秀麗、虛實相生的(de)藝術(shu)(shu)審(shen)美情趣。他剪刀下的(de)人、物，或細膩豐滿，或典雅明朗(lang)。在視覺(jue)上，以(yi)夸張、簡練、對比的(de)手(shou)法來均衡畫面布局，以(yi)白當黑、以(yi)黑當白，最終(zhong)呈現出以(yi)剪帶(dai)刀、以(yi)刀帶(dai)剪、一(yi)氣呵成的(de)藝術(shu)(shu)效果。

　　陳(chen)進(jin)錄，甘(gan)肅省副高級(ji)剪紙(zhi)藝(yi)術師，省級(ji)非遺(yi)傳承人。他(ta)的(de)(de)作品，吸收(shou)了陜北、隴東(dong)的(de)(de)傳統剪紙(zhi)藝(yi)術營養，大(da)開大(da)合，疏密有致。在(zai)內容(rong)上，滿含濃烈的(de)(de)生(sheng)活(huo)氣(qi)息(xi)、鄉土氣(qi)息(xi)和鮮明的(de)(de)隴原民俗(su)風(feng)情，呈現(xian)出頑強的(de)(de)生(sheng)命(ming)活(huo)力；在(zai)表現(xian)手法、藝(yi)術風(feng)格(ge)(ge)上獨具一格(ge)(ge)。

　　在清水當(dang)地(di)，他們被(bei)稱作“剪紙(zhi)三杰”。雖(sui)然他們都(dou)獲得過國家民(min)間(jian)剪紙(zhi)大獎，雖(sui)然他們被(bei)稱為“剪刀上行(xing)走的藝術家”，但(dan)是，在鄉野之畔，在城市之間(jian)，還有很多(duo)喜愛剪紙(zhi)的婦(fu)女，她們率性而為，用一(yi)把(ba)剪刀，把(ba)自(zi)己的美好期盼剪進(jin)每一(yi)個線條中，把(ba)自(zi)己的真情滲透(tou)到每一(yi)個形象(xiang)里。清水剪紙(zhi)，由此而綿綿不(bu)(bu)絕，傳承不(bu)(bu)斷。

　　經過世代(dai)傳承和(he)發展(zhan)(zhan)，清水剪(jian)紙的(de)制作(zuo)(zuo)工具(ju)、制作(zuo)(zuo)材料得(de)到了不斷(duan)改進(jin)和(he)升(sheng)華，由原(yuan)來(lai)的(de)絹、布、紙發展(zhan)(zhan)到現在(zai)的(de)宣紙、蠟光紙、金銀紙等(deng)。手法(fa)上(shang)，由原(yuan)來(lai)的(de)單一剪(jian)制發展(zhan)(zhan)到現在(zai)的(de)剪(jian)、刻結合(he)、“陽剪(jian)”和(he)陰剪(jian)結合(he)。色(se)(se)彩上(shang)，從(cong)原(yuan)始的(de)單色(se)(se)剪(jian)紙發展(zhan)(zhan)到現在(zai)的(de)點色(se)(se)、分色(se)(se)、襯色(se)(se)、繪色(se)(se)剪(jian)紙，呈現了豐富(fu)多彩、千(qian)姿百態的(de)藝術美(mei)。從(cong)而，讓(rang)鋸齒紋、月牙紋、弧線、直線等(deng)線條變得(de)更加粗糲(li)，更加深厚。

　　如(ru)此，在歲月的長(chang)河里，清水剪紙才給(gei)人一(yi)種構圖新穎、手法簡潔、節奏明快、風格(ge)淳樸的藝(yi)術美感，并沾染、凸(tu)顯了(le)鮮明的地方特色。也(ye)唯如(ru)此，清水剪紙和(he)其(qi)他姊妹藝(yi)術一(yi)樣，既有(you)宏大敘事，也(ye)有(you)細節描摹。

　　于是，一(yi)刀一(yi)刻間(jian)，一(yi)筆(bi)一(yi)畫中，花鳥(niao)魚蟲生動(dong)活潑，飛禽走獸活靈活現，戲曲人物(wu)妙趣橫(heng)生，吉(ji)祥圖案寓意(yi)深長(chang)。

　　隨著時代(dai)的(de)(de)(de)(de)發展，許(xu)多(duo)民族的(de)(de)(de)(de)、傳(chuan)統(tong)的(de)(de)(de)(de)技藝(yi)都(dou)漸漸地(di)淡化，甚(shen)至湮沒了，但作為最富地(di)域特(te)色的(de)(de)(de)(de)民間剪紙藝(yi)術，在鄉土之間、清風之中因(yin)著代(dai)代(dai)藝(yi)人的(de)(de)(de)(de)熱愛、傳(chuan)承(cheng)，卻未曾中斷。激蕩起伏的(de)(de)(de)(de)生(sheng)(sheng)活里，富足的(de)(de)(de)(de)時候也好，落魄的(de)(de)(de)(de)時候也罷(ba)，只(zhi)要有(you)更(geng)多(duo)的(de)(de)(de)(de)生(sheng)(sheng)活勇(yong)氣和(he)向往，剪紙，都(dou)會(hui)成為一種載體(ti)，與(yu)俗世的(de)(de)(de)(de)日(ri)常生(sheng)(sheng)活，與(yu)淳樸(pu)的(de)(de)(de)(de)心靈追(zhui)求產生(sheng)(sheng)一種密不可分、血肉相連的(de)(de)(de)(de)關系。于是，寂寞的(de)(de)(de)(de)鄉村里、繁(fan)盛的(de)(de)(de)(de)都(dou)市里，都(dou)會(hui)多(duo)出許(xu)多(duo)耀眼的(de)(de)(de)(de)亮點。

　　因為(wei)剪(jian)紙(zhi)，這里的(de)人(ren)們(men)多了些生(sheng)活(huo)的(de)動力和(he)向往。因為(wei)剪(jian)紙(zhi)，文化的(de)傳承更(geng)像一(yi)團灼熱不滅的(de)火焰，生(sheng)機勃發。雖然(ran)有過風(feng)吹雨打，雖然(ran)有過磨難艱辛，但清水(shui)剪(jian)紙(zhi)和(he)這方人(ren)民(min)一(yi)起(qi)，以不屈(qu)的(de)民(min)族精神堅持(chi)走到現(xian)在(zai)。是他們(men)，用靈巧(qiao)的(de)雙(shuang)手(shou)、質樸的(de)心靈、炙熱的(de)真情(qing)讓民(min)間剪(jian)紙(zhi)——這首大美而(er)華麗的(de)樂章，更(geng)加亮麗、更(geng)加奪目。