原標題：守護石(shi)窟(ku)瑰(gui)寶 延續歷史文脈（金臺隨(sui)筆）

　　常晉

　　關山當(dang)屏(ping)，秦嶺為托，甘肅天水麥(mai)積(ji)山孤峰突(tu)起(qi)。歷經十(shi)余個(ge)朝代刀刻斧鑿，絕(jue)壁之上，窟龕(kan)密(mi)如蜂(feng)房，泥塑秀麗生動。北朝的(de)秀骨清像、隋唐的(de)雍(yong)容華貴、兩宋的(de)嚴謹矜(jin)持……歷代營建沉淀下來的(de)藝術瑰寶，薈(hui)萃(cui)成一幅中華文明的(de)歷史長卷。

　　前不(bu)久，習近平(ping)總書記考察麥積山石(shi)窟(ku)，指出“我(wo)國四(si)大石(shi)窟(ku)是中華文(wen)明的瑰寶，都具有重要的歷(li)史價(jia)值、文(wen)化價(jia)值”，他希(xi)望文(wen)物工作者賡續“莫高精神”，潛心(xin)為國護寶，為傳(chuan)承創(chuang)新中華優(you)秀傳(chuan)統文(wen)化、增強中華文(wen)化影響力作出更大貢獻(xian)。

　　石窟(ku)(ku)含萬(wan)象(xiang)，壁畫映千秋。我國現存(cun)各類石窟(ku)(ku)寺近(jin)6000處(chu)，分布廣、規模(mo)大、體系(xi)完整。山西武(wu)州山南麓，云岡石窟(ku)(ku)巍峨壯觀，山為紙、石作墨，5.9萬(wan)余尊造像(xiang)，融合西域(yu)的絢爛(lan)曠達、鮮卑的雄渾豪放、中原(yuan)的優雅細膩；河西走廊深處(chu)，敦煌(huang)莫(mo)高窟(ku)(ku)靜靜佇立(li)，412窟(ku)(ku)隋代(dai)飛天輕快飄逸，321窟(ku)(ku)唐(tang)代(dai)飛天輕盈柔美(mei)，3窟(ku)(ku)元代(dai)飛天面形(xing)豐圓……石窟(ku)(ku)的一(yi)鑿一(yi)刻(ke)、一(yi)筆一(yi)畫，訴說文化認同，傳承(cheng)文化底(di)蘊，記錄(lu)下多(duo)元文明交流互鑒的非凡歷程，體現著中華文明突出的連續性、包(bao)容性。

　　石(shi)窟(ku)寺集建筑(zhu)、雕塑、壁畫(hua)、書法等(deng)(deng)藝術(shu)于一體(ti)(ti)，是中(zhong)國輝煌燦(can)爛(lan)古代(dai)文明(ming)的(de)集中(zhong)體(ti)(ti)現(xian)，是不可再生、不可替代(dai)的(de)寶貴(gui)資源。同(tong)時，石(shi)窟(ku)寺大(da)多(duo)暴露于野外，對(dui)環(huan)境的(de)敏感性(xing)更高，在(zai)建造材料等(deng)(deng)方面具(ju)有(you)特殊性(xing)，加強石(shi)窟(ku)寺保護工作刻不容(rong)緩。山西云岡研究(jiu)院的(de)“文物(wu)醫(yi)生”團隊扎(zha)根(gen)石(shi)窟(ku)，通過建立檔案、數字化(hua)技(ji)(ji)術(shu)采集、文物(wu)保護修復等(deng)(deng)多(duo)種手段對(dui)石(shi)窟(ku)進行(xing)(xing)“望聞問切(qie)”；河南(nan)洛陽(yang)對(dui)龍門石(shi)窟(ku)周邊環(huan)境進行(xing)(xing)改造提升(sheng)，調整(zheng)繞(rao)行(xing)(xing)橫穿干(gan)線公(gong)路，使核心(xin)保護區實現(xian)封閉管理，延(yan)緩石(shi)窟(ku)風化(hua)；麥積山石(shi)窟(ku)依托物(wu)聯網、大(da)數據等(deng)(deng)技(ji)(ji)術(shu)，建立預警體(ti)(ti)系(xi)，實時監測石(shi)窟(ku)大(da)環(huan)境、洞(dong)窟(ku)微環(huan)境等(deng)(deng)，確保第一時間(jian)處置潛在(zai)風險。技(ji)(ji)術(shu)賦能、保護前(qian)置，將(jiang)功夫下(xia)在(zai)平時，石(shi)窟(ku)寺的(de)原真性(xing)、完整(zheng)性(xing)正在(zai)得到更好守護。

　　石(shi)窟(ku)寺歷(li)史底蘊厚重(zhong)，文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)內涵豐(feng)富，有著天然的(de)(de)文(wen)(wen)(wen)旅基(ji)因。在(zai)(zai)加強(qiang)保護(hu)的(de)(de)基(ji)礎上，進(jin)一步挖(wa)掘(jue)弘(hong)揚石(shi)窟(ku)寺文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)藝術(shu)魅(mei)力(li)，有助(zhu)于讓更多人從中“感悟中華(hua)文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)、增強(qiang)文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)自信(xin)”。敦(dun)煌(huang)(huang)研究院(yuan)建(jian)成(cheng)“數字敦(dun)煌(huang)(huang)”資源(yuan)庫平臺(tai)，借助(zhu)虛擬現實等技術(shu)，讓游(you)客(ke)在(zai)(zai)線(xian)上也(ye)能沉浸(jin)(jin)式(shi)參(can)觀(guan)，緩解(jie)旅游(you)開發和(he)(he)文(wen)(wen)(wen)物保護(hu)間(jian)的(de)(de)矛盾。四川利用(yong)散落在(zai)(zai)鄉野田間(jian)的(de)(de)石(shi)窟(ku)遺(yi)址(zhi)，打造小型石(shi)窟(ku)文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)公園等微景觀(guan)，有效(xiao)展(zhan)現文(wen)(wen)(wen)物資源(yuan)魅(mei)力(li)。重(zhong)慶創(chuang)建(jian)大足石(shi)刻研究院(yuan)，出版系(xi)列叢書、舉(ju)辦大講堂、開發文(wen)(wen)(wen)創(chuang)產品，實現大足石(shi)刻文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)的(de)(de)傳承創(chuang)新(xin)。既(ji)升級保護(hu)措施，規范旅游(you)開發，最大限(xian)度(du)(du)降低外(wai)部影響，又挖(wa)掘(jue)文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)資源(yuan)，創(chuang)新(xin)文(wen)(wen)(wen)旅模式(shi)，最大程度(du)(du)促進(jin)文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)傳播(bo)，石(shi)窟(ku)寺風采方能歷(li)久彌新(xin)，石(shi)窟(ku)寺的(de)(de)文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)魅(mei)力(li)才能更好浸(jin)(jin)潤時代和(he)(he)人心。

　　守(shou)(shou)護(hu)石(shi)窟(ku)瑰寶，賡續精(jing)神力(li)量。在(zai)麥積山石(shi)窟(ku)，一代(dai)代(dai)守(shou)(shou)護(hu)人護(hu)山、護(hu)道、護(hu)窟(ku)，以默默奉獻回應歷(li)史(shi)深處的文(wen)化(hua)(hua)召(zhao)喚(huan)；在(zai)敦(dun)煌莫高窟(ku)，一代(dai)代(dai)敦(dun)煌人堅(jian)守(shou)(shou)大漠(mo)，用無數個日夜雕刻千(qian)年時光(guang)，讓(rang)敦(dun)煌文(wen)化(hua)(hua)綻放時代(dai)光(guang)彩。更多人懷揣熱愛、孜(zi)孜(zi)以求，用匠心(xin)守(shou)(shou)護(hu)瑰寶，必將讓(rang)寶貴的歷(li)史(shi)文(wen)化(hua)(hua)遺產在(zai)呵護(hu)與守(shou)(shou)望下始終熠熠生輝(hui)。