原標(biao)題：兩(liang)千(qian)多(duo)年(nian)前的漢(han)代老人如何頤養天年(nian)？

　　中新(xin)網蘭(lan)州11月14日(ri)電(dian)（戴文昌）敬老(lao)養(yang)老(lao)在中國有(you)(you)著(zhu)悠(you)久的(de)歷(li)史(shi)和傳(chuan)統，已流傳(chuan)數千年。在甘肅武威市博(bo)物(wu)(wu)(wu)館(guan)(guan)館(guan)(guan)藏的(de)眾多珍貴文物(wu)(wu)(wu)中，就(jiu)有(you)(you)一件體現漢代尊老(lao)敬老(lao)的(de)實物(wu)(wu)(wu)資(zi)料(liao)《王杖詔(zhao)書令冊簡》，雖然歷(li)經(jing)千年，上(shang)面(mian)墨(mo)書的(de)漢隸(li)依然清(qing)晰可見，可以(yi)看(kan)出尊老(lao)養(yang)老(lao)在2000多年前就(jiu)有(you)(you)法可依。

2024年(nian)5月16日(ri)，武(wu)威市(shi)博物館館藏的(de)《王(wang)杖詔(zhao)書令(ling)冊簡》。　戴文昌 攝

　　1981年出土于武威磨咀子(zi)漢(han)墓群(qun)的《王(wang)杖(zhang)詔書令(ling)冊簡》，原簡共(gong)27枚(mei)，除第(di)15枚(mei)缺失，其余26枚(mei)保存完整。武威市博物(wu)館副館長楊瑞說，簡牘上面的墨書漢(han)隸，字跡依(yi)然清(qing)晰可見(jian)。它是漢(han)宣帝(di)時(shi)期頒布的漢(han)代專用(yong)尊(zun)老法典(dian)，也是當時(shi)處理老年民眾問題的重要(yao)法律(lv)依(yi)據。

　　出土(tu)簡(jian)牘(du)千千萬(wan)，為(wei)何這套(tao)簡(jian)牘(du)可以被稱為(wei)國寶(bao)級文物(wu)呢？楊瑞說，該(gai)簡(jian)內容豐富(fu)、字跡清(qing)晰、次(ci)第分(fen)明，既(ji)有尊老(lao)(lao)養老(lao)(lao)、高(gao)年(nian)賜杖的明確命(ming)令(ling)，也(ye)有撫恤鰥(guān)寡孤(gu)獨廢疾之人的具體法(fa)規，反映了漢(han)代對(dui)待老(lao)(lao)年(nian)民眾的寬厚(hou)、仁愛(ai)，與它(ta)一同出土(tu)的彩(cai)繪(hui)漆(qi)木鳩成為(wei)中國古代敬老(lao)(lao)養老(lao)(lao)制度最(zui)具權威性(xing)和系統(tong)性(xing)的實物(wu)見證。

　　在紙張使用未普及之(zhi)前，簡牘(du)是中國古代文(wen)書的最(zui)主要形式。武威磨咀子(zi)漢(han)墓群先后(hou)進行過5次清理(li)發掘(jue)，出土了大量珍貴文(wen)物，其中數量多、保存好、內容豐富(fu)的漢(han)代簡牘(du)尤其引人(ren)注目。

圖為正在展陳的彩繪漆木鳩。　戴(dai)文(wen)昌(chang) 攝(she)

　　《王(wang)杖(zhang)詔(zhao)書令冊簡(jian)》記(ji)載的(de)西漢時期五份詔(zhao)書令中，有一條(tiao)明確規(gui)定，“年七十者授王(wang)杖(zhang)。”楊瑞說，當時的(de)皇帝要(yao)給七十歲以(yi)上(shang)老年民(min)眾授一根長(chang)達一米(mi)九的(de)王(wang)杖(zhang)，而擁有王(wang)杖(zhang)的(de)老年民(min)眾擁有很多特權(quan)，比如說他可以(yi)在天子道上(shang)行走，出入官府不用跪(gui)拜(bai)，如果有人侮辱毆(ou)打持(chi)杖(zhang)老年民(min)眾要(yao)被處以(yi)死刑，同時還可以(yi)做買(mai)賣不交(jiao)稅，種田不交(jiao)租等。

　　皇帝給老人賜王(wang)杖(zhang)(zhang)，那么(me)王(wang)杖(zhang)(zhang)到底長(chang)(chang)什么(me)樣？在武威市博物館的(de)展(zhan)柜中(zhong)，記者(zhe)看(kan)到了(le)這件彩繪(hui)漆(qi)木鳩就是(shi)王(wang)杖(zhang)(zhang)的(de)杖(zhang)(zhang)首，同時還注意到在鳩鳥(niao)(niao)的(de)口(kou)中(zhong)含(han)有一顆(ke)食粒。《后漢書·;禮儀志(zhi)》記載，王(wang)杖(zhang)(zhang)長(chang)(chang)九尺，頂端以鳩鳥(niao)(niao)為飾(shi)。楊瑞說(shuo)，鳩鳥(niao)(niao)被稱作不噎之(zhi)鳥(niao)(niao)，寓(yu)意老年民眾吃飯不噎著，身體康健。鳩同久同音，有長(chang)(chang)長(chang)(chang)久久的(de)美好祝愿。

　　鳩(jiu)杖，又叫“王杖”，顧(gu)名思(si)義是(shi)帝(di)王賜予老(lao)(lao)年民(min)眾(zhong)使(shi)用的(de)(de)拐棍，它是(shi)一種特(te)殊權(quan)利(li)(li)的(de)(de)象征(zheng)。漢(han)代(dai)養老(lao)(lao)最(zui)大(da)亮(liang)點(dian)就是(shi)出(chu)臺相應的(de)(de)法律法規，來保證鳩(jiu)杖的(de)(de)權(quan)威性。楊瑞說(shuo)，因此，持(chi)鳩(jiu)杖是(shi)漢(han)代(dai)老(lao)(lao)年民(min)眾(zhong)的(de)(de)一種標志，標志著持(chi)杖人(ren)所享有(you)的(de)(de)權(quan)利(li)(li)。

圖為游客在參觀彩繪漆木鳩。　戴文(wen)昌(chang) 攝

　　由此所知，漢代崇老(lao)之風極(ji)盛，上了(le)年(nian)紀的老(lao)年(nian)民眾，即(ji)使是(shi)普通民眾，都(dou)能得(de)到優厚(hou)待遇。有(you)法律制度就(jiu)有(you)以(yi)身試法者，在(zai)漢簡中還有(you)明(ming)確的案例記載。楊瑞(rui)說，當時汝南郡有(you)一個男子王安世，因為毆打了(le)持杖老(lao)人，并且折斷了(le)皇(huang)帝(di)所賜的鳩杖，被殺頭棄(qi)市(shi)處以(yi)死刑，以(yi)儆效(xiao)尤，說明(ming)當時的王杖制度在(zai)社會上有(you)效(xiao)地(di)貫徹落實和推行過。

　　國(guo)家對老年民眾優待政策(ce)貫穿于中(zhong)國(guo)歷朝歷代(dai)(dai)。楊瑞說(shuo)，《王杖詔書令冊簡(jian)》實際是(shi)一(yi)部比較完(wan)整的漢(han)(han)(han)代(dai)(dai)“老年人權益保障法”，不僅有政策(ce)法律(lv)規(gui)定，還有不少(shao)量化指標。而漢(han)(han)(han)代(dai)(dai)鳩(jiu)杖又相當(dang)于“敬(jing)老卡(ka)”，可以(yi)享受許多(duo)優惠。由此可見，老年民眾在漢(han)(han)(han)代(dai)(dai)生活很有保障，老有所(suo)養、老有所(suo)依。(完(wan))