5000年(nian)前，誰見證了這里的文明？

　　5000年(nian)后，這些文(wen)物又(you)在為我們守(shou)護著些什么(me)？

　　——走進馬家窯文化(hua)

　　遠古文明之光

　　文(wen)(wen)物，是來自(zi)祖先(xian)的(de)(de)書(shu)信，是通往舊時光的(de)(de)一(yi)扇門(men)，我們從書(shu)信中聆聽(ting)模糊的(de)(de)無盡之聲，在(zai)門(men)縫里觀望黃河(he)奔向大海。如(ru)果沒有(you)這(zhe)處文(wen)(wen)物考古遺址，5000年前的(de)(de)歷史(shi)信息(xi)，將(jiang)會永遠湮(yin)沒在(zai)歷史(shi)長河(he)中……

　　黃(huang)(huang)(huang)河文(wen)化是中華(hua)文(wen)明的重要(yao)組成部分，是中華(hua)民(min)族的根和魂。習近平總書記(ji)在黃(huang)(huang)(huang)河流域(yu)生態保護和高質量發(fa)展座談會上指出，要(yao)推(tui)進黃(huang)(huang)(huang)河文(wen)化遺產的系統保護，深入挖掘黃(huang)(huang)(huang)河文(wen)化蘊含的時代價(jia)值，講好“黃(huang)(huang)(huang)河故事”，延續歷(li)史文(wen)脈，堅定文(wen)化自(zi)信，為實現(xian)中華(hua)民(min)族偉大(da)復(fu)興(xing)的中國(guo)夢凝聚精神力量。

　　是奔騰(teng)不息的(de)黃(huang)(huang)河、雄渾肥沃的(de)黃(huang)(huang)土(tu)高原文(wen)化，共同孕(yun)育了西北地(di)區(qu)黃(huang)(huang)河上游的(de)獨特(te)文(wen)化。

　　甘肅，是世(shi)界上最早出現彩陶(tao)的(de)地(di)區(qu)之一。其中(zhong)，以(yi)黃(huang)河上游馬家窯(yao)文化(hua)為(wei)(wei)代(dai)表，這里(li)是中(zhong)國彩陶(tao)最為(wei)(wei)發達的(de)地(di)區(qu)，也最能體現炎(yan)黃(huang)文化(hua)的(de)博大精(jing)深。

　　馬家(jia)(jia)(jia)窯(yao)文(wen)化(hua)，因(yin)1924年瑞典地質(zhi)學家(jia)(jia)(jia)安特生發(fa)(fa)現(xian)于定西(xi)市臨洮縣馬家(jia)(jia)(jia)窯(yao)村而(er)得名(ming)(ming)，距今(jin)約(yue)5300——4200年左右(you)。20世紀40年代，我國著名(ming)(ming)考古學家(jia)(jia)(jia)夏鼐對馬家(jia)(jia)(jia)窯(yao)文(wen)化(hua)進(jin)行進(jin)一(yi)步發(fa)(fa)掘(jue)，發(fa)(fa)現(xian)該文(wen)化(hua)是一(yi)種(zhong)不同(tong)于仰韶文(wen)化(hua)的新文(wen)化(hua)，故而(er)命名(ming)(ming)為(wei)(wei)馬家(jia)(jia)(jia)窯(yao)文(wen)化(hua)，被(bei)評為(wei)(wei)“20世紀中國百(bai)項考古重大發(fa)(fa)現(xian)”之一(yi)，是迄今(jin)為(wei)(wei)止(zhi)甘肅(su)發(fa)(fa)現(xian)最(zui)多、分(fen)布(bu)最(zui)廣、最(zui)具代表性的新石(shi)器時代中晚期的文(wen)化(hua)遺(yi)址(zhi)。

　　大(da)約一(yi)萬年以前(qian)，人類跨(kua)過漫長的(de)舊石(shi)(shi)器時(shi)代(dai)之后(hou)，逐(zhu)漸拉開(kai)創(chuang)造陶(tao)文化的(de)歷(li)史序幕。到了新石(shi)(shi)器時(shi)代(dai)中晚(wan)期，中國(guo)彩陶(tao)翻開(kai)了輝煌壯麗(li)的(de)一(yi)頁。

　　什么是彩陶(tao)(tao)？彩陶(tao)(tao)，亦稱陶(tao)(tao)瓷繪畫。中(zhong)國彩陶(tao)(tao)歷史(shi)悠(you)久，數量巨大，圖案精美，花(hua)紋絢麗，不僅代表著(zhu)中(zhong)國原(yuan)始社會(hui)所(suo)達到的高超藝術成就(jiu)，而且也是世界遠古(gu)文(wen)化寶庫(ku)中(zhong)璀璨(can)奪目(mu)的瑰寶。

　　馬(ma)家窯(yao)文化(hua)創(chuang)造了大(da)批(pi)彩(cai)陶藝術精(jing)(jing)品(pin)，被譽為新石器時代彩(cai)陶之(zhi)冠。形(xing)式優美的(de)(de)(de)漩渦紋(wen)是馬(ma)家窯(yao)類型的(de)(de)(de)典型代表作，精(jing)(jing)美的(de)(de)(de)半(ban)山類型彩(cai)陶又被公認為馬(ma)家窯(yao)文化(hua)的(de)(de)(de)巔峰(feng)階(jie)段，這一時期的(de)(de)(de)彩(cai)陶器形(xing)勻稱圓潤，紋(wen)樣采用黑紅兩色繪制，更加繁麗精(jing)(jing)致，器具造型和圖案渾(hun)然一體(ti)，給人(ren)帶來賞心悅目的(de)(de)(de)美感(gan)享受。

　　馬(ma)家(jia)窯類型的(de)(de)彩陶(tao)多為橙黃(huang)黑(hei)彩，主要是在陶(tao)器(qi)的(de)(de)碗、盆(pen)、瓶、罐上繪有(you)(you)鳥、魚、蛙等動(dong)(dong)(dong)物紋；另外還有(you)(you)垂帳紋、漩渦、水波(bo)、草(cao)葉、三角等幾何(he)紋，以(yi)(yi)其(qi)神奇的(de)(de)動(dong)(dong)(dong)物圖紋、恢(hui)宏的(de)(de)歌舞場面、對比的(de)(de)幾何(he)形狀、強烈的(de)(de)動(dong)(dong)(dong)感姿態都給(gei)人以(yi)(yi)視覺(jue)上的(de)(de)沖擊，臻成彩陶(tao)藝術的(de)(de)高峰。

　　“馬(ma)家窯(yao)文(wen)(wen)(wen)化(hua)集(ji)大(da)(da)地(di)灣文(wen)(wen)(wen)化(hua)彩陶發展之大(da)(da)成(cheng)，集(ji)半坡、姜(jiang)寨等地(di)仰(yang)(yang)韶(shao)文(wen)(wen)(wen)化(hua)居民先期文(wen)(wen)(wen)化(hua)之大(da)(da)成(cheng)，集(ji)各地(di)仰(yang)(yang)韶(shao)文(wen)(wen)(wen)化(hua)居民房屋建筑技術之大(da)(da)成(cheng)，集(ji)各地(di)仰(yang)(yang)韶(shao)文(wen)(wen)(wen)化(hua)中心聚落建設技術之大(da)(da)成(cheng)。”作為甘肅省馬(ma)家窯(yao)文(wen)(wen)(wen)化(hua)研究會(hui)名(ming)譽會(hui)長、西北(bei)民族大(da)(da)學馬(ma)家窯(yao)文(wen)(wen)(wen)化(hua)研究院院長的(de)王志安(an)表示，在中華民族全面崛起的(de)今天，我們(men)繼續研究和(he)傳播馬(ma)家窯(yao)文(wen)(wen)(wen)化(hua)，就(jiu)是為了我們(men)民族的(de)文(wen)(wen)(wen)化(hua)自信(xin)和(he)文(wen)(wen)(wen)化(hua)崛起。

　　馬家窯文(wen)化，無疑是華夏文(wen)明晨曦中那一抹絢麗的霞光(guang)，它(ta)讓我們(men)真切感受到(dao)遠古先民們(men)的創造力(li)與(yu)生命力(li)，也讓我們(men)深(shen)深(shen)領(ling)略到(dao)中華文(wen)明的源遠流長(chang)與(yu)博(bo)大精深(shen)。

　　文化(hua)是(shi)歷(li)史的(de)縮(suo)影(ying)、時(shi)代的(de)一面(mian)鏡子。一件件精美的(de)彩(cai)陶從人類(lei)學、社會學、哲學和藝(yi)術(shu)學等多方(fang)面(mian)向(xiang)世人訴說著遠古的(de)歷(li)史，展示著先民們生活(huo)的(de)方(fang)方(fang)面(mian)面(mian)。

　　那些精美的彩陶，就像穿(chuan)越時空的使者，將我(wo)們(men)與遠古世(shi)界(jie)緊密相連(lian)。每(mei)一件彩陶，都是一個承載著遠古記(ji)憶的故事匣子(zi)，默默訴說著先民們(men)的智慧與勤(qin)勞(lao)。

　　馬家窯古(gu)陶上(shang)(shang)的漩渦紋(wen)，回旋起伏，遒勁向上(shang)(shang)，仿佛(fo)是黃河水的奔騰不息、自(zi)然界的美妙(miao)律(lv)動，又似遠(yuan)古(gu)先民們(men)心中神圣的圖騰與堅定的信仰。

　　傳承文化之根

　　洮河之濱，百(bai)年探源(yuan)，千年陶韻。

　　千年(nian)前的遠古先民或許想不到(dao)，今(jin)天的世(shi)人會將(jiang)目(mu)光聚(ju)焦(jiao)于此，呈(cheng)現一(yi)段(duan)文(wen)化(hua)保護傳承的高(gao)光時刻(ke)。

　　馬家窯(yao)文化(hua)(hua)，猶如(ru)一(yi)顆在(zai)馬家窯(yao)村這片古老土(tu)地上(shang)破土(tu)而出的文化(hua)(hua)種子，一(yi)經(jing)發現便迅速聲(sheng)名(ming)遠播，如(ru)同(tong)一(yi)朵在(zai)歷(li)史的春風(feng)中綻放的絢(xuan)爛(lan)花朵。

　　今天(tian)，馬家窯文化的余脈(mo)，仍然游(you)弋浮動在隴中百姓的尋常歲月里。

　　如何將馬(ma)家窯文化巧妙嵌入鄉村(cun)振興(xing)的道路上？臨洮縣(xian)洮陽鎮馬(ma)家窯村(cun)一直在探索實踐。

　　對馬(ma)家(jia)窯(yao)村(cun)的(de)(de)村(cun)民來(lai)說(shuo)，“馬(ma)家(jia)窯(yao)”這個鮮活(huo)的(de)(de)文化符(fu)號一直以來(lai)都是驕(jiao)傲(ao)(ao)的(de)(de)代名詞。如今(jin)，這份驕(jiao)傲(ao)(ao)的(de)(de)含金量還在不斷上升。

　　“說起馬(ma)家(jia)窯(yao)文(wen)化大家(jia)都(dou)知道(dao)，但(dan)是(shi)很(hen)少有(you)人知道(dao)馬(ma)家(jia)窯(yao)村。現在，我(wo)們可以(yi)很(hen)自(zi)豪(hao)地給親戚朋友們說我(wo)們村上(shang)也有(you)了馬(ma)家(jia)窯(yao)文(wen)化博(bo)物館，這才(cai)是(shi)真正讓馬(ma)家(jia)窯(yao)文(wen)化活了起來(lai)！”這是(shi)屬于所有(you)馬(ma)家(jia)窯(yao)村村民的(de)(de)心聲，也是(shi)一場遠古(gu)文(wen)明與現代(dai)的(de)(de)碰撞(zhuang)、發(fa)聲。

　　2021年(nian)年(nian)初，隨(sui)著鄉(xiang)村(cun)振(zhen)興(xing)一系列措施的(de)“落子有(you)聲”，馬家(jia)窯(yao)(yao)村(cun)找準發展定位，理清發展思路，以(yi)厚(hou)重的(de)馬家(jia)窯(yao)(yao)文化(hua)(hua)作為(wei)基底，以(yi)兼顧文化(hua)(hua)傳承(cheng)、經濟發展、民生改善為(wei)原則，對馬家(jia)窯(yao)(yao)文化(hua)(hua)資源進一步(bu)活化(hua)(hua)利用，以(yi)文化(hua)(hua)藝術賦(fu)能鄉(xiang)村(cun)振(zhen)興(xing)，讓馬家(jia)窯(yao)(yao)文化(hua)(hua)在馬家(jia)窯(yao)(yao)村(cun)“留下來”“活動來”“美起來”。

　　2022年(nian)8月，在(zai)中(zhong)央定點幫扶(fu)單位(wei)——中(zhong)國銀(yin)保監會的大力支持下(xia)，五(wu)礦國際信托捐贈25萬元，在(zai)馬(ma)家(jia)窯村建起了占(zhan)地98平方米的馬(ma)家(jia)窯文(wen)化陳(chen)列展(zhan)示館。

　　這(zhe)是馬(ma)(ma)(ma)家(jia)(jia)(jia)窯(yao)(yao)村(cun)示范村(cun)建設中舉足(zu)輕(qing)重的(de)一環，也是全縣首家(jia)(jia)(jia)以馬(ma)(ma)(ma)家(jia)(jia)(jia)窯(yao)(yao)文化為主(zhu)題的(de)村(cun)級展(zhan)示館。該(gai)館分“發現馬(ma)(ma)(ma)家(jia)(jia)(jia)窯(yao)(yao)、走進馬(ma)(ma)(ma)家(jia)(jia)(jia)窯(yao)(yao)、世界的(de)馬(ma)(ma)(ma)家(jia)(jia)(jia)窯(yao)(yao)、馬(ma)(ma)(ma)家(jia)(jia)(jia)窯(yao)(yao)的(de)世界”四個板塊(kuai)，現有展(zhan)品23件(jian)，全面(mian)介紹了(le)馬(ma)(ma)(ma)家(jia)(jia)(jia)窯(yao)(yao)文化發展(zhan)的(de)四個時期，詳盡(jin)展(zhan)現了(le)馬(ma)(ma)(ma)家(jia)(jia)(jia)窯(yao)(yao)文化在臨(lin)洮的(de)起源、開展(zhan)學術研究、文化交流、發展(zhan)傳(chuan)承。

　　“建設這個展(zhan)示館，就(jiu)是(shi)要傳(chuan)承(cheng)好我們(men)(men)優秀的(de)(de)本(ben)土文化，不(bu)忘來時路(lu)，我們(men)(men)才能走得更(geng)遠！”說(shuo)起(qi)建設馬家窯(yao)文化陳(chen)列展(zhan)示館的(de)(de)初(chu)衷，臨(lin)洮(tao)縣馬家窯(yao)文化研究院副院長韓軍頗有感(gan)觸，“保(bao)留一份深藏于人們(men)(men)心中(zhong)的(de)(de)鄉(xiang)土記(ji)憶和傳(chuan)統記(ji)憶，是(shi)我們(men)(men)在美麗鄉(xiang)村建設中(zhong)不(bu)可忽視(shi)的(de)(de)一個環節。”

　　“馬家(jia)窯文化陳列展示(shi)館的(de)建成(cheng)開放，既展示(shi)了我們美(mei)麗鄉村(cun)建設的(de)成(cheng)果，也是馬家(jia)窯村(cun)經濟轉型發展的(de)標(biao)志性開端。”馬家(jia)窯村(cun)黨(dang)支(zhi)部書記丁(ding)海成(cheng)介(jie)紹。

　　遠古和現代、傳統和新生(sheng)的完(wan)(wan)美融合，滿足了村民對5000年前生(sheng)活在(zai)這里的先民的完(wan)(wan)美想象，每一件(jian)仿(fang)真彩陶都沉淀著、講(jiang)述著馬家(jia)窯文(wen)化的發展歷程。

　　如(ru)今，站在村口望(wang)去(qu)，古(gu)色古(gu)香的彩陶、花開遍地(di)的村莊小道……處處彰顯著靈(ling)動與活力，這(zhe)里是(shi)村民的幸福家(jia)園、游客(ke)的休閑樂園，也是(shi)可以觸摸的心(xin)靈(ling)歸屬之(zhi)地(di)。

　　馬(ma)家(jia)(jia)窯(yao)村，幾千年的光陰(yin)在(zai)四(si)季里劃過，幾千年前(qian)的風和云早已吹散(san)。從厚(hou)重的馬(ma)家(jia)(jia)窯(yao)文(wen)化中滋取養分，美麗的馬(ma)家(jia)(jia)窯(yao)村仍在(zai)不斷(duan)向前(qian)，而且會(hui)越來越好！

　　步伐從未停止

　　萬(wan)里之(zhi)遙，不以為遠。文明之(zhi)光，相(xiang)互映照。

　　今年(nian)是馬(ma)家窯文化發現(xian)100周年(nian)，也是馬(ma)家窯遺址(zhi)考(kao)古發掘(jue)10周年(nian)。

　　2014年(nian)，中國社科院考古(gu)(gu)研究(jiu)所(suo)與甘肅省(sheng)文物考古(gu)(gu)研究(jiu)所(suo)首次(ci)開(kai)啟了馬(ma)家窯遺(yi)址考古(gu)(gu)發掘(jue)。“這(zhe)一待就(jiu)是10年(nian)！”中國社科院考古(gu)(gu)研究(jiu)所(suo)西北工(gong)作隊(dui)隊(dui)長郭志委來到(dao)馬(ma)家窯村開(kai)展考古(gu)(gu)相(xiang)關(guan)工(gong)作，他(ta)和同事們先后4次(ci)累計發掘(jue)面積4500平方米，發現早期(qi)壕溝、房址、窯址等(deng)94處，收(shou)集陶器、石器、骨器等(deng)人工(gong)遺(yi)物樣本60多萬件(jian)，成為研究(jiu)洮河流域史前文明(ming)的(de)重要(yao)實物資料。

　　“從我記(ji)事起，爺爺和父(fu)親就(jiu)在制陶。”今(jin)年64歲的閻建林是臨洮縣(xian)洮陽鎮(zhen)河(he)口村村民，他(ta)不僅是省級陶器(qi)制作技(ji)藝非物(wu)質文化(hua)遺產(chan)代表(biao)性傳承人，還憑借精(jing)湛的制陶技(ji)藝，重現史前(qian)馬家(jia)窯彩陶的精(jing)細和柔美，成為傳播(bo)馬家(jia)窯文化(hua)的“使者”。

　　多年(nian)(nian)來，閻(yan)建林(lin)不僅將(jiang)仿古彩陶制作(zuo)技藝傳承給兒子，而(er)且還培養了一批彩陶制作(zuo)新人(ren)。“我最大的(de)(de)心(xin)愿就是把彩陶制作(zuo)技藝傳承下去，為這一非物(wu)質文化遺(yi)產的(de)(de)傳承和(he)發展作(zuo)出自己應有的(de)(de)貢(gong)獻。”讓沉睡千年(nian)(nian)的(de)(de)馬(ma)家窯陶器“活”在當下，這是閻(yan)建林(lin)的(de)(de)心(xin)聲。

　　近年來，臨(lin)洮(tao)縣致力于保護和(he)傳承(cheng)馬(ma)家窯(yao)文化(hua)，還(huan)重點打造(zao)了(le)臨(lin)洮(tao)縣馬(ma)家窯(yao)彩(cai)陶(tao)文化(hua)小鎮，當地(di)中小學生可以在彩(cai)陶(tao)小鎮內開展形式多樣(yang)、內容豐富的(de)彩(cai)陶(tao)技藝研學活(huo)動，讓傳統(tong)文化(hua)的(de)種子從小深植于孩子們內心。

　　如(ru)何讓馬家(jia)窯這份古老的(de)文化遺產(chan)在新(xin)時代煥發新(xin)活(huo)力綻放新(xin)光彩(cai)？在推動考古發掘(jue)不斷深入的(de)同時，定西市(shi)在馬家(jia)窯文化學術研究、遺產(chan)活(huo)化、對外交流等方面，不斷探索創新(xin)。

　　——做好(hao)“尋根(gen)探(tan)源(yuan)”文(wen)(wen)(wen)(wen)章。圍繞實施“中(zhong)(zhong)華文(wen)(wen)(wen)(wen)明探(tan)源(yuan)工(gong)程”“考古中(zhong)(zhong)國(guo)”等(deng)(deng)重點項(xiang)目，聯合中(zhong)(zhong)國(guo)社會(hui)科學(xue)(xue)院考古研究所、甘肅省文(wen)(wen)(wen)(wen)物考古研究所等(deng)(deng)單位進行多次調查和考古發(fa)掘(jue)，2018年啟動實施“洮河流(liu)域新石器時(shi)代晚期(qi)至青銅時(shi)代聚落與社會(hui)”考古研究，推出(chu)了(le)《西(xi)(xi)北高地的早(zao)期(qi)開拓者(zhe)——百年視野下的馬(ma)家(jia)(jia)窯(yao)遺址與馬(ma)家(jia)(jia)窯(yao)文(wen)(wen)(wen)(wen)化》等(deng)(deng)一大批有水平、有厚重歷史感的研究成(cheng)果(guo)，對(dui)梳理文(wen)(wen)(wen)(wen)明發(fa)展脈絡、完善文(wen)(wen)(wen)(wen)明演(yan)進譜系作出(chu)了(le)學(xue)(xue)術(shu)貢(gong)獻，彰顯定西(xi)(xi)在中(zhong)(zhong)華文(wen)(wen)(wen)(wen)明起源(yuan)形(xing)成(cheng)發(fa)展過程中(zhong)(zhong)的重要地位。

　　——做(zuo)好“傳承保(bao)護(hu)(hu)”文(wen)章。出(chu)臺《定西市馬家窯(yao)(yao)辛店寺洼遺址保(bao)護(hu)(hu)條例(li)》，建立健全“政府主導+專業支撐+社(she)會參與”的研(yan)(yan)究保(bao)護(hu)(hu)工作機(ji)制(zhi)，推動馬家窯(yao)(yao)遺址從(cong)“地(di)理空間”向“文(wen)化(hua)(hua)空間”延伸，高(gao)標準(zhun)編制(zhi)《馬家窯(yao)(yao)遺址保(bao)護(hu)(hu)規劃》，實施了馬家窯(yao)(yao)文(wen)化(hua)(hua)研(yan)(yan)究展示中(zhong)心、馬家窯(yao)(yao)遺址博物館等文(wen)化(hua)(hua)傳承保(bao)護(hu)(hu)項目，進(jin)一步提高(gao)文(wen)化(hua)(hua)遺產整體(ti)性(xing)、系統(tong)性(xing)保(bao)護(hu)(hu)水平(ping)。

　　——做(zuo)好“開發(fa)利用”文(wen)(wen)(wen)章(zhang)。推出紀錄片(pian)《馬家(jia)窯(yao)·中國之前的中國》、舞蹈《又(you)見馬家(jia)窯(yao)》、歌曲《遇見馬家(jia)窯(yao)》等(deng)一批(pi)優(you)秀文(wen)(wen)(wen)藝(yi)(yi)作品，申報實施“陶器制作技藝(yi)(yi)”省(sheng)級非遺保護項目，支(zhi)持(chi)中小學校開設陶藝(yi)(yi)體(ti)驗課，打造馬家(jia)窯(yao)文(wen)(wen)(wen)化一日游、兩日游研學路線，推動馬家(jia)窯(yao)文(wen)(wen)(wen)化走(zou)進當代(dai)生(sheng)活(huo)(huo)，點亮大(da)眾生(sheng)活(huo)(huo)藝(yi)(yi)術美(mei)學。

　　——做好“交流(liu)互鑒”文(wen)章(zhang)。先后舉(ju)辦六(liu)屆馬家(jia)(jia)窯(yao)(yao)(yao)文(wen)化(hua)(hua)節，舉(ju)行“陶冶天下物華定西”中央廣(guang)播(bo)電(dian)視總臺“國(guo)(guo)潮城市”簽約(yue)暨馬家(jia)(jia)窯(yao)(yao)(yao)文(wen)化(hua)(hua)全媒(mei)體推介(jie)活動和“彩陶藝術之(zhi)光(guang)”學(xue)術報告會、馬家(jia)(jia)窯(yao)(yao)(yao)文(wen)化(hua)(hua)國(guo)(guo)際學(xue)術論壇等，在(zai)中央和省級主(zhu)流(liu)媒(mei)體刊登播(bo)發《千年(nian)彩陶“窯(yao)(yao)(yao)火”不息》《甘(gan)肅(su)彩陶技藝傳(chuan)承人：我在(zai)馬家(jia)(jia)窯(yao)(yao)(yao)“腳下”復原千年(nian)彩陶之(zhi)美》等新聞報道，進(jin)一(yi)步提升(sheng)馬家(jia)(jia)窯(yao)(yao)(yao)文(wen)化(hua)(hua)品牌(pai)影響力和知名度，讓(rang)馬家(jia)(jia)窯(yao)(yao)(yao)文(wen)化(hua)(hua)走向世(shi)界(jie)、讓(rang)世(shi)界(jie)認(ren)識馬家(jia)(jia)窯(yao)(yao)(yao)文(wen)化(hua)(hua)，在(zai)延(yan)續文(wen)化(hua)(hua)血脈中開拓前進(jin)。

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　　近(jin)日，一(yi)則(ze)令人振奮的(de)(de)消(xiao)息傳遍大江(jiang)南北——意大利返還的(de)(de)56件中國文物藝術品(pin)回歸祖國懷(huai)抱(bao)。一(yi)時(shi)(shi)間，這宛如一(yi)道璀璨(can)光芒(mang)，照亮了歷史與現代交織的(de)(de)時(shi)(shi)空通(tong)道，而(er)其中新(xin)石(shi)器時(shi)(shi)代馬家窯文化(hua)彩(cai)陶(tao)的(de)(de)現身，更(geng)是(shi)讓馬家窯文化(hua)再次(ci)成(cheng)為世(shi)界(jie)矚(zhu)目的(de)(de)焦點。

　　五千年的(de)(de)文(wen)明(ming)，告訴(su)我(wo)們(men)從何而來；時(shi)代的(de)(de)印(yin)記告訴(su)我(wo)們(men)，將走向何處。　　

　　高(gao)山(shan)大(da)河，歲(sui)月悠(you)悠(you)，陶罐上的(de)紋飾，歸來的(de)文(wen)物(wu)，即(ji)是(shi)我(wo)們(men)找回自己(ji)曾經缺(que)失(shi)的(de)皈(gui)依……