文化中國行｜5000年，“陶”聲依舊

2024-11-25 14:26 來源：定(ding)西融媒

　　原標題(ti)：文化中國行｜5000年(nian)，“陶”聲依舊

　　5000年前，誰見證了這里的(de)文(wen)明？

　　5000年后，這些文物又在為我(wo)們守護(hu)著(zhu)些什么？

　　——走(zou)進(jin)馬(ma)家窯(yao)文(wen)化

　　遠古文明之光

　　文物，是(shi)來自祖先的(de)書信(xin)，是(shi)通往舊時(shi)光的(de)一扇門，我們從書信(xin)中聆聽(ting)模(mo)糊的(de)無盡之聲，在門縫里觀望黃河奔向(xiang)大海。如(ru)果沒有這(zhe)處(chu)文物考古遺址(zhi)，5000年(nian)前(qian)的(de)歷史(shi)信(xin)息(xi)，將會永遠湮沒在歷史(shi)長河中……

　　黃(huang)河文(wen)化是中(zhong)(zhong)華文(wen)明的重要組成部(bu)分，是中(zhong)(zhong)華民(min)族(zu)的根和魂(hun)。習近平總書記在黃(huang)河流(liu)域生態保護(hu)和高(gao)質量(liang)發(fa)展座(zuo)談會上指出，要推進黃(huang)河文(wen)化遺產的系統保護(hu)，深入(ru)挖掘黃(huang)河文(wen)化蘊含的時代價值，講好“黃(huang)河故事”，延(yan)續歷史文(wen)脈，堅定文(wen)化自信，為實現中(zhong)(zhong)華民(min)族(zu)偉(wei)大復興的中(zhong)(zhong)國夢凝聚(ju)精神力量(liang)。

　　是(shi)奔騰不息的(de)黃(huang)河、雄渾肥(fei)沃的(de)黃(huang)土(tu)高(gao)原文化，共同孕(yun)育(yu)了西北地區黃(huang)河上游的(de)獨特文化。

　　甘(gan)肅(su)，是世界(jie)上(shang)最(zui)(zui)早出(chu)現彩陶的(de)地(di)區之(zhi)一。其中(zhong)(zhong)，以黃(huang)河上(shang)游馬家(jia)窯文化為代表(biao)，這里是中(zhong)(zhong)國彩陶最(zui)(zui)為發達的(de)地(di)區，也最(zui)(zui)能體(ti)現炎黃(huang)文化的(de)博大精深。

　　馬(ma)家(jia)窯(yao)(yao)文化(hua)，因1924年瑞典地質(zhi)學(xue)家(jia)安特(te)生(sheng)發(fa)(fa)現(xian)于定西(xi)市臨洮縣(xian)馬(ma)家(jia)窯(yao)(yao)村(cun)而得名(ming)(ming)，距今(jin)約(yue)5300——4200年左右。20世(shi)紀40年代，我國著名(ming)(ming)考古學(xue)家(jia)夏鼐對馬(ma)家(jia)窯(yao)(yao)文化(hua)進行進一(yi)步發(fa)(fa)掘，發(fa)(fa)現(xian)該文化(hua)是(shi)一(yi)種不同于仰韶文化(hua)的(de)新文化(hua)，故而命名(ming)(ming)為馬(ma)家(jia)窯(yao)(yao)文化(hua)，被評為“20世(shi)紀中國百項考古重大發(fa)(fa)現(xian)”之(zhi)一(yi)，是(shi)迄今(jin)為止(zhi)甘(gan)肅發(fa)(fa)現(xian)最(zui)(zui)多(duo)、分布最(zui)(zui)廣、最(zui)(zui)具代表性(xing)的(de)新石器時代中晚期(qi)的(de)文化(hua)遺(yi)址。

　　大約一萬年以前，人類跨過漫長的(de)舊石器時代之后，逐漸拉開創(chuang)造陶文化的(de)歷史序幕。到(dao)了新石器時代中(zhong)(zhong)晚期，中(zhong)(zhong)國彩(cai)陶翻(fan)開了輝煌壯麗的(de)一頁。

　　什么是彩陶(tao)？彩陶(tao)，亦稱陶(tao)瓷繪畫。中(zhong)(zhong)國彩陶(tao)歷史悠(you)久，數量巨大，圖案精美，花紋絢麗，不僅代表著中(zhong)(zhong)國原始(shi)社會所達到的高超藝術(shu)成就，而且也是世(shi)界遠(yuan)古文化寶庫中(zhong)(zhong)璀(cui)璨奪目的瑰(gui)寶。

　　馬(ma)(ma)家(jia)窯(yao)文(wen)化創造了大批彩陶藝(yi)術精品，被譽(yu)為(wei)新石器時代彩陶之冠。形(xing)式(shi)優美(mei)的(de)漩渦(wo)紋是馬(ma)(ma)家(jia)窯(yao)類型(xing)(xing)的(de)典型(xing)(xing)代表作，精美(mei)的(de)半山類型(xing)(xing)彩陶又被公(gong)認為(wei)馬(ma)(ma)家(jia)窯(yao)文(wen)化的(de)巔峰(feng)階段(duan)，這一時期的(de)彩陶器形(xing)勻稱圓潤，紋樣采用黑紅(hong)兩色繪制，更加(jia)繁麗精致，器具造型(xing)(xing)和圖案渾然一體，給(gei)人帶來(lai)賞心悅(yue)目(mu)的(de)美(mei)感享(xiang)受。

　　馬家窯(yao)類型的彩(cai)陶(tao)多為橙黃黑彩(cai)，主要是(shi)在陶(tao)器(qi)的碗、盆、瓶、罐(guan)上繪有鳥、魚、蛙等(deng)動物紋；另外還有垂帳(zhang)紋、漩渦、水波(bo)、草葉、三角等(deng)幾何(he)(he)紋，以其神(shen)奇的動物圖(tu)紋、恢(hui)宏的歌舞場面(mian)、對(dui)比的幾何(he)(he)形(xing)狀、強烈的動感姿態都(dou)給人以視覺上的沖擊，臻成(cheng)彩(cai)陶(tao)藝(yi)術(shu)的高峰。

　　“馬家窯(yao)(yao)文(wen)(wen)化(hua)集(ji)大(da)地(di)灣(wan)文(wen)(wen)化(hua)彩(cai)陶發展之(zhi)大(da)成，集(ji)半坡、姜寨等地(di)仰韶(shao)文(wen)(wen)化(hua)居(ju)民先期文(wen)(wen)化(hua)之(zhi)大(da)成，集(ji)各地(di)仰韶(shao)文(wen)(wen)化(hua)居(ju)民房屋建筑技術之(zhi)大(da)成，集(ji)各地(di)仰韶(shao)文(wen)(wen)化(hua)中心聚(ju)落(luo)建設技術之(zhi)大(da)成。”作為甘肅(su)省(sheng)馬家窯(yao)(yao)文(wen)(wen)化(hua)研(yan)(yan)(yan)究(jiu)(jiu)會名譽會長(chang)、西北民族(zu)(zu)大(da)學(xue)馬家窯(yao)(yao)文(wen)(wen)化(hua)研(yan)(yan)(yan)究(jiu)(jiu)院院長(chang)的(de)王志安(an)表示，在(zai)中華民族(zu)(zu)全面崛起的(de)今天，我們繼續研(yan)(yan)(yan)究(jiu)(jiu)和(he)傳(chuan)播馬家窯(yao)(yao)文(wen)(wen)化(hua)，就是為了(le)我們民族(zu)(zu)的(de)文(wen)(wen)化(hua)自(zi)信和(he)文(wen)(wen)化(hua)崛起。

　　馬(ma)家(jia)窯文(wen)化(hua)，無疑是華(hua)(hua)夏文(wen)明晨曦中那(nei)一(yi)抹(mo)絢麗(li)的(de)(de)霞光，它讓我們(men)真切(qie)感受到遠古先民(min)們(men)的(de)(de)創造(zao)力與(yu)生命力，也讓我們(men)深深領略到中華(hua)(hua)文(wen)明的(de)(de)源遠流長與(yu)博(bo)大精深。

　　文化是歷史的(de)縮影、時代的(de)一面(mian)鏡子。一件(jian)件(jian)精美的(de)彩(cai)陶從(cong)人(ren)類(lei)學(xue)(xue)、社會學(xue)(xue)、哲學(xue)(xue)和藝術學(xue)(xue)等(deng)多(duo)方面(mian)向世人(ren)訴(su)說(shuo)著(zhu)(zhu)遠古的(de)歷史，展示(shi)著(zhu)(zhu)先民們生活(huo)的(de)方方面(mian)面(mian)。

　　那些精(jing)美的彩陶，就(jiu)像穿越時空的使者，將我們(men)與遠古(gu)世界緊密相(xiang)連。每一件彩陶，都是一個承載著遠古(gu)記(ji)憶的故事匣子(zi)，默(mo)默(mo)訴說著先(xian)民們(men)的智慧與勤勞。

　　馬(ma)家窯古(gu)(gu)陶上(shang)的漩(xuan)渦紋，回旋(xuan)起伏(fu)，遒勁(jing)向上(shang)，仿佛是黃河水的奔騰不息、自(zi)然界的美妙律動，又似遠古(gu)(gu)先民們心中神圣的圖騰與堅(jian)定的信仰。

　　傳承文化之根

　　洮河之濱(bin)，百年探源，千(qian)年陶韻。

　　千(qian)年前(qian)的(de)(de)遠(yuan)古先(xian)民或許想不(bu)到，今天的(de)(de)世人會將(jiang)目光(guang)聚(ju)焦于此，呈現一段(duan)文化(hua)保護傳承的(de)(de)高光(guang)時刻。

　　馬家窯文化，猶(you)如(ru)(ru)一(yi)顆在(zai)馬家窯村這片古老土地上破土而出(chu)的文化種子，一(yi)經發現便迅速聲(sheng)名遠播，如(ru)(ru)同一(yi)朵(duo)在(zai)歷史(shi)的春風中綻放的絢爛花朵(duo)。

　　今天(tian)，馬家窯文(wen)化的(de)余脈，仍然(ran)游弋(yi)浮動在隴中百姓的(de)尋(xun)常歲月(yue)里(li)。

　　如何將(jiang)馬(ma)(ma)家窯文(wen)化(hua)巧妙嵌(qian)入鄉村(cun)(cun)振興的道路上？臨洮縣洮陽鎮馬(ma)(ma)家窯村(cun)(cun)一直在探(tan)索實踐。

　　對馬家窯(yao)村的(de)村民來(lai)說，“馬家窯(yao)”這(zhe)(zhe)個鮮活的(de)文化符號一(yi)直以(yi)來(lai)都是驕傲(ao)的(de)代名(ming)詞。如今(jin)，這(zhe)(zhe)份驕傲(ao)的(de)含金量還在不斷上升(sheng)。

　　“說(shuo)起馬家(jia)(jia)窯(yao)文(wen)化大家(jia)(jia)都知道，但是很(hen)少(shao)有人知道馬家(jia)(jia)窯(yao)村(cun)。現(xian)(xian)在，我們(men)可以很(hen)自豪地給親戚朋(peng)友們(men)說(shuo)我們(men)村(cun)上(shang)也有了馬家(jia)(jia)窯(yao)文(wen)化博物(wu)館(guan)，這才是真正(zheng)讓馬家(jia)(jia)窯(yao)文(wen)化活(huo)了起來！”這是屬于(yu)所有馬家(jia)(jia)窯(yao)村(cun)村(cun)民的心聲(sheng)，也是一(yi)場遠古(gu)文(wen)明與現(xian)(xian)代的碰撞(zhuang)、發聲(sheng)。

　　2021年(nian)年(nian)初，隨(sui)著鄉(xiang)村振興(xing)一(yi)系列措施(shi)的(de)“落子(zi)有聲”，馬(ma)(ma)家(jia)窯(yao)(yao)村找準發展(zhan)定(ding)位，理(li)清發展(zhan)思路，以厚(hou)重的(de)馬(ma)(ma)家(jia)窯(yao)(yao)文化(hua)(hua)作為基(ji)底，以兼顧文化(hua)(hua)傳(chuan)承(cheng)、經濟發展(zhan)、民生改善為原則，對馬(ma)(ma)家(jia)窯(yao)(yao)文化(hua)(hua)資源進一(yi)步活(huo)(huo)化(hua)(hua)利用，以文化(hua)(hua)藝術(shu)賦能鄉(xiang)村振興(xing)，讓(rang)馬(ma)(ma)家(jia)窯(yao)(yao)文化(hua)(hua)在馬(ma)(ma)家(jia)窯(yao)(yao)村“留下來(lai)”“活(huo)(huo)動來(lai)”“美起來(lai)”。

　　2022年8月，在(zai)中央定點幫扶單位——中國銀(yin)保監會的大力支持下，五礦國際信托捐贈(zeng)25萬元，在(zai)馬家窯村建起了占地(di)98平方米的馬家窯文化(hua)陳列展示館(guan)。

　　這是馬家(jia)(jia)窯(yao)(yao)(yao)(yao)村示(shi)范村建設(she)中舉足輕重的(de)(de)一環，也是全(quan)(quan)縣(xian)首家(jia)(jia)以馬家(jia)(jia)窯(yao)(yao)(yao)(yao)文(wen)化(hua)為主題的(de)(de)村級展(zhan)示(shi)館(guan)。該館(guan)分(fen)“發(fa)現馬家(jia)(jia)窯(yao)(yao)(yao)(yao)、走進(jin)馬家(jia)(jia)窯(yao)(yao)(yao)(yao)、世(shi)界(jie)的(de)(de)馬家(jia)(jia)窯(yao)(yao)(yao)(yao)、馬家(jia)(jia)窯(yao)(yao)(yao)(yao)的(de)(de)世(shi)界(jie)”四個板塊，現有(you)展(zhan)品(pin)23件，全(quan)(quan)面介紹了馬家(jia)(jia)窯(yao)(yao)(yao)(yao)文(wen)化(hua)發(fa)展(zhan)的(de)(de)四個時期(qi)，詳盡展(zhan)現了馬家(jia)(jia)窯(yao)(yao)(yao)(yao)文(wen)化(hua)在臨(lin)洮的(de)(de)起(qi)源、開展(zhan)學術研(yan)究、文(wen)化(hua)交流、發(fa)展(zhan)傳承。

　　“建(jian)設(she)這個(ge)展(zhan)示館，就(jiu)是要(yao)傳(chuan)承(cheng)好我們(men)優秀的(de)本土(tu)文化(hua)，不忘來(lai)時路(lu)，我們(men)才能走得更遠！”說起(qi)建(jian)設(she)馬(ma)家窯文化(hua)陳列展(zhan)示館的(de)初衷(zhong)，臨(lin)洮縣馬(ma)家窯文化(hua)研究院副院長韓軍頗(po)有感觸，“保留一份深(shen)藏于人(ren)們(men)心中的(de)鄉(xiang)土(tu)記(ji)憶和傳(chuan)統記(ji)憶，是我們(men)在(zai)美(mei)麗鄉(xiang)村(cun)建(jian)設(she)中不可忽視的(de)一個(ge)環節。”

　　“馬(ma)家(jia)窯(yao)(yao)文(wen)化陳列(lie)展示館的建成開放，既展示了我們美麗鄉村(cun)建設的成果，也是(shi)馬(ma)家(jia)窯(yao)(yao)村(cun)經(jing)濟(ji)轉型發展的標志性開端(duan)。”馬(ma)家(jia)窯(yao)(yao)村(cun)黨支部(bu)書記丁海(hai)成介紹。

　　遠古和現代(dai)、傳統和新生的完(wan)(wan)美(mei)融合，滿(man)足了村民對5000年前生活在這里的先民的完(wan)(wan)美(mei)想象，每一件(jian)仿(fang)真彩陶都沉淀著、講述著馬(ma)家(jia)窯文化的發展歷程。

　　如今，站在村(cun)口(kou)望去，古色古香的(de)(de)彩陶、花開遍地的(de)(de)村(cun)莊小道……處處彰顯著靈(ling)動與活力(li)，這里是村(cun)民(min)的(de)(de)幸福家園、游客的(de)(de)休閑樂園，也(ye)是可以觸(chu)摸(mo)的(de)(de)心靈(ling)歸(gui)屬之地。

　　馬家窯村(cun)，幾千(qian)年的(de)光陰在(zai)四季里劃過，幾千(qian)年前的(de)風和云早已吹散。從厚(hou)重的(de)馬家窯文化中滋取養分，美麗的(de)馬家窯村(cun)仍在(zai)不斷向前，而(er)且會(hui)越來越好！

　　步伐從未停止

　　萬里之遙，不以為遠。文明之光，相互映(ying)照。

　　今(jin)年(nian)是(shi)(shi)馬家(jia)(jia)窯文化發(fa)(fa)現100周年(nian)，也(ye)是(shi)(shi)馬家(jia)(jia)窯遺(yi)址考古(gu)發(fa)(fa)掘10周年(nian)。

　　2014年，中(zhong)國社科院(yuan)考(kao)(kao)古(gu)研究(jiu)所(suo)與甘(gan)肅省文(wen)物考(kao)(kao)古(gu)研究(jiu)所(suo)首次(ci)開(kai)啟(qi)了馬家(jia)窯(yao)遺(yi)址(zhi)考(kao)(kao)古(gu)發掘。“這一待就是10年！”中(zhong)國社科院(yuan)考(kao)(kao)古(gu)研究(jiu)所(suo)西北工作隊隊長郭(guo)志委來到馬家(jia)窯(yao)村開(kai)展考(kao)(kao)古(gu)相關工作，他和(he)同事們先后(hou)4次(ci)累(lei)計發掘面(mian)積4500平方米，發現早期壕溝、房址(zhi)、窯(yao)址(zhi)等94處，收集陶器(qi)、石器(qi)、骨器(qi)等人工遺(yi)物樣(yang)本(ben)60多萬件(jian)，成為(wei)研究(jiu)洮河(he)流域史前文(wen)明的重要實物資(zi)料。

　　“從我(wo)記事起，爺爺和父(fu)親就在制陶(tao)。”今年64歲的(de)閻建林是臨洮縣(xian)洮陽鎮河口村(cun)村(cun)民，他不僅(jin)是省(sheng)級陶(tao)器(qi)制作技藝非物質文化(hua)(hua)遺產代表性傳承人，還憑(ping)借精湛的(de)制陶(tao)技藝，重現史(shi)前馬家窯彩陶(tao)的(de)精細和柔美(mei)，成為傳播(bo)馬家窯文化(hua)(hua)的(de)“使(shi)者”。

　　多(duo)年來，閻建林不僅將仿古彩(cai)(cai)陶制作(zuo)(zuo)(zuo)技藝傳(chuan)承給兒(er)子，而且還培(pei)養了一(yi)批彩(cai)(cai)陶制作(zuo)(zuo)(zuo)新人。“我最大的(de)心(xin)愿就是(shi)把彩(cai)(cai)陶制作(zuo)(zuo)(zuo)技藝傳(chuan)承下去，為(wei)這一(yi)非物質(zhi)文化遺產的(de)傳(chuan)承和發展作(zuo)(zuo)(zuo)出自己應(ying)有的(de)貢(gong)獻。”讓沉睡千年的(de)馬家窯陶器“活”在(zai)當下，這是(shi)閻建林的(de)心(xin)聲(sheng)。

　　近年來，臨洮縣致力于保(bao)護和傳(chuan)承馬(ma)家窯文(wen)化，還(huan)重點打造(zao)了臨洮縣馬(ma)家窯彩陶(tao)文(wen)化小(xiao)鎮，當地中小(xiao)學生可以(yi)在彩陶(tao)小(xiao)鎮內開展形式多樣、內容豐富的(de)彩陶(tao)技藝(yi)研(yan)學活動，讓傳(chuan)統文(wen)化的(de)種(zhong)子從小(xiao)深植于孩子們內心。

　　如何讓馬家窯(yao)這份古(gu)老的文化遺產在(zai)(zai)新時代煥發(fa)新活力綻放新光彩(cai)？在(zai)(zai)推動(dong)考古(gu)發(fa)掘(jue)不(bu)斷深(shen)入的同(tong)時，定西市(shi)在(zai)(zai)馬家窯(yao)文化學術(shu)研究、遺產活化、對外交流(liu)等方面，不(bu)斷探索創新。

　　——做好“尋根探源(yuan)”文章(zhang)。圍繞實施“中華文明(ming)探源(yuan)工程”“考(kao)古中國”等(deng)(deng)重點項目，聯合中國社會科學院(yuan)考(kao)古研(yan)究所、甘肅省(sheng)文物考(kao)古研(yan)究所等(deng)(deng)單位進行多(duo)次調(diao)查和考(kao)古發(fa)掘，2018年(nian)啟動實施“洮河(he)流(liu)域新石器時(shi)代晚期至青銅時(shi)代聚落(luo)與(yu)社會”考(kao)古研(yan)究，推出了(le)《西(xi)北高(gao)地的早(zao)期開拓(tuo)者(zhe)——百年(nian)視(shi)野下(xia)的馬家窯遺址與(yu)馬家窯文化(hua)》等(deng)(deng)一大(da)批有(you)水平(ping)、有(you)厚重歷史感的研(yan)究成果，對梳理(li)文明(ming)發(fa)展脈(mo)絡(luo)、完善文明(ming)演進譜(pu)系作(zuo)出了(le)學術貢獻，彰(zhang)顯定西(xi)在中華文明(ming)起源(yuan)形(xing)成發(fa)展過程中的重要(yao)地位。

　　——做好“傳承保護(hu)(hu)”文(wen)章。出臺(tai)《定西市(shi)馬(ma)家(jia)窯(yao)(yao)辛店寺洼遺(yi)址保護(hu)(hu)條例(li)》，建立健全“政府(fu)主(zhu)導(dao)+專業支撐+社會參與(yu)”的研究(jiu)(jiu)保護(hu)(hu)工作機(ji)制(zhi)，推動馬(ma)家(jia)窯(yao)(yao)遺(yi)址從(cong)“地理空間(jian)”向“文(wen)化(hua)空間(jian)”延伸(shen)，高標準編制(zhi)《馬(ma)家(jia)窯(yao)(yao)遺(yi)址保護(hu)(hu)規劃》，實(shi)施了馬(ma)家(jia)窯(yao)(yao)文(wen)化(hua)研究(jiu)(jiu)展示(shi)中心、馬(ma)家(jia)窯(yao)(yao)遺(yi)址博(bo)物(wu)館等(deng)文(wen)化(hua)傳承保護(hu)(hu)項目，進一步提高文(wen)化(hua)遺(yi)產整體性、系統性保護(hu)(hu)水平。

　　——做好“開發(fa)利用”文章。推(tui)出紀錄片《馬(ma)(ma)家(jia)(jia)(jia)窯(yao)(yao)·中國之(zhi)前的中國》、舞蹈《又見馬(ma)(ma)家(jia)(jia)(jia)窯(yao)(yao)》、歌曲《遇見馬(ma)(ma)家(jia)(jia)(jia)窯(yao)(yao)》等一批優秀(xiu)文藝(yi)作品，申報實施“陶器制作技藝(yi)”省級非(fei)遺(yi)保(bao)護(hu)項目，支持(chi)中小(xiao)學(xue)(xue)校開設陶藝(yi)體(ti)驗課(ke)，打造(zao)馬(ma)(ma)家(jia)(jia)(jia)窯(yao)(yao)文化一日游、兩日游研(yan)學(xue)(xue)路線，推(tui)動馬(ma)(ma)家(jia)(jia)(jia)窯(yao)(yao)文化走進當代生活，點亮(liang)大眾生活藝(yi)術美學(xue)(xue)。

　　——做(zuo)好“交流互鑒”文(wen)(wen)章。先(xian)后(hou)舉(ju)(ju)辦六屆(jie)馬(ma)(ma)家(jia)窯(yao)文(wen)(wen)化(hua)節，舉(ju)(ju)行“陶(tao)(tao)(tao)冶天(tian)下(xia)物華定(ding)西(xi)”中央廣播(bo)電視(shi)總(zong)臺“國(guo)潮城市(shi)”簽約暨馬(ma)(ma)家(jia)窯(yao)文(wen)(wen)化(hua)全媒體推介活動和“彩陶(tao)(tao)(tao)藝術(shu)之光”學術(shu)報告會、馬(ma)(ma)家(jia)窯(yao)文(wen)(wen)化(hua)國(guo)際學術(shu)論壇等，在(zai)中央和省(sheng)級主流媒體刊登播(bo)發(fa)《千年彩陶(tao)(tao)(tao)“窯(yao)火”不(bu)息》《甘肅(su)彩陶(tao)(tao)(tao)技藝傳承人：我(wo)在(zai)馬(ma)(ma)家(jia)窯(yao)“腳下(xia)”復原千年彩陶(tao)(tao)(tao)之美》等新聞報道，進一(yi)步提升馬(ma)(ma)家(jia)窯(yao)文(wen)(wen)化(hua)品牌影(ying)響(xiang)力和知名(ming)度(du)，讓(rang)馬(ma)(ma)家(jia)窯(yao)文(wen)(wen)化(hua)走向(xiang)世界、讓(rang)世界認識馬(ma)(ma)家(jia)窯(yao)文(wen)(wen)化(hua)，在(zai)延續(xu)文(wen)(wen)化(hua)血脈中開拓前(qian)進。

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　　近日，一則令(ling)人振(zhen)奮的消息傳遍(bian)大江南北——意(yi)大利返還的56件中國文(wen)物藝(yi)術(shu)品回(hui)歸祖(zu)國懷抱。一時(shi)間，這(zhe)宛如一道璀(cui)璨(can)光芒(mang)，照(zhao)亮了歷史與現代交織的時(shi)空通道，而其中新(xin)石器(qi)時(shi)代馬家窯(yao)(yao)文(wen)化(hua)彩陶的現身(shen)，更(geng)是讓馬家窯(yao)(yao)文(wen)化(hua)再次(ci)成為(wei)世界矚目的焦點。