原標題：【秦(qin)(qin)文(wen)化(hua)的(de)甘肅(su)印記(ji)】秦(qin)(qin)人(ren)的(de)發祥地——西垂(chui)

　　秦公簋 現中國國家博物館(guan)藏

　　大堡子山出土(tu)的金飾片

　　大堡子山出(chu)土的(de)青(qing)銅(tong)镈（本版圖(tu)片均為資料圖(tu)）

　　不其簋蓋

　　楊曙明

　　《史(shi)記·秦(qin)(qin)本紀》載(zai)，秦(qin)(qin)之(zhi)先(xian)“中潏，在西(xi)(xi)(xi)戎，保西(xi)(xi)(xi)垂(chui)”，非子居“西(xi)(xi)(xi)犬丘(qiu)”，秦(qin)(qin)莊公“為西(xi)(xi)(xi)垂(chui)大(da)夫”。從史(shi)料記載(zai)來看，嬴秦(qin)(qin)先(xian)祖蜚(fei)廉、惡來、女防、旁皋、太幾、大(da)駱、非子等(deng)都曾在西(xi)(xi)(xi)垂(chui)（西(xi)(xi)(xi)犬丘(qiu)）“艱(jian)苦創業”。可(ke)以說，西(xi)(xi)(xi)垂(chui)是(shi)秦(qin)(qin)人(ren)早期的活動(dong)中心，也是(shi)秦(qin)(qin)人(ren)重(zhong)(zhong)要的肇基(ji)(ji)之(zhi)地。這里(li)曾孕育了一個強(qiang)大(da)的秦(qin)(qin)帝國(guo)，誕生了中華(hua)民族的重(zhong)(zhong)要基(ji)(ji)因——秦(qin)(qin)文化。

　　西垂地(di)名的來歷

　　在(zai)甘肅隴南禮(li)縣大堡子(zi)山秦(qin)公(gong)(gong)大墓發掘以前，其(qi)地(di)(di)望史(shi)學(xue)(xue)界一直爭論不(bu)下，難(nan)有(you)定論。西(xi)(xi)(xi)(xi)垂(chui)(chui)(chui)(chui)(chui)作為地(di)(di)名，有(you)泛(fan)指(zhi)和特指(zhi)的(de)(de)區別(bie)。從(cong)(cong)字(zi)面來看，“垂(chui)(chui)(chui)(chui)(chui)”為“陲(chui)”的(de)(de)借(jie)字(zi)。《說文(wen)(wen)解(jie)字(zi)·土(tu)部》釋(shi)垂(chui)(chui)(chui)(chui)(chui)：“遠(yuan)邊也(ye)。”段玉裁在(zai)《說文(wen)(wen)解(jie)字(zi)注》中(zhong)解(jie)釋(shi)：“垂(chui)(chui)(chui)(chui)(chui)本謂遠(yuan)邊，引申之凡邊皆曰垂(chui)(chui)(chui)(chui)(chui)。俗書邊垂(chui)(chui)(chui)(chui)(chui)字(zi)作陲(chui)。”清末國學(xue)(xue)大師王(wang)國維《秦(qin)都(dou)邑考》載：“案‘西(xi)(xi)(xi)(xi)垂(chui)(chui)(chui)(chui)(chui)’之義，本謂西(xi)(xi)(xi)(xi)界……‘西(xi)(xi)(xi)(xi)垂(chui)(chui)(chui)(chui)(chui)’殆泛(fan)指(zhi)西(xi)(xi)(xi)(xi)土(tu)，非(fei)一地(di)(di)之名。然《封(feng)禪書》言：‘秦(qin)襄(xiang)公(gong)(gong)既侯(hou)，居(ju)西(xi)(xi)(xi)(xi)垂(chui)(chui)(chui)(chui)(chui)’；《本紀》亦云(yun)：‘文(wen)(wen)公(gong)(gong)元年，居(ju)西(xi)(xi)(xi)(xi)垂(chui)(chui)(chui)(chui)(chui)宮’，則又似特有(you)‘西(xi)(xi)(xi)(xi)垂(chui)(chui)(chui)(chui)(chui)’一地(di)(di)。”可見(jian)(jian)，西(xi)(xi)(xi)(xi)垂(chui)(chui)(chui)(chui)(chui)原義為西(xi)(xi)(xi)(xi)部邊陲(chui)，是一個(ge)泛(fan)稱；也(ye)特指(zhi)秦(qin)人早期的(de)(de)都(dou)邑。此外(wai)，《史(shi)記·秦(qin)本紀》載：“莊公(gong)(gong)居(ju)其(qi)故(gu)西(xi)(xi)(xi)(xi)犬(quan)(quan)(quan)丘(qiu)。”周宣王(wang)封(feng)莊公(gong)(gong)為“西(xi)(xi)(xi)(xi)垂(chui)(chui)(chui)(chui)(chui)大夫(fu)”。那么，西(xi)(xi)(xi)(xi)垂(chui)(chui)(chui)(chui)(chui)、西(xi)(xi)(xi)(xi)垂(chui)(chui)(chui)(chui)(chui)宮、西(xi)(xi)(xi)(xi)犬(quan)(quan)(quan)丘(qiu)、犬(quan)(quan)(quan)丘(qiu)是否為同(tong)一個(ge)名詞？一地(di)(di)多(duo)名，地(di)(di)名遷(qian)徙是古代常見(jian)(jian)的(de)(de)現象。今大多(duo)學(xue)(xue)者認為，西(xi)(xi)(xi)(xi)犬(quan)(quan)(quan)丘(qiu)與西(xi)(xi)(xi)(xi)垂(chui)(chui)(chui)(chui)(chui)同(tong)為一地(di)(di)，犬(quan)(quan)(quan)丘(qiu)這個(ge)地(di)(di)名是秦(qin)人遷(qian)入西(xi)(xi)(xi)(xi)部時從(cong)(cong)東(dong)方帶來的(de)(de)。

　　關于西(xi)(xi)(xi)垂(chui)的具體地望，《史記·正義》引《括地志(zhi)》載：“秦州上邽(gui)縣西(xi)(xi)(xi)南(nan)九十(shi)里(li)，漢(han)隴(long)(long)西(xi)(xi)(xi)西(xi)(xi)(xi)縣是也。”顧祖禹(yu)(yu)《讀史方輿紀(ji)要》、劉琳《華陽國志(zhi)校注》、王國維《秦公敦跋》均認為在天水(shui)(shui)(shui)西(xi)(xi)(xi)南(nan)一百二(er)十(shi)里(li)。《漢(han)書·地理志(zhi)》云：“西(xi)(xi)(xi)，《禹(yu)(yu)貢(gong)》嶓(bo)冢(zhong)山，西(xi)(xi)(xi)漢(han)所出(chu)，南(nan)入廣(guang)漢(han)白(bai)水(shui)(shui)(shui)，東南(nan)至(zhi)江州入江。過郡(jun)四，行二(er)千(qian)七百六十(shi)里(li)，莽曰西(xi)(xi)(xi)治。”《史記·夏本(ben)紀(ji)·索隱(yin)》曰：“嶓(bo)冢(zhong)山在隴(long)(long)西(xi)(xi)(xi)西(xi)(xi)(xi)縣，漢(han)水(shui)(shui)(shui)所出(chu)也。”《后漢(han)書·郡(jun)國志(zhi)》載：“西(xi)(xi)(xi)，故(gu)屬(shu)隴(long)(long)西(xi)(xi)(xi)，有嶓(bo)冢(zhong)山，西(xi)(xi)(xi)漢(han)水(shui)(shui)(shui)。”嶓(bo)冢(zhong)山即今甘肅省天水(shui)(shui)(shui)市西(xi)(xi)(xi)南(nan)的齊壽(shou)山，西(xi)(xi)(xi)漢(han)水(shui)(shui)(shui)發(fa)源于齊壽(shou)山的西(xi)(xi)(xi)麓。

　　在(zai)20世紀(ji)的(de)近(jin)百年(nian)間，國內(nei)不少考(kao)(kao)古(gu)工(gong)作者(zhe)(zhe)、秦(qin)史研究學(xue)(xue)(xue)者(zhe)(zhe)及地方(fang)史志工(gong)作者(zhe)(zhe)曾在(zai)甘肅(su)天水(shui)(shui)、禮縣(xian)一(yi)(yi)(yi)(yi)帶多次(ci)(ci)勘察研究。20世紀(ji)80年(nian)代，秦(qin)四大陵(ling)園(yuan)中的(de)后三個在(zai)陜西省陸(lu)續被(bei)考(kao)(kao)古(gu)發掘，人們尋找(zhao)秦(qin)人祖(zu)邑“西垂”和秦(qin)第(di)一(yi)(yi)(yi)(yi)陵(ling)區“西垂陵(ling)區”的(de)熱情(qing)又一(yi)(yi)(yi)(yi)次(ci)(ci)被(bei)點燃(ran)。考(kao)(kao)古(gu)學(xue)(xue)(xue)者(zhe)(zhe)再次(ci)(ci)將目光投向(xiang)甘肅(su)天水(shui)(shui)、禮縣(xian)一(yi)(yi)(yi)(yi)帶。1982年(nian)—1983年(nian)，甘肅(su)省文(wen)(wen)物(wu)考(kao)(kao)古(gu)隊和北京大學(xue)(xue)(xue)考(kao)(kao)古(gu)學(xue)(xue)(xue)系聯合對天水(shui)(shui)市(shi)范圍內(nei)的(de)董家(jia)臺遺(yi)址和毛家(jia)坪遺(yi)址進行了(le)科(ke)學(xue)(xue)(xue)考(kao)(kao)古(gu)發掘。毛家(jia)坪遺(yi)址是一(yi)(yi)(yi)(yi)個約(yue)6萬平方(fang)米的(de)遺(yi)址，早(zao)(zao)在(zai)1947年(nian)裴文(wen)(wen)中、米泰(tai)恒兩位(wei)先(xian)生做調查時(shi)就(jiu)已發現，1963年(nian)被(bei)公布為(wei)省級文(wen)(wen)物(wu)保護單位(wei)。這(zhe)次(ci)(ci)正(zheng)式(shi)的(de)考(kao)(kao)古(gu)發掘成果顯著(zhu)，考(kao)(kao)古(gu)學(xue)(xue)(xue)者(zhe)(zhe)在(zai)多種遺(yi)存中明確地找(zhao)到了(le)具有早(zao)(zao)期秦(qin)文(wen)(wen)化(hua)特征(zheng)的(de)遺(yi)存。這(zhe)無疑是早(zao)(zao)期秦(qin)文(wen)(wen)化(hua)研究中的(de)重要(yao)(yao)突破，至少說明在(zai)天水(shui)(shui)、禮縣(xian)一(yi)(yi)(yi)(yi)帶找(zhao)尋“西垂”有了(le)重要(yao)(yao)線索。

　　“秦公”字樣(yang)銘文青銅(tong)器

　　1919年(nian)，隴(long)南(nan)(nan)市禮縣橫(heng)河鎮(zhen)（今紅河鎮(zhen)）“聚(ju)源當(dang)”當(dang)鋪曾(ceng)收到一(yi)只廢舊青銅器，據(ju)說出(chu)土于(yu)(yu)距橫(heng)河街(jie)不遠的(de)王家東(dong)臺(tai)，后流傳至北(bei)京。1923年(nian)國學(xue)大(da)師王國維見到此物，命名為“秦(qin)(qin)(qin)公(gong)敦(dun)”，并為其跋文(wen)，公(gong)之(zhi)于(yu)(yu)世。據(ju)王國維等學(xue)者考(kao)(kao)證，“秦(qin)(qin)(qin)公(gong)敦(dun)”是春秋時(shi)(shi)秦(qin)(qin)(qin)國某(mou)個國君專為故都“西垂(chui)”陵廟(miao)所鑄的(de)祭器。此“秦(qin)(qin)(qin)公(gong)敦(dun)”后更名為“秦(qin)(qin)(qin)公(gong)簋(gui)”，現(xian)收藏于(yu)(yu)中國國家博(bo)物館(guan)。秦(qin)(qin)(qin)公(gong)簋(gui)在甘肅東(dong)南(nan)(nan)出(chu)土，在當(dang)時(shi)(shi)已(yi)經(jing)引起了學(xue)者們(men)的(de)注(zhu)意，但一(yi)件文(wen)物的(de)吸引力(li)畢竟有(you)限，更何況當(dang)時(shi)(shi)處(chu)于(yu)(yu)亂世，科技手段也有(you)限，無法進行科學(xue)的(de)考(kao)(kao)古勘察。

　　1993年10月，香港古玩(wan)坊肆(si)里(li)也出(chu)現一(yi)批帶有“秦(qin)(qin)公(gong)”字(zi)樣銘文(wen)的(de)青銅(tong)器。著名青銅(tong)器專家、上(shang)海博(bo)物館(guan)館(guan)長馬承(cheng)(cheng)源(yuan)先生看(kan)到后(hou)認(ren)定，這批文(wen)物是(shi)春秋初年某位秦(qin)(qin)國國君的(de)器物。時(shi)代(dai)如(ru)此之(zhi)早(zao)、規格如(ru)此之(zhi)高的(de)“秦(qin)(qin)公(gong)”重器，是(shi)難得的(de)國寶重器，馬承(cheng)(cheng)源(yuan)先生深知其重要性，便立即奔走(zou)呼吁，多方籌措資(zi)金，重金收購回了(le)四(si)件秦(qin)(qin)公(gong)鼎、兩件秦(qin)(qin)公(gong)簋和一(yi)件無銘簋。

　　1994年春，陜(shan)西(xi)省考古研(yan)究(jiu)所所長韓偉在法國、比利(li)時訪(fang)問(wen)期(qi)(qi)間，見到(dao)了(le)一(yi)批從香港過(guo)來的金飾片和一(yi)對金虎(hu)。韓偉先(xian)生對這(zhe)(zhe)組金飾片從器形(xing)、紋飾進行了(le)分析，并參考蘇(su)黎世(shi)研(yan)究(jiu)員(yuan)莫爾(er)夫人(ren)(ren)從金虎(hu)內提取的木制標本(ben)碳-14檢測結(jie)果，認(ren)為這(zhe)(zhe)批金飾片為西(xi)周晚期(qi)(qi)秦人(ren)(ren)首領秦仲或秦莊公墓棺上(shang)的裝飾物。

　　同(tong)年，美國紐約(yue)拉利(li)拍賣行拍賣了一(yi)對來自中國刻有“秦(qin)(qin)公作鑄尊壺(hu)”六字(zi)銘(ming)文的(de)(de)青(qing)銅方壺(hu)。國家(jia)夏商周(zhou)斷代工程專(zhuan)家(jia)組首席專(zhuan)家(jia)李學勤(qin)先生(sheng)推斷這(zhe)對秦(qin)(qin)公壺(hu)的(de)(de)主人應為(wei)秦(qin)(qin)國開國國君秦(qin)(qin)襄(xiang)公或(huo)其父秦(qin)(qin)莊公，并(bing)認為(wei)最(zui)有可能(neng)來自秦(qin)(qin)國“西垂”的(de)(de)某(mou)座秦(qin)(qin)君墓葬。

　　諸多制(zhi)作(zuo)精美、等級甚高的秦(qin)早(zao)期重器集中(zhong)在(zai)世界各(ge)地出現，學界人士頗感奇異。經多方探(tan)問得知(zhi)，這(zhe)些文(wen)物出自同一(yi)個地方——甘肅(su)禮縣大堡子山。大堡子山一(yi)下子引起了學界的高度關注(zhu)，秦(qin)人的早(zao)期都邑“西垂(chui)”是否(fou)就(jiu)在(zai)此處？這(zhe)里是否(fou)就(jiu)是考古工作(zuo)者苦苦尋找的秦(qin)公陵園？

　　1994年(nian)—2000年(nian)，甘(gan)肅省文物考古所在大堡(bao)子山進(jin)行(xing)了(le)搶救性發掘(jue)，探(tan)(tan)明了(le)在東(dong)西長約(yue)250米、南(nan)(nan)北(bei)寬(kuan)約(yue)140米的(de)(de)墓葬(zang)(zang)(zang)區內(nei)，共有中(zhong)字(zi)形大墓兩座(zuo)(zuo)(zuo)，瓦刀形車馬(ma)坑兩座(zuo)(zuo)(zuo)。墓地的(de)(de)東(dong)北(bei)、北(bei)部(bu)(bu)和(he)西部(bu)(bu)山彎，有規(gui)律地分布著間距為(wei)5米至7米的(de)(de)東(dong)西向中(zhong)小型墓葬(zang)(zang)(zang)，總數在200座(zuo)(zuo)(zuo)以(yi)上。根據(ju)鉆探(tan)(tan)資料，考古工作者依(yi)山勢由(you)下而(er)上發掘(jue)了(le)2座(zuo)(zuo)(zuo)南(nan)(nan)北(bei)并列的(de)(de)東(dong)西向中(zhong)字(zi)形大墓、1座(zuo)(zuo)(zuo)東(dong)西向瓦刀形車馬(ma)坑和(he)9座(zuo)(zuo)(zuo)中(zhong)小型墓葬(zang)(zang)(zang)。

　　2006年，考古(gu)工作者又對大(da)堡子進行調查，發(fa)(fa)現(xian)祭坑4座、灰坑6個、樂器(qi)坑1座。同時，發(fa)(fa)現(xian)1座城址、26處夯土(tu)建(jian)筑基址、400余座中小(xiao)(xiao)型(xing)墓葬(zang)，以(yi)(yi)(yi)及零散(san)分布的(de)(de)文化層堆積。樂器(qi)坑出土(tu)的(de)(de)青銅镈(bo)一大(da)二(er)小(xiao)(xiao)，最大(da)的(de)(de)一件通(tong)高65厘米，舞部(bu)(bu)及镈(bo)體(ti)部(bu)(bu)以(yi)(yi)(yi)蟠龍(long)紋為(wei)(wei)主要裝飾；四出扉(fei)棱(leng)為(wei)(wei)透空(kong)的(de)(de)糾(jiu)結(jie)龍(long)紋，造型(xing)華美；鼓部(bu)(bu)素面，有銘文20余字，尚(shang)待(dai)清(qing)理釋(shi)讀。該镈(bo)與上(shang)海博物館收藏(zang)的(de)(de)秦(qin)(qin)公(gong)镈(bo)以(yi)(yi)(yi)及陜西(xi)寶雞太(tai)公(gong)廟出土(tu)的(de)(de)秦(qin)(qin)武(wu)公(gong)镈(bo)近似，年代(dai)為(wei)(wei)春秋早期。此次(ci)發(fa)(fa)現(xian)，也(ye)被(bei)評(ping)為(wei)(wei)2006年中國考古(gu)十大(da)發(fa)(fa)現(xian)之一，被(bei)譽為(wei)(wei)本世(shi)紀甘肅(su)文物考古(gu)繼敦煌藏(zang)經洞被(bei)發(fa)(fa)現(xian)后的(de)(de)又一重(zhong)大(da)發(fa)(fa)現(xian)。

　　發現秦人第一陵園

　　考古發掘過程中(zhong)專家發現，大堡子山的(de)陵(ling)墓(mu)(mu)坐西向東，墓(mu)(mu)主頭西腳(jiao)東，與雍城陵(ling)園(yuan)、芷陽陵(ling)園(yuan)、秦始皇陵(ling)園(yuan)完(wan)全一樣，而長達(da)100多米的(de)中(zhong)字形墓(mu)(mu)葬也顯示出秦人好建巨陵(ling)大墓(mu)(mu)的(de)特點；這些墓(mu)(mu)葬中(zhong)還出土了大量的(de)青(qing)(qing)銅(tong)器(qi)和(he)金(jin)、玉器(qi)，有(you)的(de)青(qing)(qing)銅(tong)器(qi)上(shang)(shang)明確鑄(zhu)有(you)“秦公(gong)作(zuo)鑄(zhu)用(yong)鼎(ding)”“秦公(gong)作(zuo)寶(bao)用(yong)簋”等銘(ming)文(wen)。從目前(qian)已知大堡子山陵(ling)區(qu)出土的(de)眾多器(qi)物中(zhong)，銘(ming)文(wen)顯示為秦公(gong)做器(qi)者，在(zai)15件以(yi)上(shang)(shang)，說(shuo)明此(ci)處極有(you)可能就是(shi)秦公(gong)陵(ling)園(yuan)。

　　1998年，位(wei)于大(da)堡子山(shan)秦(qin)(qin)公(gong)(gong)墓(mu)(mu)東南方約3公(gong)(gong)里處的(de)圓(yuan)頂山(shan)上(shang)又(you)發(fa)現了秦(qin)(qin)貴族夫婦的(de)合葬墓(mu)(mu)。禮縣(xian)大(da)堡子山(shan)和圓(yuan)頂山(shan)的(de)秦(qin)(qin)公(gong)(gong)陵園與(yu)(yu)貴族墓(mu)(mu)地(di)(di)的(de)發(fa)現，以(yi)及(ji)西(xi)漢水流域的(de)考古調查與(yu)(yu)發(fa)掘(jue)，證實了西(xi)漢水流域的(de)禮縣(xian)地(di)(di)區是秦(qin)(qin)人早(zao)期活動(dong)的(de)中(zhong)心地(di)(di)區之一，這里應(ying)該就(jiu)是千百年來人們(men)苦(ku)苦(ku)探尋的(de)秦(qin)(qin)人第(di)一陵園——西(xi)垂(chui)陵園，也就(jiu)是西(xi)周時期秦(qin)(qin)人“西(xi)垂(chui)”的(de)中(zhong)心區域。

　　此(ci)外，在禮縣(xian)大(da)堡子山(shan)和西山(shan)均發現了秦人(ren)早期的城址，大(da)堡子山(shan)已(yi)鉆(zhan)探出(chu)夯(hang)土建(jian)筑基址26處，探明(ming)規模最大(da)的一座(zuo)(zuo)建(jian)筑基址南北長102米(mi)(mi)，東(dong)西寬(kuan)17米(mi)(mi)，平(ping)面形(xing)狀呈回字(zi)形(xing)；另(ling)一座(zuo)(zuo)東(dong)西長70米(mi)(mi)，南北寬(kuan)13.5米(mi)(mi)，形(xing)制與前(qian)者基本相同。

　　西山城址(zhi)被認為(wei)是至今(jin)發現的(de)(de)秦人(ren)(ren)最早(zao)的(de)(de)城。自20世紀90年代大堡(bao)子山兩(liang)座秦公大墓被盜后(hou)，學術界普遍認為(wei)這里(li)就(jiu)是秦人(ren)(ren)早(zao)期發祥地(di)的(de)(de)秦公陵(ling)(ling)園，并認為(wei)秦人(ren)(ren)都邑西垂(chui)（西犬(quan)丘）應在此附近尋找。后(hou)來(lai)的(de)(de)考(kao)古發掘表明，大堡(bao)子山遺(yi)址(zhi)不(bu)只是單(dan)純的(de)(de)墓地(di)，而是有居(ju)址(zhi)、墓地(di)、高等級建筑和墓葬等豐(feng)富遺(yi)跡(ji)的(de)(de)城址(zhi)。根據秦人(ren)(ren)陵(ling)(ling)隨(sui)都移的(de)(de)特點(dian)，秦國(guo)都邑“西垂(chui)”及宮(gong)(gong)殿“西垂(chui)宮(gong)(gong)”應當就(jiu)在陵(ling)(ling)園附近，它不(bu)但確定了(le)禮(li)縣是秦人(ren)(ren)的(de)(de)發祥地(di)、秦文化的(de)(de)淵源、秦人(ren)(ren)統一全國(guo)的(de)(de)搖籃，同(tong)時也證實(shi)了(le)《史(shi)記》記載(zai)的(de)(de)準(zhun)確無誤。

　　秦(qin)公(gong)陵(ling)園(yuan)和城址的成(cheng)功發掘引起了史學界、考(kao)古(gu)(gu)界的巨(ju)大(da)(da)轟(hong)動，李學勤先(xian)生稱：“這一發現(xian)填(tian)補了先(xian)秦(qin)文(wen)化的研究空白(bai)”。目(mu)前，考(kao)古(gu)(gu)學和歷(li)史學眾多專家(jia)已基本確認：大(da)(da)堡(bao)子(zi)(zi)山(shan)秦(qin)墓就是秦(qin)公(gong)墓，其墓主可能(neng)是秦(qin)莊(zhuang)公(gong)、秦(qin)襄公(gong)或(huo)秦(qin)文(wen)公(gong)，秦(qin)人(ren)第一陵(ling)園(yuan)在甘肅禮(li)縣大(da)(da)堡(bao)子(zi)(zi)山(shan)，秦(qin)人(ren)的都邑(yi)“西垂(chui)”（西犬(quan)丘）就在禮(li)縣。

　　西垂是秦(qin)(qin)人(ren)(ren)早期(qi)的(de)(de)重要(yao)都邑，是秦(qin)(qin)人(ren)(ren)的(de)(de)重要(yao)發祥地，被譽為秦(qin)(qin)人(ren)(ren)東向進取的(de)(de)精神原點。“西垂”（西犬(quan)丘）和秦(qin)(qin)人(ren)(ren)第一陵園兩大(da)千古謎團的(de)(de)解開(kai)，填(tian)補了(le)(le)先秦(qin)(qin)文(wen)化(hua)研究(jiu)(jiu)空白，為研究(jiu)(jiu)秦(qin)(qin)早期(qi)的(de)(de)政治、經濟、軍事、文(wen)化(hua)、冶(ye)金、葬俗等，了(le)(le)解秦(qin)(qin)人(ren)(ren)如(ru)何由偏居西垂的(de)(de)牧馬族到(dao)建國立公(gong)，提供了(le)(le)豐(feng)富的(de)(de)研究(jiu)(jiu)資(zi)料，使秦(qin)(qin)人(ren)(ren)四大(da)陵園區得(de)以完整地展現在世人(ren)(ren)面前，秦(qin)(qin)人(ren)(ren)由西垂到(dao)雍城、咸陽的(de)(de)發展壯大(da)過程得(de)到(dao)了(le)(le)系統(tong)可靠的(de)(de)佐證(zheng)。

　　近年來，甘(gan)(gan)(gan)(gan)肅考古(gu)工作者(zhe)在甘(gan)(gan)(gan)(gan)肅境內(nei)的甘(gan)(gan)(gan)(gan)谷(gu)縣(xian)毛家坪、天水董家坪、禮縣(xian)西(xi)山、清(qing)水李崖、張家川馬(ma)家塬等(deng)地先后發(fa)掘了多(duo)處秦(qin)文(wen)化(hua)遺址，充(chong)(chong)分(fen)證(zheng)明了秦(qin)人自商末中(zhong)潏(yu)“保西(xi)垂”至秦(qin)文(wen)公(gong)東遷(qian)關中(zhong)前，其(qi)活動的主(zhu)要范(fan)圍(wei)在甘(gan)(gan)(gan)(gan)肅隴右一帶，也充(chong)(chong)分(fen)證(zheng)明了早期秦(qin)文(wen)化(hua)發(fa)源于甘(gan)(gan)(gan)(gan)肅境內(nei)。

　　延伸(shen)閱讀

　　秦器不其簋之(zhi)謎(mi)

　　簋(gui)(gui)是(shi)盛放煮熟的飯食的器(qi)(qi)皿，相當于(yu)今天的大碗。《說(shuo)文解字》載：“簋(gui)(gui)，飯器(qi)(qi)也，方曰簠，圓曰簋(gui)(gui)，盛黍稷(ji)稻粱(liang)器(qi)(qi)。”商(shang)周時期，簋(gui)(gui)是(shi)重要的禮器(qi)(qi)，宴享和祭祀時，以偶(ou)數與列鼎配(pei)合使用(yong)(yong)。天子用(yong)(yong)九鼎八簋(gui)(gui)，諸侯用(yong)(yong)七鼎六簋(gui)(gui)，卿大夫(fu)用(yong)(yong)五鼎四簋(gui)(gui)，士用(yong)(yong)三(san)鼎二簋(gui)(gui)。

　　青銅(tong)簋(gui)(gui)(gui)器(qi)(qi)物造型形式(shi)多樣，變化(hua)復(fu)雜，有(you)(you)圓(yuan)體(ti)、方體(ti)，也有(you)(you)上(shang)圓(yuan)下方者。商(shang)代簋(gui)(gui)(gui)形體(ti)厚重，多為圓(yuan)形，侈口(kou)，深腹，圈足(zu)(zu)，兩耳或無(wu)耳。器(qi)(qi)身(shen)多飾有(you)(you)獸面紋(wen)，有(you)(you)的器(qi)(qi)耳做成獸面狀。西(xi)周(zhou)除原有(you)(you)式(shi)樣外，又出現(xian)了四(si)耳簋(gui)(gui)(gui)、四(si)足(zu)(zu)簋(gui)(gui)(gui)、圓(yuan)身(shen)方座簋(gui)(gui)(gui)、三足(zu)(zu)簋(gui)(gui)(gui)等各種(zhong)形式(shi)，部分簋(gui)(gui)(gui)上(shang)加蓋。青銅(tong)簋(gui)(gui)(gui)出現(xian)在商(shang)代早(zao)期，西(xi)周(zhou)時期簋(gui)(gui)(gui)的數量(liang)甚多，至春秋中晚期已不再流行，戰國以后，才逐漸退出歷史(shi)舞臺。

　　在(zai)(zai)中(zhong)國國家博物(wu)館(guan)收藏(zang)有(you)一件青(qing)銅簋蓋(gai)，高8.2厘米，口徑23.2厘米，蓋(gai)緣(yuan)飾(shi)(shi)一周(zhou)無目(mu)竊曲紋(wen)，蓋(gai)身飾(shi)(shi)瓦紋(wen)，圈足(zu)形提(ti)手，蓋(gai)頂(ding)飾(shi)(shi)鳥紋(wen)，蓋(gai)銘(ming)13行(xing)，152字，重(zhong)文3字，被(bei)命名(ming)為“不其簋蓋(gai)”。在(zai)(zai)甘肅(su)出土了大量的青(qing)銅器，而(er)這件青(qing)銅簋蓋(gai)又(you)與(yu)甘肅(su)有(you)著怎樣的淵源(yuan)呢？

　　不其(qi)簋(gui)蓋，原(yuan)藏晚清著名(ming)金(jin)石學家羅振(zhen)玉(yu)等處，最先(xian)(xian)(xian)著錄于(yu)清末金(jin)石大(da)家徐(xu)同柏所著《從(cong)(cong)古堂(tang)款識學》。銘(ming)文(wen)全文(wen)為：唯九月初吉戊申(shen)。白(bai)氏(shi)曰(yue)：“不其(qi)，馭（朔）方玁狁（獫(xian)狁），廣伐西艅(yu)（俞），王令(ling)我(wo)(wo)羞追于(yu)西。余(yu)來歸獻(xian)禽(qin)（擒），余(yu)命(ming)女(nv)（汝(ru)(ru)(ru)(ru)）御(yu)追于(yu)（洛）。女(nv)（汝(ru)(ru)(ru)(ru)）以(yi)我(wo)(wo)車宕(dang)伐玁狁（獫(xian)狁）于(yu)高陵，女(nv)（汝(ru)(ru)(ru)(ru)）禽(qin)折首執(zhi)訊。戎(rong)大(da)同從(cong)(cong)追女(nv)（汝(ru)(ru)(ru)(ru)），女(nv)（汝(ru)(ru)(ru)(ru)）及戎(rong)大(da)敦女(nv)（汝(ru)(ru)(ru)(ru)）休弗，以(yi)我(wo)(wo)車函（陷）于(yu)艱(jian)。女(nv)（汝(ru)(ru)(ru)(ru)）多(duo)禽(qin)折首執(zhi)訊。”白(bai)氏(shi)曰(yue)：“不其(qi)，女(nv)（汝(ru)(ru)(ru)(ru)）小子(zi)女(nv)（汝(ru)(ru)(ru)(ru)）肇(zhao)誨（敏）于(yu)戎(rong)工，錫（賜）女(nv)（汝(ru)(ru)(ru)(ru)）弓一，矢束，臣(chen)五家，田十田，用從(cong)(cong)乃(nai)事(shi)。”不其(qi)拜稽首。休，用作朕皇祖公白(bai)（伯(bo)）孟姬(ji)尊簋(gui)，用匄（丐）多(duo)福，眉(mei)壽無疆(jiang)，永屯(tun)（純）靈冬（終），子(zi)子(zi)孫孫其(qi)永寶(bao)用享。銘(ming)文(wen)大(da)意為器(qi)主人不其(qi)隨從(cong)(cong)白(bai)征伐獫(xian)狁，乘勝追擊于(yu)西，白(bai)欲(yu)先(xian)(xian)(xian)返宗周獻(xian)俘(fu)于(yu)天(tian)子(zi)，行前(qian)勉勵器(qi)主人繼續奮勇殺敵，并賞賜弓矢、臣(chen)仆和土地，不其(qi)拜謝，為先(xian)(xian)(xian)祖宗廟(miao)作器(qi)奉祀。

　　清末國學大師王國維認(ren)(ren)為(wei)不(bu)(bu)其(qi)(qi)(qi)(qi)簋(gui)蓋(gai)是(shi)“周(zhou)室東(dong)遷以(yi)前(qian)之器(qi)，其(qi)(qi)(qi)(qi)出(chu)(chu)土地(di)必在陜(shan)右(you)”。著名(ming)歷史(shi)學家(jia)(jia)郭沫若認(ren)(ren)為(wei)銘文中(zhong)的(de)(de)“白（伯）氏”是(shi)虢季子(zi)白盤的(de)(de)作(zuo)(zuo)器(qi)者虢季子(zi)白，“西(xi)俞(yu)(yu)”就是(shi)文獻中(zhong)記(ji)載的(de)(de)俞(yu)(yu)泉。著名(ming)古文字學家(jia)(jia)陳(chen)夢家(jia)(jia)舉(ju)出(chu)(chu)三證(zheng)：“有秦(qin)地(di)名(ming)。曰西(xi)、西(xi)俞(yu)(yu)，皆在秦(qin)境”“有秦(qin)方(fang)言”及(ji)“作(zuo)(zuo)器(qi)者乃(nai)秦(qin)贏(ying)之后(hou)”，推斷“此(ci)器(qi)是(shi)西(xi)周(zhou)晚(wan)期秦(qin)人所作(zuo)(zuo)”，“是(shi)周(zhou)宣(xuan)王命秦(qin)莊(zhuang)公(gong)(gong)及(ji)其(qi)(qi)(qi)(qi)昆(kun)(kun)弟(di)五人伐(fa)戎之事”，“白（伯）氏”是(shi)莊(zhuang)公(gong)(gong)，“不(bu)(bu)其(qi)(qi)(qi)(qi)”是(shi)莊(zhuang)公(gong)(gong)幼(you)弟(di)。國家(jia)(jia)夏商周(zhou)斷代(dai)工程(cheng)專家(jia)(jia)組首席專家(jia)(jia)李學勤先(xian)生(sheng)認(ren)(ren)為(wei)，不(bu)(bu)其(qi)(qi)(qi)(qi)簋(gui)的(de)(de)器(qi)主“不(bu)(bu)其(qi)(qi)(qi)(qi)”就是(shi)秦(qin)莊(zhuang)公(gong)(gong)其(qi)(qi)(qi)(qi)，銘中(zhong)所記(ji)即周(zhou)宣(xuan)王召莊(zhuang)公(gong)(gong)昆(kun)(kun)弟(di)使伐(fa)西(xi)戎一(yi)事，不(bu)(bu)其(qi)(qi)(qi)(qi)簋(gui)的(de)(de)年(nian)(nian)代(dai)當(dang)為(wei)周(zhou)宣(xuan)王八(ba)年(nian)(nian)（公(gong)(gong)元(yuan)前(qian)820年(nian)(nian)）左(zuo)右(you)，是(shi)最(zui)早的(de)(de)一(yi)件秦(qin)人青銅器(qi)。據《史(shi)記(ji)·十二(er)諸侯(hou)年(nian)(nian)表》記(ji)載，秦(qin)莊(zhuang)公(gong)(gong)名(ming)“其(qi)(qi)(qi)(qi)”。目前(qian)，學界(jie)大都(dou)認(ren)(ren)為(wei)不(bu)(bu)其(qi)(qi)(qi)(qi)簋(gui)蓋(gai)銘文中(zhong)的(de)(de)“不(bu)(bu)其(qi)(qi)(qi)(qi)”就是(shi)秦(qin)莊(zhuang)公(gong)(gong)；簋(gui)銘中(zhong)的(de)(de)“西(xi)”，也就是(shi)秦(qin)漢隴西(xi)郡的(de)(de)西(xi)縣，即秦(qin)人早期都(dou)邑西(xi)垂(chui)，在今甘肅禮(li)縣大堡子(zi)山一(yi)帶。

　　獫(xian)狁(yun)是我國古代西北的(de)少(shao)數民族，秦漢(han)稱(cheng)匈奴。關于周(zhou)王室與獫(xian)狁(yun)的(de)戰爭，史書和其他的(de)青銅銘文中(zhong)多有記載(zai)。我國的(de)第一部(bu)詩(shi)(shi)歌總(zong)集《詩(shi)(shi)經》中(zhong)的(de)《采薇(wei)》《出車》就記載(zai)了(le)同(tong)獫(xian)狁(yun)的(de)戰爭。青銅器中(zhong)關于獫(xian)狁(yun)之戰的(de)銘文，最(zui)著名的(de)當數虢(guo)季子白盤。

　　據《史(shi)(shi)記·秦(qin)(qin)本(ben)(ben)紀(ji)》載：“秦(qin)(qin)侯立十(shi)(shi)年(nian)，卒(zu)。生公(gong)(gong)(gong)(gong)伯。公(gong)(gong)(gong)(gong)伯立三年(nian)，卒(zu)。生秦(qin)(qin)仲(zhong)(zhong)(zhong)。……周(zhou)宣王(wang)即位，乃以秦(qin)(qin)仲(zhong)(zhong)(zhong)為(wei)大夫，誅西(xi)戎(rong)。……仲(zhong)(zhong)(zhong)立二十(shi)(shi)三年(nian)，死于(yu)戎(rong)。有子(zi)五(wu)人(ren)，其(qi)(qi)長者曰(yue)莊公(gong)(gong)(gong)(gong)。周(zhou)宣王(wang)召莊公(gong)(gong)(gong)(gong)昆(kun)弟五(wu)人(ren)，與兵七千人(ren)，使伐(fa)西(xi)戎(rong)，破之。于(yu)是復予秦(qin)(qin)仲(zhong)(zhong)(zhong)后(hou)及其(qi)(qi)先大駱(luo)地犬丘(qiu)并有之，為(wei)西(xi)垂大夫。”可見，不(bu)其(qi)(qi)簋蓋(gai)銘文與《史(shi)(shi)記·秦(qin)(qin)本(ben)(ben)紀(ji)》所載內容基(ji)本(ben)(ben)相符，器主應為(wei)秦(qin)(qin)莊公(gong)(gong)(gong)(gong)。

　　關于不(bu)其(qi)(qi)簋蓋(gai)(gai)的(de)(de)(de)出(chu)土(tu)地(di)，王國(guo)維(wei)認為“出(chu)土(tu)地(di)必在陜右”；學(xue)者陳夢家舉三證落實為秦(qin)(qin)人所作(zuo)；李學(xue)勤進一(yi)步確定“不(bu)其(qi)(qi)”就(jiu)是秦(qin)(qin)莊(zhuang)公。北(bei)宋(song)時期，甘肅境內出(chu)土(tu)的(de)(de)(de)秦(qin)(qin)國(guo)青銅(tong)器(qi)就(jiu)聞名于世(shi)，如歐陽修(xiu)《集古(gu)錄(lu)》中載有(you)盄(zhao)龢(he)鐘，趙九(jiu)成《續考(kao)古(gu)圖(tu)》載有(you)熊足盤。民(min)國(guo)初年，甘肅禮縣大(da)堡(bao)子(zi)山(shan)(shan)一(yi)帶(dai)出(chu)土(tu)有(you)一(yi)批(pi)秦(qin)(qin)器(qi)，如傳世(shi)的(de)(de)(de)秦(qin)(qin)公簋等。不(bu)其(qi)(qi)簋蓋(gai)(gai)可能也系清末(mo)大(da)堡(bao)子(zi)山(shan)(shan)秦(qin)(qin)墓(mu)出(chu)土(tu)。更為重要的(de)(de)(de)是，若不(bu)其(qi)(qi)簋蓋(gai)(gai)器(qi)主為秦(qin)(qin)莊(zhuang)公，那么(me)不(bu)其(qi)(qi)簋蓋(gai)(gai)的(de)(de)(de)出(chu)土(tu)地(di)只(zhi)能在禮縣大(da)堡(bao)子(zi)山(shan)(shan)一(yi)帶(dai)。

　　1980年3月(yue)，山東省滕縣（今滕州市）城郊公社后荊(jing)溝村一座(zuo)西(xi)周墓葬中(zhong)出土了一件(jian)(jian)青銅簋(gui)(gui)。這件(jian)(jian)青銅簋(gui)(gui)通(tong)高26厘(li)米(mi)，口(kou)徑(jing)(jing)23.2厘(li)米(mi)，重8.7公斤，內底部有銘文12行151字(zi)，其(qi)(qi)中(zhong)重文3字(zi)。令人驚奇的(de)是，這件(jian)(jian)青銅簋(gui)(gui)上的(de)銘文與中(zhong)國(guo)(guo)國(guo)(guo)家(jia)博物(wu)(wu)館收藏的(de)“不(bu)其(qi)(qi)簋(gui)(gui)”蓋幾乎(hu)完(wan)全相同，只(zhi)是蓋銘上比器(qi)銘多一個“搏(bo)”字(zi)，而且器(qi)銘文字(zi)章法與蓋銘非常(chang)相似(si)，只(zhi)是個別字(zi)的(de)寫法略有不(bu)同。更令人驚喜(xi)的(de)是，中(zhong)國(guo)(guo)國(guo)(guo)家(jia)博物(wu)(wu)館收藏的(de)不(bu)其(qi)(qi)簋(gui)(gui)蓋與山東滕州出土的(de)不(bu)其(qi)(qi)簋(gui)(gui)口(kou)徑(jing)(jing)完(wan)全吻合(he)。

　　從鑄(zhu)(zhu)造(zao)(zao)工(gong)(gong)藝來看，山東(dong)滕(teng)州(zhou)出(chu)土的(de)(de)(de)不其(qi)簋(gui)(gui)(gui)(gui)，蓋(gai)(gai)(gai)與器鑄(zhu)(zhu)造(zao)(zao)工(gong)(gong)藝有(you)(you)著(zhu)明顯的(de)(de)(de)差別，器的(de)(de)(de)鑄(zhu)(zhu)造(zao)(zao)工(gong)(gong)藝優(you)于蓋(gai)(gai)(gai)的(de)(de)(de)鑄(zhu)(zhu)造(zao)(zao)工(gong)(gong)藝。器的(de)(de)(de)鑄(zhu)(zhu)造(zao)(zao)精致(zhi)規整，蓋(gai)(gai)(gai)的(de)(de)(de)鑄(zhu)(zhu)造(zao)(zao)粗糙，紋(wen)(wen)飾模(mo)糊。從紋(wen)(wen)飾上看，山東(dong)滕(teng)州(zhou)出(chu)土的(de)(de)(de)不其(qi)簋(gui)(gui)(gui)(gui)的(de)(de)(de)蓋(gai)(gai)(gai)與器雖然都是竊曲紋(wen)(wen)，但是器上所(suo)飾是無(wu)(wu)目(mu)竊曲紋(wen)(wen)，且鑄(zhu)(zhu)造(zao)(zao)精良，紋(wen)(wen)飾清(qing)晰，與中(zhong)(zhong)國(guo)國(guo)家博(bo)(bo)物(wu)(wu)館收藏(zang)的(de)(de)(de)不其(qi)簋(gui)(gui)(gui)(gui)蓋(gai)(gai)(gai)所(suo)飾無(wu)(wu)目(mu)竊曲紋(wen)(wen)相(xiang)同。有(you)(you)專家曾對兩(liang)件青銅器作過考證，認為中(zhong)(zhong)國(guo)國(guo)家博(bo)(bo)物(wu)(wu)館中(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)不其(qi)簋(gui)(gui)(gui)(gui)蓋(gai)(gai)(gai)與山東(dong)滕(teng)州(zhou)出(chu)土的(de)(de)(de)不其(qi)簋(gui)(gui)(gui)(gui)應為同一(yi)器物(wu)(wu)；山東(dong)滕(teng)州(zhou)出(chu)土的(de)(de)(de)不其(qi)簋(gui)(gui)(gui)(gui)蓋(gai)(gai)(gai)并非(fei)原配，蓋(gai)(gai)(gai)內(nei)雖有(you)(you)字，與簋(gui)(gui)(gui)(gui)體(ti)銘文(wen)一(yi)致(zhi)，但屬(shu)于仿(fang)刻。有(you)(you)趣的(de)(de)(de)是，墓(mu)(mu)中(zhong)(zhong)還出(chu)土有(you)(you)一(yi)件仿(fang)制的(de)(de)(de)簋(gui)(gui)(gui)(gui)，器形紋(wen)(wen)飾都和同墓(mu)(mu)出(chu)土的(de)(de)(de)不其(qi)簋(gui)(gui)(gui)(gui)相(xiang)同，器蓋(gai)(gai)(gai)俱全，搭配入葬。

　　如(ru)果中(zhong)國(guo)國(guo)家博物館收藏的(de)(de)(de)(de)不其(qi)(qi)簋(gui)(gui)(gui)蓋與(yu)山東出(chu)土的(de)(de)(de)(de)不其(qi)(qi)簋(gui)(gui)(gui)同為(wei)一件(jian)器(qi)物，那么不其(qi)(qi)簋(gui)(gui)(gui)的(de)(de)(de)(de)簋(gui)(gui)(gui)身(shen)和(he)簋(gui)(gui)(gui)蓋為(wei)何(he)分離(li)？遠在(zai)甘肅的(de)(de)(de)(de)青銅(tong)器(qi)為(wei)何(he)會(hui)流落到山東來呢？山東的(de)(de)(de)(de)墓葬主人(ren)為(wei)何(he)要仿(fang)制秦(qin)國(guo)的(de)(de)(de)(de)不其(qi)(qi)簋(gui)(gui)(gui)？仿(fang)刻銘文呢？不其(qi)(qi)簋(gui)(gui)(gui)的(de)(de)(de)(de)器(qi)身(shen)與(yu)器(qi)蓋分散(san)，分別在(zai)兩地出(chu)土不僅成(cheng)為(wei)文博界的(de)(de)(de)(de)一件(jian)奇(qi)聞、趣(qu)聞，而這(zhe)件(jian)帶有千年歷史之謎的(de)(de)(de)(de)器(qi)物又引發諸(zhu)多猜測。

　　青(qing)銅簋是(shi)禮(li)器(qi)(qi)，一(yi)(yi)般會成(cheng)套(tao)(tao)制作，不(bu)(bu)可(ke)能是(shi)一(yi)(yi)件。秦莊公雖稱“公”，但是(shi)為(wei)追(zhui)稱。周宣王(wang)因其(qi)(qi)有功，封為(wei)“西垂大夫”，從當時的(de)(de)級別來看，應(ying)享(xiang)受五(wu)鼎四簋待遇，不(bu)(bu)其(qi)(qi)簋應(ying)該有4件。關于同一(yi)(yi)器(qi)(qi)物(wu)為(wei)何在兩(liang)地出土？有學者(zhe)認為(wei)，可(ke)能系不(bu)(bu)其(qi)(qi)的(de)(de)后人分(fen)(fen)散各(ge)持器(qi)(qi)、蓋，造成(cheng)器(qi)(qi)、蓋分(fen)(fen)離，流傳(chuan)兩(liang)地；還有學者(zhe)認為(wei)，山(shan)東滕州(zhou)一(yi)(yi)帶屬(shu)歷史(shi)上(shang)的(de)(de)邾(zhu)及(ji)其(qi)(qi)附庸(yong)小邾(zhu)，不(bu)(bu)其(qi)(qi)簋應(ying)是(shi)秦邾(zhu)聯姻(yin)的(de)(de)結(jie)果。成(cheng)套(tao)(tao)的(de)(de)禮(li)器(qi)(qi)目前只面世一(yi)(yi)件，還有三件簋未(wei)出現，這(zhe)個歷史(shi)留下的(de)(de)千古(gu)之謎(mi)，還有待新的(de)(de)考古(gu)發現和學者(zhe)研究(jiu)揭開真正的(de)(de)謎(mi)底。

　　（作者(zhe)系陜西(xi)省社科(ke)院特聘研(yan)究員）