原標題(ti)：【文(wen)化·薈萃】蘭州(zhou)楹聯(lian) 煥(huan)發人(ren)文(wen)光彩

　　王家安

　　蘭州作為(wei)絲綢(chou)之路重要節點城市，文化賡續(xu)、代(dai)(dai)有才(cai)人，誕(dan)生了大量文藝(yi)精品(pin)，其中(zhong)不乏雋永(yong)典雅的楹(ying)聯(lian)(lian)佳構。由蘭州市政協新近(jin)編印的《蘭州歷代(dai)(dai)楹(ying)聯(lian)(lian)輯注》，就從傳(chuan)世4000多(duo)副楹(ying)聯(lian)(lian)中(zhong)精選1300多(duo)副，分為(wei)二十個門類，集中(zhong)反映了明(ming)清(qing)至近(jin)代(dai)(dai)，綿延數百年的蘭州楹(ying)聯(lian)(lian)文化脈(mo)絡。

　　蘭州楹聯(lian)，以其獨特風(feng)格屹立于楹聯(lian)之林。正如1932年5月(yue)，邵力(li)子在(zai)談(tan)到(dao)蘭州楹聯(lian)時所說：“好的(de)(de)對(dui)聯(lian)，不但平仄、音韻、對(dui)仗都適合于美的(de)(de)定律(lv)，而且能把作(zuo)者的(de)(de)個性、學識、情感(gan)，都從不多的(de)(de)字句中充分表(biao)現出來(lai)。”

　　一

五(wu)泉山 資(zi)料圖

　　清道光三十年（1850年），武威(wei)人(ren)張鈞游歷蘭(lan)山(shan)時感(gan)嘆，“名(ming)(ming)園古(gu)剎間，見所在懸額(e)書聯，多名(ming)(ming)人(ren)墨跡。有(you)介(jie)(jie)亭先生者所題跋尤疊見，深(shen)嘆其(qi)運筆古(gu)峭，非俗輩之所能為(wei)。”在諸(zhu)多匾(bian)聯中，讓他深(shen)感(gan)佩服的(de)介(jie)(jie)亭先生，便(bian)是(shi)清代中期著(zhu)名(ming)(ming)的(de)蘭(lan)州書畫(hua)家唐(tang)璉。

　　在(zai)此前，和(he)全國大多地區類似，蘭州宋(song)明楹(ying)聯(lian)遺跡罕見，傳世作品(pin)除白衣寺塔聯(lian)等個(ge)別(bie)遺跡外，已知明代對聯(lian)不過(guo)宋(song)云其聽泉樓(lou)聯(lian)、王標(biao)極(ji)重新(xin)寺聯(lian)、顧敬自題門聯(lian)等數副(fu)。館藏(zang)墨(mo)跡，有(you)明正德(de)十三年(nian)（1518年(nian)）蘭州名臣鄒應龍所書“張公筆致，點染春山；謝女風流(liu)，賡(geng)吟片雪(xue)”一(yi)聯(lian)。

　　清代，楹聯(lian)步入(ru)繁(fan)盛期，蘭(lan)州(zhou)楹聯(lian)也蔚然而(er)起，有不少佳聯(lian)傳世。

　　曾主講蘭(lan)山書院的清代(dai)著名詩(shi)人吳鎮，是被我國第一(yi)部(bu)楹(ying)聯(lian)理(li)論著作(zuo)《楹(ying)聯(lian)叢話(hua)》大(da)加(jia)贊賞的“西北(bei)第一(yi)人”。如(ru)他(ta)題陜甘總督署前大(da)校(xiao)場(chang)聯(lian)：“虎頭(tou)骨相說班超(chao)，想豪俊(jun)傭書，頻思(si)投筆(bi)；猿臂聲名推李(li)廣，愿英(ying)雄(xiong)習射，早卜封(feng)侯。”以班超(chao)、李(li)廣之典，借喻西北(bei)軍(jun)戎，可謂切(qie)人切(qie)地。

　　為化解甘(gan)肅(su)士子遠赴西(xi)安科考之艱(jian)難(nan)，皋蘭人吳(wu)可(ke)讀(du)曾協助(zhu)陜甘(gan)總督(du)左宗棠修建甘(gan)肅(su)貢(gong)院(yuan)。清光(guang)緒元年（1875年），貢(gong)院(yuan)落成(cheng)之日，難(nan)抑興奮之情的(de)他寫下一副(fu)長達192字的(de)對聯：

　　二(er)百年草昧破天(tian)荒，繼滇黔而踵湘鄂，迢迢絕域，問誰把秋(qiu)色平分。看雄關四(si)扇，雉堞千尋，燕廈(sha)兩行，龍門數仞。外勿(wu)棄(qi)九(jiu)邊(bian)楨干，內勿(wu)遺八郡楩(pian)楠。畫棟與雕梁，齊(qi)焜耀(yao)于鐵馬金戈(ge)以(yi)后。撫(fu)今追昔(xi)，飲水思源，莫(mo)辜(gu)負我名相憐才，如許經營，幾(ji)番結撰(zhuan)。

　　一萬里文明培地脈，歷井鬼而指斗牛，翼翼神州，知自古(gu)夏聲(sheng)必大。想積石南橫，崆峒東矗(chu)，流沙北走，瀚海西來。淘不盡耳畔(pan)黃河，削不成眼前蘭(lan)嶺。群山兼(jian)眾(zhong)壑，都(dou)奔(ben)赴(fu)于風檐寸(cun)晷之中。疊嶂層巒(luan)，驚濤駭浪，無(wu)非為爾諸生(sheng)下筆，展開(kai)氣象，推助波(bo)瀾(lan)。

　　此(ci)聯撫今追昔，洋(yang)洋(yang)灑(sa)灑(sa)，氣象(xiang)萬(wan)千，曾被譽為“甘肅第一長(chang)聯”。

　　一(yi)副副佳聯(lian)(lian)(lian)(lian)的(de)(de)涌(yong)現，意味著一(yi)個(ge)時(shi)期(qi)(qi)的(de)(de)創作(zuo)成熟(shu)。清中(zhong)期(qi)(qi)至(zhi)民(min)初，誕生于蘭州(zhou)的(de)(de)楹(ying)聯(lian)(lian)(lian)(lian)著作(zuo)，就有清人劉一(yi)明(ming)《棲(qi)云(yun)筆(bi)記·棲(qi)云(yun)雜聯(lian)(lian)(lian)(lian)》、吳(wu)(wu)鎮《松厓對(dui)(dui)聯(lian)(lian)(lian)(lian)》、吳(wu)(wu)可讀《攜(xie)雪(xue)堂(tang)對(dui)(dui)聯(lian)(lian)(lian)(lian)》、白遇道《摩兜堅齋(zhai)汲古集(ji)聯(lian)(lian)(lian)(lian)》，以(yi)及民(min)國劉爾炘《果齋(zhai)別集(ji)》、張維《還(huan)讀我(wo)書樓(lou)對(dui)(dui)聯(lian)(lian)(lian)(lian)》、高巖《退補軒分類(lei)聯(lian)(lian)(lian)(lian)集(ji)》、范振(zhen)緒(xu)《東雪(xue)草堂(tang)聯(lian)(lian)(lian)(lian)語》、顏永(yong)禎(zhen)《蘭州(zhou)楹(ying)聯(lian)(lian)(lian)(lian)匯存(cun)(cun)》等(deng)。尤其(qi)近代史(shi)學(xue)大家慕壽(shou)祺，潛心(xin)聯(lian)(lian)(lian)(lian)藝，已知(zhi)就有《求(qiu)是(shi)齋(zhai)楹(ying)聯(lian)(lian)(lian)(lian)匯存(cun)(cun)》《續楹(ying)聯(lian)(lian)(lian)(lian)叢話(hua)》《求(qiu)是(shi)齋(zhai)楹(ying)聯(lian)(lian)(lian)(lian)雜錄》三(san)部專(zhuan)著。徜徉(yang)于聯(lian)(lian)(lian)(lian)山對(dui)(dui)海，慕壽(shou)祺曾感慨：“一(yi)題之(zhi)(zhi)(zhi)作(zuo)，彼此不同；兩句之(zhi)(zhi)(zhi)中(zhong)，輕(qing)重互見……瑯瑯皆(jie)大雅之(zhi)(zhi)(zhi)詞，字字挾飛鳴(ming)之(zhi)(zhi)(zhi)勢(shi)。”他(ta)有題蘭州(zhou)拱星墩柱聯(lian)(lian)(lian)(lian)：“舉手摘星辰(chen)，仰攀云(yun)漢三(san)千丈；羅胸有丘壑，橫(heng)覽煙村十八灘。”即(ji)是(shi)切地切景，氣(qi)勢(shi)飛鳴(ming)之(zhi)(zhi)(zhi)作(zuo)。

　　二

五泉山半月亭楹(ying)聯 王(wang)家安

　　“妙(miao)造自然(ran)，上有飛瀑；所(suo)思不(bu)遠(yuan)，人聞清鐘。”步入蘭州五(wu)泉山，就能見(jian)到(dao)這副(fu)(fu)(fu)詩(shi)意(yi)盎然(ran)的楹(ying)聯。在清泉翠(cui)嶂之中，亭臺(tai)樓閣，掩映成趣，而一(yi)副(fu)(fu)(fu)副(fu)(fu)(fu)楹(ying)聯，百年以來(lai)，一(yi)直是游人尋(xun)勝探幽(you)的“詩(shi)意(yi)解讀”。

　　像題企橋聯(lian)：“要(yao)過(guo)去么(me)，過(guo)去便能通碧落(luo)；休(xiu)下(xia)來了，下(xia)來難免入(ru)紅(hong)塵。”使往(wang)來之(zhi)人，駐足(zu)品識，總能有所(suo)沉思。再如(ru)這副位于高(gao)階之(zhi)上的青云梯聯(lian)：“高(gao)處何如(ru)低處好，下(xia)來還比上來難。”以流水對的形(xing)式，舉重(zhong)若輕，明寫(xie)登(deng)山者的攀爬感受，實則暗含進退之(zhi)道的人生哲理。

　　在五泉(quan)山，隨處可見這樣能讓(rang)人(ren)若有所思的(de)楹聯，而它們都有一個(ge)共同的(de)落款——“五泉(quan)山人(ren)”劉(liu)爾(er)炘。劉(liu)爾(er)炘，地道的(de)老蘭州(zhou)人(ren)。憑(ping)著個(ge)人(ren)影響力，他耗時(shi)五年讓(rang)滿目凋(diao)敝的(de)五泉(quan)山重見輝煌，還先后(hou)創辦(ban)了皋(gao)蘭興文社、豐黎義(yi)倉(cang)、隴右樂善書局等福利社團。

　　劉爾炘最為(wei)人樂道(dao)的是白(bai)話對聯。像摸子泉(quan)聯：“糊糊涂涂將佛(fo)腳抱來，求(qiu)為(wei)父母；明(ming)明(ming)白(bai)白(bai)把石頭(tou)(tou)拿去(qu)，說是兒孫。”據說欲求(qiu)子嗣者，可(ke)伸手在泉(quan)中摸取，若(ruo)摸得石頭(tou)(tou)，則生男孩(hai)(hai)，摸得瓦塊，則為(wei)女孩(hai)(hai)，竟有人信以(yi)為(wei)真。劉爾炘便寫了這副聯，告誡其荒誕之(zhi)處，亦莊(zhuang)亦諧(xie)，教人忍(ren)俊不禁。

　　劉爾炘出(chu)自翰林，本可以咬文嚼字，而他的(de)(de)對聯(lian)大多卻平白如話(hua)，是(shi)他以為，這些懸掛在公(gong)共場(chang)所的(de)(de)楹(ying)聯(lian)，要讓每個人都能看懂(dong)，他希望用這兩行文字移風易俗，啟(qi)迪人心(xin)(xin)。正如前人評價(jia)其楹(ying)聯(lian)所說，“以存道之(zhi)心(xin)(xin)，發為聯(lian)語(yu)，懸諸山上，以昭示游者，蓋(gai)也誨(hui)人不倦之(zhi)意耳。”

　　劉(liu)爾炘為五泉(quan)山題寫了130余副楹聯(lian)，都始終(zhong)貫穿著他“以儒為宗”的(de)(de)文化(hua)理念，字里行(xing)間，亦是(shi)憂國憂民的(de)(de)情懷(huai)。后世尊稱他為“隴上聯(lian)圣”。

　　三

甘(gan)肅貢院觀成堂楹聯 王家安

　　清同治十(shi)一(yi)年（1872年）秋，晚清名(ming)臣左(zuo)宗棠以(yi)陜甘總(zong)督的身份第(di)一(yi)次(ci)(ci)到達蘭州。這一(yi)次(ci)(ci)，站在黃河岸(an)邊的澄(cheng)清閣上，他(ta)感慨萬千，寫下“萬山不隔中秋月，千年復見黃河清”的一(yi)代名(ming)聯。此聯暢朗月之(zhi)襟(jin)懷，俯黃河之(zhi)澎湃，盡(jin)露其(qi)一(yi)番抱負(fu)。

　　作為楹聯史上公認的“高(gao)峰”之(zhi)一(yi)，駐節(jie)西北期間，左宗(zong)棠撰制了(le)大(da)量佳作。如題總(zong)督署亭臺之(zhi)“八月槎(cha)橫(heng)天上水，連(lian)畦(qi)菜(cai)長故園春(chun)”“五風十雨歲其(qi)有，一(yi)莖數穗(sui)國之(zhi)祥”……皆膾炙人(ren)口。清(qing)人(ren)《楹聯述(shu)錄》就認為，“湘陰左爵相聯語，權奇倜儻，英氣逼人(ren)。”

　　據記載(zai)，當時在甘(gan)肅政界、學界，因左(zuo)氏之好(hao)，談論楹聯也成為一時風(feng)尚。左(zuo)宗棠還有(you)題蘭州望河樓一聯也廣為流傳(chuan)：“積石導(dao)流趨大海，空同倚(yi)劍(jian)上(shang)重(zhong)霄。”聯中(zhong)以“雄(xiong)視三關，控扼五原”的崆峒山喻為“倚(yi)天劍(jian)”，豪情中(zhong)不乏他西征前(qian)的自(zi)信(xin)。

　　蘭州(zhou)作為西北樞紐(niu)、絲路咽(yan)喉，歷代(dai)文人(ren)往來(lai)不(bu)絕(jue)。清代(dai)以來(lai)，曾客居(ju)蘭州(zhou)的(de)(de)梁章鉅、林則徐、左宗棠(tang)、楊(yang)昌(chang)浚、譚(tan)嗣同、于右任、張大千等(deng)，均題(ti)記隴上，留下許(xu)多楹聯佳作，其中更不(bu)乏載入史冊(ce)的(de)(de)名(ming)家巨作。

　　林則徐途經(jing)蘭(lan)州時，每到之(zhi)處求聯(lian)求墨者(zhe)“桌案連排”，成為(wei)當時一(yi)景(jing)，他對皋蘭(lan)書(shu)(shu)家朱克(ke)敏青眼(yan)有(you)加，曾(ceng)題(ti)贈聯(lian)語：“云山(shan)供養門庭敞，文(wen)史風流地位清。”被奉為(wei)“楹(ying)聯(lian)宗(zong)師”的(de)梁章(zhang)鉅，以布政使(shi)之(zhi)職出任(ren)甘(gan)肅，曾(ceng)為(wei)黃河(he)鐵(tie)橋前身(shen)的(de)鎮(zhen)遠浮橋寫過(guo)一(yi)聯(lian)：“天險化康衢，直如海市(shi)樓中，現不住法；河(he)壖開畫本，安得云梯關外，作如是觀。”因清代以來(lai)(lai)楹(ying)聯(lian)之(zhi)繁盛，在題(ti)寫蘭(lan)州的(de)人(ren)士中，各色人(ren)等，無所不包。如《清史列(lie)(lie)傳》記載，道(dao)光(guang)八年（1828年），道(dao)光(guang)皇帝就曾(ceng)為(wei)在蘭(lan)州辦(ban)公(gong)的(de)陜甘(gan)總督楊遇春寄來(lai)(lai)七十壽聯(lian)：“三朝(chao)疆場宣(xuan)勤久，兩世封圻(qi)積慶多。”江(jiang)(jiang)蘇狀(zhuang)元陸潤(run)庠曾(ceng)為(wei)青城東灘(tan)李氏(shi)祠堂題(ti)聯(lian)：“繼世詩書(shu)(shu)，鹿(lu)洞(dong)龍門垂典(dian)列(lie)(lie)；傳家忠孝，東陽北海著(zhu)儀型(xing)。”四川狀(zhuang)元駱成驤亦(yi)曾(ceng)為(wei)蘭(lan)州四川新(xin)會館(guan)題(ti)聯(lian)：“何人(ren)力挽(wan)江(jiang)(jiang)河(he)，隴蜀(shu)同(tong)居天下首；此地界分夷夏，岳楊曾(ceng)著(zhu)海西功”……

　　不得(de)不提的(de)還有(you)譚嗣同，自13歲那年(nian)從湖南老(lao)家前來(lai)看(kan)望在(zai)甘為官的(de)父親譚繼洵，他曾有(you)將(jiang)近(jin)七(qi)年(nian)的(de)青春歲月在(zai)蘭州(zhou)及周邊(bian)度(du)過。在(zai)蘭州(zhou)布政使(shi)署后花(hua)園，這位翩翩公(gong)子(zi)也曾留下“人(ren)影鏡中(zhong)，被一(yi)片(pian)花(hua)光(guang)圍住；霜華(hua)秋后，看(kan)四(si)山嵐翠(cui)飛來(lai)”等清雅之(zhi)作。而他寫在(zai)黃河岸邊(bian)夕(xi)佳(jia)樓的(de)一(yi)聯：“夕(xi)陽(yang)山色橫危檻，夜雨河聲上(shang)小樓。”一(yi)句漫賞(shang)河濱夕(xi)照，一(yi)句靜(jing)聽(ting)夜雨激(ji)流，爽快文字，誠如近(jin)代聯家吳恭亨(heng)所評“寫景(jing)中(zhong)暗寓言情，款款如揭，名作也。”

　　四

　　1932年，皋蘭(lan)(lan)青年顏(yan)永禎編纂《蘭(lan)(lan)州楹聯(lian)(lian)匯存》，時任“甘肅省政府委員”的譚(tan)克敏應邀作序時說，蘭(lan)(lan)州各處名勝，“名人題詠，發抒懷抱(bao)，輒動遐思(si)者，不(bu)少佳句，而尤以聯(lian)(lian)語為盛。”

　　以“隴上楹(ying)(ying)聯(lian)(lian)第一(yi)山(shan)”五泉山(shan)為(wei)代(dai)表(biao)，蘭州(zhou)小西湖、白塔山(shan)、甘肅(su)貢(gong)院、榆中興(xing)隆山(shan)、青城古鎮(zhen)、永登魯土司衙門(men)等(deng)眾多名勝(sheng)，至今仍是各(ge)具(ju)特色的(de)(de)(de)(de)楹(ying)(ying)聯(lian)(lian)景(jing)觀。各(ge)類(lei)名勝(sheng)楹(ying)(ying)聯(lian)(lian)，分(fen)布在(zai)(zai)金城的(de)(de)(de)(de)山(shan)河、關隘(ai)、園林、亭臺(tai)，形(xing)成獨具(ju)特色的(de)(de)(de)(de)絲(si)路楹(ying)(ying)聯(lian)(lian)、黃河楹(ying)(ying)聯(lian)(lian)、邊塞楹(ying)(ying)聯(lian)(lian)風格。如左宗棠為(wei)甘肅(su)貢(gong)院留下(xia)的(de)(de)(de)(de)墨(mo)寶：“共賞萬余卷奇文(wen)，遠擷紫(zi)芝，近搴(qian)朱(zhu)草；重尋五十年(nian)舊事，一(yi)攀丹桂，三趁黃槐。”就完好保存在(zai)(zai)如今的(de)(de)(de)(de)甘肅(su)貢(gong)院博物館。

　　光緒舉(ju)人黃(huang)書(shu)霖(lin)少年時(shi)隨其兄寓居隴上，曾(ceng)題一(yi)(yi)(yi)聯：“萃雍(yong)梁荊豫(yu)于一(yi)(yi)(yi)堂，那(nei)堪羌笛胡笳，聽折柳(liu)唱黃(huang)河遠上；走燕趙齊(qi)秦者(zhe)萬(wan)里，自笑短衣(yi)匹(pi)馬，又(you)搖(yao)鞭踏紫塞歸來(lai)。”筆觸(chu)瀟灑流暢，有才子之氣。曾(ceng)任河州(zhou)(zhou)知州(zhou)(zhou)的(de)趙鋐(hong)，題寫有蘭州(zhou)(zhou)白云觀(guan)一(yi)(yi)(yi)聯：“浮云關塞多(duo)，問誰將鐵笛吹開(kai)，放出(chu)一(yi)(yi)(yi)輪明月(yue)；秋水(shui)洞庭(ting)闊，愿此后金樽飲(yin)去，蕩(dang)平萬(wan)傾煙波(bo)。”用筆生(sheng)動，別開(kai)生(sheng)面，頗有那(nei)大(da)河氣象。

　　蘭州楹聯，說不(bu)盡的(de)(de)正(zheng)是(shi)黃河。像(xiang)清(qing)乾隆年(nian)間(jian)，陳經(jing)(jing)文題寫的(de)(de)金(jin)城(cheng)關(guan)(guan)劉關(guan)(guan)張桃園三圣(sheng)廟(miao)一聯：“山(shan)勢(shi)西(xi)(xi)回猶顧(gu)漢，濤聲東下欲吞(tun)吳。”借景言(yan)史，又意在言(yan)外(wai)。道光(guang)年(nian)間(jian)，為(wei)紀念克復(fu)西(xi)(xi)域四(si)城(cheng)，在金(jin)城(cheng)關(guan)(guan)對(dui)面的(de)(de)黃河南岸建(jian)有“蕩喧樓”，薩迎阿題聯云：“外(wai)域全歸(gui)，坐攬(lan)關(guan)(guan)山(shan)皆勝(sheng)地；上(shang)游得據，笑談西(xi)(xi)北有高樓。”以(yi)前(qian)人(ren)典故(gu)襯(chen)托(tuo)，拔高了許(xu)多(duo)態(tai)勢(shi)。而(er)不(bu)遠(yuan)處的(de)(de)鎮遠(yuan)橋(qiao)頭，安徽(hui)人(ren)查廷華“曾經(jing)(jing)滄海千層浪(lang)，又上(shang)黃河一道橋(qiao)”的(de)(de)名(ming)句，正(zheng)是(shi)策(ce)馬西(xi)(xi)陲，萬里歸(gui)來之感(gan)。

　　清光緒三十一(yi)年（1905年），從南海遠赴蘭州的(de)裴景(jing)福，一(yi)路(lu)走來(lai)，一(yi)路(lu)感(gan)慨，寫下一(yi)副文(wen)筆蒼勁的(de)楹聯：“終南太華鎮東方，楊(yang)柳(liu)金城(cheng)，萬井挹關中紫氣(qi)；蔥嶺(ling)昆侖睇西極(ji)，葡(pu)萄玉塞，一(yi)樽撰(zhuan)天上黃(huang)流(liu)。”古時(shi)以一(yi)里為井，“萬井”是(shi)言其廣大。作者以西北特(te)產葡(pu)萄，來(lai)應對楊(yang)柳(liu)，又切又妙(miao)，而那自(zi)天上一(yi)飲而來(lai)的(de)“黃(huang)流(liu)”，正(zheng)是(shi)“黃(huang)河之水天上來(lai)”。

　　黃河(he)岸邊，如這般氣勢(shi)恢宏的(de)楹聯(lian)俯拾(shi)即是(shi)。像近代學者慕(mu)壽祺(qi)這副短(duan)聯(lian)：“山勢(shi)當空(kong)出，河(he)聲入(ru)海遙。”都不過數言，便能將金(jin)城山雄水闊之(zhi)況，和(he)盤托出。字里(li)行間，俱是(shi)大美蘭州。

　　五

　　在美國(guo)合(he)眾社記者哈里森·福爾(er)曼(man)拍攝(she)于1930年的(de)《中(zhong)國(guo)攝(she)影集(ji)》中(zhong)，有一(yi)張蘭(lan)州(zhou)商鋪舊景，看樣子像個飯館，門口貼著一(yi)副春聯：“勸(quan)君更盡一(yi)杯酒，與爾(er)同銷萬古(gu)愁。”“西出陽(yang)關”便立(li)馬有了具(ju)象(xiang)，此情此景，別有一(yi)番風味。

　　千百年來，楹(ying)聯(lian)(lian)文(wen)學既是(shi)高(gao)雅(ya)的(de)詠(yong)頌篇章，也是(shi)“飛入尋(xun)常百姓家”的(de)實(shi)用文(wen)體，至今在蘭(lan)州(zhou)各地仍廣(guang)泛流行(xing)著春聯(lian)(lian)、喜聯(lian)(lian)、婚聯(lian)(lian)、壽(shou)聯(lian)(lian)、中堂(tang)聯(lian)(lian)、祠堂(tang)聯(lian)(lian)等楹(ying)聯(lian)(lian)習俗。如近(jin)代(dai)隴上文(wen)史學家張維題寫的(de)春聯(lian)(lian)：“日月不相饒，一臥(wo)滄桑驚歲(sui)晚；乾(qian)坤莽回互(hu)，萬(wan)絲煙(yan)柳鎖春晴。”就是(shi)以不俗之筆，描繪時光(guang)交替，慨喟人生無常。甘肅籍早期共(gong)產黨員的(de)杰出代(dai)表張一悟(wu)，青年時曾隨榆中張駿(jun)丞研習醫術，恩師(shi)去世(shi)后，他寫有“惟翁能起斯民疾，愧我難傳濟世(shi)方”的(de)挽聯(lian)(lian)，字(zi)里行(xing)間，已可(ke)見(jian)這(zhe)位革命志士濟世(shi)為民的(de)情懷。

　　在(zai)(zai)蘭州市博物館，珍藏有一(yi)(yi)件(jian)清代(dai)木制祖先(xian)(xian)堂(tang)，外檐(yan)中(zhong)柱懸掛一(yi)(yi)聯(lian)：“功德無忘先(xian)(xian)世舊，蒸(zheng)嘗惟在(zai)(zai)后人新”，并配以(yi)橫(heng)額(e)“以(yi)孝(xiao)以(yi)享”，慎終(zhong)追遠之(zhi)意盡在(zai)(zai)言表(biao)。在(zai)(zai)榆中(zhong)青城(cheng)古鎮之(zhi)中(zhong)，各式祠(ci)(ci)堂(tang)楹聯(lian)也是聞(wen)名于世，其中(zhong)佳作，如高(gao)氏(shi)祠(ci)(ci)堂(tang)聯(lian)：“訓衍(yan)浦江，萬卷(juan)詩書綿世澤；源宗渤海(hai)，一(yi)(yi)犁春雨報先(xian)(xian)疇。”位于七里河馬灘的(de)(de)(de)劉(liu)氏(shi)祠(ci)(ci)堂(tang)，也是一(yi)(yi)座保(bao)存完好的(de)(de)(de)清代(dai)楹聯(lian)祠(ci)(ci)堂(tang)，族人至今仍對祖先(xian)(xian)留下的(de)(de)(de)十幾副(fu)楹聯(lian)口口相傳，其中(zhong)如“孝(xiao)友為政(zheng)，耕(geng)讀傳家”等叮(ding)囑，已(yi)成為他們烙(luo)入血脈的(de)(de)(de)家訓。這(zhe)種(zhong)操守，用皋蘭進(jin)士白鑒真的(de)(de)(de)一(yi)(yi)副(fu)治學聯(lian)可作注腳：“讀圣賢書，非(fei)務文章(zhang)小道；處家國事，無慚(can)忠孝(xiao)完人。”

　　黃河之濱，蘭州(zhou)楹聯煥發著(zhu)別樣的人(ren)文光(guang)彩。