常(chang)山(shan)(shan)(shan)下層文(wen)化(hua)(hua)是(shi)黃河中上(shang)游新石器時代晚期的(de)(de)重要(yao)(yao)文(wen)化(hua)(hua)遺存，最早(zao)(zao)發現于甘肅(su)省鎮原縣常(chang)山(shan)(shan)(shan)遺址而(er)得名。胡謙盈(ying)先生認為其(qi)(qi)主要(yao)(yao)分布在(zai)西(xi)北黃土(tu)高原東(dong)部的(de)(de)涇、渭兩河流域上(shang)游區域，其(qi)(qi)分布范圍東(dong)至(zhi)子(zi)午嶺西(xi)側，西(xi)至(zhi)鳥鼠山(shan)(shan)(shan)東(dong)側的(de)(de)渭源(yuan)縣，北至(zhi)寧夏回族自治區南(nan)(nan)部，南(nan)(nan)至(zhi)陜西(xi)省彬縣及甘肅(su)天水地區南(nan)(nan)部。學界普遍認為，它(ta)是(shi)由(you)仰(yang)韶(shao)(shao)文(wen)化(hua)(hua)晚期發展(zhan)而(er)來(lai)，同時也是(shi)齊家文(wen)化(hua)(hua)的(de)(de)重要(yao)(yao)源(yuan)頭之一。依據碳14測(ce)定，其(qi)(qi)年(nian)代約為公元前2930±180年(nian)，相對年(nian)代晚于仰(yang)韶(shao)(shao)文(wen)化(hua)(hua)，早(zao)(zao)于先周文(wen)化(hua)(hua)，是(shi)西(xi)北新石器時代晚期的(de)(de)文(wen)化(hua)(hua)紐帶，在(zai)研究中國史前文(wen)化(hua)(hua)演進中占據重要(yao)(yao)地位。

鎮原常山遺址

　　一、文化發現

　　1978年(nian)冬，中國(guo)社會(hui)科(ke)學院考(kao)古研究(jiu)所涇渭工(gong)(gong)作(zuo)隊的胡謙(qian)盈教授，為(wei)探究(jiu)先周(zhou)文化(hua)，在隴東地區展(zhan)開考(kao)古調(diao)查。1979年(nian)5月(yue)和9月(yue)，兩次對常(chang)山遺(yi)(yi)(yi)址進行發掘。原本旨在深入(ru)了解(jie)先周(zhou)文化(hua)內(nei)涵，卻(que)因先周(zhou)遺(yi)(yi)(yi)存遭(zao)嚴重破(po)壞，意外在遺(yi)(yi)(yi)址下層發現全(quan)新文化(hua)遺(yi)(yi)(yi)址。隨(sui)后開展(zhan)的30天發掘，揭露面積達(da)600平方(fang)米(mi)，發現8座房子、16座窖(jiao)穴，還有(you)豐富的生(sheng)產工(gong)(gong)具，如磨石(shi)(shi)、石(shi)(shi)斧(fu)、石(shi)(shi)錛、石(shi)(shi)刀(dao)、陶(tao)刀(dao)、石(shi)(shi)鑿(zao)、石(shi)(shi)鏃、石(shi)(shi)彈丸、石(shi)(shi)紡輪(lun)、陶(tao)紡輪(lun)、骨(gu)錐、骨(gu)刀(dao)柄等(deng)。出土陶(tao)器70多件，多為(wei)橙黃(huang)色、紅褐色，繩紋與仰韶文化(hua)相似，籃紋獨(du)具特(te)色，附加堆紋常(chang)見。陶(tao)器采用泥條盤筑法制作(zuo)，多數器皿(min)造型矮肥，與齊(qi)家文化(hua)陶(tao)器的瘦長特(te)點形(xing)成鮮明(ming)對比，這些(xie)發現表(biao)明(ming)，常(chang)山下層文化(hua)是銜接仰韶文化(hua)向(xiang)齊(qi)家文化(hua)過渡的紐帶(dai)之一。

1979年胡(hu)謙(qian)盈在(zai)鎮原常山遺址

1979年鎮原常山遺址發掘照(zhao)片(pian)

　　二、文化命(ming)名(ming) 

　　常(chang)(chang)山下(xia)層(ceng)文(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)遺存雖發(fa)現(xian)較早(zao)，但長(chang)期(qi)被誤認作齊(qi)(qi)家(jia)(jia)文(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)或(huo)客(ke)省莊(zhuang)二(er)(er)(er)期(qi)文(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)。1979年(nian)秋，隨著常(chang)(chang)山遺址(zhi)發(fa)掘工作的(de)推進，發(fa)現(xian)它(ta)與齊(qi)(qi)家(jia)(jia)文(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)聯(lian)系(xi)緊密，與客(ke)省莊(zhuang)第二(er)(er)(er)期(qi)文(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)、廟底(di)溝二(er)(er)(er)期(qi)文(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)有相(xiang)同或(huo)相(xiang)似之處，可(ke)是(shi)(shi)(shi)，它(ta)們各自文(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)性質是(shi)(shi)(shi)不相(xiang)同的(de)。胡謙盈(ying)先(xian)生(sheng)(sheng)認為(wei)(wei)分布在寧夏南部和(he)隴山東西(xi)兩側，涇(jing)渭兩河等地(di)區(qu)命(ming)名的(de)齊(qi)(qi)家(jia)(jia)文(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)其實是(shi)(shi)(shi)屬(shu)于客(ke)省莊(zhuang)二(er)(er)(er)期(qi)文(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)和(he)常(chang)(chang)山下(xia)層(ceng)文(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)遺存。經碳14測定，常(chang)(chang)山下(xia)層(ceng)文(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)年(nian)代約為(wei)(wei)公元(yuan)前(qian)2930±180年(nian)（樹輪校正年(nian)代），廟底(di)溝二(er)(er)(er)期(qi)文(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)（約公元(yuan)前(qian)2700 - 前(qian)2400年(nian)），陜西(xi)客(ke)省莊(zhuang)第二(er)(er)(er)期(qi)文(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)（約公元(yuan)前(qian)2400 -前(qian)2000年(nian)），甘肅齊(qi)(qi)家(jia)(jia)文(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)（約公元(yuan)前(qian)2200 - 前(qian)1600年(nian)），常(chang)(chang)山下(xia)層(ceng)文(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)比后(hou)兩者原始文(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)分別早(zao)七(qi)、八百年(nian)。為(wei)(wei)將常(chang)(chang)山遺址(zhi)作為(wei)(wei)獨特文(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)典(dian)型深入研究，避免名稱限制對其與其他文(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)關系(xi)的(de)探討，胡謙盈(ying)先(xian)生(sheng)(sheng)提出“常(chang)(chang)山下(xia)層(ceng)文(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)”這一命(ming)名，以(yi)區(qu)別于“齊(qi)(qi)家(jia)(jia)文(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)”或(huo)“客(ke)省莊(zhuang)第二(er)(er)(er)期(qi)文(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)”，并認為(wei)(wei)它(ta)是(shi)(shi)(shi)齊(qi)(qi)家(jia)(jia)文(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)的(de)重要源頭之一。

常山下層文化分布圖

　　這(zhe)一命名(ming)起初(chu)引發(fa)諸多爭議，部分(fen)學者提議命名(ming)為(wei)“菜園(yuan)文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)”，或將其(qi)歸入齊(qi)家文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)。嚴文(wen)(wen)(wen)(wen)明(ming)先生(sheng)認(ren)為(wei)大(da)地灣仰韶各期和常山(shan)下(xia)(xia)層(ceng)，大(da)體上代表(biao)了甘(gan)肅東部仰韶文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)發(fa)展的(de)(de)全(quan)過程，但(dan)常山(shan)下(xia)(xia)層(ceng)文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)（最好稱(cheng)(cheng)常山(shan)類型(xing)）則又(you)發(fa)展成為(wei)一獨立的(de)(de)地方類型(xing)。陳昱、洪方質(zhi)疑“常山(shan)下(xia)(xia)層(ceng)文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)”命名(ming)的(de)(de)合(he)理性，建議暫稱(cheng)(cheng)齊(qi)家文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)“常山(shan)下(xia)(xia)層(ceng)類型(xing)”。對此(ci)，胡謙盈專門撰文(wen)(wen)(wen)(wen)進行(xing)詳細回應，認(ren)為(wei)常山(shan)下(xia)(xia)層(ceng)文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)陶(tao)器即含有仰韶文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)紅陶(tao)和彩陶(tao)的(de)(de)傳統余韻(yun)，又(you)有龍山(shan)早(zao)期（廟底溝二期階(jie)段）的(de)(de)一些特征，向下(xia)(xia)演化(hua)(hua)(hua)(hua)為(wei)齊(qi)家文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)，故原命名(ming)更(geng)(geng)為(wei)恰當(dang)。此(ci)后，隨著(zhu)考古(gu)工作的(de)(de)持續推進，常山(shan)下(xia)(xia)層(ceng)文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)在(zai)(zai)學界(jie)逐漸得(de)到(dao)廣(guang)泛認(ren)可(ke)。近年(nian)來，經過碳(tan)十四等(deng)技術手段，學界(jie)對其(qi)年(nian)代分(fen)期有了更(geng)(geng)精準認(ren)識，普遍認(ren)為(wei)其(qi)絕對年(nian)代在(zai)(zai)公元前(qian)(qian)2800 - 公元前(qian)(qian)2200年(nian)左右(you)，可(ke)分(fen)為(wei)早(zao)、中(zhong)、晚三期，且甘(gan)肅天水(shui)、隴南、定西、蘭州、白銀、平涼(liang)、慶陽以及寧夏(xia)的(de)(de)隆德、固原等(deng)地，出土了大(da)量(liang)與常山(shan)遺址器物相似(si)的(de)(de)文(wen)(wen)(wen)(wen)物，進一步證實(shi)了常山(shan)下(xia)(xia)層(ceng)文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)在(zai)(zai)涇、渭兩河流域上游地區有廣(guang)泛分(fen)布。

仰韶文化和常山(shan)下層文化陶器對比圖

齊家文化和(he)常山下層文化陶器對比(bi)圖

　　三、文化解讀

　　常山下(xia)(xia)層(ceng)(ceng)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)過去限于資料太少，對其研(yan)(yan)究(jiu)進(jin)展(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)緩慢，近年來很多學者(zhe)研(yan)(yan)究(jiu)有了新的(de)突(tu)破。陶(tao)器(qi)在(zai)(zai)(zai)常山下(xia)(xia)層(ceng)(ceng)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)中獨具(ju)特(te)色，橙黃(huang)色、紅褐(he)色陶(tao)器(qi)搭配斜行(xing)籃(lan)紋，成(cheng)為其顯著(zhu)特(te)征。諸多齊(qi)家(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)器(qi)物，如豎行(xing)籃(lan)紋單耳罐(guan)、單耳杯(bei)、雙耳杯(bei)、侈口(kou)罐(guan)等，皆可在(zai)(zai)(zai)常山下(xia)(xia)層(ceng)(ceng)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)中尋得淵源，胡(hu)謙(qian)盈據(ju)此提(ti)出(chu)“常山下(xia)(xia)層(ceng)(ceng)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)是(shi)(shi)齊(qi)家(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)的(de)重(zhong)要來源”，張(zhang)忠培亦認為，常山下(xia)(xia)層(ceng)(ceng)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)的(de)提(ti)出(chu)，有力推動了齊(qi)家(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)淵源的(de)研(yan)(yan)究(jiu)。不過，學界對于齊(qi)家(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)的(de)起源尚存(cun)爭議，有人(ren)(ren)認為齊(qi)家(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)是(shi)(shi)馬廠類型(xing)的(de)的(de)延續與發(fa)展(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)，也有人(ren)(ren)認為是(shi)(shi)獨立發(fa)展(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)而(er)成(cheng)，還有人(ren)(ren)認為是(shi)(shi)馬家(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)窯文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)發(fa)展(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)到馬廠類型(xing)后分東西(xi)兩支，一支發(fa)展(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)為河西(xi)的(de)四壩(ba)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)，一支發(fa)展(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)為齊(qi)家(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)。韓(han)建(jian)業(ye)先生認為齊(qi)家(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)應(ying)當是(shi)(shi)客省莊二期(qi)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)西(xi)進(jin)隴東南并與菜園文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)融合的(de)結果，齊(qi)家(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)早(zao)期(qi)的(de)絕對年代約在(zai)(zai)(zai)公元(yuan)前(qian)(qian) 2400-前(qian)(qian) 2200 年，這個時段在(zai)(zai)(zai)中國內地(di)屬于銅石(shi)并用時代晚期(qi)，分布在(zai)(zai)(zai)天(tian)水一帶的(de)遺存(cun)是(shi)(shi)齊(qi)家(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)早(zao)期(qi)階(jie)段，常山下(xia)(xia)層(ceng)(ceng)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)絕對年代約在(zai)(zai)(zai)公元(yuan)前(qian)(qian)2700-前(qian)(qian)2400年，相當于廟底溝(gou)二期(qi)階(jie)段,再向下(xia)(xia)就屬于齊(qi)家(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)早(zao)期(qi)階(jie)段。 近年來，大(da)(da)多學者(zhe)提(ti)出(chu)齊(qi)家(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)源頭大(da)(da)致在(zai)(zai)(zai)隴東及寧夏南部，由東向西(xi)漸進(jin)擴展(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)。       

絳紋單耳紅陶蓋(gai)罐（鎮原縣(xian)博物館(guan)藏）

　　在文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)傳承(cheng)(cheng)方(fang)面，以往認(ren)為(wei)(wei)甘(gan)肅東(dong)部地(di)(di)(di)(di)區原始文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)發(fa)展(zhan)序列(lie)是從(cong)仰(yang)韶文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)經馬(ma)(ma)家(jia)(jia)窯(yao)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)（含石嶺下(xia)、馬(ma)(ma)家(jia)(jia)窯(yao)、半山(shan)(shan)和(he)馬(ma)(ma)廠四(si)個類(lei)型）再到(dao)齊(qi)家(jia)(jia)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)，且常(chang)山(shan)(shan)下(xia)層(ceng)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)源(yuan)于馬(ma)(ma)家(jia)(jia)窯(yao)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)馬(ma)(ma)家(jia)(jia)窯(yao)類(lei)型。近年(nian)郎樹德先生提出(chu)新(xin)序列(lie)是老官臺文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)（大(da)地(di)(di)(di)(di)灣遺(yi)址(zhi)(zhi)一(yi)期(qi)(qi)(qi)）→仰(yang)韶文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)早期(qi)(qi)(qi)（半坡類(lei)型、大(da)地(di)(di)(di)(di)灣遺(yi)址(zhi)(zhi)二期(qi)(qi)(qi)）→仰(yang)韶文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)中期(qi)(qi)(qi)（廟底溝類(lei)型、大(da)地(di)(di)(di)(di)灣遺(yi)址(zhi)(zhi)三(san)(san)期(qi)(qi)(qi)）→仰(yang)韶文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)晚期(qi)(qi)(qi)（大(da)地(di)(di)(di)(di)灣遺(yi)址(zhi)(zhi)四(si)期(qi)(qi)(qi)）→常(chang)山(shan)(shan)下(xia)層(ceng)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)（大(da)地(di)(di)(di)(di)灣遺(yi)址(zhi)(zhi)五期(qi)(qi)(qi)）→齊(qi)家(jia)(jia)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)，認(ren)為(wei)(wei)常(chang)山(shan)(shan)下(xia)層(ceng)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)源(yuan)頭是仰(yang)韶文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)而不(bu)是馬(ma)(ma)家(jia)(jia)窯(yao)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)，且是齊(qi)家(jia)(jia)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)的(de)重要(yao)源(yuan)頭之(zhi)一(yi)，糾正(zheng)了(le)齊(qi)家(jia)(jia)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)是馬(ma)(ma)家(jia)(jia)窯(yao)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)馬(ma)(ma)廠期(qi)(qi)(qi)發(fa)展(zhan)來的(de)不(bu)嚴謹說法，還認(ren)為(wei)(wei)隴東(dong)地(di)(di)(di)(di)區沒(mei)有齊(qi)家(jia)(jia)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)的(de)遺(yi)存，類(lei)似齊(qi)家(jia)(jia)的(de)器物其(qi)實就是常(chang)山(shan)(shan)下(xia)層(ceng)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)。還有學者認(ren)為(wei)(wei)寧夏(xia)南部的(de)“齊(qi)家(jia)(jia)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)”（菜園(yuan)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)）與(yu)典型齊(qi)家(jia)(jia)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)有差異(yi)，且與(yu)常(chang)山(shan)(shan)下(xia)層(ceng)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)更(geng)接(jie)近，應(ying)歸(gui)屬于此。但(dan)學界普遍認(ren)為(wei)(wei)常(chang)山(shan)(shan)下(xia)層(ceng)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)繼承(cheng)(cheng)仰(yang)韶文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)之(zhi)后，在向(xiang)(xiang)西(xi)擴(kuo)展(zhan)過(guo)(guo)程(cheng)中，與(yu)當(dang)地(di)(di)(di)(di)土(tu)著文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)相(xiang)互(hu)交(jiao)融，逐漸(jian)演變為(wei)(wei)獨具特色的(de)地(di)(di)(di)(di)方(fang)分支。從(cong)考(kao)(kao)古(gu)發(fa)現(xian)來看(kan)，常(chang)山(shan)(shan)下(xia)層(ceng)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)應(ying)屬龍(long)山(shan)(shan)早期(qi)(qi)(qi)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)遺(yi)存，在發(fa)展(zhan)進(jin)程(cheng)中，與(yu)關中地(di)(di)(di)(di)區的(de)案板三(san)(san)期(qi)(qi)(qi)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)相(xiang)互(hu)交(jiao)流，同時(shi)向(xiang)(xiang)東(dong)對客省莊二期(qi)(qi)(qi)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)的(de)形成產生了(le)一(yi)定影響。不(bu)可否認(ren)，齊(qi)家(jia)(jia)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)在形成過(guo)(guo)程(cheng)中，受到(dao)客省莊二期(qi)(qi)(qi)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)和(he)馬(ma)(ma)廠文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)的(de)深刻影響，呈現(xian)出(chu)多元融合的(de)態勢。故而，1979年(nian)常(chang)山(shan)(shan)遺(yi)址(zhi)(zhi)的(de)發(fa)掘及“常(chang)山(shan)(shan)下(xia)層(ceng)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)”的(de)命名，為(wei)(wei)探尋渭河流域(yu)仰(yang)韶文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)的(de)發(fa)展(zhan)走向(xiang)(xiang)以及齊(qi)家(jia)(jia)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)的(de)起(qi)源(yuan)，開辟了(le)全新(xin)路(lu)徑，為(wei)(wei)構(gou)建甘(gan)肅東(dong)部地(di)(di)(di)(di)區新(xin)石器考(kao)(kao)古(gu)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)編(bian)年(nian)體系提供了(le)關鍵依(yi)據。

籃(lan)紋刻劃紋單耳(er)紅(hong)陶罐(guan)（鎮原縣博物館藏）

玉磬（鎮(zhen)原(yuan)縣博物館藏）

　　四、居住環境

　　常(chang)山下層文化的村(cun)落遺址在鎮原境內發現(xian)300余處，它(ta)們(men)大多(duo)(duo)選址于河流及(ji)其支流兩岸半(ban)山，此處水源近、土壤優，利(li)于農業(ye)和(he)生活。房屋(wu)建筑(zhu)形(xing)(xing)式多(duo)(duo)樣(yang)，半(ban)地(di)穴(xue)式、窯洞式以及(ji)平地(di)起建者皆(jie)有。地(di)面(mian)(mian)處理別具匠(jiang)心，常(chang)見(jian)白灰(hui)(hui)面(mian)(mian)，部分遺址發現(xian)多(duo)(duo)達9層白灰(hui)(hui)面(mian)(mian)，厚(hou)度在3 - 5毫(hao)米(mi)之間，也有地(di)面(mian)(mian)采用草(cao)拌泥(ni)并經火(huo)烤(kao)，房屋(wu)中(zhong)(zhong)央(yang)多(duo)(duo)設有火(huo)塘(tang)。房屋(wu)平面(mian)(mian)形(xing)(xing)狀主要有方形(xing)(xing)、長方形(xing)(xing)、圓形(xing)(xing)三類，其中(zhong)(zhong)方形(xing)(xing)最為常(chang)見(jian)。

1979年(nian)發掘的鎮原常山遺址房址H14

　　以常山(shan)遺址的(de)窯洞式居(ju)室(shi)為例，房址由住(zhu)室(shi)、門(men)(men)洞、坑道(dao)構成，建(jian)于生黃土(tu)中。住(zhu)室(shi)呈(cheng)口(kou)(kou)(kou)(kou)小底(di)大的(de)袋(dai)狀深穴，距地表70 - 140厘米(mi)(mi)，上(shang)口(kou)(kou)(kou)(kou)直(zhi)徑260厘米(mi)(mi)，底(di)徑300 - 320厘米(mi)(mi)，地坪經火烤，無(wu)白灰面和草拌泥(ni)。底(di)部有四(si)個口(kou)(kou)(kou)(kou)大底(di)小的(de)泥(ni)圈(quan)柱洞，用于支撐(cheng)屋頂，房子占(zhan)地約8平(ping)方米(mi)(mi)，門(men)(men)在住(zhu)室(shi)北壁，呈(cheng)斜坡(po)(po)狀，長180厘米(mi)(mi)，住(zhu)室(shi)高(gao)約260厘米(mi)(mi)，滿足居(ju)住(zhu)需求(qiu)。頂部為木(mu)骨架，中層鋪茅(mao)草，上(shang)覆約30厘米(mi)(mi)厚黃土(tu)。門(men)(men)洞口(kou)(kou)(kou)(kou)有兩層臺階，口(kou)(kou)(kou)(kou)內為斜坡(po)(po)，一側設滲坑防雨水，門(men)(men)道(dao)口(kou)(kou)(kou)(kou)上(shang)方有提埂防雨水倒灌，兩側有八(ba)字(zi)形矮墻，門(men)(men)外為排水便利的(de)活(huo)動(dong)場地。這種(zhong)斜穿式門(men)(men)道(dao)設計(ji)巧妙(miao)，解決了深豎穴出(chu)入(ru)不(bu)便的(de)難題，還增強了保(bao)暖效果。    

鎮原常山遺址房址H14平、剖(pou)面圖

　　在房(fang)屋(wu)周邊，常能發現用(yong)于儲藏的(de)(de)(de)(de)(de)窖穴(xue)，形制主要有口小底大的(de)(de)(de)(de)(de)圓形袋狀土坑和(he)圓形直壁土坑，以(yi)前者居(ju)多(duo)，表明當(dang)時(shi)(shi)居(ju)民(min)已(yi)具(ju)備較高的(de)(de)(de)(de)(de)生活組織(zhi)能力。值得注意的(de)(de)(de)(de)(de)是，常山下(xia)層(ceng)文化時(shi)(shi)期的(de)(de)(de)(de)(de)聚落未發現防御設施(shi)，房(fang)屋(wu)類型(xing)(xing)豐富多(duo)樣，充分體現了因地制宜(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)居(ju)住理念。窯洞式房(fang)屋(wu)的(de)(de)(de)(de)(de)出現，可能是我國最早窯洞雛形之一，反(fan)映了因地制宜(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)居(ju)住特點。此外，未發現公共(gong)大型(xing)(xing)建筑，表明當(dang)時(shi)(shi)社會(hui)以(yi)家庭(ting)為單位，不(bu)同家庭(ting)擁有各自獨立的(de)(de)(de)(de)(de)居(ju)住空(kong)間。    

鎮原常山遺(yi)址(zhi)房址(zhi)H14復原示(shi)意圖

鎮原博(bo)物(wu)館常山遺(yi)址房址H14復原場景

　　五、墓葬習俗

　　常山(shan)下(xia)層(ceng)文化(hua)墓(mu)(mu)葬(zang)發(fa)現眾多(duo)，經發(fa)掘的有甘肅(su)鎮原的常山(shan)遺址、大原遺址、老虎咀遺址等，其中大原遺址墓(mu)(mu)葬(zang)數(shu)量最多(duo)，目前共清理常山(shan)下(xia)層(ceng)文化(hua)墓(mu)(mu)葬(zang)十幾座(zuo)，墓(mu)(mu)地(di)(di)通常與住地(di)(di)相鄰(lin)，流行公(gong)共墓(mu)(mu)地(di)(di)，墓(mu)(mu)葬(zang)排列(lie)略顯不規則，多(duo)數(shu)朝向為東或(huo)東南。墓(mu)(mu)葬(zang)類型主要(yao)有豎(shu)穴(xue)土坑墓(mu)(mu)、豎(shu)穴(xue)側(ce)龕墓(mu)(mu)、洞(dong)室和(he)洞(dong)室側(ce)室四(si)類，平面形(xing)狀豐富多(duo)樣(yang)，包(bao)括長(chang)方形(xing)、方形(xing)、橢圓(yuan)(yuan)形(xing)、圓(yuan)(yuan)形(xing)、梯(ti)形(xing)、凸形(xing)和(he)不規則形(xing)等。   

　　葬(zang)(zang)(zang)(zang)式因時期和地區而異，常見的(de)有仰身直肢、仰身屈肢、側身屈肢、俯身屈肢、二(er)次葬(zang)(zang)(zang)(zang)和居室葬(zang)(zang)(zang)(zang)，其(qi)中(zhong)側身屈肢葬(zang)(zang)(zang)(zang)最為(wei)普遍(bian)。墓(mu)(mu)葬(zang)(zang)(zang)(zang)形式有單(dan)(dan)(dan)人葬(zang)(zang)(zang)(zang)、雙人葬(zang)(zang)(zang)(zang)、多人葬(zang)(zang)(zang)(zang)，亦存(cun)在一次葬(zang)(zang)(zang)(zang)和二(er)次葬(zang)(zang)(zang)(zang)。從葬(zang)(zang)(zang)(zang)具來(lai)看，已發掘墓(mu)(mu)葬(zang)(zang)(zang)(zang)暫未發現(xian)葬(zang)(zang)(zang)(zang)具。隨葬(zang)(zang)(zang)(zang)品涵蓋陶(tao)、石、玉、骨、牙器(qi)等(deng)，以陶(tao)器(qi)為(wei)主。早(zao)期隨葬(zang)(zang)(zang)(zang)陶(tao)器(qi)組合(he)為(wei)小(xiao)口(kou)罐(guan)(guan)(guan)(guan)、單(dan)(dan)(dan)耳(er)(er)罐(guan)(guan)(guan)(guan)、雙耳(er)(er)罐(guan)(guan)(guan)(guan)、壺(hu)、甕(weng)；晚期則為(wei)小(xiao)口(kou)罐(guan)(guan)(guan)(guan)、單(dan)(dan)(dan)耳(er)(er)罐(guan)(guan)(guan)(guan)、單(dan)(dan)(dan)大耳(er)(er)罐(guan)(guan)(guan)(guan)、單(dan)(dan)(dan)耳(er)(er)小(xiao)罐(guan)(guan)(guan)(guan)、壺(hu)、甕(weng)，其(qi)中(zhong)小(xiao)口(kou)罐(guan)(guan)(guan)(guan)與單(dan)(dan)(dan)耳(er)(er)罐(guan)(guan)(guan)(guan)所(suo)占比例較早(zao)期有所(suo)下降。早(zao)晚兩(liang)期隨葬(zang)(zang)(zang)(zang)陶(tao)器(qi)組合(he)均包含炊器(qi)、水器(qi)、盛(sheng)儲器(qi)。

1991年鎮原大原遺(yi)址M3墓葬

M3墓葬(zang)籃紋折肩高領紅陶甕（鎮原縣博物館(guan)藏(zang)）

　　隨(sui)葬(zang)(zang)品(pin)(pin)在數(shu)量(liang)和質量(liang)上差異顯(xian)(xian)著(zhu)，且(qie)晚期(qi)(qi)(qi)差距(ju)更為(wei)懸殊。部分(fen)墓葬(zang)(zang)隨(sui)葬(zang)(zang)品(pin)(pin)多(duo)達70余件，而(er)部分(fen)則(ze)一無所(suo)有，多(duo)數(shu)墓葬(zang)(zang)以大量(liang)陶(tao)器(qi)(qi)(qi)隨(sui)葬(zang)(zang)，厚(hou)葬(zang)(zang)之風盛行。通過(guo)對墓葬(zang)(zang)隨(sui)葬(zang)(zang)品(pin)(pin)的深入分(fen)析可(ke)知(zhi)，這(zhe)一時期(qi)(qi)(qi)居民在生產和生活資料(liao)占有上已出現明(ming)(ming)顯(xian)(xian)貧(pin)富差距(ju)，階(jie)級分(fen)化初現端倪(ni)。玉斧、小口(kou)罐與單耳罐成為(wei)財(cai)富象征，隨(sui)葬(zang)(zang)此類物(wu)品(pin)(pin)越多(duo)，墓主人(ren)財(cai)富越多(duo)。從生產分(fen)工來看，石(shi)器(qi)(qi)(qi)、骨器(qi)(qi)(qi)由專門(men)匠人(ren)制作，部分(fen)墓地男性多(duo)隨(sui)葬(zang)(zang)石(shi)斧、石(shi)錛和石(shi)鑿等工具，少數(shu)伴(ban)有玉器(qi)(qi)(qi)，女性則(ze)多(duo)隨(sui)葬(zang)(zang)紡輪和日(ri)用陶(tao)器(qi)(qi)(qi)，反映出男女間(jian)的勞動分(fen)工。這(zhe)種貧(pin)富差距(ju)的擴大表明(ming)(ming)，常(chang)山下層文化處于母系氏(shi)族社(she)會晚期(qi)(qi)(qi)向父系氏(shi)族社(she)會早期(qi)(qi)(qi)的過(guo)渡階(jie)段。

　　以(yi)1991年甘肅鎮原(yuan)(yuan)大(da)原(yuan)(yuan)氏(shi)(shi)族(zu)(zu)(zu)公共墓(mu)地(di)為(wei)(wei)例，其墓(mu)葬(zang)陪葬(zang)品數量(liang)懸(xuan)殊，生(sheng)動反映了當(dang)時(shi)的(de)社(she)會(hui)(hui)形態。一(yi)(yi)位(wei)(wei)50歲左右的(de)男性墓(mu)主(zhu)，陪葬(zang)品多達(da)73件(jian)陶器(qi)，腰(yao)間(jian)還系有精美的(de)玉(yu)瑗，身高(gao)近1.9米(mi)（專家(jia)稱崇(chong)玉(yu)巨人(ren)(ren)）；而一(yi)(yi)位(wei)(wei)約30歲的(de)成年女性墓(mu)主(zhu)，僅有4件(jian)陶罐(guan)。陪葬(zang)品的(de)多寡不(bu)僅是(shi)生(sheng)前(qian)財富的(de)體現，更是(shi)社(she)會(hui)(hui)地(di)位(wei)(wei)的(de)象征。大(da)原(yuan)(yuan)氏(shi)(shi)族(zu)(zu)(zu)出(chu)(chu)土的(de)玉(yu)瑗，材(cai)質為(wei)(wei)鴛(yuan)鴦(yang)玉(yu)，能(neng)擁有如此(ci)貴重(zhong)玉(yu)器(qi)，墓(mu)主(zhu)身份地(di)位(wei)(wei)非同一(yi)(yi)般，極有可能(neng)是(shi)氏(shi)(shi)族(zu)(zu)(zu)首領。此(ci)時(shi)，佩玉(yu)習俗(su)已(yi)(yi)發生(sheng)質變，玉(yu)成為(wei)(wei)權(quan)力的(de)象征，大(da)原(yuan)(yuan)氏(shi)(shi)族(zu)(zu)(zu)也已(yi)(yi)步(bu)入父系氏(shi)(shi)族(zu)(zu)(zu)的(de)全盛時(shi)期，社(she)會(hui)(hui)經濟(ji)蓬勃發展(zhan)，氏(shi)(shi)族(zu)(zu)(zu)成員(yuan)貧(pin)富差距(ju)懸(xuan)殊，氏(shi)(shi)族(zu)(zu)(zu)首領掌控(kong)著氏(shi)(shi)族(zu)(zu)(zu)內部的(de)生(sheng)產(chan)資料(liao)和生(sheng)活資料(liao)，加速了氏(shi)(shi)族(zu)(zu)(zu)內部的(de)貧(pin)富兩(liang)極分化(hua)，表(biao)明當(dang)時(shi)已(yi)(yi)出(chu)(chu)現掌握財富和權(quan)力的(de)社(she)會(hui)(hui)階層。此(ci)外，常山下層文化(hua)墓(mu)葬(zang)形制多樣，集中墓(mu)地(di)較多，可能(neng)代表(biao)家(jia)族(zu)(zu)(zu)或相關人(ren)(ren)群，家(jia)族(zu)(zu)(zu)墓(mu)地(di)盛行。  

1991年鎮(zhen)原大原遺址M4墓葬

鎮原大原遺址(zhi)M4墓葬玉瑗（慶陽市博(bo)物館藏）

單耳折腹(fu)紅陶罐（鎮(zhen)原(yuan)縣博物館藏）

　　六、制陶工藝

　　陶(tao)(tao)器(qi)是區分(fen)考(kao)古學文(wen)化(hua)的關鍵標志(zhi)，常山下(xia)層文(wen)化(hua)陶(tao)(tao)器(qi)群獨具(ju)特色。陶(tao)(tao)泥加工粗(cu)糙，胎(tai)(tai)質疏松，胎(tai)(tai)體比齊家文(wen)化(hua)厚重，薄胎(tai)(tai)陶(tao)(tao)器(qi)少見。陶(tao)(tao)質以泥質為(wei)主，夾砂(sha)少，砂(sha)粒粗(cu)大，多為(wei)黑色或深灰(hui)色扁(bian)平(ping)狀頁巖顆粒。燒制火候(hou)低，敲打聲音(yin)脆(cui)弱。陶(tao)(tao)色以橙(cheng)黃色為(wei)主，紅褐(he)色次之，磚紅色少見，灰(hui)色陶(tao)(tao)器(qi)僅(jin)個別出(chu)現。除小(xiao)型陶(tao)(tao)杯、罐耳手(shou)捏制作外(wai)，一般(ban)器(qi)皿采用泥條(tiao)盤筑法，常見泥條(tiao)粗(cu)2厘米。

籃紋紅(hong)陶盆（鎮原縣博物館藏）

紅(hong)陶豆(dou)（鎮原(yuan)縣博(bo)物館藏）

　　紋(wen)(wen)飾方面，繩紋(wen)(wen)最(zui)為(wei)常(chang)見，籃紋(wen)(wen)次之(zhi)，素(su)面和附(fu)(fu)加堆(dui)紋(wen)(wen)也(ye)較為(wei)普遍。此外(wai)，還有方格(ge)紋(wen)(wen)、指甲紋(wen)(wen)、錐刺紋(wen)(wen)、劃紋(wen)(wen)、鋸齒狀凹溝(gou)、彩(cai)陶和彩(cai)繪等，但數量(liang)較少，部分(fen)紋(wen)(wen)飾僅個別(bie)器(qi)(qi)物可見，如錐刺紋(wen)(wen)。繩紋(wen)(wen)痕淺而疏松，多(duo)為(wei)橫形(xing)或(huo)斜(xie)形(xing)拍印(yin)，與(yu)仰韶文化繩紋(wen)(wen)極(ji)為(wei)相似。素(su)面陶器(qi)(qi)常(chang)以濕手抹平或(huo)用桿子稍(shao)加打磨，器(qi)(qi)壁(bi)殘(can)留刮磨痕跡(ji)。附(fu)(fu)加堆(dui)紋(wen)(wen)多(duo)以泥條帶狀環(huan)繞器(qi)(qi)壁(bi)一圈或(huo)數圈，或(huo)呈(cheng)圓(yuan)餅狀附(fu)(fu)加于器(qi)(qi)壁(bi)或(huo)罐耳之(zhi)上。

繩(sheng)紋制(zhi)陶托盤（鎮原(yuan)縣博物館藏）

籃紋(wen)長頸紅陶(tao)罐（鎮原(yuan)縣(xian)博物館藏）

繩紋鼓腹紅陶罐（鎮原縣博物館(guan)藏）

　　常山(shan)下層(ceng)陶(tao)器(qi)(qi)的籃紋(wen)(wen)、彩陶(tao)和彩繪獨具特(te)色(se)。籃紋(wen)(wen)均橫行(xing)或斜行(xing)施(shi)于(yu)器(qi)(qi)壁，常見籃紋(wen)(wen)窄小且(qie)拍印深，可能是(shi)黃(huang)土高原(yuan)溝(gou)壑地(di)帶稀樹叢林(lin)藤條編織器(qi)(qi)物在陶(tao)器(qi)(qi)紋(wen)(wen)飾(shi)上的獨特(te)反(fan)映。籃紋(wen)(wen)陶(tao)器(qi)(qi)大多器(qi)(qi)型精美且(qie)較大，如橙黃(huang)色(se)籃紋(wen)(wen)高領(ling)深腹罐(guan)，當屬(shu)上流(liu)社(she)會使用(yong)的器(qi)(qi)物。彩陶(tao)以赤(chi)砂石為(wei)顏料，因顏料調和濃(nong)度(du)大且(qie)未(wei)經壓磨，棕紅色(se)彩紋(wen)(wen)直接裸(luo)露于(yu)器(qi)(qi)皿壁面(mian)，與仰韶、馬(ma)家窯等(deng)文化(hua)彩陶(tao)著彩后(hou)壓磨光滑的工藝(yi)截然不同(tong)(tong)。彩繪所用(yong)顏料與色(se)澤雖(sui)與彩陶(tao)相同(tong)(tong)，但彩繪施(shi)于(yu)燒制(zhi)后(hou)的器(qi)(qi)皿上，極易脫落。    

單耳(er)單鋬紅陶罐（鎮原縣博物館藏）

網格紋(wen)折肩彩(cai)陶罐（鎮(zhen)原縣博物館藏）

籃紋雙耳灰陶罐（鎮原縣博物館藏）

　　常(chang)山遺址陶(tao)器(qi)以平底為主，三足器(qi)、圈(quan)足器(qi)和(he)尖底器(qi)極(ji)為罕見，未(wei)發現圜底器(qi)。鬲、盉、斝(jia)、平底甑(zeng)、尖底甑(zeng)、斜耳(er)罐、雙大耳(er)罐、單(dan)耳(er)杯(bei)、陶(tao)盆等為代表(biao)性陶(tao)器(qi)類(lei)型(xing)。從常(chang)山遺址出土陶(tao)器(qi)可見，部(bu)分(fen)(fen)陶(tao)器(qi)由廟(miao)底溝類(lei)型(xing)發展而來，部(bu)分(fen)(fen)遺址出土彩陶(tao)具有馬(ma)家(jia)窯(yao)風格；部(bu)分(fen)(fen)陶(tao)器(qi)與(yu)齊家(jia)文(wen)化陶(tao)器(qi)相似，但常(chang)山遺址多(duo)數器(qi)皿矮肥，與(yu)齊家(jia)文(wen)化陶(tao)器(qi)的(de)瘦長風格迥異；還有部(bu)分(fen)(fen)陶(tao)器(qi)，如斜籃紋盆、盤等，具有陜西客省莊二期(qi)文(wen)化同類(lei)器(qi)物特點。    

繩紋灰陶鬲（鎮原縣(xian)博物館藏(zang)）

窩紋灰陶(tao)斝（鎮(zhen)原縣博物館藏）

　　七、經濟體系    

　　常(chang)山下層文(wen)化居民的經濟生(sheng)活(huo)(huo)以農業(ye)(ye)為主(zhu)，狩獵活(huo)(huo)動占據一(yi)定地(di)位(wei)。石(shi)斧、石(shi)刀(dao)(dao)和(he)陶(tao)刀(dao)(dao)是主(zhu)要農業(ye)(ye)生(sheng)產工(gong)具(ju)，石(shi)斧多(duo)選用質地(di)堅硬的天然礫石(shi)磨制而成(cheng)，無孔，常(chang)見長橢(tuo)圓形。石(shi)刀(dao)(dao)和(he)陶(tao)刀(dao)(dao)均(jun)為單(dan)孔，穿孔靠近刃部，石(shi)刀(dao)(dao)有(you)長方(fang)形和(he)不(bu)規則長條(tiao)形兩(liang)種，后者居多(duo)。陶(tao)刀(dao)(dao)除利(li)用殘陶(tao)片磨制外，還(huan)發(fa)現用泥坯(pi)直接燒制的類(lei)型(xing)，其刃部較厚(hou)且不(bu)鋒利(li)，有(you)鋸齒狀打擊破碎(sui)面(mian)。泥坯(pi)燒制陶(tao)刀(dao)(dao)在常(chang)山遺址的出現并非偶(ou)然，或為當時(shi)農業(ye)(ye)發(fa)達、刀(dao)(dao)需求量大(da)的體現。狩獵工(gong)具(ju)包括(kuo)箭鏃和(he)石(shi)彈丸(wan)，這與(yu)齊家文(wen)化一(yi)致，但與(yu)客省莊第二期文(wen)化居民捕撈(lao)生(sheng)產活(huo)(huo)動發(fa)達的情況形成(cheng)鮮明對比。

石(shi)斧(fu)（鎮原(yuan)縣(xian)博物館藏）

　　此外，小(xiao)石(shi)(shi)錛(ben)(ben)和(he)骨(gu)(gu)刀(dao)柄的出現(xian)值得(de)關(guan)注。小(xiao)石(shi)(shi)錛(ben)(ben)利(li)用扁(bian)平三角形小(xiao)礫石(shi)(shi)磨出刃部即可使(shi)用，具(ju)(ju)有(you)濃厚的細(xi)(xi)石(shi)(shi)器工(gong)具(ju)(ju)遺風；骨(gu)(gu)刀(dao)柄則(ze)屬于典型的細(xi)(xi)石(shi)(shi)器工(gong)具(ju)(ju)。這(zhe)些(xie)細(xi)(xi)石(shi)(shi)器工(gong)具(ju)(ju)的發現(xian)，表明(ming)(ming)常山下(xia)層文(wen)化不僅與關(guan)中、甘肅(su)西部諸(zhu)原(yuan)始文(wen)化存(cun)在關(guan)聯(lian)，還與我(wo)國北(bei)方(fang)草原(yuan)地區使(shi)用細(xi)(xi)石(shi)(shi)器工(gong)具(ju)(ju)的文(wen)化存(cun)在某(mou)種(zhong)聯(lian)系。衣服方(fang)面，由于石(shi)(shi)質和(he)陶質的紡輪(lun)的發現(xian)，說明(ming)(ming)當時(shi)已有(you)紡織品(pin)。    

雙孔石刀（鎮原縣博物館(guan)藏）

石紡綸（鎮原縣博物館藏）

　　在(zai)精神生活(huo)領域，常山(shan)(shan)(shan)下(xia)層文(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)迄今(jin)未發(fa)現文(wen)(wen)字，僅在(zai)個(ge)別陶(tao)器上(shang)見(jian)到刻畫標記(ji)一類(lei)符號(hao)。有灼而無鉆、鑿的卜(bu)骨(gu)(gu)，作(zuo)為(wei)(wei)中(zhong)國(guo)(guo)古代文(wen)(wen)明(ming)前夕具(ju)有代表性的信仰(yang)遺物，常見(jian)于(yu)齊家(jia)文(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)、客(ke)省莊第二期(qi)文(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)和龍山(shan)(shan)(shan)文(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)等(deng)原始社會晚期(qi)遺存中(zhong)，但常山(shan)(shan)(shan)下(xia)層文(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)未出(chu)土(tu)此類(lei)卜(bu)骨(gu)(gu)，反映出(chu)該文(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)居(ju)民在(zai)信仰(yang)方面尚處于(yu)較為(wei)(wei)原始和落后的狀態，這(zhe)與相鄰且(qie)年代相仿的廟(miao)底溝第二期(qi)文(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)和馬家(jia)窯文(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)居(ju)民情況大致相同。常山(shan)(shan)(shan)遺址出(chu)土(tu)的唯一裝飾物為(wei)(wei)帶柄的圓(yuan)球狀陶(tao)響鈴。在(zai)埋葬(zang)習俗上(shang)，常山(shan)(shan)(shan)下(xia)層文(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)居(ju)民流行土(tu)葬(zang)，墓穴為(wei)(wei)長方形豎井土(tu)壙，多為(wei)(wei)仰(yang)身直肢(zhi)葬(zang)，個(ge)別為(wei)(wei)“二次葬(zang)”，與我國(guo)(guo)其他原始文(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)如仰(yang)韶文(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)居(ju)民的葬(zang)俗基本(ben)一致。    

鎮原大原遺址(zhi)出土骨錐（慶陽市博物(wu)館藏）

　　八、重點遺址

　　老虎咀(ju)遺址(zhi)：位于(yu)鎮原縣廟渠鎮，面(mian)積約18萬平方米，是一個三面(mian)環溝、黃土(tu)夯(hang)筑和石頭壘砌的山城(cheng)，從文化層厚1 - 2米，有(you)灰(hui)坑、白灰(hui)面(mian)住(zhu)室、窯洞居址(zhi)、墓(mu)葬暴露。遺址(zhi)出土(tu)陶器100多(duo)件，廣(guang)州嘉應(ying)學(xue)院對出土(tu)陶器碳十四測年(nian)(nian)為公元(yuan)前(qian)2253±104年(nian)(nian)，石器50多(duo)件，玉器10多(duo)件。尤其是出土(tu)的37節陶水(shui)管(guan)道(dao)，開(kai)創了(le)人類人工制造排水(shui)管(guan)道(dao)的先(xian)河(he)，為研究早期“城(cheng)市”排水(shui)管(guan)理系統(tong)提供(gong)了(le)實物依據。

老虎咀遺址

白灰面窯洞遺址

附加堆紋(wen)紅陶水(shui)管（鎮(zhen)原縣(xian)博物館(guan)藏）

出土紅陶罐（鎮原縣博物(wu)館藏）

出(chu)土繩紋雙(shuang)耳尖(jian)底(di)瓶（鎮原(yuan)縣(xian)博物館藏）

出(chu)土玉斧（私人收藏）

出(chu)土馬(ma)家窯風格彩陶標(biao)本

出土常山下層文化(hua)標本

　　大原遺(yi)址：位于鎮原縣(xian)三岔(cha)鎮，面積約15萬平方(fang)米。文化層(ceng)(ceng)厚1 - 3米，灰坑、墓葬、窖穴均(jun)有暴(bao)露，墓葬為(wei)土坑豎穴。遺(yi)址出土過豐富(fu)的陶器500多(duo)件、石器100多(duo)件、玉器30多(duo)件。遺(yi)址涵蓋仰韶(shao)文化、常山(shan)下層(ceng)(ceng)文化，下至先周(zhou)秦漢(han)文化，內涵豐富(fu)。

大原遺址

出土紅(hong)陶罐（鎮原縣博物(wu)館藏）

出土(tu)仰韶文化彩陶標(biao)本

出土常山下層文化標本

出土(tu)單孔玉斧（慶陽(yang)市博(bo)物館藏）

出土玉錛(ben)（慶(qing)陽市博物館(guan)藏）

出土刻劃紋單耳四(si)聯(lian)罐（鎮(zhen)原縣博物館藏）

　　1998年(nian)，對大原遺(yi)址暴露的墓葬(zang)(zang)進(jin)行搶救性清理。M4墓主仰身屈(qu)肢葬(zang)(zang)，頭東偏南8度，左側有73件(jian)隨葬(zang)(zang)品，其中(zhong)籃紋(wen)折肩紅陶(tao)甕21件(jian)、紅陶(tao)籃劃紋(wen)單耳(er)罐50件(jian)，玉(yu)斧2件(jian)，并非作為(wei)實用的生產工具(ju)，而(er)是作為(wei)禮(li)器(qi)(qi)使用，這(zhe)表明當時(shi)已(yi)經(jing)產生了玉(yu)教文(wen)(wen)化(hua)體系。郎樹(shu)德先生認為(wei)齊家文(wen)(wen)化(hua)玉(yu)器(qi)(qi)源(yuan)頭可以追(zhui)溯至常山下層文(wen)(wen)化(hua)。

M4墓葬(zang)出(chu)土單孔玉斧（鎮原(yuan)縣博物館藏）

　　針對墓主身份，西北大學(xue)考古(gu)(gu)專家運用(yong)其骨(gu)(gu)AMS14C測(ce)(ce)年(nian)技術分析其年(nian)代為公元前(qian)2454 - 前(qian)2208年(nian)，廣(guang)州嘉應學(xue)院(yuan)對其骨(gu)(gu)碳十四測(ce)(ce)年(nian)為公元前(qian)2216±79年(nian)，屬常山下(xia)層文化(hua)時期。墓主是45 - 50歲的(de)男性，身高約1.7米(mi)。對其骨(gu)(gu)骼的(de)古(gu)(gu)病(bing)(bing)(bing)理研究顯示，疑似有(you)壞血病(bing)(bing)(bing)及牙周疾病(bing)(bing)(bing)。同時，該個體(ti)特征與古(gu)(gu)中原、古(gu)(gu)西北類(lei)(lei)型相近，呈現現代亞(ya)洲蒙古(gu)(gu)人種東亞(ya)和南亞(ya)類(lei)(lei)型特點(dian)，為研究古(gu)(gu)代人類(lei)(lei)體(ti)質與族群(qun)遷徙提供(gong)重(zhong)要線索。

鎮原(yuan)縣博物館M4墓葬復原(yuan)

鎮(zhen)原縣(xian)博物(wu)館M4墓主(zhu)人(ren)復(fu)原

　　常山(shan)下(xia)層(ceng)(ceng)文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)研(yan)(yan)究(jiu)對(dui)于理解(jie)仰韶文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)向(xiang)齊(qi)(qi)家(jia)(jia)文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)過渡具(ju)有重要意義， 渭河上游及其(qi)(qi)支流地區(qu)(qu)，有可能是常山(shan)下(xia)層(ceng)(ceng)文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)晚(wan)期與(yu)客(ke)省莊二期文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)產生密切交流和(he)(he)融合，并向(xiang)西發展為齊(qi)(qi)家(jia)(jia)文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)關鍵區(qu)(qu)域，同時(shi)(shi)齊(qi)(qi)家(jia)(jia)文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)也受到了馬家(jia)(jia)窯文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)晚(wan)期階段(duan)的(de)(de)(de)(de)強烈影(ying)響，它對(dui)構(gou)(gou)建西北地區(qu)(qu)新(xin)石器時(shi)(shi)代文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)譜系，探尋齊(qi)(qi)家(jia)(jia)文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)起源(yuan)等(deng)問題至(zhi)關重要。常山(shan)下(xia)層(ceng)(ceng)文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)獨特的(de)(de)(de)(de)陶器工(gong)藝、居住環境和(he)(he)墓葬習(xi)俗(su)，尤其(qi)(qi)發現(xian)的(de)(de)(de)(de)排水管(guan)道，崇(chong)玉(yu)巨人墓葬，為我們了解(jie)史前(qian)社會(hui)的(de)(de)(de)(de)經濟、文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)和(he)(he)社會(hui)結構(gou)(gou)提(ti)供了詳實的(de)(de)(de)(de)考(kao)古(gu)證據(ju)。盡管(guan)學(xue)界對(dui)其(qi)(qi)文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)性質和(he)(he)年(nian)代、發展仍存在爭(zheng)議，眾說紛紜，但隨著更多考(kao)古(gu)工(gong)作的(de)(de)(de)(de)開展，進一(yi)步深化(hua)(hua)(hua)(hua)常山(shan)下(xia)層(ceng)(ceng)文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)及其(qi)(qi)相(xiang)關文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)研(yan)(yan)究(jiu)，為揭示黃河中上游地區(qu)(qu)新(xin)石器時(shi)(shi)代晚(wan)期的(de)(de)(de)(de)文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)發展脈絡提(ti)供更多線索。此文(wen)(wen)(wen)算是拋(pao)磚(zhuan)引玉(yu)，希(xi)望各位專家(jia)(jia)學(xue)者批(pi)評指正。

　　附：部分(fen)博物(wu)館藏類似常山下層文化器(qi)物(wu)

刻劃紋單(dan)耳紅陶(tao)罐（齊家文(wen)化博(bo)物館藏）

籃紋雙耳灰陶罐（寧縣博物(wu)館藏）

雙耳紅陶罐（張(zhang)家川縣博物館藏）   

單耳紅陶(tao)罐（平(ping)涼市博物館藏）

籃紋紅陶甕(weng)（莊浪縣博物館藏(zang)）

雙耳紅陶罐（渭源縣博物館藏）

籃紋紅陶罐(guan)（慶城縣博物館藏）

刻(ke)劃紋單耳紅(hong)陶(tao)罐（秦(qin)安縣博(bo)物(wu)館藏）

雙耳(er)紅(hong)陶罐（甘(gan)谷(gu)縣博物(wu)館(guan)藏）

雙耳紅陶罐(guan)（武山縣博物館藏(zang)）

籃紋折肩紅陶罐(guan)（靈臺(tai)縣博物館(guan)藏）

單耳紅(hong)陶罐（西(xi)和縣博物館藏）

雙耳紅陶罐（會寧縣博物(wu)館藏）

單、雙耳(er)紅陶罐（靜(jing)寧縣博物館藏）

籃紋高領(ling)紅陶甕(weng)（華池(chi)縣博物館(guan)藏）

籃紋(wen)高(gao)領紅陶甕（環縣博物館(guan)藏）

籃(lan)紋紅陶罐(慶陽南佐遺(yi)址(zhi)出土)

單、雙耳紅陶(tao)罐、（張家川縣(xian)云鼎陶(tao)文化館藏）

　　致(zhi)謝：本文在寫作過程中得到中國人民大學韓(han)建業教授、甘肅省(sheng)考古(gu)研究(jiu)所(suo)郎樹德研究(jiu)員、寧夏文物考古(gu)研究(jiu)所(suo)王曉(xiao)陽(yang)副研究(jiu)員的指導，在此(ci)一并致(zhi)以(yi)衷心感謝。 

　　（文(wen)圖(tu)：王博(bo)文(wen)）

　　作者簡介(jie)

　　王博(bo)文：甘(gan)肅鎮原(yuan)人(ren)，鎮原(yuan)縣博(bo)物館研(yan)究(jiu)館員。長期(qi)從事(shi)地方區域史及文物考(kao)古研(yan)究(jiu)，在《文物》《考(kao)古》《考(kao)古與(yu)文物》《文博(bo)》等學術期(qi)刊上發表論文30余篇(pian)，出(chu)版專(zhuan)著(zhu)2部(bu)，合著(zhu)4部(bu)，參(can)與(yu)編寫專(zhuan)著(zhu)6部(bu)，參(can)與(yu)國家(jia)社(she)科基(ji)金(jin)項(xiang)目1項(xiang)，主持(chi)參(can)與(yu)省級文物保護研(yan)究(jiu)課題5項(xiang)。獲甘(gan)肅省科學技術三等獎(jiang)1次，慶(qing)陽(yang)市社(she)科優(you)秀成果(guo)一等獎(jiang)1次、三等獎(jiang)5次，慶(qing)陽(yang)市領軍人(ren)才(cai)。