多(duo)層垂弧鋸齒(chi)紋雙耳(er)甕 半山類型 甘肅(su)省博(bo)物館藏

鑲綠(lv)松石回紋彩陶罐 四(si)壩文(wen)(wen)化 甘肅(su)省(sheng)文(wen)(wen)物考(kao)古研究(jiu)所藏

肋骨(gu)紋人(ren)像彩(cai)(cai)陶(tao)罐 馬家(jia)窯文化半山類型 馬家(jia)窯文化彩(cai)(cai)陶(tao)博物館藏

人頭型(xing)彩(cai)陶器蓋 馬(ma)家窯文化(hua)馬(ma)廠類型(xing) 臨夏(xia)市博(bo)物館藏

人頭形器(qi)口彩陶瓶(ping) 仰韶文化(hua) 甘肅(su)省博物館藏

旋(xuan)紋尖底瓶 馬(ma)家窯類型 甘肅(su)省博物館藏(zang)

黃河流域孕(yun)育(yu)出燦(can)爛的彩陶文化。王生(sheng)暉(hui) （本版圖(tu)片均為資料圖(tu)）

　　霍志軍 高(gao)玉潔

　　甘(gan)肅(su)(su)是(shi)我(wo)國(guo)最早(zao)制(zhi)作彩(cai)陶(tao)的(de)(de)(de)(de)區域(yu)之(zhi)一(yi)(yi)，距今約8000年的(de)(de)(de)(de)大地灣(wan)一(yi)(yi)期彩(cai)陶(tao)與西(xi)亞兩河流域(yu)最早(zao)的(de)(de)(de)(de)彩(cai)陶(tao)年代大致相當。甘(gan)肅(su)(su)彩(cai)陶(tao)是(shi)世(shi)界(jie)文化(hua)(hua)遺(yi)產中(zhong)耀眼的(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)顆明星，譜(pu)寫(xie)了世(shi)界(jie)彩(cai)陶(tao)史(shi)上(shang)輝煌的(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)頁。甘(gan)肅(su)(su)孕育(yu)了豐富的(de)(de)(de)(de)彩(cai)陶(tao)文化(hua)(hua)，歷經了幾(ji)千(qian)年漫長的(de)(de)(de)(de)發展歲月(yue)，其數量(liang)種類、制(zhi)作水平、藝(yi)術成就都展現出(chu)極(ji)高的(de)(de)(de)(de)歷史(shi)文化(hua)(hua)價值(zhi)。從大地灣(wan)的(de)(de)(de)(de)彩(cai)陶(tao)文化(hua)(hua)起源到(dao)馬家窯的(de)(de)(de)(de)鼎盛，再到(dao)沙井文化(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)結束，這既是(shi)中(zhong)國(guo)彩(cai)陶(tao)文化(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)發展史(shi)，也是(shi)中(zhong)國(guo)藝(yi)術發展史(shi)上(shang)的(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)段(duan)重要歷程。

　　穿越千年的彩陶之光

　　在(zai)甘肅彩(cai)陶(tao)(tao)發展史上，馬家窯(yao)文(wen)化(hua)無疑是最為璀璨的(de)篇章(zhang)。馬家窯(yao)文(wen)化(hua)的(de)彩(cai)陶(tao)(tao)遺存廣泛(fan)分布(bu)在(zai)洮河流域、隴中(zhong)(zhong)高原、河西(xi)走(zou)廊等地(di)，出土數量眾(zhong)多(duo)、彩(cai)陶(tao)(tao)器(qi)型多(duo)樣、色彩(cai)紋飾(shi)獨(du)特，在(zai)中(zhong)(zhong)國乃至世界彩(cai)陶(tao)(tao)藝術(shu)中(zhong)(zhong)都獨(du)樹一幟，代表了彩(cai)陶(tao)(tao)藝術(shu)的(de)最高成就。

　　無論是在甘(gan)肅彩(cai)陶(tao)(tao)(tao)(tao)(tao)(tao)史(shi)，還是世界史(shi)前藝術史(shi)上，馬家(jia)(jia)窯文(wen)化(hua)彩(cai)陶(tao)(tao)(tao)(tao)(tao)(tao)都樹立起不(bu)朽的(de)(de)豐(feng)碑。首先，馬家(jia)(jia)窯文(wen)化(hua)彩(cai)陶(tao)(tao)(tao)(tao)(tao)(tao)數量(liang)迄今(jin)出土最(zui)為豐(feng)富(fu)。考(kao)古數據顯示(shi)，馬家(jia)(jia)窯文(wen)化(hua)彩(cai)陶(tao)(tao)(tao)(tao)(tao)(tao)占(zhan)各類陶(tao)(tao)(tao)(tao)(tao)(tao)器(qi)(qi)總量(liang)的(de)(de)25%—50%，隨葬(zang)陶(tao)(tao)(tao)(tao)(tao)(tao)器(qi)(qi)中(zhong)的(de)(de)彩(cai)陶(tao)(tao)(tao)(tao)(tao)(tao)占(zhan)比更是高達(da)80%。1973年(nian)在發掘(jue)甘(gan)肅廣河(he)地區66座(zuo)半山(shan)時(shi)期的(de)(de)墓(mu)(mu)葬(zang)中(zhong)共(gong)出土遺物(wu)756件(jian)(jian)，其中(zhong)陶(tao)(tao)(tao)(tao)(tao)(tao)器(qi)(qi)392件(jian)(jian)，彩(cai)陶(tao)(tao)(tao)(tao)(tao)(tao)占(zhan)比達(da)90%。1981年(nian)對邊(bian)家(jia)(jia)林(lin)文(wen)化(hua)遺址(zhi)進行考(kao)古發掘(jue)，發掘(jue)面積425平方米，清理(li)墓(mu)(mu)葬(zang)17座(zuo)，灰坑1個，出土石器(qi)(qi)、骨器(qi)(qi)等近800件(jian)(jian)，陶(tao)(tao)(tao)(tao)(tao)(tao)器(qi)(qi)100多件(jian)(jian)，陶(tao)(tao)(tao)(tao)(tao)(tao)器(qi)(qi)以(yi)彩(cai)陶(tao)(tao)(tao)(tao)(tao)(tao)為主(zhu)。彩(cai)陶(tao)(tao)(tao)(tao)(tao)(tao)的(de)(de)大量(liang)生產，說明(ming)馬家(jia)(jia)窯文(wen)化(hua)時(shi)期制(zhi)陶(tao)(tao)(tao)(tao)(tao)(tao)的(de)(de)社(she)會分工早已專(zhuan)業化(hua)，出現了專(zhuan)門(men)的(de)(de)制(zhi)陶(tao)(tao)(tao)(tao)(tao)(tao)工匠和專(zhuan)門(men)燒制(zhi)陶(tao)(tao)(tao)(tao)(tao)(tao)器(qi)(qi)的(de)(de)工坊，這(zhe)無疑是遠(yuan)古時(shi)期社(she)會分工進一步發展的(de)(de)結果。

　　其(qi)次，馬(ma)(ma)家窯(yao)文(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)彩陶(tao)造型(xing)(xing)(xing)最為(wei)豐富。馬(ma)(ma)家窯(yao)文(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)遺址出土的(de)陶(tao)器(qi)(qi)(qi)(qi)采用(yong)泥質(zhi)與夾砂(sha)兩種材質(zhi)制作，主要由泥條盤(pan)筑結合捏塑工藝成(cheng)型(xing)(xing)(xing)。根據地層堆積，可分早(zao)、中(zhong)、晚三個發展(zhan)階(jie)段：早(zao)期(qi)馬(ma)(ma)家窯(yao)文(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)彩陶(tao)器(qi)(qi)(qi)(qi)型(xing)(xing)(xing)以(yi)碗(wan)、缽、盆等飲食器(qi)(qi)(qi)(qi)為(wei)主，但(dan)儲(chu)藏類器(qi)(qi)(qi)(qi)型(xing)(xing)(xing)如罐、甕、壺(hu)及尖(jian)底瓶數量逐漸(jian)增加(jia)。其(qi)中(zhong)最具(ju)代表性的(de)造型(xing)(xing)(xing)就是旋紋雙耳尖(jian)底瓶，兼具(ju)實用(yong)功能與審(shen)美價(jia)值。半山時(shi)期(qi)，碗(wan)、盆等傳統器(qi)(qi)(qi)(qi)型(xing)(xing)(xing)繼(ji)續(xu)存在，大型(xing)(xing)(xing)儲(chu)藏器(qi)(qi)(qi)(qi)如壺(hu)、甕、瓶、罐等逐漸(jian)成(cheng)為(wei)主流(liu)。馬(ma)(ma)廠階(jie)段的(de)彩陶(tao)器(qi)(qi)(qi)(qi)型(xing)(xing)(xing)逐漸(jian)豐富，除延續(xu)前一(yi)時(shi)期(qi)器(qi)(qi)(qi)(qi)型(xing)(xing)(xing)外(wai)，出現了單耳帶鋬筒狀(zhuang)杯(bei)、盤(pan)形豆、短頸高腹杯(bei)等新(xin)型(xing)(xing)(xing)器(qi)(qi)(qi)(qi)物。我國彩陶(tao)器(qi)(qi)(qi)(qi)型(xing)(xing)(xing)至此已基本完備，與后世相比(bi)并無多大差別，可以(yi)通過這些彩陶(tao)器(qi)(qi)(qi)(qi)型(xing)(xing)(xing)看到(dao)馬(ma)(ma)家窯(yao)文(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)時(shi)期(qi)生產生活的(de)發展(zhan)水平。

　　再次，馬家(jia)窯(yao)文化(hua)(hua)(hua)彩(cai)(cai)(cai)(cai)陶(tao)(tao)(tao)色彩(cai)(cai)(cai)(cai)最為絢麗。迄今發掘的(de)(de)許(xu)多(duo)馬家(jia)窯(yao)文化(hua)(hua)(hua)遺存中，發現有專門制(zhi)(zhi)造陶(tao)(tao)(tao)器(qi)(qi)的(de)(de)窯(yao)場和(he)陶(tao)(tao)(tao)窯(yao)、顏料(liao)以(yi)及(ji)研磨顏料(liao)的(de)(de)石板(ban)、調色陶(tao)(tao)(tao)碟等，彩(cai)(cai)(cai)(cai)繪(hui)(hui)(hui)工(gong)藝精湛。先民在陶(tao)(tao)(tao)坯(pi)表面(mian)(mian)用特(te)殊顏料(liao)繪(hui)(hui)(hui)制(zhi)(zhi)弧線圖案后燒制(zhi)(zhi)，部(bu)分(fen)器(qi)(qi)物內(nei)壁亦施(shi)(shi)彩(cai)(cai)(cai)(cai)繪(hui)(hui)(hui)，形成鮮明的(de)(de)時(shi)代(dai)特(te)征。馬家(jia)窯(yao)文化(hua)(hua)(hua)彩(cai)(cai)(cai)(cai)陶(tao)(tao)(tao)色彩(cai)(cai)(cai)(cai)演變清晰：早期(qi)以(yi)純黑(hei)彩(cai)(cai)(cai)(cai)繪(hui)(hui)(hui)花紋為主；中期(qi)使用純黑(hei)彩(cai)(cai)(cai)(cai)和(he)黑(hei)、紅二(er)彩(cai)(cai)(cai)(cai)相間繪(hui)(hui)(hui)制(zhi)(zhi)花紋；晚期(qi)多(duo)以(yi)黑(hei)、紅二(er)彩(cai)(cai)(cai)(cai)并用繪(hui)(hui)(hui)制(zhi)(zhi)花紋。其(qi)他地區新石器(qi)(qi)時(shi)代(dai)中晚期(qi)文化(hua)(hua)(hua)中的(de)(de)彩(cai)(cai)(cai)(cai)陶(tao)(tao)(tao)多(duo)在陶(tao)(tao)(tao)器(qi)(qi)的(de)(de)某一部(bu)位施(shi)(shi)彩(cai)(cai)(cai)(cai)，馬家(jia)窯(yao)文化(hua)(hua)(hua)彩(cai)(cai)(cai)(cai)陶(tao)(tao)(tao)則在陶(tao)(tao)(tao)器(qi)(qi)的(de)(de)表面(mian)(mian)通體施(shi)(shi)以(yi)彩(cai)(cai)(cai)(cai)繪(hui)(hui)(hui)，顯得格外美觀。

　　最后，馬家(jia)(jia)窯(yao)文化(hua)彩(cai)陶(tao)的紋(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)飾(shi)非常精美。馬家(jia)(jia)窯(yao)文化(hua)彩(cai)陶(tao)紋(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)飾(shi)多以旋(xuan)渦(wo)紋(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)、水波紋(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)、同心圓紋(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)為主，圖(tu)案布局(ju)因器型(xing)設計(ji)，極富(fu)變化(hua)又和諧(xie)一體。馬家(jia)(jia)窯(yao)文化(hua)彩(cai)陶(tao)早期以純(chun)黑(hei)彩(cai)繪(hui)為主，旋(xuan)紋(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)與弧(hu)線紋(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)粗獷古(gu)樸；中期出現均勻細密(mi)的弧(hu)形條紋(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)，線條流暢靈動；晚期新(xin)增白(bai)彩(cai)輔助，紋(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)飾(shi)趨(qu)向簡化(hua)，平行條紋(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)與旋(xuan)紋(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)組合形成黑(hei)白(bai)對比的視(shi)覺效果(guo)。甘肅隴西(xi)出土(tu)的馬家(jia)(jia)窯(yao)類型(xing)彩(cai)陶(tao)尖底(di)瓶(ping)，滿繪(hui)四(si)方連續的旋(xuan)紋(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)，如擊破水面、渦(wo)點四(si)濺，被公認是“彩(cai)陶(tao)藝(yi)術(shu)的巔(dian)峰(feng)”之作。如此(ci)繁(fan)密(mi)精美的圖(tu)案構圖(tu)、紋(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)飾(shi)彩(cai)繪(hui)，必須(xu)由發達(da)純(chun)熟的技(ji)術(shu)工藝(yi)水平來保證(zheng)。藝(yi)術(shu)是人(ren)類文明的重(zhong)要表現形式之一，馬家(jia)(jia)窯(yao)文化(hua)彩(cai)陶(tao)考古(gu)的重(zhong)大(da)成果(guo)，無(wu)疑大(da)大(da)推進(jin)了華夏(xia)文明起源研究。

　　甘肅彩陶的精神世界

　　陶器是代表人類(lei)文(wen)(wen)明起源時期最重要(yao)的物質創造，遠(yuan)古時期尚處于結繩記事(shi)、口(kou)耳(er)相傳(chuan)的文(wen)(wen)明初期階(jie)段。由(you)于沒有成形(xing)的文(wen)(wen)字等(deng)書(shu)面文(wen)(wen)獻記載，口(kou)耳(er)相傳(chuan)的內容(rong)在歷史的長(chang)河(he)中(zhong)也無從得知。彩陶可謂遠(yuan)古先民社(she)會生(sheng)活中(zhong)的“百科全書(shu)”，折射出(chu)華夏文(wen)(wen)明發生(sheng)、發展、演進的歷史印記。

　　大(da)地(di)灣一期(qi)文(wen)化(hua)遺址出土(tu)(tu)了距今(jin)8000年左(zuo)右的(de)(de)彩(cai)陶(tao)，這(zhe)是(shi)迄(qi)今(jin)我國發現最早(zao)(zao)的(de)(de)一批彩(cai)陶(tao)。大(da)地(di)灣文(wen)化(hua)遺址的(de)(de)早(zao)(zao)期(qi)文(wen)化(hua)層，其揭示(shi)的(de)(de)遠古(gu)先(xian)民(min)社(she)會(hui)組(zu)織形態(tai)與經濟(ji)生活方式，與伏羲傳(chuan)說(shuo)所反映的(de)(de)原始文(wen)化(hua)時(shi)代大(da)體一致。甘谷縣(xian)出土(tu)(tu)廟底溝類型(xing)的(de)(de)鯢(ni)魚紋(wen)彩(cai)陶(tao)瓶(ping)，鯢(ni)魚的(de)(de)頭部(bu)似人(ren)面(mian)、魚紋(wen)為鱗甲，學(xue)界(jie)多(duo)認為是(shi)“龍(long)身(shen)(shen)人(ren)頭”的(de)(de)伏羲氏之(zhi)雛(chu)形。大(da)地(di)灣二期(qi)文(wen)化(hua)遺址出土(tu)(tu)的(de)(de)人(ren)頭器口(kou)瓶(ping)，其和藹慈祥的(de)(de)面(mian)容，圓圓的(de)(de)腹(fu)部(bu)，周身(shen)(shen)布滿的(de)(de)美(mei)麗紋(wen)飾，這(zhe)件陶(tao)器是(shi)原始社(she)會(hui)圖(tu)騰崇拜(bai)和祖(zu)先(xian)崇拜(bai)的(de)(de)產物，其形象(xiang)被猜(cai)測或許(xu)是(shi)最早(zao)(zao)的(de)(de)還(huan)沒有(you)被傳(chuan)說(shuo)變形過的(de)(de)女(nv)媧(wa)本人(ren)。這(zhe)些出土(tu)(tu)的(de)(de)彩(cai)陶(tao)使有(you)關伏羲女(nv)媧(wa)的(de)(de)神話傳(chuan)說(shuo)部(bu)分(fen)程度地(di)得到考古(gu)學(xue)實證(zheng)和支持。

　　彩(cai)(cai)(cai)(cai)(cai)(cai)陶(tao)(tao)(tao)(tao)(tao)(tao)(tao)(tao)作為(wei)(wei)(wei)遠(yuan)古社會(hui)的(de)(de)(de)(de)(de)產(chan)物(wu)，其(qi)發(fa)展(zhan)水(shui)平取決于當(dang)時(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)社會(hui)生產(chan)力與生產(chan)關系(xi)。彩(cai)(cai)(cai)(cai)(cai)(cai)陶(tao)(tao)(tao)(tao)(tao)(tao)(tao)(tao)在(zai)器(qi)(qi)型(xing)和(he)紋(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)飾(shi)(shi)上(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)變(bian)(bian)化(hua)(hua)，反映出(chu)(chu)特定歷史(shi)階段先(xian)民(min)生產(chan)技(ji)術水(shui)平和(he)社會(hui)組織(zhi)形(xing)(xing)(xing)態的(de)(de)(de)(de)(de)變(bian)(bian)化(hua)(hua)。仰(yang)(yang)韶文(wen)化(hua)(hua)早期(qi)(qi)(qi)的(de)(de)(de)(de)(de)彩(cai)(cai)(cai)(cai)(cai)(cai)陶(tao)(tao)(tao)(tao)(tao)(tao)(tao)(tao)器(qi)(qi)型(xing)以盆(pen)、缽、碗、瓶(ping)、壺等生活用具為(wei)(wei)(wei)主(zhu)(zhu)(zhu)。仰(yang)(yang)韶時(shi)期(qi)(qi)(qi)先(xian)民(min)主(zhu)(zhu)(zhu)要進行(xing)漁獵生活，魚紋(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)是這(zhe)一(yi)時(shi)期(qi)(qi)(qi)的(de)(de)(de)(de)(de)標志性紋(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)飾(shi)(shi)，在(zai)距今(jin)(jin)(jin)約(yue)7000年—6000年間，魚形(xing)(xing)(xing)紋(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)飾(shi)(shi)展(zhan)示著它(ta)們(men)無窮的(de)(de)(de)(de)(de)魅力，幾乎(hu)每一(yi)個仰(yang)(yang)韶早期(qi)(qi)(qi)遺址中，都有(you)(you)魚紋(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)彩(cai)(cai)(cai)(cai)(cai)(cai)陶(tao)(tao)(tao)(tao)(tao)(tao)(tao)(tao)器(qi)(qi)和(he)陶(tao)(tao)(tao)(tao)(tao)(tao)(tao)(tao)片出(chu)(chu)土(tu)。而仰(yang)(yang)韶晚期(qi)(qi)(qi)大地(di)灣(wan)遺址中彩(cai)(cai)(cai)(cai)(cai)(cai)陶(tao)(tao)(tao)(tao)(tao)(tao)(tao)(tao)魚紋(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)僅(jin)發(fa)現一(yi)例，這(zhe)反映出(chu)(chu)原始(shi)先(xian)民(min)或已很(hen)少(shao)從(cong)(cong)事漁獵生活，轉(zhuan)而從(cong)(cong)事定居的(de)(de)(de)(de)(de)原始(shi)農業生產(chan)了。馬(ma)(ma)家(jia)(jia)窯(yao)文(wen)化(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)絕大部分時(shi)間里(li)，農業取代(dai)(dai)狩獵占據社會(hui)主(zhu)(zhu)(zhu)導地(di)位。馬(ma)(ma)家(jia)(jia)窯(yao)類(lei)(lei)(lei)型(xing)時(shi)期(qi)(qi)(qi)，隨著人們(men)生活的(de)(de)(de)(de)(de)穩定，陶(tao)(tao)(tao)(tao)(tao)(tao)(tao)(tao)器(qi)(qi)器(qi)(qi)型(xing)也出(chu)(chu)現了新的(de)(de)(de)(de)(de)變(bian)(bian)化(hua)(hua)，雖仍以盆(pen)、缽、碗等飲食器(qi)(qi)為(wei)(wei)(wei)主(zhu)(zhu)(zhu)，但儲藏器(qi)(qi)罐、甕、壺、尖底(di)瓶(ping)等逐漸增多(duo)。如1956年甘肅永(yong)靖(jing)縣三坪出(chu)(chu)土(tu)的(de)(de)(de)(de)(de)馬(ma)(ma)家(jia)(jia)窯(yao)類(lei)(lei)(lei)型(xing)旋(xuan)渦(wo)(wo)紋(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)彩(cai)(cai)(cai)(cai)(cai)(cai)陶(tao)(tao)(tao)(tao)(tao)(tao)(tao)(tao)甕，高50厘(li)米，口徑18.4厘(li)米，陶(tao)(tao)(tao)(tao)(tao)(tao)(tao)(tao)甕體(ti)積巨大，明(ming)顯是用來盛(sheng)儲保存食物(wu)的(de)(de)(de)(de)(de)。經專家(jia)(jia)估算(suan)，它(ta)能裝下(xia)百(bai)斤以上(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)糧食，可謂原始(shi)農業經濟(ji)大發(fa)展(zhan)的(de)(de)(de)(de)(de)實(shi)物(wu)證(zheng)據。原始(shi)先(xian)民(min)在(zai)日常生活和(he)生產(chan)勞動中，面對山川河流(liu)、日月星辰、伏蛙游魚、花(hua)葉蔓枝，自然會(hui)將(jiang)其(qi)提煉為(wei)(wei)(wei)藝術形(xing)(xing)(xing)象，表(biao)現在(zai)原始(shi)彩(cai)(cai)(cai)(cai)(cai)(cai)陶(tao)(tao)(tao)(tao)(tao)(tao)(tao)(tao)中，從(cong)(cong)而形(xing)(xing)(xing)成色彩(cai)(cai)(cai)(cai)(cai)(cai)斑(ban)斕的(de)(de)(de)(de)(de)彩(cai)(cai)(cai)(cai)(cai)(cai)陶(tao)(tao)(tao)(tao)(tao)(tao)(tao)(tao)紋(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)飾(shi)(shi)。距今(jin)(jin)(jin)約(yue)6000年的(de)(de)(de)(de)(de)甘肅地(di)區的(de)(de)(de)(de)(de)馬(ma)(ma)家(jia)(jia)窯(yao)時(shi)期(qi)(qi)(qi)半(ban)坡類(lei)(lei)(lei)型(xing)彩(cai)(cai)(cai)(cai)(cai)(cai)陶(tao)(tao)(tao)(tao)(tao)(tao)(tao)(tao)紋(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)樣(yang)(yang)，主(zhu)(zhu)(zhu)要有(you)(you)魚類(lei)(lei)(lei)紋(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)及(ji)(ji)魚類(lei)(lei)(lei)水(shui)族動物(wu)的(de)(de)(de)(de)(de)各種(zhong)變(bian)(bian)體(ti)紋(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)樣(yang)(yang)。距今(jin)(jin)(jin)約(yue)5500年的(de)(de)(de)(de)(de)廟底(di)溝時(shi)期(qi)(qi)(qi)，甘肅彩(cai)(cai)(cai)(cai)(cai)(cai)陶(tao)(tao)(tao)(tao)(tao)(tao)(tao)(tao)變(bian)(bian)體(ti)魚紋(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)成為(wei)(wei)(wei)主(zhu)(zhu)(zhu)要的(de)(de)(de)(de)(de)彩(cai)(cai)(cai)(cai)(cai)(cai)陶(tao)(tao)(tao)(tao)(tao)(tao)(tao)(tao)紋(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)樣(yang)(yang)。在(zai)甘肅秦安縣大地(di)灣(wan)的(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)座廟底(di)溝類(lei)(lei)(lei)型(xing)早期(qi)(qi)(qi)房基中，出(chu)(chu)土(tu)了一(yi)對口徑為(wei)(wei)(wei)51厘(li)米變(bian)(bian)體(ti)魚紋(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)彩(cai)(cai)(cai)(cai)(cai)(cai)陶(tao)(tao)(tao)(tao)(tao)(tao)(tao)(tao)大盆(pen)，堪稱(cheng)廟底(di)溝彩(cai)(cai)(cai)(cai)(cai)(cai)陶(tao)(tao)(tao)(tao)(tao)(tao)(tao)(tao)盆(pen)紋(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)飾(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)代(dai)(dai)表(biao)作品之一(yi)。距今(jin)(jin)(jin)5000多(duo)年的(de)(de)(de)(de)(de)石嶺下(xia)類(lei)(lei)(lei)型(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)彩(cai)(cai)(cai)(cai)(cai)(cai)陶(tao)(tao)(tao)(tao)(tao)(tao)(tao)(tao)紋(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)樣(yang)(yang)中，變(bian)(bian)體(ti)魚紋(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)已經很(hen)少(shao)有(you)(you)了，被水(shui)陸兩(liang)棲類(lei)(lei)(lei)的(de)(de)(de)(de)(de)鯢魚紋(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)及(ji)(ji)其(qi)變(bian)(bian)體(ti)紋(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)樣(yang)(yang)取代(dai)(dai)。距今(jin)(jin)(jin)約(yue)5400—4700年馬(ma)(ma)家(jia)(jia)窯(yao)類(lei)(lei)(lei)型(xing)，紋(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)飾(shi)(shi)逐漸繁復(fu)、圖案愈加精美(mei)，常見(jian)紋(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)飾(shi)(shi)有(you)(you)漩渦(wo)(wo)紋(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)、條(tiao)紋(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)、水(shui)波紋(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)、蛙紋(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)。從(cong)(cong)彩(cai)(cai)(cai)(cai)(cai)(cai)陶(tao)(tao)(tao)(tao)(tao)(tao)(tao)(tao)器(qi)(qi)型(xing)和(he)紋(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)飾(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)變(bian)(bian)化(hua)(hua)中可以窺探到甘肅地(di)區遠(yuan)古時(shi)期(qi)(qi)(qi)社會(hui)復(fu)雜化(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)進程。

　　精(jing)神生(sheng)(sheng)活(huo)是(shi)遠古(gu)(gu)先(xian)民(min)(min)社(she)會生(sheng)(sheng)活(huo)中(zhong)不(bu)(bu)可或(huo)缺的(de)(de)(de)(de)組成(cheng)部分(fen)。先(xian)民(min)(min)通過(guo)生(sheng)(sheng)產(chan)(chan)勞作(zuo)，從(cong)自(zi)然(ran)界采集食物、從(cong)土地上收(shou)獲辛勤勞動的(de)(de)(de)(de)成(cheng)果，他們既有(you)(you)成(cheng)功的(de)(de)(de)(de)喜悅，也有(you)(you)對經歷過(guo)的(de)(de)(de)(de)各種危險(xian)的(de)(de)(de)(de)痛苦記憶(yi)，更有(you)(you)對社(she)會分(fen)化(hua)的(de)(de)(de)(de)權(quan)力的(de)(de)(de)(de)恐懼，因而對自(zi)然(ran)界產(chan)(chan)生(sheng)(sheng)了(le)(le)諸如喜悅、依賴、恐懼、敬畏等心(xin)理(li)(li)。此種種情(qing)感不(bu)(bu)僅(jin)(jin)(jin)體(ti)現在原(yuan)(yuan)始(shi)圖騰信仰中(zhong)，也反(fan)映(ying)在原(yuan)(yuan)始(shi)彩陶(tao)制(zhi)作(zuo)中(zhong)。如臨夏(xia)市博(bo)物館(guan)館(guan)藏的(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)件馬(ma)廠類(lei)型(xing)人(ren)頭(tou)器型(xing)彩陶(tao)，面部造型(xing)悲苦哀愁，特別是(shi)彩繪四行淚水(shui)，形象地反(fan)映(ying)了(le)(le)馬(ma)廠類(lei)型(xing)先(xian)民(min)(min)心(xin)理(li)(li)世界的(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)個側面。又如2019年(nian)6月在北(bei)京舉辦(ban)的(de)(de)(de)(de)“遠古(gu)(gu)之光——馬(ma)家(jia)窯(yao)文化(hua)彩陶(tao)珍品展”中(zhong)，展出(chu)的(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)件馬(ma)家(jia)窯(yao)類(lei)型(xing)彩陶(tao)高(gao)達(da)70厘米，器型(xing)巨大，設(she)黑彩，紋(wen)(wen)飾繪制(zhi)精(jing)美，口徑上繪有(you)(you)人(ren)面紋(wen)(wen)。該彩陶(tao)應是(shi)部落首領表示權(quan)力和尊嚴(yan)地位的(de)(de)(de)(de)象征物，說明馬(ma)家(jia)窯(yao)類(lei)型(xing)時期已(yi)經開始(shi)出(chu)現了(le)(le)原(yuan)(yuan)始(shi)的(de)(de)(de)(de)社(she)會等級劃分(fen)。距(ju)今約4350年(nian)—4050年(nian)，馬(ma)廠類(lei)型(xing)彩陶(tao)壺的(de)(de)(de)(de)圓圈紋(wen)(wen)中(zhong)，出(chu)現了(le)(le)少(shao)量(liang)的(de)(de)(de)(de)肢(zhi)(zhi)節或(huo)肢(zhi)(zhi)爪紋(wen)(wen)，這些足神人(ren)紋(wen)(wen)解體(ti)而演(yan)繹出(chu)的(de)(de)(de)(de)紋(wen)(wen)樣，已(yi)經不(bu)(bu)僅(jin)(jin)(jin)僅(jin)(jin)(jin)是(shi)單純的(de)(de)(de)(de)藝(yi)術裝(zhuang)飾，許(xu)多都(dou)蘊(yun)含(han)了(le)(le)遠古(gu)(gu)先(xian)民(min)(min)的(de)(de)(de)(de)信仰內涵，從(cong)另一(yi)(yi)個層(ceng)面說明遠古(gu)(gu)先(xian)民(min)(min)已(yi)經開始(shi)建(jian)構自(zi)己的(de)(de)(de)(de)精(jing)神世界了(le)(le)。

　　彩陶表面的刻劃符號

　　文(wen)(wen)(wen)(wen)字(zi)的(de)(de)成(cheng)熟是(shi)人(ren)類文(wen)(wen)(wen)(wen)明形成(cheng)的(de)(de)重(zhong)要標(biao)志之(zhi)一(yi)，迄(qi)今中國(guo)最早(zao)的(de)(de)成(cheng)熟文(wen)(wen)(wen)(wen)字(zi)甲骨文(wen)(wen)(wen)(wen)在殷商(shang)時期(qi)已(yi)(yi)經(jing)廣泛使用，可以肯定的(de)(de)是(shi)，殷商(shang)以前(qian)的(de)(de)遠古時期(qi)，中國(guo)文(wen)(wen)(wen)(wen)字(zi)經(jing)過了一(yi)個(ge)相(xiang)當長(chang)的(de)(de)孕育、萌芽過程。大(da)地灣文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)遺(yi)址(zhi)出土(tu)的(de)(de)彩陶(tao)上已(yi)(yi)經(jing)有(you)“×”“+”“—”等刻畫符號(hao)(hao)(hao)。2008年甘肅臨洮發現一(yi)件馬家窯文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)半山類型彩陶(tao)，彩陶(tao)上半部是(shi)蛙神紋飾，兩側(ce)繪(hui)有(you)類似于飛(fei)羽(yu)的(de)(de)翅膀，下半部繪(hui)有(you)很大(da)的(de)(de)符號(hao)(hao)(hao)，有(you)學者研(yan)(yan)究認(ren)為這些(xie)符號(hao)(hao)(hao)是(shi)中國(guo)最早(zao)可識(shi)讀的(de)(de)文(wen)(wen)(wen)(wen)字(zi)“巫”字(zi)。遠古社(she)會，“巫”是(shi)溝通人(ren)神的(de)(de)使者，這個(ge)黑(hei)彩人(ren)物的(de)(de)造型與溝通天地的(de)(de)巫師形象相(xiang)關(guan)，或許與傳(chuan)說中女媧的(de)(de)原型存在關(guan)聯。盡管(guan)該陶(tao)器(qi)上彩繪(hui)符號(hao)(hao)(hao)的(de)(de)文(wen)(wen)(wen)(wen)字(zi)性質(zhi)尚存爭(zheng)議，但其構形特征(zheng)對追溯漢字(zi)起源仍(reng)然(ran)具有(you)重(zhong)要的(de)(de)研(yan)(yan)究價值。馬廠類型彩陶(tao)常見墨繪(hui)幾何符號(hao)(hao)(hao)主要有(you)“×”“+”“‖”“≈”“∈”“○”“—”等形態。這些(xie)符號(hao)(hao)(hao)多位于彩陶(tao)器(qi)物裝飾空白區，可能(neng)是(shi)當時氏族標(biao)識(shi)的(de)(de)記號(hao)(hao)(hao)，也有(you)可能(neng)是(shi)文(wen)(wen)(wen)(wen)字(zi)的(de)(de)前(qian)身。柳灣彩陶(tao)上的(de)(de)300余種符號(hao)(hao)(hao)引起許多文(wen)(wen)(wen)(wen)字(zi)學家的(de)(de)極大(da)關(guan)注，這對破解漢字(zi)的(de)(de)最早(zao)起源有(you)重(zhong)要意義。

　　原始藝術的獨特風貌

　　甘(gan)(gan)肅彩(cai)(cai)陶(tao)的(de)(de)紋飾(shi)可(ke)以分為(wei)兩類：一類是(shi)具(ju)象(xiang)的(de)(de)自(zi)(zi)然(ran)(ran)紋樣如(ru)(ru)動物(wu)、人物(wu)、景物(wu)等(deng)，另一類是(shi)抽象(xiang)的(de)(de)幾何(he)紋樣，如(ru)(ru)條帶(dai)、寬帶(dai)、三(san)角形(xing)(xing)、菱(ling)形(xing)(xing)、多(duo)邊形(xing)(xing)、漩渦形(xing)(xing)、圓(yuan)形(xing)(xing)等(deng)。這兩類不同的(de)(de)紋飾(shi)均是(shi)遠古先民(min)在對(dui)自(zi)(zi)然(ran)(ran)界(jie)具(ju)體(ti)物(wu)象(xiang)觀(guan)察基礎上(shang)的(de)(de)成(cheng)果(guo)，自(zi)(zi)然(ran)(ran)紋飾(shi)是(shi)幾何(he)紋飾(shi)的(de)(de)基礎，幾何(he)紋飾(shi)則是(shi)自(zi)(zi)然(ran)(ran)紋飾(shi)的(de)(de)抽象(xiang)化、符號化體(ti)現(xian)。彩(cai)(cai)陶(tao)早期紋樣以自(zi)(zi)然(ran)(ran)紋樣居(ju)多(duo)，隨(sui)著文(wen)明進步(bu)和社會復雜化發展(zhan)，自(zi)(zi)然(ran)(ran)紋樣逐漸(jian)向抽象(xiang)的(de)(de)幾何(he)紋樣過渡(du)。彩(cai)(cai)陶(tao)紋飾(shi)以點、線、面(mian)為(wei)基本元素(su)構成(cheng)圖案(an)，又與彩(cai)(cai)陶(tao)器型之“體(ti)”融為(wei)一體(ti)，充分表達出遠古先民(min)的(de)(de)情感。點有大小、線有曲直、面(mian)有多(duo)種形(xing)(xing)狀、體(ti)有多(duo)種造(zao)型、色有紅(hong)白黑諸種顏色，如(ru)(ru)此多(duo)種因子、多(duo)種方式的(de)(de)圖案(an)組合變化，賦予甘(gan)(gan)肅彩(cai)(cai)陶(tao)氣象(xiang)萬(wan)千、無比豐富的(de)(de)審美(mei)張力。

　　其中(zhong)以(yi)(yi)馬(ma)家(jia)窯(yao)文(wen)化(hua)(hua)彩(cai)(cai)陶(tao)(tao)(tao)為代表(biao)，蘊含著眾多神秘的(de)(de)(de)社會(hui)文(wen)化(hua)(hua)信息，以(yi)(yi)線條(tiao)作為造型手段、以(yi)(yi)黑色（墨色）作為主(zhu)要基(ji)(ji)調，奠定了中(zhong)國(guo)畫發展的(de)(de)(de)歷史基(ji)(ji)礎與以(yi)(yi)線描為特(te)征的(de)(de)(de)基(ji)(ji)本形式。馬(ma)家(jia)窯(yao)文(wen)化(hua)(hua)彩(cai)(cai)陶(tao)(tao)(tao)也是中(zhong)國(guo)音樂舞(wu)(wu)(wu)蹈(dao)的(de)(de)(de)開端呈現。1973年(nian)，甘青地區大通縣(xian)出土(tu)(tu)的(de)(de)(de)馬(ma)家(jia)窯(yao)文(wen)化(hua)(hua)彩(cai)(cai)陶(tao)(tao)(tao)舞(wu)(wu)(wu)蹈(dao)紋盆(pen)，內(nei)壁(bi)繪舞(wu)(wu)(wu)蹈(dao)人(ren)(ren)物3組，每組5人(ren)(ren)，令人(ren)(ren)感(gan)受到(dao)遠古舞(wu)(wu)(wu)蹈(dao)強烈的(de)(de)(de)節奏(zou)感(gan)。1991年(nian)，甘肅武威市發現的(de)(de)(de)彩(cai)(cai)陶(tao)(tao)(tao)舞(wu)(wu)(wu)蹈(dao)紋盆(pen)，內(nei)壁(bi)繪有兩組手拉手的(de)(de)(de)舞(wu)(wu)(wu)蹈(dao)人(ren)(ren)物，每組9人(ren)(ren)，舞(wu)(wu)(wu)蹈(dao)人(ren)(ren)數更多。1995年(nian)，宗日遺址再次出土(tu)(tu)一件(jian)馬(ma)家(jia)窯(yao)文(wen)化(hua)(hua)彩(cai)(cai)繪舞(wu)(wu)(wu)蹈(dao)紋盆(pen)，內(nei)壁(bi)所繪舞(wu)(wu)(wu)蹈(dao)人(ren)(ren)物兩組，分(fen)別為11人(ren)(ren)和(he)13人(ren)(ren)，給人(ren)(ren)一種優雅的(de)(de)(de)舞(wu)(wu)(wu)蹈(dao)意境。1986年(nian)，甘肅省永登縣(xian)出土(tu)(tu)馬(ma)家(jia)窯(yao)文(wen)化(hua)(hua)的(de)(de)(de)彩(cai)(cai)陶(tao)(tao)(tao)鼓。這(zhe)些珍貴(gui)的(de)(de)(de)彩(cai)(cai)陶(tao)(tao)(tao)器物成為研究中(zhong)國(guo)原始歌舞(wu)(wu)(wu)和(he)音樂起源的(de)(de)(de)佐證(zheng)。

　　甘(gan)肅是(shi)世界上(shang)最早出現(xian)彩(cai)(cai)陶的(de)(de)地區(qu)(qu)之一，也(ye)是(shi)中國彩(cai)(cai)陶最為發達(da)的(de)(de)地區(qu)(qu)之一。在(zai)這里孕育出多姿多彩(cai)(cai)的(de)(de)彩(cai)(cai)陶藝術，是(shi)中華(hua)文(wen)明起(qi)源過程中輝煌燦(can)爛的(de)(de)一頁。時(shi)至今日，甘(gan)肅地區(qu)(qu)彩(cai)(cai)陶仍(reng)時(shi)有(you)考古(gu)發現(xian)。隨(sui)著考古(gu)發掘出土彩(cai)(cai)陶的(de)(de)積累(lei)，甘(gan)肅遠古(gu)彩(cai)(cai)陶研(yan)究逐漸成為史前文(wen)化(hua)研(yan)究中的(de)(de)一個“熱點”領域。新的(de)(de)時(shi)代，甘(gan)肅彩(cai)(cai)陶及其華(hua)夏文(wen)明起(qi)源研(yan)究將(jiang)取得更(geng)大的(de)(de)成果。

　　[本(ben)文是甘肅(su)省社科重點項目(mu)“新時代講好伏(fu)羲故事(shi)的價值意(yi)蘊、理論(lun)蘊含(han)及實(shi)踐(jian)策略”的成(cheng)果(guo)之一]