原標題：觀(guan)察(cha)類(lei)綜(zong)藝該由誰來觀(guan)察(cha)

　　自(zi)2018年網絡綜藝《我家那小子》上線播(bo)出并引(yin)起廣泛關注(zhu)和討論后，觀(guan)(guan)察(cha)類綜藝這一(yi)創作模式逐漸被各方借鑒、模仿，尤其是隨著(zhu)(zhu)近兩年《初入職場的我們》《心(xin)動的信號》《我的小尾巴》等作品熱播(bo)，使觀(guan)(guan)察(cha)類綜藝成了(le)市場關注(zhu)焦點。在傳統(tong)的真人(ren)秀模式綜藝中，觀(guan)(guan)眾(zhong)(zhong)通常(chang)是自(zi)發式地(di)根據(ju)自(zi)我的主觀(guan)(guan)意識對真人(ren)秀情境(jing)當中的內容(rong)進行思考，形成認知和判斷(duan)。而(er)觀(guan)(guan)察(cha)類綜藝則大(da)大(da)消解了(le)觀(guan)(guan)眾(zhong)(zhong)的自(zi)發式思考這一(yi)環節，納(na)入了(le)演播(bo)廳、觀(guan)(guan)察(cha)室第(di)一(yi)、第(di)二現(xian)(xian)場，直接性(xing)地(di)將觀(guan)(guan)察(cha)室嘉賓對第(di)一(yi)現(xian)(xian)場嘉賓言行舉(ju)止(zhi)的分析、討論以及(ji)相應的觀(guan)(guan)點呈(cheng)現(xian)(xian)在觀(guan)(guan)眾(zhong)(zhong)面前。這種直接性(xing)的觀(guan)(guan)點評論作為一(yi)種議程(cheng)設(she)置方式，深(shen)刻影響著(zhu)(zhu)觀(guan)(guan)眾(zhong)(zhong)對節目走向、意義的理解。

　　觀(guan)察類(lei)節目(mu)的(de)本(ben)質是(shi)真人(ren)秀的(de)變體，在(zai)嘉賓(bin)(bin)(bin)(bin)的(de)擬定(ding)上，往往以“知名(ming)藝(yi)人(ren)+流量藝(yi)人(ren)+藝(yi)人(ren)家屬或素人(ren)”的(de)配置來(lai)選擇，盡(jin)管近(jin)年來(lai)觀(guan)察類(lei)綜藝(yi)逐步將人(ren)物(wu)視(shi)點從(cong)演(yan)藝(yi)明(ming)星轉向普通大眾(zhong)，但(dan)演(yan)播(bo)廳(ting)觀(guan)察現(xian)場(chang)中的(de)嘉賓(bin)(bin)(bin)(bin)仍多為演(yan)藝(yi)人(ren)士(shi)。雖然第一現(xian)場(chang)是(shi)節目(mu)所呈(cheng)現(xian)的(de)主要(yao)內容，但(dan)演(yan)播(bo)廳(ting)觀(guan)察現(xian)場(chang)則是(shi)節目(mu)議程設(she)置的(de)核(he)心，演(yan)藝(yi)嘉賓(bin)(bin)(bin)(bin)恰好充當了議程設(she)置中最(zui)關鍵(jian)的(de)評論嘉賓(bin)(bin)(bin)(bin)這一角色，其(qi)觀(guan)點將會在(zai)一定(ding)程度上左右著觀(guan)眾(zhong)的(de)思(si)(si)考與(yu)判斷。而這樣的(de)模(mo)式現(xian)狀不禁(jin)引發一個(ge)思(si)(si)考：觀(guan)察室中的(de)嘉賓(bin)(bin)(bin)(bin)是(shi)否“稱職”。

　　當前，觀(guan)(guan)(guan)察(cha)(cha)類(lei)綜藝(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)涉(she)獵(lie)垂(chui)類(lei)不(bu)斷地(di)從家(jia)庭(ting)情(qing)感(gan)內(nei)容延伸至(zhi)專(zhuan)業(ye)領(ling)(ling)(ling)域。例如《令(ling)人(ren)(ren)心動(dong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)offer》將(jiang)視(shi)點挪(nuo)向(xiang)了(le)律政、醫(yi)療領(ling)(ling)(ling)域,《初入職(zhi)場(chang)(chang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)我(wo)們》探(tan)討了(le)職(zhi)場(chang)(chang)新人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)適應(ying)法則等，觀(guan)(guan)(guan)察(cha)(cha)類(lei)綜藝(yi)已(yi)然(ran)跳(tiao)脫出了(le)往日(ri)聚(ju)焦情(qing)感(gan)娛樂的(de)(de)(de)(de)(de)(de)同質(zhi)內(nei)容，逐步(bu)向(xiang)專(zhuan)業(ye)性、深層(ceng)(ceng)次的(de)(de)(de)(de)(de)(de)方向(xiang)發(fa)展，使(shi)觀(guan)(guan)(guan)察(cha)(cha)類(lei)綜藝(yi)內(nei)容更(geng)加多元。但(dan)術業(ye)有專(zhuan)攻(gong)，資(zi)本(ben)(ben)方、制作(zuo)方為(wei)(wei)了(le)保證所(suo)謂(wei)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)“收(shou)視(shi)率”“點擊(ji)率”“話題(ti)性”等，通常讓演(yan)(yan)(yan)藝(yi)人(ren)(ren)士(shi)(shi)甚(shen)至(zhi)流量明星充當演(yan)(yan)(yan)播室(shi)引導(dao)議程設置的(de)(de)(de)(de)(de)(de)角(jiao)色。然(ran)而(er)，演(yan)(yan)(yan)藝(yi)明星受自(zi)身文化水平、專(zhuan)業(ye)視(shi)野局限，往往并(bing)不(bu)具備足夠的(de)(de)(de)(de)(de)(de)專(zhuan)業(ye)知識儲備，并(bing)且絕(jue)大(da)(da)多數的(de)(de)(de)(de)(de)(de)演(yan)(yan)(yan)藝(yi)人(ren)(ren)士(shi)(shi)所(suo)身處(chu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)圈層(ceng)(ceng)與(yu)普(pu)(pu)通大(da)(da)眾(zhong)有著(zhu)較(jiao)大(da)(da)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)隔閡，缺乏作(zuo)為(wei)(wei)評(ping)(ping)論(lun)(lun)者所(suo)必須的(de)(de)(de)(de)(de)(de)生(sheng)(sheng)活(huo)閱歷(li)以及社會現實(shi)洞察(cha)(cha)力(li)、邏輯分析能力(li)，甚(shen)至(zhi)是(shi)語言(yan)表達能力(li)，因此他(ta)們更(geng)多是(shi)淺(qian)顯(xian)地(di)討論(lun)(lun)、窺測他(ta)人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)行為(wei)(wei)目(mu)(mu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)，且言(yan)論(lun)(lun)普(pu)(pu)遍呈(cheng)現娛樂傾向(xiang)和商業(ye)痕跡(ji)，很難引發(fa)觀(guan)(guan)(guan)眾(zhong)共(gong)(gong)情(qing)共(gong)(gong)鳴，更(geng)遑(huang)論(lun)(lun)啟(qi)迪大(da)(da)眾(zhong)、教化萬民，對于一(yi)(yi)些深層(ceng)(ceng)次的(de)(de)(de)(de)(de)(de)議題(ti)，甚(shen)至(zhi)離題(ti)萬里。因此，部分資(zi)本(ben)(ben)方只是(shi)將(jiang)演(yan)(yan)(yan)藝(yi)人(ren)(ren)士(shi)(shi)淺(qian)層(ceng)(ceng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)、無內(nei)涵的(de)(de)(de)(de)(de)(de)言(yan)論(lun)(lun)觀(guan)(guan)(guan)點進行概(gai)念性包裝，意圖以此影響觀(guan)(guan)(guan)眾(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)認知與(yu)節目(mu)(mu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)走向(xiang)，繼而(er)凝固觀(guan)(guan)(guan)眾(zhong)思(si)維定式，矮化觀(guan)(guan)(guan)眾(zhong)思(si)考能力(li)。如有的(de)(de)(de)(de)(de)(de)職(zhi)場(chang)(chang)綜藝(yi)聚(ju)焦醫(yi)學(xue)領(ling)(ling)(ling)域，但(dan)觀(guan)(guan)(guan)察(cha)(cha)室(shi)中除個別專(zhuan)家(jia)、嘉(jia)(jia)賓具有醫(yi)學(xue)背景之(zhi)外(wai)(wai)，絕(jue)大(da)(da)多數嘉(jia)(jia)賓處(chu)于醫(yi)學(xue)系統之(zhi)外(wai)(wai)且閱歷(li)較(jiao)為(wei)(wei)淺(qian)薄，基本(ben)(ben)不(bu)能透過現象直(zhi)擊(ji)問題(ti)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)本(ben)(ben)質(zhi)，只能對于節目(mu)(mu)所(suo)呈(cheng)現的(de)(de)(de)(de)(de)(de)內(nei)容泛泛而(er)談(tan)，且輸(shu)(shu)出的(de)(de)(de)(de)(de)(de)觀(guan)(guan)(guan)點較(jiao)為(wei)(wei)偏頗(po)。還有一(yi)(yi)檔觀(guan)(guan)(guan)察(cha)(cha)類(lei)職(zhi)場(chang)(chang)體(ti)驗(yan)真人(ren)(ren)秀(xiu)節目(mu)(mu)，在(zai)觀(guan)(guan)(guan)察(cha)(cha)室(shi)中的(de)(de)(de)(de)(de)(de)演(yan)(yan)(yan)藝(yi)嘉(jia)(jia)賓非(fei)但(dan)不(bu)能夠輸(shu)(shu)出與(yu)職(zhi)場(chang)(chang)相關的(de)(de)(de)(de)(de)(de)專(zhuan)業(ye)觀(guan)(guan)(guan)點與(yu)言(yan)論(lun)(lun)，甚(shen)至(zhi)常以虛浮的(de)(de)(de)(de)(de)(de)言(yan)語進行空洞評(ping)(ping)論(lun)(lun)，將(jiang)討論(lun)(lun)焦點一(yi)(yi)再轉向(xiang)實(shi)習生(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)外(wai)(wai)貌上，使(shi)用諸如“漂亮”“可愛(ai)”“帥氣”等詞匯評(ping)(ping)價實(shi)習生(sheng)(sheng)，極易誤(wu)導(dao)觀(guan)(guan)(guan)眾(zhong)，使(shi)他(ta)們產生(sheng)(sheng)職(zhi)場(chang)(chang)“顏值至(zhi)上”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)觀(guan)(guan)(guan)感(gan)。

　　拋開具有(you)專業(ye)性(xing)質的(de)觀(guan)(guan)(guan)(guan)察(cha)類(lei)綜(zong)藝(yi)不談(tan)，聚焦(jiao)普遍(bian)性(xing)的(de)情感(gan)問(wen)(wen)(wen)題(ti)(ti)的(de)節(jie)(jie)目也存在(zai)著相應(ying)的(de)問(wen)(wen)(wen)題(ti)(ti)。演(yan)藝(yi)人(ren)(ren)士(shi)(shi)處于上帝視角解(jie)讀(du)被觀(guan)(guan)(guan)(guan)察(cha)者的(de)行為。部(bu)分制作(zuo)方(fang)借用(yong)明星藝(yi)人(ren)(ren)的(de)社會影(ying)響力引爆節(jie)(jie)目中的(de)熱(re)點議題(ti)(ti)，而(er)(er)(er)忽視了言(yan)論的(de)社會引領(ling)作(zuo)用(yong)。殊不知(zhi)，公眾人(ren)(ren)物(wu)的(de)一(yi)言(yan)一(yi)行都(dou)可能左右他人(ren)(ren)的(de)思想與(yu)價值(zhi)，尤其(qi)在(zai)面(mian)對家庭、戀愛、工作(zuo)等此類(lei)與(yu)人(ren)(ren)民(min)群眾息息相關(guan)的(de)話題(ti)(ti)時，一(yi)旦有(you)爭議、有(you)誤導性(xing)的(de)話語(yu)被廣泛傳播，極易成為群體性(xing)話題(ti)(ti)。無論是(shi)(shi)專業(ye)角度(du)還(huan)是(shi)(shi)價值(zhi)判斷，觀(guan)(guan)(guan)(guan)眾都(dou)極有(you)可能受到干擾和影(ying)響，從而(er)(er)(er)引發“網(wang)絡暴力”“輿論風波”等問(wen)(wen)(wen)題(ti)(ti)，因此需要(yao)慎之(zhi)又慎。如(ru)有(you)的(de)戀愛類(lei)觀(guan)(guan)(guan)(guan)察(cha)綜(zong)藝(yi)中嘉(jia)賓(bin)無一(yi)人(ren)(ren)是(shi)(shi)情感(gan)專家或心理(li)專家，討(tao)論過程中既沒有(you)提出有(you)助于觀(guan)(guan)(guan)(guan)眾處理(li)兩性(xing)關(guan)系(xi)的(de)建議，也缺乏(fa)有(you)深度(du)、有(you)價值(zhi)的(de)思考和輸出。某嘉(jia)賓(bin)甚(shen)至傲慢(man)、輕浮地評價素(su)人(ren)(ren)女嘉(jia)賓(bin)，談(tan)其(qi)周(zhou)旋于兩位(wei)男嘉(jia)賓(bin)的(de)行為是(shi)(shi)故意為之(zhi)，甚(shen)至以“茶(cha)”等具有(you)冒犯(fan)性(xing)的(de)網(wang)絡用(yong)語(yu)進行評論，節(jie)(jie)目組更(geng)是(shi)(shi)大加渲(xuan)染該(gai)言(yan)論，誘導觀(guan)(guan)(guan)(guan)眾在(zai)相關(guan)平臺展開討(tao)論。而(er)(er)(er)在(zai)某檔探索兄(xiong)妹(mei)關(guan)系(xi)的(de)家庭情感(gan)觀(guan)(guan)(guan)(guan)察(cha)類(lei)綜(zong)藝(yi)中，所邀請的(de)觀(guan)(guan)(guan)(guan)察(cha)嘉(jia)賓(bin)大多(duo)數既沒有(you)兄(xiong)妹(mei)，又無育兒經驗，何(he)談(tan)解(jie)讀(du)出關(guan)于親(qin)情與(yu)陪伴具有(you)深度(du)的(de)感(gan)悟、評論。可見，目前部(bu)分演(yan)藝(yi)人(ren)(ren)士(shi)(shi)作(zuo)為觀(guan)(guan)(guan)(guan)察(cha)嘉(jia)賓(bin)離“稱職”還(huan)有(you)一(yi)定距離。

　　演播(bo)室(shi)嘉(jia)賓在(zai)專業認知、價(jia)(jia)值(zhi)引領方(fang)面(mian)的缺位，暴露了(le)行(xing)業對觀察類綜藝在(zai)認知上(shang)的偏頗，忽視了(le)“觀察”這一環節的作(zuo)(zuo)用。就創(chuang)作(zuo)(zuo)方(fang)面(mian)看，制(zhi)(zhi)作(zuo)(zuo)方(fang)應當做(zuo)好頂層設計，避免觀察室(shi)全(quan)員或(huo)大(da)(da)多數為演藝人(ren)士(shi)的人(ren)員設置，著重增加專業人(ren)士(shi)和(he)普(pu)通群眾，突出“觀察”深度，充(chong)分發(fa)揮“觀察”在(zai)價(jia)(jia)值(zhi)引領方(fang)面(mian)的積(ji)極作(zuo)(zuo)用。此外，制(zhi)(zhi)作(zuo)(zuo)方(fang)邀請參與演播(bo)室(shi)現場的演藝嘉(jia)賓應當是具有相(xiang)應匹配(pei)經歷(li)、人(ren)生閱(yue)歷(li)的，或(huo)者應提前進行(xing)專業培訓。作(zuo)(zuo)為公眾人(ren)物，應當背負著激(ji)發(fa)大(da)(da)眾勵志(zhi)向上(shang)、引導主流價(jia)(jia)值(zhi)的社會責任，避免讓不當思想浸入到觀眾的心中。

　　（作者：劉兆(zhao)杰(jie)，系中國(guo)傳(chuan)媒大(da)學校(xiao)團(tuan)委(wei)副書記(ji)、澳門科(ke)技大(da)學人文(wen)藝術(shu)學院電影管(guan)理博士(shi)生；黃舒鈴(ling)，系中國(guo)傳(chuan)媒大(da)學碩士(shi)研究生）