【小識】

　　說“不”，需(xu)要勇氣，也需(xu)要語氣。

　　傳(chuan)說(shuo)戰(zhan)國末年，燕太子丹(dan)在(zai)秦國當人質，被秦王贏(ying)政囚禁(jin)起(qi)來(lai)，太子丹(dan)請求放他回國。秦王說(shuo)：“烏頭白(bai)，馬(ma)(ma)生角，乃許耳。”其實，這就等于說(shuo)“不”，而(er)且是很堅決的(de)那種。司馬(ma)(ma)遷在(zai)《史(shi)記·刺客列傳(chuan)》中(zhong)說(shuo)：“世(shi)言荊軻(ke)，其稱太子丹(dan)之(zhi)命，‘天雨粟，馬(ma)(ma)生角’也，太過。”后世(shi)遂用“馬(ma)(ma)生角”等，比(bi)喻不可能的(de)事情。

　　《漢書·蘇(su)武傳(chuan)》也有類似的說法(fa)：匈奴單(dan)于誘降蘇(su)武而不能，“乃徙武北海上無人處，使牧羝，羝乳乃得歸。”羝是公羊(yang)，公羊(yang)生(sheng)了小(xiao)羊(yang)，才讓蘇(su)武回來，這(zhe)分明就是在說“不”，而且沒(mei)有回旋的余地。

　　太子(zi)丹還燕與(yu)“烏(wu)頭白，馬生角”一點關(guan)系都沒有，蘇武歸漢也與(yu)“羝乳”毫無關(guan)聯。

　　民(min)(min)間(jian)也不(bu)乏這(zhe)種(zhong)說(shuo)“不(bu)”的(de)藝術。漢(han)樂府(fu)民(min)(min)歌《上邪(xie)》：“山無陵，江水為(wei)(wei)竭，冬雷震震，夏雨雪，天(tian)地(di)(di)合(he)，乃敢(gan)與(yu)(yu)君絕(jue)。”將不(bu)可(ke)能出現的(de)地(di)(di)理天(tian)象作為(wei)(wei)“與(yu)(yu)君絕(jue)”的(de)條件，就等于(yu)說(shuo)“與(yu)(yu)君絕(jue)”是萬萬不(bu)可(ke)能的(de)。這(zhe)個“不(bu)”字說(shuo)得(de)驚天(tian)動(dong)地(di)(di)，說(shuo)得(de)舍生忘死，由此也可(ke)以見得(de)情竇初(chu)開(kai)的(de)“潑(po)辣”，一見鐘情的(de)“蠻橫”。

　　《說(shuo)(shuo)文(wen)解(jie)字》：“不(bu)，鳥飛(fei)上翔(xiang)(xiang)不(bu)下來也(ye)(ye)。從一(yi)，一(yi)猶(you)天也(ye)(ye)。”“鳥飛(fei)上翔(xiang)(xiang)不(bu)下來”是什么意思？即(ji)使展翅高飛(fei)了，即(ji)使不(bu)知去向了，遲早也(ye)(ye)得下來啊(a)。我們找不(bu)到東西的(de)時(shi)候，經常會說(shuo)(shuo)一(yi)句(ju)“難道上了天了”，意思很明確，除(chu)非上天了，否則，就不(bu)可(ke)(ke)能無影(ying)無蹤。“不(bu)”字“從一(yi)”，“一(yi)”猶(you)天也(ye)(ye)，盡管(guan)專家對(dui)“不(bu)”字有多種考證(zheng)、多種揣測(ce)，但許(xu)慎是不(bu)是也(ye)(ye)想用這種不(bu)可(ke)(ke)能的(de)事情解(jie)釋“不(bu)”字呢？

　　說(shuo)“不(bu)”，需要(yao)定力，也需要(yao)智(zhi)慧(hui)。面對誘惑時，能(neng)流(liu)利地(di)說(shuo)一(yi)個(ge)(ge)“不(bu)”字嗎？需要(yao)拒絕時，能(neng)藝(yi)術地(di)說(shuo)一(yi)個(ge)(ge)“不(bu)”字嗎？（尚(shang)之）