【小識】

　　《說文解字》：“低，下也。從人(ren)氐(di)(di)。”又:”氐(di)(di)，至也。從氏下著一(yi)。一(yi)，地也。”低，可(ke)以針(zhen)對任何東西而言，卻偏(pian)偏(pian)“從人(ren)”，這一(yi)點需要好(hao)(hao)好(hao)(hao)想(xiang)一(yi)想(xiang)。

　　低(di)(di)(di)，有多低(di)(di)(di)呢？答曰：及地(di)(di)也。挨(ai)到(dao)地(di)(di)上，就(jiu)(jiu)算低(di)(di)(di)。看(kan)(kan)來，“低(di)(di)(di)”的(de)本(ben)義并不是(shi)(shi)指(zhi)人的(de)個頭低(di)(di)(di)，而是(shi)(shi)指(zhi)他與地(di)(di)面的(de)距離小(xiao)，站在地(di)(di)上就(jiu)(jiu)是(shi)(shi)站得低(di)(di)(di)，看(kan)(kan)到(dao)地(di)(di)上就(jiu)(jiu)是(shi)(shi)看(kan)(kan)得低(di)(di)(di)。形容(rong)個頭低(di)(di)(di)的(de)字，叫做“矮(ai)”，《說文解字》：“矮(ai)，短人也。”

　　人又不會飛，就生活在地(di)上(shang)。怎樣理解人與地(di)面的(de)距離呢？最大的(de)可(ke)能，就是指人的(de)姿(zi)態、人的(de)精神。

　　不是(shi)有(you)一個(ge)詞叫做“腳踏(ta)實(shi)地”嗎(ma)？一個(ge)人(ren)腳踏(ta)實(shi)地，可能就是(shi)“低(di)”的本義(yi)。如果“低(di)”的反義(yi)詞是(shi)“高”，那么“腳踏(ta)實(shi)地”的反義(yi)詞就是(shi)“異想天開”。

　　什么(me)人(ren)是腳踏實(shi)地的呢？干活的人(ren)，勞動的人(ren)。他(ta)(ta)們站(zhan)得(de)低(di)，但并(bing)不等(deng)于他(ta)(ta)們就低(di)人(ren)一等(deng)；他(ta)(ta)們處(chu)(chu)在低(di)處(chu)(chu)，但并(bing)不等(deng)于他(ta)(ta)們就矮人(ren)一截。

　　水往低處流，老子卻給它(ta)最高的評價。《道(dao)德經》：“上(shang)善若(ruo)水，水利萬(wan)物而不(bu)爭，處眾人之所惡，故(gu)幾于道(dao)。”水雖在低處，卻為上(shang)善，原因就是它(ta)澤被(bei)萬(wan)物而不(bu)與(yu)萬(wan)物爭名，其精(jing)神最接近于“道(dao)”。

　　樹那(nei)么高，根一直(zhi)在低處(chu)；草那(nei)么低，從不與樹爭高。谷子(zi)熟(shu)了，頭(tou)是(shi)(shi)低下去的(de)；麥子(zi)熟(shu)了，頭(tou)是(shi)(shi)抬起來的(de)。多高的(de)樓，都是(shi)(shi)平(ping)地(di)而起；多低的(de)山，都是(shi)(shi)高昂著頭(tou)。

　　人在低(di)處(chu)，喜歡(huan)仰(yang)望星空(kong)；人在高(gao)處(chu)，卻喜歡(huan)俯瞰(kan)大地。低(di)調的(de)(de)人，很少會(hui)想(xiang)到海市蜃(shen)樓；高(gao)調的(de)(de)人，也許(xu)是心里(li)放不(bu)下那座(zuo)空(kong)中樓閣。誰都有(you)遭遇(yu)挫折的(de)(de)時候，但(dan)精(jing)神狀(zhuang)態不(bu)能(neng)低(di)迷；誰都有(you)情緒低(di)落的(de)(de)時候，但(dan)一(yi)定要(yao)有(you)戰(zhan)勝自己的(de)(de)勇(yong)氣。

　　你(ni)可(ke)能(neng)職位很低，但沒(mei)有必要(yao)低三下四；你(ni)可(ke)能(neng)收入(ru)很低，但沒(mei)有必要(yao)低聲下氣(qi)。（尚之）